Dị nhân thề đuổi mưa suốt 7 ngày Đại Lễ là ai?

Theo Link của Bác Hà Uyên cho, tôi sang bên lý học đông phương thì đọc được Thiên sứ viết mấy cái này, bèn copy về đây để mọi người tham khảo:

Sep 9 2010, 06:38 PM

Bác Hà Uyên kính mến.
Thành thật xin lỗi vì chen ngang chủ để của bác. Bác giúp cho một quẻ Dịch xem thời tiết 10 ngày Đại Lễ có mưa không trên tinh thần khách quan của phương pháp Bốc Dịch. Rất mong được bác giúp đỡ để phối hợp nhiều bộ môn?


--------------------

Ta về giữa cõi vô thường
Đào trong kỷ niệm tìm hương cuối mùa

Thiên Sứ

[/color][/size][/font]

Sep 10 2010, 02:32 AM

Cảm ơn bác Hà Uyên.
Suy ngẫm trên các dữ kiện của Bác, tôi nghĩ khả năng không mưa trong đại lễ rất cao.


--------------------

Ta về giữa cõi vô thường
Đào trong kỷ niệm tìm hương cuối mùa

Thiên Sứ

[/color][/size][/font]

1. Vậy hóa ra Thiên Sứ đã ít nhất trên cơ sở thành quả nghiên cứu DỊCH của Bác Hà Uyên để đưa ra lời dự báo của mình. Thế mà NỔ ác. Cứ lòe thiên hạ bảo đó là công của minh. Sao giống Lý Thông cướp công Thạch Sanh thế.

2. Thiên Sứ đâu có dám dùng ngay sản phẩm của mình "LVĐT", cái tốn - khôn hoán đổi vị trí để đưa ra dự đoán. Không biết có phải chính Thiên Sứ cũng đã nhận ra cái không đúng trong cái mới lý thuyết của mình nhưng không đủ dũng cảm để công khai thừa nhận điều đó.

3. Thiên Sứ không dám dùng ngay cái lý thuyêt của minh để sử dụng cho cuộc "chơi" ngăn gió, đuổi mây này, nhưng đem áp dụng cho học trò và những người khác (chắc để làm thí nghiệm). Hỡi ôi ccái đạo đức của người nghiên cứu KHHB để đi đâu. Nếu cứ vậy thì đương nhiên là phải chịu sự bảo ứng rồi.

Thật là buồn cho đám người này, cậy thế đám đông ồn ào. Nhưng cái nhìn thiển cận, chung quy cũng chỉ vì ghen ăn tức ở mà thôi. Thử hỏi những người ở đây, ai cũng dài giọng chê bai miệt thị, nhưng đã có ai dám hy sinh thân mình vì học thuật như thầy Thiên Sứ? Các vì hãy nhìn lại mình xem, các vị thì biết được những gì? biết được đến đâu hay chỉ ru rú ngồi xó nhà, đọc được ba cuốn sách nát rồi tự cao tự đại làm ra vẻ ta đây là cao nhân đắc đạo? thầy Thiên Sứ dù thế nào cũng cống hiến cho đời những nghiên cứu tâm huyết của mình, điều mà các vị không làm được. Thật bỉ ổi khi trong khi thầy Thiên Sứ đang ra công tập trung tinh lực để giúp đời, thì lại có cái đám người không biết liêm sỉ ngổi đây nói lăng nhăng, tự tán tụng nhau "cụ" này "cụ" nọ...

Sống ở trên đời, con người ta phải biết nhìn xa trông rộng, hôm nay miệt thị người khác thì hãy nhìn đến ngày mai của bản thân mình... Có những kẻ như HC, chỉ là ếch ngồi đáy giếng, đọc ba cuốn sách Tử vi in lậu nhưng tự coi mình là cao nhân, thả toàn giọng đạo đức giả. Thực ra có biết gì đâu.

@Hoa Cái : Luận tử vi như anh, chả xứng đáng là người nghiên cứu, lâu nay tôi thấy thiên hạ cứ tán tụng anh hoài, hôm nay mới biết...hóa ra cũng chỉ là một kẻ ăn sau nói hậu. Thầy Thiên Sứ, thân mang Thiên Cơ hội Quang Quý, là người "hoán đổi Càn Khôn", cho nên đã cống hiến cho đời công trình nghiên cứu nghiêm túc, đúng cả nghĩa đen lẫn nghĩa bóng. Thử hỏi thiên hạ mấy ai làm được?
Còn chuyện cái đám người này bu vào kêu gào bới móc thì không thèm chấp, cũng chỉ là cái đám Phục Binh, Hóa Kỵ nhập hạn thôi. Dù cho có thể nào cũng không thể đánh nối 1 Thiên Cơ thần toán được.
Anh Hoa Cái, luận tử vi phải công tâm, chớ nên dựa dẫm vào mấy cái đã có mà phán lung tung, như thế làm sao xứng đáng là người nghiên cứu Huyền Thuật? Luận số như anh, tôi không phục, chẳng qua cũng chỉ nhân lúc "dậu đổ bìm leo", không phải học thuật chân chính. Còn cư dân trên mạng, ai chả biết lâu nay anh luôn luôn đối đầu với vuivui, cho nên chẳng có gì lạ nếu hôm nay anh nói xấu thầy Thiên Sứ và anh Vuivui, nhưng nếu quân tử, tại sao phải nói sau lưng như vậy, hay tại bởi tài trí kém, thua thiệt hết lần này lần khác nên mới nhân cơ hội này để làm chuyện mờ ám?

Những cơn mưa vừa qua (dù chúng ta cũng chẳng nỡ nào mà mong đợi nó, vì không lẽ chỉ vì mình Thiên Sứ với nhóm nhỏ đệ tử mà làm khổ đại chúng song cái gì đến phải đến) đã nhấn chìm những lời dự báo huyên náo của Thiên Sứ mà không có thuật sỹ (wizard) nào ra tay phù phép biện hộ được!

Những cơn mưa ở Miền Bắc và lụt ở Miền Trung đã làm ướt sũng con dấu đỏ do kỳ cục đi kiếm về bằng được của Trung Tâm Lý Học Đông Phương trở nên nhòe nhoẹt.

Những kiểu cách làm ăn tạo uy tín rởm kiểu như cố tình "thấy ai sang bắt quàng chụp ảnh" (và kèm đưa tin, mời viết giới thiệu, lời bạt, xin thăm viếng, mời gặp mặt nói chuyện...), cái này tôi thấy từ hồi ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh ra cuốn sách gì đó (mà tôi cũng quên mất tên rồi) cách nay đã lâu hay mới hơn là như cách đây dăm năm chụp ảnh với yếu nhân... là tôi đã biết cái kiểu tạo dựng thế này thì sao mà thực học được, và không thể thọ được! Nếu có danh dự cũng sớm sụp đổ như lâu đài trên cát. Khốn nỗi thời đó như kẻ tiểu nhân đang thắng thế (có sự trợ giúp của nhiều người, kể cả dungkq), mình nói ai nghe?

Cái kiểu gặp ai có danh vọng, bất kể là ai, mình có thích không, cũng thích làm sao kiếm cơ hội ngồi gần, chụp ảnh, tung như tung clip hot...

Cái kiểu người ta có danh, nhưng vốn chẳng phải chuyên ngành gì về Lý Học, cũng mượn cái chút "học hàm học vị" của người ta, mượn qua để lây chút hương hoa...

Lại có cả kiểu người ta chẳng biết gì về chuyên môn, cũng chẳng phải đến để nghiên cứu học thuật, mà ghé qua chơi xã giao, cũng ghé một kiểu ảnh...

Nhìn kiểu đấy là tôi chẳng cần nghiên cứu gì cho lắm, chẳng cần quẻ kiếc, lá số lá siếc gì cho mệt, đọc vị ngay là kiểu học thuật gì, và biết rằng đã mượn đến cái chiêu đó là "tàn" rồi, chẳng qua chóng chầy còn tùy vận hạn mà thôi.

Lý Học của Phương Đông đâu phải làm cái trò "Sơn Đông mãi võ" (1) của kẻ võ thuật giang hồ thuốc dấu bán rao như vậy? PR là đúng nhưng PR cho học thuật khác với PR về kinh doanh, mà PR nào cũng có giới hạn của tư cách. Đâu thể áp dụng kiểu của các ca sỹ ít tài muốn mau nổi sớm?

Cho dù có cáo mượn oai hùm nhưng kiểu gì một ngày cáo vẫn là cáo. Làm một người khả năng bình thường chẳng có tội, nhưng nên sống đúng khả năng.

Nhưng nói đi phải nói lại, hiện tượng PR theo kiểu "lấy người sang làm bình phong" này xã hội ta hơi bị nhiều. Có anh viết sách văn, thì mời đâu về một Tiến sỹ toán về viết giới thiệu, cốt xin cái chữ ký dưới cái chữ "Tiến sỹ" (nhưng Tiến sỹ môn gì thì giấu béng đi). Hay ngược lại, viết sách khoa học tự nhiên thì rước đâu ra một bác Thạc sỹ văn chương về viết lời bạt, phát biểu cảm tưởng! Lỗi thực ra của cả 2: người đi mua danh và kẻ bán danh cho người hay để người lợi dụng danh mình. Thù lao tất có, có thể bằng tiền, có thể bằng quan hệ hoặc trao đổi qua lại, cũng có ít khi bằng cảm tính... Chuyện này người trong nghề người ta biết cả, phì cười. Ấy bởi tự trọng thì không thể nhận phê bình, giới thiệu cho một cái công trình mình chẳng biết mô tê gì (hoặc không đáng bằng số học trò bét nhất của môn đấy). Thứ 2, tự trọng thì giữ cái danh mình đừng để người ta lợi dụng chứ đừng nói là bán hay chác (đổi). Bởi thế mà ngày xưa, những kẻ co danh vọng đi ra rất là khó tính, giữ gìn, kể cả chỉ vào nhà người ta uống cốc nước hay đi ăn bữa cỗ... Vì chẳng may mình bị kẻ gian nó "thấy danh sang bắt quàng người quen" thì mình cũng xấu (vì không biết tự trọng hay nhìn người), thậm chí liên lụy tới thân. Nhưng cái điều này bây giờ người ta coi là hủ lậu, nên mới có cái sự dễ dãi cho người ta vay mượn cái chữ "Tiến sỹ", "Viện sỹ", "Nhà nghiên cứu"... Thật đáng thương thay cho cô gái có nhan sắc mà người nào cũng yêu được, thương thay cho cái ghế công cộng thằng nào cũng ngồi được, thương thay cho cái điếu thuốc lào ở Ủy Ban Xã mà thằng nào cũng nhấc lên hút được...

Ấy nhưng nói tận cùng là cũng bởi cái dân trí mà ra. Bởi phàm mấy anh dân hơi ngây thơ, sính hình thức, cứ thấy chụp hình với "quan", Hội thảo rùm beng, có ấn tín đỏ chót Nhà Nước ban, có tên mấy anh Khoa Học (dù chuyên ngành gì)... là nghĩ "chắc cú" và "được Nhà Nước công nhận rồi"! Nên con cá mới căn cái lưỡi câu có miếng mồi hào nhoáng.

Cho nên lỗi 3 phía: Kẻ đi lợi dụng danh người (1), kẻ dễ dãi cho người ta mượn tên tuổi (2), và kẻ dân ngây thơ sớm tin vào 2 người trên (3).

Táng tận lương tâm nhất là chuyện này: Thấy người ta (một người có uy tín trong học thuật) bệnh nặng phải nằm viện, lý trí không kiểm soát được, giả làm người tới thăm, nói ngon nói ngọt, đánh lừa nội dung rồi nhét tờ giấy nội dung hoàn toàn khác đã được rắp tâm thảo từ trước, cho người ta ký vào. Sau đó tung lên công khai, bảo rằng đã được ông nọ ông kia ký đồng tình. Người ta khỏe ra thì sự đã rồi. Chuyện này có thật, kẻ ấn giấy vào tay người là một ông Hà Nội người gốc Thanh Hóa. Vụ này báo chí đã đăng, có sự xác nhận của người trong cuộc, nên tôi không ngại.

Xem ra cái gọi là "sỹ khí", cái "sỹ phu" (không kể Hà nào) bây giờ ra thế sao?

Thế thì chẳng trách cụ ấy được! Đời nó thế, chẳng phải là hiếm. Con cá nào dại mắc câu con cá chết. Con chim nào mê tiếng chim mồi sa bẫy. Khôn sống, vụng chết...

Lão HC dã nhẹ tay với VuiVui và Thiên Sứ trong bài viết . Còn các chuyện thâm cung bí sử về 2 nguời này mà lão không viết ra .

Cõi học mênh mông vô bờ bến, lão thú thật còn kém nhiều lắm .

barbara viết văn nghị luận hùng hồn và chuẩn xác, làm cho lão ưng ý vô cùng .

Cuộc đời nửa tỉnh, nửa say
Hết vinh hoa, lại ăn mày thế thôi
Cười vang ấy kẻ lên ngôi
Khóc thầm cho kẻ hết thời dở dang
Phận trời xoá - định rõ ràng
Kiếp phù du liệu thoát đường phù du ?

Các bác bàn luận chưa đủ, tặng thêm đường dẫn này: http://www.bhxhag.org.vn/home/xemtin.as ... ewstype=TN" target="_blank

HoaCai01 đã viết:Lão HC dã nhẹ tay với VuiVui và Thiên Sứ trong bài viết . Còn các chuyện thâm cung bí sử về 2 nguời này mà lão không viết ra .

Cõi học mênh mông vô bờ bến, lão thú thật còn kém nhiều lắm .

barbara viết văn nghị luận hùng hồn và chuẩn xác, làm cho lão ưng ý vô cùng .

Lại giở cái giọng văn mập mờ này ra.. Anh bảo là anh biết chuyện "thâm cung bí sử" của anh Vuivui với Thầy Thiên Sứ. Xin lỗi anh nhé, kẻ Đông người Tây, kẻ Nam người Bắc...anh cũng chỉ là người đi nghe lỏm thiên hạ bàn bạc rồi về lấp lửng. Anh chẳng biết cái gì, ngoài việc đánh cãi chửi nhau trên mạng. Anh còn nói là anh "nhẹ tay" .. có cần tôi trích dẫn lên đây những lần anh khẩu chiến bị anh vuivui và Thầy Thiên Sứ phản biện thế nào không? Anh cũng chỉ đến thế mà thôi...

TVTT chắc mệt rồi nên LHDP vào thay hả . Chú mày dạo 1 vòng các forum xem có ai khen thầy trò nhà Thien Su không ? Sư phụ ThienSu nhà chú mày nổi tiếng chém gió online. Giờ lòi cái mẹt ra cho thiên hạ phỉ nhổ. Không biết nhục. Chỉ có ở 4rum nhà Thien Su là có cả họ nhà gà tung hô nhau thôi

Mạn phép các bác em nói leo... cụ Sứ nói ngày 6/10 có cận biến hoá với ngày 7/10 có hào quang gì ấy... Khổ nỗi mấy hôm nay mây mù nhiều quá....


Ngộ nhỡ cụ nhận đó là cụ Gia cát Dự vụ pháo hoa trưa nay thì sao nhỉ...

LHDP đã viết:Thật là buồn cho đám người này, cậy thế đám đông ồn ào. Nhưng cái nhìn thiển cận, chung quy cũng chỉ vì ghen ăn tức ở mà thôi. Thử hỏi những người ở đây, ai cũng dài giọng chê bai miệt thị, nhưng đã có ai dám hy sinh thân mình vì học thuật như thầy Thiên Sứ? Các vì hãy nhìn lại mình xem, các vị thì biết được những gì? biết được đến đâu hay chỉ ru rú ngồi xó nhà, đọc được ba cuốn sách nát rồi tự cao tự đại làm ra vẻ ta đây là cao nhân đắc đạo? thầy Thiên Sứ dù thế nào cũng cống hiến cho đời những nghiên cứu tâm huyết của mình, điều mà các vị không làm được. Thật bỉ ổi khi trong khi thầy Thiên Sứ đang ra công tập trung tinh lực để giúp đời, thì lại có cái đám người không biết liêm sỉ ngổi đây nói lăng nhăng, tự tán tụng nhau "cụ" này "cụ" nọ...

Cảm ơn nhé. Đã cho thiên hạ thấy lý lẽ của kẻ đã bại trận, cho người ta hiểu thêm, vì sao mà Thiên Sứ vẫn có tín đồ. Là vì thế này đây.

- Cậy thế đám đông: Cái đó về hỏi lyhocdongphuong.org.vn (không đông nhưng cậy đông trong nhà mình, bằng cách bóp mũi hội viên bên ngoài nói khác, chém nick diệt khẩu, cấm chỉ đăng ký hội viên mới).

- Ghen ăn tức ở: Cái đó hỏi cụ Sứ vì sao ganh ăn với học trò nhé. Đây cái lộc từ lừa đảo ai thèm ghen. Người ta tự tay làm hàm nhai nhé, định vu khống hả? Ai thèm bát cơm của thầy Thiên Sứ?

- Hy sinh thân mình vì học thuật: Đây phải là tự sát thân mình vì thuật rởm và xảo trá, dối quanh.

- Các vị thì biết được những gì: Chí ít biết 2 việc: Biết Nguyễn Vũ Tuấn Anh ra sao (1); biết mình không có tài "đuổi mưa" (2), còn học thuật mỗi người biết một mức nhất định, có bao nhiêu xài bấy nhiêu, không tưởng mình là "thiên sứ".

- Chỉ ru rú ngồi xó nhà: Cụ Nguyễn Vũ Diệu cũng tọa ở cái trang nhà chứ dám đối chất, tranh luận ở đâu. Ở tuvilyso.net (com cũ) làm đến cán bộ còn mất chức, rút tàn quân chạy làng. Vietlyso.com đem về dưỡng thương rồi cũng bị tống nốt. Nay như Bin Laden phải cố thủ ở động lyhocdongphuong.org.vn. Rời động nhảy lên báo điện tử chơi thì như hôm nay. Nay đang luyện công ở Lý Học Đông Phương Cốc luyện pháp môn "Tẩu vi thượng sách" (kiêm nhịn nói là thượng sách), hùng hồn thì lên báo nói mạnh tiếp đi! Vậy xem ra cụ ngồi trang nhà là giỏi (chung quanh có đệ tử tiền hô hậu ủng, tả phò hữu bật...) chứ đi được đâu?

- Đọc được ba cuốn sách nát rồi tự cao tự đại làm ra vẻ ta đây là cao nhân: Chính xác, đọc được chút Bát Môn với Lục Nhâm Tiểu Đôn (chứ không phải là Lục Nhâm Đại Độn nhé) chế ra con la "Lạc Việt Độn Toán" là kết quả của con ngựacon lừa phối giống với nên cóc biết đẻ, tưởng là sư tổ của môn bói mới. Đọc được chút Đại Việt Sử Ký và vài mớ kiến thức lịch sử đơn sơ tưởng là Thiên Sứ của "văn hiến Nam Dương Tử 5000 năm" (còn đồ đá nhen cụ). Xem được chút hậu thiên Bát Quái, đổi Tốn - Khôn cho vừa mắt cụ tưởng là "siêu khoa học có khả năng tiên tri". Đọc được mấy bài khoa học online của mấy tay khoa học gia "bất đắc dĩ" và hiểu được Thuyết Tương Đối mỗi chữ "Tương Đối" tưởng mình "làm cho Anhxtanh sai"... đi nuôi nấng, vỗ về nhưng nhà khoa học bất đắc dĩ đòi "lật đổ thuyết tương đối" với chả "đề nghị ngừng giảng dạy thuyết Tương đối"... Hoang tưởng "Vật lý lượng tử nói ý thức con người tác động lên được 1 phô tông"...

Chẳng cao nhân là gì?

- Cống hiến cho đời những nghiên cứu tâm huyết: cái đó gọi là xả rác cho đời và xả rác làng huyền học bằng ngộ nhận hoang tưởng của người uống bia và hút thuốc trước mặt nhà báo nữ đang tác nghiệp, phỏng vấn.

- Điều mà các vị không làm được: Chẳng ai làm được 4 điều Thiên Sứ đã làm: nổ (1), làm (2), chối (3) và dối (4).

- Thật bỉ ổi khi trong khi thầy Thiên Sứ đang ra công tập trung tinh lực để giúp đời: Giúp đời thì ra tay cứu Miền Trung. Xin làm ơn. Vì chúng sinh.

- Không biết liêm sỉ ngổi đây nói lăng nhăng, tự tán tụng nhau: Cái đó hỏi thầy và trò làm gì trên trang nhà và trên báo (trên báo nhé: "Đệ tử tôi nói đi với sư phụ chẳng bao giờ gặp mưa!" Chắc Đại Lễ cụ Thiên Sứ không đi ra ngoài nên trời mới mưa đấy bà con. Thầy không du hành Miền Trung nên Miền Trung mới lũ.

- Ngổi (...) nói lăng nhăng: Muốn biết "nói lăng nhăng" thì hỏi "mưa không cỡ xe bồn rửa đường sao gọi là mưa", "không có ảnh chụp thì không tin có mưa", "ngày có 2 buổi nên sai vẫn đúng 50%", "tháng 9 dương nếu có 31 ngày", "ban đêm có nắng", "cận biến hóa" đại pháp...

Chắc "tập trung tinh lực cứu đời" để "bế quan luyện công" nhưng vì đổi chỗ Tốn - Khôn, huyệt vị đảo lộn, bèn "tẩu hỏa nhập ma" mà phán ban đêm có nắng, mưa không bằng xe bồn rửa đường thì gọi mưa là quá đáng... nói gì đến "cứu đời".

- Tập trung tinh lực để giúp đời: Hãy tập trung tinh lực "CỨU MÌNH" cho xong đi đã, kẻ chết đuối đòi cứu thiên hạ trên cạn.

Vậy thì, nếu đã muốn nói đến giá trị của nghiên cứu khoa học, thì tôi cũng lên tiếng.

Thử hỏi những người ở đây, ai cũng dài giọng chê bai miệt thị, nhưng đã có ai dám hy sinh thân mình vì học thuật như thầy Thiên Sứ?

Có tôi là người dám lên tiếng rằng mình dám hi sinh để NCKH. Còn ông TS thì hi sinh để lừa 7 tỷ.

Các vì hãy nhìn lại mình xem, các vị thì biết được những gì? biết được đến đâu hay chỉ ru rú ngồi xó nhà, đọc được ba cuốn sách nát rồi tự cao tự đại làm ra vẻ ta đây là cao nhân đắc đạo?

Thế này, tôi không dám tự mãn là mình biết nhiều, am hiểu nhiều. Cũng như trên đời không ai dám nói mình biết tuốt. Nhưng tôi thấy rằng người ra vẻ cao nhân đắc đạo ở đây chính là cụ sứ.

thầy Thiên Sứ dù thế nào cũng cống hiến cho đời những nghiên cứu tâm huyết của mình, điều mà các vị không làm được.

Trước hết, xin cho tôi hỏi. Dựa vào đâu mà anh dám đứng ra tương ngay một câu giữa chợ "ngoài cụ Thien Sứ ra không một ai biết thế nào là nghiên cứu?". Anh có hiểu mình đang nói cái gì, nói với những ai hay không?

Và đã thích nói đến nghiên cứu, tôi hỏi anh thế nào là NCKH? Và anh có hiểu cách đánh giá một công trình nghiên cứu thì thông qua cái gì hay không?
Nên nhớ rằng không phải công trình NCKH nào cũng như nhau, vô khối người toàn làm ra những sản phẩm vô giá trị rồi tự xưng là NCKH (kiểu ông Bùi Minh Trí phản biện Einstein). Nó cũng như làm thơ, có thơ hay, thơ dở, thơ con cóc, và có cả loại thơ đọc xong đem tống vào sọt rác.
Tôi hỏi tiếp, thế cái gọi là Nghiên Cứu của cụ Sứ, đã được bất cứ một người nào công nhận hay chưa, đã được một đồng nghiệp nào đứng ra ủng hộ hay chưa, hay chỉ là toàn những con nhang đệ tử không hiểu biết đi nói leo?

Thật bỉ ổi khi trong khi thầy Thiên Sứ đang ra công tập trung tinh lực để giúp đời, thì lại có cái đám người không biết liêm sỉ ngổi đây nói lăng nhăng, tự tán tụng nhau "cụ" này "cụ" nọ...

Mời cụ vào miền trung "giúp đời ngăn lũ" đi, hay cụ đang tập trung tinh lực để đi massage?