ĐẠO ĐẠI HỌC

ĐẠO ĐẠI HỌC

Mục đích của sự học rộng cốt làm sáng cái Đức sáng của mình , cốt khiến cho người ta tự đổi mới ,cốt khiến cho người ta dừng ở chổ chí thiện .
Biết chổ dừng thì sau mới có chí hướng xác định được . Có chí hướng xác định rồi sau mới tĩnh tâm . Tĩnh tâm rồi sau tính tình mới được an hòa . Tính tình an hòa , rồi sau suy nghĩ mới chín chắn . Suy nghĩ chín chắn , rồi sau mới đạt được chí thiện .
Vật gì cũng có gốc ngọn , việc gì cũng có đầu cuối . Biết được chổ trước sau của sự vật , thì tiến gần đến mục đích của sự học vậy .
Thời xưa kẻ muốn làm sáng cái đức sáng của mình trong thiên hạ , thì trước hết phải trị được nước mình . Muốn trị được nước mình ,thì trước hết phải chỉnh đốn được nhà mình . Muốn chỉnh đốn được nhà mình , thì trước tiên phải tu sửa thân mình . Muốn tu sửa mình , thì trước tiên phải làm cho tâm mình được ngay chính . Muốn phải làm cho tâm mình được ngay chính , thì trước hết phải làm cho ý mình được chân thật . Muốn cho ý mình được chân thật , thì trước hết phải đưa sự hiểu biết MÌNH đến cực độ .Đưa hiểu biết MÌNH đến cực độ , là cốt ở chổ trừ bỏ sự che lấp của vật dục .
Trừ bỏ sự che lấp của vật dục , rồi sau mới đưa sự hiểu biết MÌNH đến cực độ . Sự hiểu biết MÌNH có đến cực độ , rồi sau ý mới thành thật . Ý có thành thật , rồi sau tâm mới ngay chánh . Tâm có ngay chánh , rồi sau thân mới tu sửa . Thân có tu sửa , rồi sau nhà mới chỉnh đốn . Nhà có chỉnh đốn rồi sau nước mới yên trị . Nước có yên trị , rồi sau thiên hạ mới thái bình .
Từ thiên tử đến thường dân , tất cả phải lấy sự tu thân làm gốc . Gốc đã loạn mà ngọn lại yên trị , thì không thể có được . Còn chổ phải dùng sức nhiều , mà lại dùng sức
ít . Chổ phải dùng sức ít mà lại dùng nhiều , thì chưa hề có sự đó vậy .
….TVC dịch …

Mời quí vị bình luận vài chữ cho khỏi bỏ công mình chọn lọc .
Và còn có hứng thú soạn tiếp . Thank

Trước hết, tiêu đề "Đạo đại học"! Có cái đạo gọi là "đạo đại học"???
Tớ mạn phép trích từ wiki:
"Đại học là một trong những kinh điển trọng yếu của Nho gia. Xưa, người đến tuổi 15 thì vào học bậc đại học và được học sách này. Hai chữ "đại học" được nhà nho giải thích là "đại nhân chi học", hiểu theo 2 nghĩa, là cái học của bậc đại nhân, và là cái học để trở thành bậc đại nhân."

Phần của đằng ấy ghi dài quá, theo tớ hay gom nó lại thành vài dòng để nhớ thôi:" Tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ." hay " thượng bất chính hạ tất loạn." và mạn đàm một vài ý trong đó thôi; chứ cả nguyên một mảng lớn e rằng kham không nổi.
Tớ nằm trong dạng này: "Duy có nữ tử và tiểu nhân là khó nuôi, gần nó thì nó vô phép, xa nó thì nó oán hận." nên sau khi nhúng cái lỗ mũi vô top của bác 1 phát thì tớ xin rút.

Vâng ! xin hậu bối xin ghi nhận ý kiến của tiền bối ... rất súc tích

sau một bài chỉ về Đạo đại học của chủ topic rút ra một câu. Tâm tĩnh thì Tuệ mở.

Đặc biệt cảm phục tigerstock68 !

Đại học chi đạo, tại minh minh đức, tại tân dân, tại chi ư chí thiện.Tri chỉ, nhi hậu, hữu định.Định, nhi hậu năng tĩnh. Tĩnh, nhi hậu năng an.An, nhi hậu năng lự. Lự, nhi hậu năng đắc.
Vật hữu bổn mạt , sự hữu chung thủy. Tri sở tiên, hậu , tắc cận Đạo hỹ.
Cổ chi dục minh minh đức ư thiên hạ giả, tiên trị kỳ quốc. Dục trị kỳ quốc giả, tiên tề kỳ gia. Dục tề kỳ gia giả , tiên tu kỳ thân. Dục tu kỳ thân giả , tiên chính làm kỳ tâm . Dục chính kỳ tâm giả, tiên thàng kỳ ý. Dục thành kỳ ý giả, tiên trí kỳ tri. Tri chí tại cách vật.
Dịch nghĩa :
Nguyên tắc của đại học ở chỗ hoằng dương đức thiện sáng suốt của mình, đồng thời giúp muôn dân, cách tân lòng mình để họ cũng phát huy hết đức tính vốn có của mình sao cho mọi người đều đạt đến cảnh giới tận thiện tận mỹ .
Hiểu được cảnh giới tận thiện tân mỹ mình phải đạt tới, ngõ hầu có được phương hướng kiên định, có phương hướng kiên định mới thực hiện được cái điềm tĩnh không thao động, có sự điềm tĩnh không thao động rồi mới có được sự an ổn, không loạn động, an ổn không loạn động rồi mới có sự suy nghĩ kín đáo, chu toàn, có sự suy nghĩ kín đáo chu toàn mới có được lợi ích của chí thiện.
Bất kì sự vật nào cũng có gốc, ngọn, sự vật nào cũng có khởi đầu và kết thúc. Hiểu được trật tự trước sau, gốc ngọn rồi mới đi gần đến quy luật phát triển của sự vật. Người xưa, muốn phát huy đức tính quang minh của mình trong thiên hạ trước tiên phải xử lí tốt công việc của nước nhà, muốn trị lí tốt công việc của nước nhà trước phải quản lí tốt công việc trong gia tộc , muốn quản lí tốt công việc trong gia tộc trước hết phải tu dưỡng tốt phẩm hạnh của bản thân , muốn Tuyên Vương dưỡng tốt phẩm hạn của bản thân trước hết phải tu sửa tâm niệm của mình cho đoan chính, muốn tu sửa tâm niệm của mình cho đoan chính trước phải khiến ý niệm của mình được chân thành , muốn ý niệm của mình chân thành , trước hết phải có một tri thức kiện toàn. Muốn có tri thức kiện toàn trước phải thông hiểu nguyên lý của vạn sự vạn vật.
( trích Đại Học- Tứ Thư - Nxb VHTT)

Ca ngợi cái " tâm ban đầu " của mỗi con người . Từ đó , chúng ta thấy : Tất cả sự thành công đều bắt nguồn từ tấm lòng chân thành ( thành ý )." Thành ý " là cội nguồn của tất cả, là cứu cánh mà Bách gia , Chư tử tìm cầu .

Xin lỗi làm phiền chị linhanh, nếu có gì không phải mong chị bỏ qua !