Nghĩ về năm 2011 - Tân Mão

TUVINUT đã viết:Quẻ thái ất năm 2011
-quẻ đại du : sơn lôi DI -ứng vụ DI TẢN dân,vì nội chiến Lybi,nay vì ô nhiễm hạt nhân do động đất.Đại hỏa -đại họa.
-quẻ tiểu du,quẻ thái tuế lưu niên –địa lôi Phục- ứng chuyện ĐÔNG ĐẤT LỚN

Xin Cụ Hà Uyên và các bạn cho ý kiến về sự ứng nghiệm này của các quẻ Ất.

Chào TUVINUT

Cảm ơn anh TUVINUT đã nhắc tới tôi để cho ý kiến về sự ứng nghiệm các quẻ Ất.

Tôi nghĩ thế này, một quẻ Đại hay Tiểu, thì không bao giờ nói được về sự ứng nghiệm cả. Việc ứng dụng một quẻ Thái ất chỉ khi bình xét về một điểm cụ thể, hoặc là một con người cụ thể, hay một sự việc cụ thể. Do vậy, Tôi không thể dùng một quẻ Ất, mà theo lời đề nghị của anh TUVINUT để có thể đưa ra ý kiến được.

Sách xuất bản ra chỉ có vậy thôi sao ?

Tôi nghĩ trái đất này là một "thể" hiện hữu, con người và vạn vật đều ở "trọng" trái đất này. Do vậy, 64 quẻ Dịch cũng tạo thành một "thể" toàn định cho những cái ở trong, rồi cả những cái ở ngoài, đó là:















Mong anh TUVUNUY hiểu và chia sẻ với tôi về trường phái bình giải Thái Ất chỉ bằng một quẻ Ất vậy.


Hà Uyên

Một người bạn Tôi thường giao lưu trao đổi và chia sẻ kiến thức về Đông phương học. Thời gian vừa qua, tại trang Web: tuvilyso, bạn nói rằng:


[QUOTE=VinhL] Chào Bác Hà Uyên,
Lâu quá không gặp bác, dạo này bác khoẻ ạ?
Gần đây VinhL lại nghiên cứu về Kỳ Môn 72 cục của Hoàng Thạch Công,
khám phá ra vài điều bí ẩn, nên bị nó thu hút mà bỏ lơ việc nghiên cứu thêm
Hoàng Cực Kinh Thế, Thái Ất và Lục Nhâm. Sau này chắc nhờ bác đã thông
vài chổ bí ẩn trong Thái Ất và Lục Nhâm.

Chúc bác năm mới an khang sức khoẻ dồi dào.
Thân
[/QUOTE]


Tại trang Web: THEGIOIVOHINH, mấy hôm nay, bạn lại nói rằng:

[QUOTE=VinhL;269858]

Thôi rồi, 72 Cục của Hoàng Thạch Công củng bị tam sao thất bổn, hay có người cố ý sửa nó rồi!!!

Cục 10 và cục 2 Kỳ Ất cùng 9 Thiên, sao Trụ đến cửa Sinh, Y nhau không khác, một gọi là Thanh Vân Đắc Lộ, còn một thì gọi là Thiên La Địa Võng, vô lý.

Cục 11 Kỳ Ất cùng Thái Âm, sao Trụ tới cửa Thương vậy mà lại gọi là Lục Hợp Đồng Xuân vô lý. Cửa Thương là cửa ở cung Chấn, mùa xuân thì đúng nghỉa, vậy phải có Lục Hợp ở đó thì mới gọi là Lục Hợp Đồng Xuân chứ.

Cục 8 Kỳ Ất cùng Cửu Thiên sao Phụ tới cửa Khai thì gọi là Thái Âm Đắc Lệnh, cửa Khai ở cung Kiền mùa đông, thủy lệnh, Thái Âm thủy vào cửa Khai thì đúng là đắc lệnh rồi đằng này lại tọt vào 9 Thiên. Ai đặt tên cho mấy cục này chắc mù chử hay chắc chắn là có người cố ý xào xào, xáo xáo 72 cục của ngài Hoàng Thạch Công đây!!!
[/QUOTE]


Tôi đang dành thời gian cho bạn, để tìm ra chỗ nào là chỗ bạn còn đang bế tắc chưa thông, để có thể chia sẻ cho nhau những kiến thức mà Tiền nhân đã để lại vậy.


Hà Uyên

Mong anh TUVUNUY hiểu và chia sẻ với tôi về trường phái bình giải Thái Ất chỉ bằng một quẻ Ất vậy.
Hà Uyên

Tvn ko chia trái đất thành những khu vực theo 64 quẻ kép như hai đồ hình ở trên .Bởi vì đồ hình này chỉ ứng cho 1 thời điểm nhất định ,ko còn sự biến dịch nào nữa .Quẻ trong ,quẻ ngoài đã thông thành quẻ kép thì sự đã định rồi .

Tvn phân chia trái đất đúng theo sơ đồ cửu cung thái ất ,ứng số lạc thư,nhưng lệch một cung,thành đúng độ số của thái ất luôn .
Cung càn ứng vùng tây bắc,nóc nhà thế giới,đối diện là cung Tốn –biển thái bình dương …
Khi trái đất,tương tác với khí âm dương của vũ trụ thi thông quẻ ,xác định biến cố xảy ra .
Chu kỳ quẻ đại du 1440 năm, quẻ Tiểu du-192 năm ,quẻ Thái tuế 64 năm ,nhưng chúng ko đồng thời xuất phát từ thời điểm mở lịch –thượng cổ Giáp tý,cách nay đã 10 155 928 năm .
Vậy tvn ,xin hỏi Cụ ,từ ngày giáp tý đầu tiên ấy (ngày 22/12 dl năm cách năm 2011 là 10 155 927 năm) ,đến hôm nay ngày Đinh mão 13/3/2011 dl là bao nhiêu ngày ???

Tháng 2 ,ngày Sửu ,là ngày Thiên Sầu Địa Thảm,còn ngày Ất là ngày Trùng tang nữa! đúng vào ngày ất sửu/th2 vừa qua, xảy ra động đất ở Nhật.Chú ý bà con !
Vậy quẻ thái ất cho Ngày,giờ động đất vùa qua là quẻ gì ???Tvn đang bối rối tính chưa ra.Mong Cụ và các bạn đạo hữu chia sẻ .

Kính ,
tvn

TUVINUT đã viết:
Tvn ko chia trái đất thành những khu vực theo 64 quẻ kép như hai đồ hình ở trên. Bởi vì đồ hình này chỉ ứng cho 1 thời điểm nhất định, ko còn sự biến dịch nào nữa. Quẻ trong, quẻ ngoài đã thông thành quẻ kép thì sự đã định rồi .

Cản ơn anh TUVINUT đã nói ra những quan điểm của mình, Tôi chưa được hiểu về trường phái này.

Anh TUVINUT nói: "Đồ hình này chỉ ứng cho một thời điểm, ko còn sự biến dịch nào nữa"

Đây là quan niệm của riêng TUVINUT và trường phái mà anh đã và đang theo. Tôi không nghĩ như vậy, xưa và nay, hay gần đây, một số sách về Thái ất và trang Web của Trung quốc cũng chỉ tính đến THÁNG, nhưng tôi tính đến NGÀY. Tính đến ngày, rồi lại tính cho từng Tiết khí, thì số quẻ dương lên tới 2048 quẻ, còn quẻ âm cũng 2048 quẻ, vậy nên số quẻ cho một năm là 4096 quẻ, không giống như trường phái một năm chỉ có một quẻ đại diện, đó là quẻ Phục mà anh TUVINUT đã nói.

Anh TUVINUT nói: "Quẻ trong, quẻ ngoài đã thông thành quẻ kép thì sự đã định rồi". Đây là một nhận xét mà Tôi cần phải xem lại những gì mình còn chưa biết, sẽ học thêm vậy.

Tôi không quan niệm tồn tại Thượng cổ G.Tý hay G.Dần. Tôi quan niệm một đơn vị chu kỳ lớn là số 33 177 600, và một đơn vị chu kỳ nhỏ là số 11 509 200.


Hà Uyên

Từ thời xa xưa, không biết từ thời điểm nào, cho tới ngày nay, cũng chưa biết đến bao giờ, sách Đạo Thư chỉ được soạn ra dành riêng cho Vua dùng, Hoàng Đế dùng. Khi xuống tới "Hội đồng quân cơ", thì tính chính xác và độ tin cậy thông tin ở trong sách Đạo Thư đã bị triết giảm, rồi xuống tới Tỉnh, Huyện, Xã, Thôn, Xóm.v.v... thì tính chính xác và độ tin cậy của thông tin ở trong sách còn bị triết giảm thêm nữa. Cũng có thể còn bị "man thư". Về vấn đề này không biết là "thực" hay "hư" ??? Cũng chẳng một ai xác minh, thật là kỳ lạ.


Đổng Trọng Thư (179 - 104 tr.CN) cũng theo trường phái Quan học, toàn bộ sách về "Âm Dương gia" cũng không được lưu truyền. Rồi tới Kinh Phòng cũng soạn sách dâng Vua với lời lẽ nghiêm mật, rồi tới Trương Tải (1020 - 1077) triết gia thời Bắc Tống, cũng là người của trường phái Quan học, ... rồi tới Thiệu Ung, ông có soạn tấu, viết sách chỉ dành riêng dâng trình lên Vua ? Tại sao Ông lại được Vua phong tặng danh hiệu ?

Sự nghiêm mật của những sách nói về Thiên Cơ này, cũng chẳng biết là đúng hay sai !

Tháng 2 ,ngày Sửu ,là ngày Thiên Sầu Địa Thảm,còn ngày Ất là ngày Trùng tang nữa! đúng vào ngày ất sửu/th2 vừa qua, xảy ra động đất ở Nhật.Chú ý bà con !
Tương tự là ngày tân tỵ /th8 ,nhâm ngo/th10 và kỷ hợi tháng 12
Năm nào có ngày tháng vậy ,cần đề phòng,2011,có ở th 2,8,10.

xưa và nay, hay gần đây, một số sách về Thái ất và trang Web của Trung quốc cũng chỉ tính đến THÁNG, nhưng tôi tính đến NGÀY. Tính đến ngày, rồi lại tính cho từng Tiết khí, thì số quẻ dương lên tới 2048 quẻ, còn quẻ âm cũng 2048 quẻ, vậy nên số quẻ cho một năm là 4096 quẻ,
Hà Uyên
Mong Cụ chia sẻ cách tính đến tháng của TQ và đến Tiết,ngày của Cụ .

Còn Tvn xin trình bày cách tính quẻ Tháng-ngày giờ dựa theo thái ất :
Tvn ngoại suy từ cách tính quẻ Tháng trong nhật kể ,sang quẻ tháng trong tuế kể như sau:
Năm 2011 ,quẻ thái tuế lưu niên ,địa lôi Phục ,số 24,h3 động-đại tượng đại chấn động.

Thêm 2 số thiên chính,địa chính và thêm số tháng là quẻ Tháng lưu niên .
Như tháng 1 ,là quẻ số=24+2+1=27-quẻ sơn lôi Di,h1 động,đại tượng HỎA
Tháng 2 –quẻ số 28-trạch phong đại quá,h 1 động ,đại tượng THỦY
Các tháng khác y lệ

Ngoại suy quẻ Ngày :
(Quẻ tháng 2+ số thứ tự can chi ngày )/64 là vào quẻ ngày
Ngày ất sửu –tháng 2 tân mão :28+2=quẻ số 30 –quẻ ly vi HỎA ,h2

Que Giờ quý mùi ,tương tự, ta được : 30+20=50-quẻ hỏa phong đỉnh,h 1 ,đại tượng thủy ,tiếp đại tượng Hỏa

Xâu chuỗi các quẻ Thái ất theo thời gian:vài năm-năm-tháng-ngày-giờ :
Đại du sơn lôi Di----tiểu du địa lôi Phục---thái tuế Phục---tháng 2 Đại quá—ngày ất sửu,LY--------giờ quý mùi,Đỉnh
Xâu chuỗi đại tượng các quẻ :
Đại Hỏa->đại chấn->đại chấn->đại thủy->lưỡng Hỏa->đại thủy+đại hỏa ,cuối vẫn là đại Hỏa,hiểm họa hạt nhân??

Kính mời Cụ và các bạn trình bày, cho ý kiến.
tvn

Hà Uyên đã viết:Từ thời xa xưa, không biết từ thời điểm nào, cho tới ngày nay, cũng chưa biết đến bao giờ, sách Đạo Thư chỉ được soạn ra dành riêng cho Vua dùng, Hoàng Đế dùng. Khi xuống tới "Hội đồng quân cơ", thì tính chính xác và độ tin cậy thông tin ở trong sách Đạo Thư đã bị triết giảm, rồi xuống tới Tỉnh, Huyện, Xã, Thôn, Xóm.v.v... thì tính chính xác và độ tin cậy của thông tin ở trong sách còn bị triết giảm thêm nữa. Cũng có thể còn bị "man thư". Về vấn đề này không biết là "thực" hay "hư" ??? Cũng chẳng một ai xác minh, thật là kỳ lạ.


Đổng Trọng Thư (179 - 104 tr.CN) cũng theo trường phái Quan học, toàn bộ sách về "Âm Dương gia" cũng không được lưu truyền. Rồi tới Kinh Phòng cũng soạn sách dâng Vua với lời lẽ nghiêm mật, rồi tới Trương Tải (1020 - 1077) triết gia thời Bắc Tống, cũng là người của trường phái Quan học, ... rồi tới Thiệu Ung, ông có soạn tấu, viết sách chỉ dành riêng dâng trình lên Vua ? Tại sao Ông lại được Vua phong tặng danh hiệu ?

Sự nghiêm mật của những sách nói về Thiên Cơ này, cũng chẳng biết là đúng hay sai !

Cho nên, đâu đâu cũng chỉ thấy nói rằng: số trong Hà đồ là số sinh - thành của ngũ hành. Mà đâu có biết được rằng, số trong Hà đồ chính là số phản ánh quy luật chu kỳ của mặt Trời, thông qua từng quẻ Dịch trong 64 quẻ.

Có mặt Trời, thì mới có Âm Dương vậy, có Âm Dương thì mới có Ngũ hành vậy. Vì vậy mà Thái cực sinh Một vậy, Một sinh 6 vậy, Sáu sinh 12 vậy, 12 sinh vạn vật vậy. Sao lại phân cách giữa phái Quan học với phái Dân học ? Tại sao trăm họ không được học về Âm Dương ? Phải chăng lỗi từ họ Đổng ! Hay từ vua Tần Thủy Hoảng !

Dịch - quẻ Cổ - Lời quẻ nói: "Tiên Giáp tam nhật, hậu Giáp tam nhật"

Khi xưa, ta còn mỏng manh thì hiểu rằng, trước can Giáp 3 ngày là can Bính, sau can Giáp ba ngày là can Quý. Rồi ta liền trở thành Giám đốc tự phong, và lập ngôn rằng: đây chẳng qua là nói về Chính ấn - Thực thần mà thôi. Thật là sai lầm tai hại khi tự phong mình làm Giám đốc, phải chăng là sự thèm khát Hóa quyền !

Nay, ta có thêm chút tuổi, thì mới tự ngộ được rằng, Dịch nói "tiên - hậu" là chỉ về "ngôi thứ", hóa ra trước can Giáp 3 ngày là can Đinh, sau can Giáp ba ngày là can Tân.

Can Giáp đứng ở đầu 10 can, là đầu mối của mọi sự mọi việc, của vạn vật trong trời đất. Ý nghĩa đầu tiên mà ta phải hiểu, đó là "có cuối ắt có đầu". Khi xưa, ngài Tiêu Diên Thọ lập thuyết, ông đề xuất Giáp chính là mặt Trời, khi phối ứng với Đất, mà thấy được đầu mối là từ Giáp Tý.

Ngài Tiêu Diên Thọ nhận thấy rằng, Giáp Tý theo với hào Sơ quẻ Càn thì "tiềm" thì "ẩn", ứng hợp với hào Sơ quẻ Càn là hào Tứ quẻ Khôn, thì là "thắt" là "khóa". Ông hiểu rằng, đã là "tiềm", đã là "ẩn", thì ngài gọi là "độn Giáp"; đã là "thắt", đã là "khóa", thì ngài gọi là "độn Nhâm".

Ngài tuân thủ theo những gì mà Dịch đã quy định, đó chính là quẻ Tốn. Lời hào Ngũ quẻ Tốn nói: "Tiên Canh tam nhật, hậu Canh tam nhật, cát", họ Tiêu đã đề xuất: lấy can Canh để tượng trưng cho sự "canh cải", "biến canh", để chỉ về sự thay đổi vậy. Nhưng trước Canh ba ngày là can Quý, sau Canh ba ngày là can Đinh, họ Tiêu nhận thấy sự trùng lập của can Giáp và Canh đều ở ngôi vị can Đinh. Khi Giáp thống lĩnh dẫn đầu, thì can Đinh ở ngôi vị số 4, Ông thấy thật khó hiểu ???

Căn cứ vào Lời quẻ Cổ, cùng với Lời hào Ngũ quẻ Tốn, họ Tiêu đề xuất và xây dựng thuyết về can Giáp: "có cuối ắt có đầu", và từ can Canh: "không có đầu mà lại có cuối".

Lời quẻ Phục nói: "thất nhật lai phục", rồi Lời hào Nhị quẻ Chấn nói: "thất nhật đắc"

Ta chưa hiểu Ông sẽ xây dựng học thuyết cho mình như thế nào !


Hà Uyên

-Số 4 là ký hiệu tắt của Chữ " A " , Chữ "Đổng" bỏ dấu thành Chữ " Đông " , Hai Chữ thì ghép lại thành chữ " Trần " , Ý nói đây là liên quan đến một gia đình " Âm Dương Gia ". Sách vở có viết ra nhiều đến mấy cũng là để đời sau tìm ra quy luật của Gia Đình này . Trong giới Phật Tử toàn thế giới thì , những người hiểu được chỉ đến trên đầu ngón tay . Những người hiểu cũng chỉ để bụng , chết mang theo mà lại không dám nói ra . Có lẽ vậy !
- Đinh , Quý - Mão , Dậu Bút người Pháp Sư !

Hà Uyên đã viết:
Tôi đang dành thời gian cho bạn, để tìm ra chỗ nào là chỗ bạn còn đang bế tắc chưa thông, để có thể chia sẻ cho nhau những kiến thức mà Tiền nhân đã để lại vậy.

1. Tôi nói về quy luật của can Giáp tàng ẩn:

Khi nói G.Tý ẩn vào lục Mậu, thì phải biết đó là Mậu gì trong lục Mậu ? Mậu Tý hay M.Tuất, hay Mậu Ngọ...

Tôi đã lập bảng quy theo số Cục để thuận tiện khi ứng dụng như sau:

1- G.Tý ẩn lục Mậu:

- Mậu Thìn: 5 - 2 - 8
- Mậu Dần: 6 - 3 - 9
- Mậu Tý: 7 - 4 - 1
- Mậu Tuất: 8 - 5 - 2
- Mậu Thân: 9 - 6 - 3
- Mậu Ngọ: 1 - 7 - 4

2. Giáp Tuất ẩn lục Kỷ

- Kỷ Tị: 6 - 3 - 9
- Kỷ Mão: 7 - 4 - 1
- Kỷ Sửu: 8 - 5 - 2
- Kỷ Hợi: 9 - 6 - 3
- Kỷ Dậu: 1 - 7 - 4
- Kỷ Mùi: 2 - 8 - 5

3. Giáp Thân ẩn lục Canh:

- Canh Ngọ: 7 - 4 - 1
- Canh Thìn: 8 - 5 - 2
- Canh Dần: 9 - 6 - 3
- Canh Tý: 1 - 7 - 4
- Canh Tuất: 2 - 8 - 5
- Canh Thân: 3 - 9 - 6

4. Giáp Ngọ ẩn lục Tân:

- Tân Mùi: 8 - 5 - 2
- Tân Tị: 9 - 6 - 3
- Tân Mão: 1 - 7 - 4
- Tân Sửu: 2 - 8 - 5
- Tân Hợi: 3 - 9 - 6
- Tân Dậu: 4 - 1 - 7

5. Giáp Thìn ẩn lục Nhâm:

- Nhâm Thân: 9 - 6 - 3
- Nhâm Ngọ: 1 - 7 - 4
- Nhâm Thìn: 2 - 8 - 5
- Nhâm Dần: 3 - 9 - 6
- Nhâm Tý: 4 - 1 - 7
- Nhâm Tuất: 5 - 2 - 8

6. Giáp Dần ẩn lục Quý:

- Quý Dậu: 1 - 7 - 4
- Quý Mùi: 2 - 8 - 5
- Quý Tị: 3 - 9 - 6
- Quý Mão: 4 - 1 - 7
- Quý Sửu: 5 - 2 - 8
- Quý Hợi: 6 - 3 - 9


Tới đây, VinhL có thể truy tìm được quy luật theo nghĩa của chữ "độn".

2. Tôi nói về nội dung của Tam kỳ gồm những gì ?

Tiêu chí mà chúng ta cần phải quan tâm trước, nên chăng đó là hai chữ "Tam kỳ".

Vậy, nội dung của Tam kỳ gồm những gì ?

1- Thiên kỳ: Giáp - Mậu - Canh
2- Địa Kỳ: Ất - Bính - Đinh
3- Nhân kỳ: Tân - Nhâm - Quý

Ví dụ Tam kỳ của tuần Giáp Tý như sau:

- Thiên kỳ tuần Giáp Tý: trị số cục vận hành theo quy luật:

7 - 2 - 4
4 - 8 - 1
1 - 5 - 7

- Địa kỳ tuần Giáp Tý: trị số cục vận hành theo quy luật:

8 - 9 - 1
5 - 6 - 7
2 - 3 - 4

- Nhân kỳ tuần Giáp Tý: trị số cục vận hành theo quy luật:

5 - 6 - 7
2 - 3 - 4
8 - 9 - 1


Khi chúng ta nắm bắt rõ được quy luật vận hành của Tam kỳ, thì việc phối hợp với Lục nghi thuận lý hơn.

Hy vọng bạn lĩnh hội được quy luật chu kỳ, để khai mở 72 cục của Tam kỳ - Lục nghi


Hà Uyên

Vậy, nội dung của Tam kỳ gồm những gì ?
1- Thiên kỳ: Giáp - Mậu - Canh
2- Địa Kỳ: Ất - Bính - Đinh
3- Nhân kỳ: Tân - Nhâm - Quý
Hà Uyên
Chữ Giáp ẩn trong Mậu rồi ,và chữ Kỷ có vai trò gì trong Tam kỳ trên,thưa Cụ ???
Phải chăng Thiên kỳ phải đổi lại là :
Thiên kỳ : MẬU –KỶ -CANH
Hay là : Giáp –kỷ -canh ?? ?? hay là thêm 1 kỳ bí ảo nữa cho thành bộ tứ kỳ ,như tứ hóa trong tv ??

tvn