Đồ Họa Âm Dương Ngũ Hành (hướng 2)

Đồ_Đồ hình, minh họa:
Thư_Thi thư, nghĩa lý:
-Thần Quy Lạc Thư Tiên Thiên Bát Quái Ngũ Hành Tương Sinh Viên Đồ, ứng với câu nói Trời Tròn
(-Long Mã Hà Đồ Hậu Thiên Bát Quái Ngũ Hành Tương Khắc Hoành Đồ, ứng với câu nói Đất Vuông)
-05 Dương Thổ, ứng với Mặt Trời
-10 Âm Thổ, ứng với Hệ Địa Cầu và Mặt Trăng
-Âm Thổ và Dương Thổ tương tác, Âm Thổ chạy quanh Dương Thổ và tạo ra thời tiết bốn mùa quanh năm, ứng với sự tương tác này thì các số 1234 và 6789 trong Lạc Thư được sinh ra, và tạo thành Hệ Thập Phân Lạc Thư.

Tái bút:
-Hôm này 03-04-2011, Rubi đang hoàn thành hình này thì đọc tin trên báo thấy "Rùa Hồ Gươm được đưa lên cạn"
-Tiện thể tìm trên google cũng gặp lại tin người dân trong quận đào được Rùa Đá "Nô nức đi xem "Cụ" rùa đá 1.4 tấn ở chùa Kim Liên" (trong hình trên, Rubi có lồng ảnh Rùa Đá vào nền)

Các độc giả kính mến!
Rubi tiếp cận với thuyết Âm Dương Ngũ Hành cũng đã được khoảng 10 năm, có lẽ từ cái mốc, thời điểm Rubi biết và mua được cuốn sách "Tích Hợp Đa Văn Hóa Đông Tây Cho Một Chiến Lược Giáo Dục Tương Lai" của Giáo sư Nguyễn Hoàng Phương ,vào năm 2000, khi đang tập tu ở Thiền Viện Trúc Lâm Đà Lạt. Tiếp đó sau khoảng gần 5 năm, Rubi mua được cuốn sách "Tìm Về Cội Nguồn Kinh Dịch" của Nhà nghiên cứu Nguyễn Vũ Tuấn Anh; từ thời điểm này, Rubi bắt đầu có hướng vừa nghiên cứu và vừa chỉnh lý. Đây là hai cuốn sách mang tính dấu ấn thời gian về sự tiếp cận lĩnh vực thi thư nghĩa lý học thuật Đông Phương của Rubi.
Bắt đầu đăng bài trao đổi trên mạng, chủ đề về sự chỉnh lý thuyết Âm Dương Ngũ Hành, diễn đàn đầu tiên mà Rubi đăng ký tham gia là diễn đàn vietlyso. Ở diễn đàn đó, Rubi với nick nguyenle đã trình bày sự nghiên cứu và chỉnh lý theo hướng thứ nhất. Sau một thời gian, Rubi đăng ký bên diễn đàn lyhocdongphuong, thời gian cũng đã được vài năm, nội dung định hình được hai hướng nghiên cứu, điểm nhấn là về Tượng Số Hà Đồ Lạc Thư, Tiên Thiên Hậu Thiên Ngũ Hành Sinh Khắc.

Thời gian gần đây, Rubi có những sự phát triển phát kiến chính lý cho hướng thứ hai, tuy hướng này cũng đã bắt đầu từ lâu. Hôm qua (03-04-2011), Rubi mới hoàn thiện một tác phẩm mới, đồ hình Lạc Thư Bát Quái Tiên Thiên Ngũ Hành Tương Sinh. Cảm thấy đã có thể có cái để viết và để vẽ mà trong đó có những điểm Rubi tâm đắc nên Rubi tự tham gia mở chủ đề Đồ Họa Âm Dương Ngũ Hành này. Ở đây, Rubi sẽ "triển lãm" những tác phẩm đồ họa theo nội dung nghiên cứu ở hướng thứ 2, và thi thư nghĩa lý chú giải.

Độc giả có ghé thăm chủ đề này, xem và có thể góp ý trên tinh thần thiện chí, Rubi cũng sẵn sàng trao đổi vấn đề với các độc giả quan tâm.
Kính mến!

Chị rubi cho em hỏi cái sơ đồ này xài để làm gì?
Cái này cũng chỉ là các quẻ trên mai rùa thôi mà.

lenhovuongbk đã viết:Chị rubi cho em hỏi cái sơ đồ này xài để làm gì?
Cái này cũng chỉ là các quẻ trên mai rùa thôi mà.

Rubi thấy là dùng để làm nền cho sự tiếp cận lý học Đông phương.
Mai Thần Quy có bố cục hình Tròn, thâm ý này được nhấn mạnh.

Chị có thể vẽ lên con Long Mã được mà.Hay chị thiết kế con Long Mã cho đẹp

Rubi đã viết:Đồ_Đồ hình, minh họa:

Thư_Thi thư, nghĩa lý:
-Thần Quy Lạc Thư Tiên Thiên Bát Quái Ngũ Hành Tương Sinh Viên Đồ, ứng với câu nói Trời Tròn

-Long Mã Hà Đồ Hậu Thiên Bát Quái Ngũ Hành Tương Khắc Hoành Đồ, ứng với câu nói Đất Vuông: Bình sự tiếp cận lý học:

Tiểu đề: Văn hóa và Học thuật.
Nếu tạo thành cặp câu đối thì có lẽ câu đối của Văn Hóa là câu Học Thuật.
Người xưa hay có cách thức Ẩn thật Thị quyền, tức là làm cho cái Thật ẩn ở bên trong, ở đằng sau, còn vẻ bề ngoài thì đã được quyền biến, đã được Hóa hiện, đã có sự Ảo thuật. Cũng tức là dùng trang phục để che đi thân thể, không chỉ che mà có là che có phương pháp, có tính thẩm mỹ, tuy che mà vẫn tôn lên được cái hình dang bên trong, giống như là may đo, có kích cỡ, có kiểu cách, có thời trang, model.
Thân Thể là Văn, là Học thì trang phục là Hóa, là Thuật. Văn, Học là Trí tuệ. Đối với Trí tuệ là Phương tiện, mà Phương tiện đó là Hóa, là Thuật. Dùng phương tiện để phổ biến Trí tuệ. Vậy thì thấy Hóa và Thuật cũng là cái phương tiện để bảo tồn và phát huy cũng như duy trì và truyền trao Văn, Học.
Và như vậy, vấn đề của Hà Đồ và Lạc Thư, yếu tố Đồ hình Hệ thập Phân, bố cục vuông tròn được làm cho ẩn đi, nhưng được hóa hiện được ảo thuật, vuông thì hóa thành ngang dọc, ngang dọc thì hóa thành Long Mã; tròn thì hóa thành cái mái che, mái che thì hóa thành cái Mai Qui (mai rùa)...
Như thế một mặt cũng là phòng bị, và chỉ người đã trải qua thử thách thì mới có thể thâm nhập được cái Thật ẩn trong cái Quyền. Cái Quyền là để khuyến thiện trừ ác, lựa chọn những người hiền để để cái Thật Nghĩa được dùng đúng mục đích.

Ngẫu nhiên hôm này đúng ngày 19 âm lịch (tháng 2).

Chào Rubi

Rubi họa đồ như vậy, tôi chưa nắm bắt được những thông tin mà họa đồ dụ ý chỉ muốn nêu ra cái gì (!)


Hà Uyên

Hà Uyên đã viết:Chào Rubi

Rubi họa đồ như vậy, tôi chưa nắm bắt được những thông tin mà họa đồ dụ ý chỉ muốn nêu ra cái gì (!)

Hà Uyên

Bác Hà Uyên kính mến!

Có lẽ các sách đã được dịch ra Việt ngữ cũng không nói nhiều về Hà Đồ, đây là một yếu tố.

Hoàn toàn phải vận dụng tư duy logic để xây dựng hay tìm kiếm thông tin về Hà Đồ. Bước đầu, cháu sử dụng nội dụng trong Hoàng Cực Kinh Thế mà Bác có giới thiệu trước đây trên internet rồi kết hợp với phát kiến đã xây dựng trước ở hướng nghiên cứu thứ nhất của cháu để cho ra một hình "Lạc Thư hợp với Bát Quái Tiên Thiên" ứng với luật Ngũ hành Tương sinh. Khi đã có phát kiến tương ứng giữa tượng và số, giữa Lạc thư với Tiên thiên, giữa Hà đồ với Hậu thiên thì cháu thực hiện hình "Hà Đồ hợp với Bát Quái Hậu Thiên".

Trong sự xậy dựng "Hà Đồ hợp với Bát Quái Hậu Thiên" thì:

-Luật Ngũ hành tương khắc được sử dụng, không có chỉnh lý nào.

-Vị trí các con số của Hà Đồ được sử dụng, không có chỉnh lý nào.

-Sự tương ứng giữa mỗi số và mỗi quái được sử dụng, theo phát kiến số ứng với hành nào thì cũng có tượng ứng với hành đó. Các cặp quái có quan hệ sinh khí thì đồng hành trong ngũ hành.

-Kết quả: manh nha xây dựng được một Hậu Thiên Bát Quái mới hoàn toàn.

Nhưng như thông thường, cháu xếp các số chẵn của Hà Đồ theo hai trường hợp để khảo sát quy luật, nhưng không thấy được quy luật, lại cũng chưa thấy sách nào nó đến. Sau đó cháu phát kiến nghĩ là hình Hà Đồ có độ số xếp theo cách vuông hai lớp trong và ngoài, đây là một yếu tố còn một yếu tố là Hà Đồ được mang bởi Long Mã. Cháu giải mã Long Mã là Bay Chay, là Tung Hoành, là Ngang Dọc, là Vuông. Kết hợp sự giải mã và sự xây dựng nguyên lý theo đúng hình sẵn có thi cháu thấy có thể chấp nhận được để tiến tới bước khám phá về Hà Đồ. Và cháu đã minh họa như trên.

Việc tìm ra ý nghĩa của Hà Đồ Hậu Thiên phải dựa vào Hệ Thống Chung ở phần nguyên lý cơ bản, nên cháu cũng chưa dám khẳng định nội dung hơn thế, mặc dù có thể nghĩ ra một hai ý. Nhưng hiện tại cháu chưa phát triển được nhiều nội dung hơn các thông tin đang có.

Nên vẽ lại biểu đồ khác đi , nhìn vào chưa chuẩn lắm