THẦN KHÊ ĐỊNH SỐ một bộ phú tử vi của cụ Lê Quý Đôn

[Phuocduyen]

Câu chuyện tử vi rất lạ :

* TÌM HIỂU : Thần khê định số một bộ phú tử vi của cụ Lê Quý Đôn

* Ngoài tập Phú Ma Thị, cụ bảng Đôn còn một bộ phú Tử vi rất quý

Tài liệu của Đông Nam Á
Trần Việt Sơn trình bầy.

Bữa cuối tháng ba 1974, chúng tôi có đến thăm cụ Đông Nam Á, nhân nói chuyện tử vi, chúng tôi thấy cụ Đông Nam Á đọc lên một số những câu phú, tức là những câu thơ giải sẵn các cách trong tử vi. Thật là lạ! Chúng tôi có được đọc những bài phú cổ, nhất là bài Phú Ma Thị, tục truyền của cụ Lê Quý Đôn làm ra, cho nên thấy những câu phú này, chúng tôi mới hỏi:

-Ủa, những câu phú nào mà nghe lạ tai vậy?
-Sao lại không lạ tai vì có thấy ai phổ biến bao giờ đâu?
-Lại bí mật như vậy nữa? Nhưng phú gì vậy?
-Phú Thần Khê định số, nghe cái tiếng Thần Khê là phải biết của ai rồi. Của cụ Bảng Lê Quý Đôn đấy. Bí mật lắm, có thể là đã thất truyền.
-Nhưng tại sao mà cụ Đông Nam Á lại có?
-Đây là cả một câu chuyện kể ra phải dài giòng.
-Dài giòng đến 10 pho sách, cụ cũng cứ kể ra cho bạn đọc Khoa học huyền bí chứ. Rồi xin cụ trình bày luôn những câu phú đó ra. Chúng ta làm công việc sưu tầm lại mọi điều trong các Khoa thuật số xưa kia, để những tài liệu quý báu khỏi bị mai một.

Cụ Đông-Nam-Á vốn đồng một ý ấy. Nên cụ viết bài mở đầu sau đây để kể vì sao cụ có bộ Thần Khê Định Số. Xin nói ngay rằng cụ Đông Nam Á, lúc còn nhỏ, là cháu và cũng là người chép những lá số cho thầy Bói Lơn (thần Tử Vi) (Quý bạn đã nghe kể tài của cụ Bói Lợn xem số cho cô bé Tý Hàng Bạc, trong một số giai phẩm trước, cụ ngồi coi ở chợ Đường Cái (Hưng Yên) và nổi danh cũng như thầy Kế.

Trần Việt Sơn

[Phuocduyen]

Về cuốn Thần Khê Định Số, tôi đã phải xử dụng cả phương pháp hối lộ và biện pháp mạnh mới có, và cũng phải có chút gian manh, và một chút cơ duyên nữa. Hồi đó là 1925, tuổi tôi mới 14, và tôi thường chép những lá số cho chú tôi là thầy bói Lợn.

Ông chú tôi có đứa con là Khang, lúc đó 12 tuổi. Chúng tôi cùng học tại trường Tuân Di tại xã sở tại. Do lệnh của cha tôi, tôi thường ra cửa hàng chú bói Lợn viết lá số kiếm thêm tiền. Tiền công chép một lá số với lời giải đoán bằng một tập vở là 10 xu, nhưng 10 xu khi ấy đủ ăn quà sáng 10 ngày. Dĩ nhiên tôi không thích lắm, vì tuổi trẻ là tuổi đánh bi, đánh đáo, bắt chuột đồng, câu cá, chứ không phải để ngồi còm cọm viết số Tử vi.

Cũng không phải là tôi đã nghĩ đến bói toán và số Tử vi, để đi tìm những cuốn như Thần khê định số. Cho nên phải nghĩ là có duyên may. Nguyên do là bên cạnh nhà chú tôi, có ông Khóa Soạn, bán thuốc bắc.

Ông Khóa Soạn thêm cuốn Thần Khê định số

Ông Khóa Soạn ở giáp vách nhà cụ bói Lợn. Ông thường sang bên nhà cụ bói Lợn nhắm rượu.

Nhiều khi, lúc trưa, cụ bói Lợn gọi vọng sang bên cạnh:
-Cụ Soạn ơi! Ngọ rồi, sang đây đưa cay.

Ông Soạn sang uống rượu, với vài hạt đậu phộng. Cụ bói Lợn cười khà khà, khịt mũi và chề môi ra như cái mỏ vịt ngáp khi trời nắng gắt.

Tôi đã thầm nghĩ: “Cụ này cũng hiểm ra phết!”. Và không cần phải học bói, tôi cũng đoán được thế nào cụ Lợn cũng sắp sửa nhờ ông Khóa Soạn vừa nhai, vừa đọc các sách bói số để cụ Lợn nghe bao nhiêu điều trong sách.

Lạ một điều, là các sách dạy bói số ông Soạn mượn về nhà để đọc, cụ Lợn cho mượn ngay, không cần ông Soạn phải hỏi tới hai câu. Duy có một cuốn ông Khóa Soạn hỏi mượn là không được, có những những lần ông Soạn bỏ tiền mua rượu, đậu phộng, bánh đa, cả bún chả, để thết cụ Lợn, và trong bữa rượu, các cụ nói chuyện thánh hiền, chuyện bè bạn đối xử với nhau, tương thân tương trợ đúng vẻ nho gia…để rồi ông Soạn cất tiếng hỏi mượn xem cuốn sách kia, là rồi cụ Lợn chẳng còn tình bạn hoặc tánh thánh hiền nào, cụ Lợn từ chối phắt.
Cuốn sách đặc biệt đó là cuốn Thần khê định số.
Cụ Lợn giải thích:
-Cụ thầy tôi đã trao phó cho tôi cuốn sách, trước khi cụ từ trần, cụ đã dặn tôi rằng cuốn Thần khê định số đó là sách đắc truyền do chính Thần khê Bảng nhỡn Lê Quý Đôn biên khảo, cụ Thầy tôi bảo phải giữ như của gia bảo, không thể cho ai biết.
Cụ Lợn lại nói thêm:
-Cụ Thầy tôi là cụ Các, đã dặn kỹ: “Chỉ vì các con của tôi không đủ tài sử dụng nên mới trao sách cho trò”.
Và cụ Lợn nói một câu giải thích thêm nữa rằng phải khổ công và tốn nhiều tiền biếu tôn sư rồi mới được cuốn sách.

Ông Soạn đành chịu.

[Phuocduyen]

Ông Soạn cố đoạt sách

Một bữa, đi qua nhà, tôi thấy ông Soạn nháy mắt và vẫy tôi vào nhà. Ông Soạn đưa tôi vào mãi trong cùng vách rồi ghé tai tôi mà bảo:
-Anh Quang cùng học với thằng Khang phải không?
-Vâng
-Nghe thằng Khang nói chuyện, nó sợ anh lắm phải không? Vì anh làm trùm ở trường…

Tôi hơi ngượng, vì quả có làm trùm ở trường thật.

Ông Soạn móc túi đưa cho tôi đồng ván 20 xu và bảo:
-Tôi đưa anh tí tiền ăn quà, anh thế nào, để cho thằng Khang nó lấy cuốn sách Thần khê định số cho tôi mượn. Tôi sẽ thưởng anh một đồng.

Tôi giúp cụ Soạn ngay. Nhưng mất 10 xu cho Khang cả 5 ngày mà không được, tôi đã định “thụi” nó thì nó nói:
-Để bữa nào thầy tớ say rượu, tớ sẽ lục tráp lấy sách cho mượn. Nhưng anh mượn sách làm gì?
-Thì tao muốn biết xem sách đó có phải là sách bói gia truyền không?

Ông Soạn tốn thêm 2 đồng nữa để tôi đút lót cho thằng Khang, cuối cùng tôi nắm được cuốn Thần khê định số trong tay. Ông Soạn đọc để tôi chép ra quốc ngữ. Tôi ma lanh, viết tháu cho khóa đọc và để lấy cớ về nhà chép lại, để chép thêm bản nữa cho tôi. Thấy người lớn quý sách, tôi cũng a dua, chứ chẳng có mục đích chi cả.

[Phuocduyen]

Lai lịch cuốn Thần Khê định số

Cụ Khóa Soạn có kể cho tôi nghe về lai lịch cuốn Thần Khê Định Số.
Theo cụ, cuốn Thần khê định số hoàn tất sau cuốn Phú Ma Thị, do chính cụ Lê Quý Đôn tìm hiểu ở cuốn Trần Đoàn đẩu số, cộng với các kinh nghiệm riêng, mà viết thành. Cụ Lê Quý Đôn viết nên bộ phú khi tuổi đã lớn, nên sách để lại cho gia đình, không truyền bá ra ngoài.

Sau khi thi đậu liền Tam Nguyên Đại khoa, cụ Đôn tỏ ra mình có tài trong mọi bộ môn, nên học đủ thứ. Cụ học và chiêm nghiệm tử vi. Thời đó, chúa Trịnh đã phải phán câu “Thiên hạ vô tri, vấn bảng Đôn” nghĩa là “ai có điều gì không biết, hỏi cụ bảng nhãn Lê Quý Đôn đi đâu cũng tiền hô hậu ủng, kèm chiếc bảng đề 5 chữ “vô tri vấn bảng Đôn” đủ tỏ ra ông ta kiêu ngạo đến chừng nào.

Một bữa, ông Lê Quý Đôn đi kinh lý. Bỗng có cụ già quần nâu áo vải, đứng chắn ngang giữa đường. Toán tiền quân chặn hỏi “Cụ già kia có việc gì kêu cầu đến quan thượng?” Cụ già râu bạc trắng, tuy quần áo lam lũ, nhưng vẫn có vẻ tiên phong đạo cốt. Cụ nói:
- Lão có việc cần xin hỏi quan Bảng nhãn.

Bảng Đôn ngồi kiệu đi tới, dõng dạc hỏi:
- Lão có điều chi muốn hỏi?
- Lão tứ cố vô thân ở Tổng có nhà phú hộ ra vế câu đối. Lão muốn nhờ quan Bảng đối cho vì lão đối không được. Quan Bảng có tấm biển “Vô tri vấn bảng Đôn” tất là phải biết.
- Câu đối ra như thế nào?

Ông cụ đọc:
- Ba ba mà nấu nồi ba, tam tam như cửu hỏi là chín chưa?
Câu đối ra khá hóc búa, và gồm những cuộc chơi chữ nôm và chữ hán độc đáo, con ba ba, nồi ba, ba lần ba là chín, chín lại nghĩa là nấu chín.

Bảng Đôn không đối được, bấm ngay quẻ độn. Quẻ độn chỉ ông già là vị tiên ở núi Tản Viên hiện lên để cảnh cáo cái tánh kiêu ngạo của mình. Bảng Đôn toát mồ hôi, truyền dẹp tấm bảng, tạ lỗi với ông cụ, và từ đó chuyên tâm tìm hiểu về số mạng để tự an ủi về chỗ tài cao mà đỗ thấp của mình (không được đậu Trạng nguyên).

Sự chuyên tâm của cụ bảng Đôn còn nhắm vào chỗ giải quyết những cái khó khăn trong việc đoán số, những cái tưởng như phi lý, làm cho khoa Tử vi mất đi sự chính xác. Như khi hai người sanh cùng giờ, một người giàu sang, một người nghèo hèn, là tại sao, và làm thế nào đoán cho chính xác được? Cụ bảng Đôn đã tìm hiểu tất cả. Và công trình tìm hiểu của Cụ được tập trung lại trong bộ Thần khê định số.

Chúng tôi sẽ thành tâm trình bầy những câu phú chính trong Định khê thần số để trình bầy với quý bạn đọc và những câu chuyện liên quan chứng minh rằng phú Thần khê định số giúp cho đoán chính xác hơn.

[Phuocduyen]

* Số mạng con người có hay không? Tài ba như cụ Lê Quý Đôn coi trời như “nơ pa”, mà rồi chịu có số mạng

* Lá số Lê Quý Đôn.

Chúng tôi xin trình bầy sau đây bài thơ đề tựa cuốn Thần khê định số của Bảng nhãn Lê Quý Đôn, mời quý bạn thưởng lãm. Bài thơ nói về số mạng con người. Lê Quý Đôn đã chế riễu kẻ tin số mạng, để về già phải công nhận là có số mạng. Và ông dầy công nghiên cứu viết nên bài Phú Tử vi mà ai cũng biết – Với tập Thần khê định số này là vật gia bảo mà bây giờ chúng tôi xin cống hiến với đời, sau khi cảm thông việc làm đúng đắn và chân thành của giai phẩm Khoa học huyền bí.

Thần khê định số phú

Tuổi đời nay ngoại ngũ tuần.
Mới tường số mạng chuyển vần nghiệm thay.
Nhớ thưở nhỏ tài hay, học giỏi.
Sách thánh hiền theo đuổi công danh.
Rừng nho, bể học ai bằng.
Thông minh đáng bậc tài năng hơn đời.
Nghe Khổng Tử : than trời ! cầu thọ.
Để san xong Dịch số huyền vi.
Ta cười : “Khổng Tử ngu si”.
Khôn ngoan tất thắng ! mà khờ thì thua !
Môn tướng số, để đồ mê tín.
Đoán ba hoa, bàn chuyện vu vơ.
Các điều di bại ! còn kia.
Kẻ thì bỏ vợ, người thì gia vong.
Nào Trần Đoàn, Tử Bình, Tứ Tự.
Đọc càng nhiều, trí lự hoang mang.
Cho nên ở thưở thiếu niên,
Ta không tin tưởng các môn học này.
Giầu, sang đều do tay mình tạo.
Nào ai cho ? mà bảo tại trời.
Chẳng qua mê tín đó thôi.
Tài hèn, ngu muội bảo trời không cho !
Học lười, dốt, nên thi chẳng đỗ.
Buôn vụng suy, giầu có làm sao ?
Thế nhân tin tưởng tào lao.
Đem câu số mạng thay vào bình phong .
Nay xét lại trong vòng quá khứ,
Bạn đồng liêu kẻ dở, ngườI hay.
Giầu, nghèo, thọ, yểu lạ thay !
Khó đem hoàn cảnh giãi bày cho thông.
Sức Hạng Võ, sao không hưởng thọ ?
Lại sớm về, bởi gió nhập xâm !
Giầu như Vương Khải, Thạch Sùng,
Chỉ trong khoảng khắc tay không, than trời !
Vấn tâm, lòng vẫn u hoài.
Bách khoa Chư Tử đương thời ai hơn !
Chữ “ Vô tri vấn Bảng Đôn” !
Nay coi lại số, tủi hờn mới vơi,
Thấy Xương Khúc ở nơi hãm địa.
Và Quan cung, Khôi ngộ Kình, Hình.
Vướng câu : “ lạc hãm văn tinh” .
Mới tường số mạng muôn phần đa đoan.
Tuổi cao rồi liệu toan Dịch số,
Và đem câu “ luận cổ suy kim”.
Trần Đoàn đẩu số khảo xem,
Qua bao kinh nghiệm viết nên sách này.

[Phuocduyen]

Tìm hiểu bài tựa

Bài thơ đề tựa cuốn Thần khê định số đáng có một chỗ ngồi trong rừng văn học Việt Nam (cũng như bài thơ Đề Kiếm của Nguyễn Trãi mà chúng tôi từng đăng) vì cái tinh thần văn hóa cổ bàng bạc trong đó.

Cụ Bảng Đôn đã ngoài 50 tuổi mới tường số mạng qua Tử vi gia thêm những nét tướng. Qua bài thơ trên, ta biết rằng Bảng Đôn rất ngạo nghễ và khinh mạn đời trong thời tuổi trẻ. Học giỏi hơn đời, tài năng quán thế, thi làm gì mà chẳng kiêu ngạo. Cho nên đọc chuyện Khổng Tử cầu thọ mà Bảng Đôn cười khinh là “Khổng Tử ngu si”. Bảng Đôn bảo để tướng số cho bọn mê tín và bọn thầy đoán quàng xiên. Tuy có đọc các sách:

-Trần Đoàn đẩu số
-Tử Bình
-Tứ Tự kim

Mà Bảng Đôn không tin (chú thích: ngày nay rất ít người có cuốn Tứ Tự kim, chúng tôi sẽ bàn đến cuốn đó).
Lập luận của Bảng Đôn rất giản dị và khoa học:

-Giầu sang đều do tay mình tạo
-Nào ai cho! Mà bảo tại trời!
-Chẳng qua mê tín đó thôi!
-Tài hèn ngu muội, bảo trời không cho.

Cụ Bảng Lê Quý Đôn đã kiêu ngạo đến độ viết trên lá cờ hiệu của mình mấy câu “Thiên hạ vô tri vấn Bảng Đôn” (Thiên hạ ai không biết điều gì thì hãy hỏi Bảng Đôn).

Thế nhưng về già, xét lại các cuộc đời, mới thấy quả là có số, nhìn vô các bạn đồng liêu, thấy có những người giỏi mà lại có cuộc sống dở tệ, dốt mà lại làm nên, khỏe mà lại chết yểu, giầu mà một giờ tan tành cơ nghiệp, như Hạng Võ, Vương Khải, Thạch Sùng khi xưa.
Chính bản thân cụ Lê Quý Đôn cũng là một bằng chứng hùng hồn cho số mạng. Tài ba như thế, cụ không sao ngốc đầu lên được, còn bị đời vùi dập khốn khổ.

Trở về lá số tử vi của cụ, Cụ mới thấy Xương Khúc hãm địa, và Khôi ngộ Kình Hình tại cung Quan đúng câu Văn tinh lạc hãm thì số mạng đa đoan là phải.

Cho nên cụ đã khảo kỹ Trần Đoàn Đẩu số và đem kinh nghiệm của mình mà viết nên cuốn Thần khê định số nêu lên những điều bí hiểm nhất trong khoa Tử vi. Xem Tử vi nhưng phải xét vài nét tướng xem có hợp với các sao tốt trong cung số hay không?

Lập lá số Tử vi trong tưởng tượng và trên bàn tay

Cuốn Thần khê định số cũng chỉ rõ những bí quyết để lập lá số Tử vi trong tưởng tượng và trên bàn tay, một cách thật nhanh chóng như các thầy Tử vi thường làm. Chúng tôi sẽ lần lượt trình bầy điều này để các bạn lập lá số cho mọi người thân mà khỏi phải giở sách, tìm sao hay chiếu bảng lập thành.

Bài này là bài thứ 2 trong những bài mào đầu về cuốn Thần khê định số. Bài trước nói về nguyên tắc coi tướng mạo để xem có đúng được hưởng trong tuổi sinh của mình nằm trong con giáp của mình hay không.

(Theo KHHB của Cụ Đông Nam Á)

[Phuocduyen]

* Mỗi tuổi nằm trong một con Giáp phải có một hình tướng thích hợp thì mới có số mạng khá được.

Sau khi được đọc bài của cụ Đông Nam Á (đăng cùng số này, về mấy câu thơ mở đầu cuốn Thần khê định số) óc tò mò của tôi nổi lên, và tôi cũng phải lo phục vụ bạn đọc cho kỹ hơn. Tôi đã đến gặp cụ Đông Nam Á để hỏi cho kỹ hơn về mấy câu đó. Đã đành rằng cụ Đông Nam Á đã hứa sẽ nói hết nhưng mà bạn đọc không thích chờ lâu, và riêng phần tôi lại nghĩ rằng phải nắm nguyên tắc cho rõ hơn để trình bầy với độc giả trước. Cho nên tôi mới mò đến nhà cụ Đông Nam Á tại Hương lộ 14 Phú Thọ để tìm hiểu ngay về nguyên tắc. Bài sau đây kể như trình bầy về kinh nghiệm tử vi của cụ Đông Nam Á.

Sau đây, tôi xin trình bầy về nguyên tắc đó:

Ba câu:
Lục Giáp tất tri ngô
Ngô tri Lục Giáp
Tượng đồ về đâu?

Cho ta hiểu ngay rằng có một yếu tố cần xét đến, đó là tuổi của đương số nằm trong con Giáp nào, sẽ tùy theo đó mà nắm được một yếu tố quan trọng để xác định số tốt, số xấu, sau khi xem tượng đồ (đại cương hình thể con người).

Không có sách Tử vi nào nói đến sự quan trọng của 6 con Giáp, ngoài việc xử dụng 6 con Giáp để an sao Tuần (tùy theo tuổi nằm trong con Giáp nào mà có một vị trí để an sao Tuần). Ngoài ra, người ta biết rằng, mỗi tuổi có một Hành (như người Hỏa, người Thủy…) dùng để xem trên lá số chứ không biết sự quan trọng của Hành đó ở trong con Giáp như thế nào.

Cứ theo Dịch học thì lại khác. Sự kết hợp 10 Thiên can và 12 Địa chi, cho chúng ta 60 năm, và 60 năm là xong một chu kỳ, cứ mỗi chu kỳ 60 năm thì “tấn tuồng thiên diễn” lại diễn lại. Dịch học cũng cho biết sự quan trọng của từng chu kỳ nhỏ 10 năm trong chu kỳ lớn 60 năm, nói cách khác là các chu kỳ của các con Giáp 10 năm cũng đóng phần quan trọng của chúng.

[Phuocduyen]

Con nhà Giáp …

Trong các sách Tử vi, chúng ta đều biết những con Giáp đó, nhiều sách gọi là con nhà Giáp … Như 10 năm mở đầu bằng Giáp Dần tức là từ Giáp Dần đến Quý Hợi được gọi là thuộc “con nhà Giáp Dần”

Tại sao lại gọi là “con nhà Giáp Dần”. Điều này hẳn có một ý nghĩa quan trọng. Đó là sanh vào một trong 10 năm đó là thuộc vào gia đình Giáp Dần và có sự hay dở tùy theo vị thế của mình trong gia đình đó.

Bây giờ xin lấy một thí dụ để dẫn giải về nguyên tắc trong Thần khê định số.

Giáp Dần, mạng Thủy, 61 tuổi
Ất Mão,mạng Thủy, 60 tuổi
Bính Thìn, mạng Thổ, 59 tuổi
Đinh Tị, mạng Thổ, 58 tuổi
Mậu Ngọ, mạng Hỏa, 57 tuổi
Kỷ Mùi, mạng Hỏa, 56 tuổi
Canh Thân, mạng Mộc, 55 tuổi
Tân Dậu, mạng Mộc, 54 tuổi
Nhâm Tuất, mạng Thủy, 53 tuổi
Quý Hợi, mạng Thủy, 52 tuổi.

Đó là 10 năm thuộc “con nhà Giáp Dần”, bắt đầu bằng năm Giáp Dần có các con giáp là

Giáp Tý
Giáp Tuất
Giáp Thân
Giáp Ngọ
Giáp Thìn
Giáp Dần

(Các sách Tử vi đều có nêu lên 6 họ Giáp đó).

Bây giờ ta trở về gia đình Giáp Dần. Mở đầu là Giáp Dần thuộc Thủy, vậy các đương số sinh trong gia đình Giáp Dần, đó phải chịu ảnh hưởng của hành Thủy và tùy hành mạng của mình so với hành Thủy đó mà xét, lại phải nhìn qua tượng đồ để biết rằng là thắng hay bại.

[Phuocduyen]

Thí dụ về tuổi Quý Hợi

Tuổi Quý Hợi, Mạng Thủy (Đại hải Thủy), là con nhà Giáp Dần thuộc Thủy. Người Quý Hợi, mạng Thủy, ở trong nhà Thủy, có thể cho là hợp, tức là Thủy được Thủy nuôi, tức là khá thêm.

Tuy nhiên, như ta vẫn biết trong thuyết sinh khắc Ngũ hành và về phần các hành đồng nhau. Thủy gặp Thủy có thể tốt là vì hai Thủy nhỏ thành sông lớn; nhưng cũng có thể Thủy gặp Thủy là bị tai hại, bởi vì Thủy lớn có thể đánh bạt con đê (Lưỡng Thủy Thủy Kiệt).
Vậy phải xét xem tuổi Quý Hợi mạng Thủy, ở là con nhà Giáp Dần thuộc Thủy, thì hai Thủy đó tốt hay xấu.

Muốn biết là tốt hay xấu, cần phải xem “tượng đồ về đâu”, sau khi “ngô tri Lục giáp”

1) Nếu tuổi Quý Hợi là người trông mập mạp (thân hình trông mập mạp, vững vàng) thì như thế là được Thủy nuôi dưỡng Thủy thêm, hai sông nhỏ thành sông lớn, đời sống tốt đẹp, hanh thông.

2) Nếu tuổi Quý Hợi là người gầy ốm, thì đó là gặp thế “Lưỡng Thủy, Thủy Kiệt”, hai cái Thủy gây tai hại, vận mạng người này kém cỏi, bớt đi so với số mạng trên lá số.

[Phuocduyen]

Thí dụ về tuổi Kỷ Mùi trong con giáp Giáp Dần

Tuổi Kỷ Mùi (hay Mậu Ngọ) thuộc Hỏa (thiên Thượng Hỏa) ở trong con Giáp Dần thuộc Thủy, tức là bị Thủy khắc Hỏa. Mạng mình ở trong một nhà có Hành khắc lại mình, thì mình phải bị kém. Tuy nhiên, đó chỉ là cái lý trên nguyên tắc, còn phải xem hình tượng (tượng đồ về đâu) mới xác định được.

Đó là vì Thủy gặp Hỏa, Thủy có thể khắc được Hỏa trong trường hợp đổ nước làm tắt lửa – nhưng cũng có thể Thủy đổ vào Hỏa mà Hỏa càng phừng lên to, đó là trường hợp có đám cháy lớn mà chỉ có ít nước, không dập tắt được mà Thủy còn bị phân tích thành dưỡng khí và khinh khí, cả hai thứ này cùng bốc cháy to.

Nhưng làm sao để biết được người Kỷ Mùi đó có mạng Hỏa bị Thủy của nhà Giáp Dần dập tắt đi, hay là được nuôi dưỡng, hoặc là thắng lại Thủy. Muốn biết phải xem hình tượng.

Nếu người Kỷ Mùi đó mà hồng hào, sắc sáng (tất nhiên là Hỏa vượng) thì đó là mạng Hỏa của người đó thắng được nhà Thủy. Vận mạng người đó khá được.

Nếu người Kỷ Mùi đó mà có sắc đen (mầu da xậm đen) thì đó là mạng Hỏa của người đó bị nhà Thủy vùi dập, không khá lên được (hoặc là những cái đẹp trên lá số bị giảm đi).