Mục đích của cục là để tìm vị trí của sao tử vi và để định mốc các Đại vận sau này cho mổi người.Theo một số sách Tử vi tryuền thống dịch từ Trung Quốc sang đèu lấy lý do rằng: Đối với trẻ sơ sinh,số tử vi chỉ xem sức khoẻ,cho nên năm đầu tiên không tính,mà đại vận chỉ tính từ tuổi lên hai.Có lẽ quan niệm này bắt nguồn từ nạn tử vong ở trẻ sơ sinh thời xưa quá lớn,nên một số nhà thực hành đã không tính năm đầu mới sinh ra,mà tính cục bắt đầu từ số 2.Vì vậy mới có : Thuỷ nhị cục,Mộc tam cục,Kim tứ cục,Thổ ngũ cục,Hoả lục cục.Quan niệm như trên là không đúng các ‘’số’’của hệ tiên đề về Âm dương-Ngũ hành của cổ nhân vốn là cơ sở của mọi ứng dụng của Dịch sau này.Trong Hà đồ cổ xưa đã ghi:’Thiên nhất sinh thuỷ, Địa lục thành chi . Địa nhị sinh Hoả,Thiên thất thành chi….Có nghĩa là: số trời 1 sinh ra nươc,số đất 6 làm thành.Số Đất 2 sinh ra lửa,sổ trời7 làm thành…Như thế nghĩa là hai số1và 6 là hai số sinh và thành của nươc. còn hai số2 và 7 là hai số sinh và thành củaHoả.Nay lại đem số sinh của hoả là số 2gán cho thuỷ cục, đem số thành của nước là số 6 gán cho hoả cục là điều trái với hệ tiên đề có tính toán học của cổ nhân.Dù Ông Trần đoàn có viết như vậy.Nhưng ông không phải là thánh,nên không thể không có chỗ nhầm lẫn.Theo tôi (Giao sư HT) thì cần sửa lại điều này đẻ lý luận của khoa tử vi cổ thống nhất với dịch học.Ta có kết quả sau :
1-Thuỷ nhất cục(1-6)
2-Hoả nhị cục(2-7)
3-Mộc tam cục(3-8)
4-Kim tứ cục(4-9)
5-Thổ ngũ cục(5-10)
Sửa lại quan niệm này thì các tính toán về Đại vận phải bắt đầu từ số 1 và chỉ dùng 5 số sinh để xác địnhh trật tự 5 cục
Các quý vị,các thầy có bình luận gì về quan niệm này của Giáo sư Hoàng Tuấn ?
