Trên cuộc đời này có bao nhiêu đạo!?

hi . Hiểu như vậy cạn nghĩa quá !
Đây là cách chơi Chữ mà .
Câu 2 ?
câu 3 !
Câu 1 ...

apollo đã viết:bác heo_dat nói rằng có hai còn đường danh và lợi. Vậy bác xếp các con đường nhân, lễ, nghĩa, trí tín, con đường từ bi hỉ xả... vào con đường nào trong 2 con đường trên?

Thứ 1: con người dù cho có đủ cả nhân, lễ, nghĩa, trí, tín hay từ bi hỷ xả cũng chỉ vì danh / lợi. Lý do: danh lợi khôg thuần túy mang tính chất cá nhân;
VD: có thể có người hy sinh đời mình vì sự nghiệp cách mạng; người đó chắc chắn không hưởng gì hết, nhưng cái họ tạo ra là lợi ích của cả dân tộc, là 1 đất nước độc lập vang danh cả 5 châu, rạng danh cho giống nòi.

Thứ 2: theo lời của bác, thiết nghĩ mình chỉ cần có câu trả lời cho bác, thì bác sẽ trả lời thắc mắc của mình. Còn chuyện mình trả lời câu hỏi của bác đúng hay sai lại là chuyện khác. (xin bác vui lòng xem lại, câu hỏi của bác không có mệnh đề "Nếu...thì...")!!!

Thanks!

Sống Ta Trung Dung Giữa Dòng.
Hai Đầu , Hai Gánh Là Đạo .
Có Sự thì Có Ấy Thôi .
Vô Sự Chứng Minh Bằng Gì ?
Hay Hỏi , Ba Than , Một Chấm .

P/S : Chỉ là những người gánh hàng bán rong trên những khu phố theo năm tháng .Đạo đối với họ là cách làm , kiếm đường làm để sinh sống .

Chỉ có 1 đạo duy nhất là nên tảng cơ bản và từ đạo này sinh ra tất cả các đạo, đó là ĐẠO TỰ NHIÊN.Tự nhiên cho ta tất cả, dạy ta tất cả....... tạm gọi là mẫu vậy hè hè hè.

Nếu đã có ĐẠO TỰ NHIỆN thì phải có ĐẠO XÃ HỘI bởi quy luật biến đổi của tư nhiên và quy luật biến đổi của xã hội đều ảnh hưởng rất lớn đến con người.

Dao xa hoi la dao tao lạo, ko co tu nhien lam sao co con ng. Chu doi co dao xh la chu da sanh con ng ngang voi tu nhien roi

Nếu vậy Anh lại đi về triết học rồi."Vật chất có trước ý thức và quyết định ý thức ". Như vậy con người cũng chỉ là một thành phần nhỏ của tự nhiên. Khi quy tất cả về ĐẠO TỰ NHIÊN thì nó quá rộng và không biết bắt đầu tu đạo từ đâu, tu như thế nào bởi quy luật của tự nhiên quá khắc nhiệt và mỗi người cũng chỉ biết "TỰ NHIÊN" mà sống, sống để biết thế nào là 'TRI THIÊN MỆNH". Không có tự nhiên không có con người,không có con người không có xã hội. Khi công nhận "ĐẠO TỰ NHIÊN" thì vật chết như cây cỏ,hoa lá,... cũng có đạo và con người không còn là trung tâm của sự nghiên cứu tìm đạo cho mình nữa.

Tai sao con ng muon tri thien menh la muon tim hieu le cua tu nhien the ma lai dua con ng lam trung tam . Ta phai lay tu nhien lam trung tạm, co nghia chung ta muon tri thien menh thi chung ta phai hoa vao thien nhien

tất cả các đạo cùng nguồn gốc và xuất phát từ đức thương đế , chẳng qua do chúng ta sanh tâm phân biệt nên mới thấy nhiều đạo như vậy

Đạo khả đạo mới thành đạo. Tạm mượn lời của Lỗ Tấn: " Trên đời này làm gì có con đường nào. Người ta đi mãi thì thành đường thôi". Lạm bàn