KHÔNG & CÓ ? !

, , [-O< , 8-> , , . . !

ôi, bác muốn nói gì thế này
???

http://amnhac.yume.vn/nghe-list-bai-hat ... y=35B33AEF" target="_blank
-
- http://amnhac.yume.vn/nghe-list-bai-hat ... y=35B33AF3" target="_blank

vigoi18 đã viết:ôi, bác muốn nói gì thế này
???

Theo thiển ý của tớ không có nhưng vẫn có ... không có gì nhưng vẫn có mặt cười ...

vigoi18 đã viết:ôi, bác muốn nói gì thế này
???

- Khi mắt tiếp xúc với những gì bên ngoài cảm thấy lạ , ý bên trong động duyên theo , từ ấy vọng nổi lên , hình thành ý thức , như thế câu hỏi hay vọng của Tâm nổi lên .

Namah sarvajnaaya
Aaryaavalokiteshvara-bodhisattvo gambhiiraayaam prajnaapaaramitaayaam caryaam caramaano vyavalokayati sma: panca skandhaah; taamshca svabhaava-shuunyaan pashyati sma. Iha Shaariputra ruupam shuunyataa shuunyataiva ruupam, ruupaan na prithak shuunyataa, shuunyataayaa na prithag ruupam, yad ruupam saa shuunyataa, yaa shuunyataa tad ruupam

Evem eva vedanaa-samjnaa-samskaara-vijnaanaani.

Iha Shaariputra sarva-dharmaah shuunyataa-lakshanaa, anutpannaa, aniruddhaa, amalaa, na vimalaa, nonaa, na paripuurnaah.

Tasmaac Chaariputra shuunyaayaam na ruupam na vedanaa na samjnaa na samskaaraa na vijnaanaani.
Na cakshuh-shrotra-ghraana-jihvaa-kaaya-manaamsi.
Na ruupa-shabda-gandha-rasa-sprashtavya-dharmaah
Na cakshurdhaatur yaavan na mano-vijnaana-dhaatuh. Na vidyaa, naavidyaa, na vidyaa-kshayo, naavidyaa-kshayo, yaavan na jaraa-maranam na jaraamarana-kshayo, na duhkha-samudaya-nirodha-maargaa, na jnaanam, na praaptir apraaptitvena.
Bodhisattvasya prajnaapaaramitaam aashritya viharaty acittaavaranah. Cittaavarana-naastitvaad atrasto, viparyaasaatikraanto nishtha-nirvaanah.
Tryadhva-vyavasthitaah sarvabuddhaah prajnaapaaramitaam aashrityaanuttaraam samyaksambodhim abhisambuddhaah Tasmaaj jnaatavyo prajnaapaaramitaa-mahaamantro mahaavidyaa-mantro 'nuttara-mantro 'samasama-mantrah, sarvadukha-prashamanah, satyam amithyatvaat, prajnaapaaramitaayaam ukto mantrah. Tad yathaa gate gate paaragate paarasamgate bodhi svaaha.
Iti prajnaapaaramitaa-hridayam samaaptam.

Căn bản trí sáng, sai biệt tuệ đầy, trước sau gốc ngọn hội tột chỗ vô ngôn


Y bất giác tâm động gọi là Nghiệp tướng.
Y tâm động khởi năng kiến gọi là Chuyển tướng.
Y năng kiến mà cảnh giới vọng hiện gọi là Hiện tướng

- Ba thứ này , thuộc về thức thứ tám , là cái tập khí hư nguỵ từ vô thuỷ , sau y hiện tướng đối cảnh phân biệt thành Lục thô .
- Trí tướng tức pháp chấp câu sanh.
- Y trí khởi niệm chẳng dứt gọi Tương tục là pháp chấp phân biệt . Hai cái pháp ngã ( chấp ) này , tuy thuộc thức thứ bảy , song cội gốc nó thật khó thấy . Vì nó ý bất giác mà khỏi nên rất vi tế . Đến hàng Thập nhất địa ( Đẳng Giác ) vẫn có hai phần sở tri ngu , cho nên không phải chỗ Nhị Thừa thấy được . Chữ sở tri tức là nhĩ diệm vậy.
- Y niệm khởi chấp gọi Chấp thủ tướng , là nhân chấp câu sanh.
- Y chấp khởi kế ( tính toán ) gọi Kế danh tự tướng , là nhân chấp phân biệt . Hai cái nhân ngã ( chấp ) này , Khởi ra tất cả cội gốc phiền não , cũng thuộc về thức thứ bảy . Song vì y cảnh phân biệt làm chỗ chấp giữ , nên hàng Nhị thừa quán nhân vô ngã cũng hay đoạn đươc mà pháp ngã của thức thứ bảy chẳng đoạn .

Nhược dĩ sắc kiến ngã
Dĩ âm thanh cầu ngã
Thị nhân hành tà đạo
Bất năng kiến Như Lai.

Có thì có tận mảy may
Không thì cả thế gian này là không

Không không có có không không có
Có có không không có có không
Khà...khà....