only for the weak
TL: only for the weak
:> :> :> :> ta là mèo ngoan của nàng mà 
nàg k đk đi cưa gái bỏ lại ta đâu nhoá
AX NÀNG ĐỌC BÀI NÀY NHÉ
THIỀN – TÂM !!
Thiền – chính là để chắt lọc lại tâm, để tích tụ lại lực ý chí, cũng cỗ lực cảm xúc -cảm giác.
Thiền - Cũng có thể ví như bạn dùng dụng cụ lọc để lọc vàng từ trong đất cát. Bổ xung năng lượng sau ngày làm việc. hay như hộp số tăng hay giảm lực trong các động cơ.
Các giai đoạn của Thiền :
- Giai đoạn 1: Cũng giống như khi người ta mới biết học chữ , hay mới đi làm việc là một thời kỳ khó khăn nhất của người tập. Con người hàng ngày tiếp xúc đủ thứ hỗn tạp , đủ suy nghĩ tạp niệm. Nên khi bắt đầu ngồi thiền sẽ bị những tập tâm này phân nhiễu. Mà thiền chính là chắt lọc tinh túy của tâm từ trong những tạp tâm . có thể nhìn trong sơ đồ nội tâm là dùng lực cảm xúc ( khi thức ng ta muốn chắt lọc có chủ ý là dùng lực ý chí ngược còn khi thiền thì lại giảm lực ý chí tối thiều mà tăng lực cảm xúc – cảm giác tối đa ) để chắt lọc tâm. Do mới đầu tâm quá hỗn loạn nên người ta phải dùng cách đánh lạc hướng sự chú ý phân tán của tâm bằng cách chú tâm vô một điểm tâm . ví như thiền theo hoa sen, thiền theo ngọn nến…
Trong giai đoạn này thì người ta dễ lâm vào cảm giác mệt mỏi, cảm thấy thời gian trôi đi chậm chạp , đầu óc hơi rối , càng lâu thì lại cảm thấy hơn nặng đầu
- Giai đoạn 2 : Khi luyện tập đến khi cảm giác có một quầng ánh sáng mờ ảo nơi trán phát ra, khi người cảm thấy hơi nhẹ đi, khái niệm thời gian nhanh hơn, đầu óc cảm thấy minh mẫn ra . thì đó là một ngưỡng của giai đoạn 2
- Giai đoạn 3 :Giai đoạn lắng đọng tâm thức . giai đoạn này đã có sự tự động vận hành của tâm , lực ý chí bị gạt bỏ hầu như không còn trong thiền, chỉ còn lại lực cảm giác – cảm xúc tha hồ hoành hành. Khi đó suy nghĩ gần như bị biến mất chỉ còn vô thức của cảm xúc – cảm giác. Con người cảm giác nhẹ và như hòa vào làm một với không khí. Cảm giác như cơ thể đã bị hòa tan không còn phân biệt các bộ phận nào nữa. Thời gian đã không còn là khái niệm. Giai đoạn đầu như đếm từng giây thì giai đoạn này đã ko còn ý nghĩa thời gian có khi chỉ cảm giác ngồi chút xíu mà đã vài tiếng đi qua. Đó là giai đoạn ý chí được nghĩ ngơi hoàn toàn. Chỉ còn lực cảm xúc sẽ làm nhiệm vụ chắt lọc tâm .
- Giai đoạn 4 : Là giai đoạn đã hòa nhập làm một với thiền, không còn khái niệm của thiền , thích thiền lúc nào cũng được, nhập tâm không cần điều kiền xúc tác làm mồi. Thời gian, không gian không còn ý nghĩ ; thích thiền là thiền, thiền đã vô trong ẩn tâm hoàn toàn. Những người đạt trạng thái này có thể thiền với thời gian rất lâu hoặc rất ít ( có khi vài năm, vài chục năm, hoặc chỉ qua vài giây ). Và có khi vừa đi đường vừa thiền vẫn được. ( đó là chức năng của nhị tâm )
Nhìn trong sơ đồ nội tâm sẽ thấy : thiền chính là chắt lọc các tâm thức tạp nham còn vương vấn trong các vùng không gian mà ta đã tích trữ từ bé tới giờ và phân loại chúng ta theo các chức năng để chúng không ảnh hưởng và phiền nhiễu đến tâm . Và đến thời điểm nào đó Thiền chính là phân cái tâm ra làm “ẩn tâm” và tâm ngoài . Ẩn tâm thì nằm trong tâm thức để tích lọc tinh túy thẩm thấu linh hồn tiến tới thay đổi trạng thái và chức năng của linh hồn dẫn tới kiểm soát các cánh cửa. Còn tâm ngoài chính là nơi sàng lọc các tâm tạp nham từ các vùng bên ngoài do lực cảm xúc dồn về và các tinh túy sáng được sẽ đồn cho tân ẩn chắt lọc. Vì thế người đắc tiểu đạo có thể thể hiện tâm ngoài như người bình thường không còn nhiều kiêng kỵ như khi còn đang trên đường tu . Nhưng tâm ẩn vẫn giữ vai trò của một người tu hành. ( đó cũng là nguyên nhân sư đắc đạo ăn được thịt chó, hay sát sinh . nhưng sư ăn thịt chó , sát sinh thì chưa hẳn đã đắc đạo )
Khi thiền người ta không dùng lực ý chí nên suy nghĩ và ý chí con người được nghỉ ngơi , chỉ dùng lực cảm xúc thuần túy mà thôi. Vì thế thiền có thể thay cho ngủ nghỉ. Và có thể giữ cho người ta trẻ lâu và lâu già, sống thọ và khỏe hơn…
Trong thiền cũng như các môn khác , Có cách giai đoạn thì cũng có các ranh giới. Nó cũng giống như thi nên lớp hay nên cấp vậy. Có khi một giai đoạn có nhiều các ranh giới nhỏ lẻ khác nhau. Nếu bạn vượt ranh giới không tốt có thẻ mãi mãi không tiến nên được và cũng có thể sẽ bị phản lực làm tâm bạn bị trượt dài biến tâm thành một con người khác pha lẫn với con người hiện tại. Ví như bạn thi rớt thì có thể học lại , nghỉ học, làm nghề khác hoặc tiêu cực hơn là đi bụi, chán đời phá phách… Cuộc sống mọi thứ tuy khác nhau nhưng quy luật đôi khi có phần giống nhau.
Thiền có rất nhiều các cách giải thích dài dòng khác nhau. Mình chỉ nói qua theo cách nhìn tử nội tâm thui à.
tác giả: HOA SỨ !!!!!
nàg k đk đi cưa gái bỏ lại ta đâu nhoá
AX NÀNG ĐỌC BÀI NÀY NHÉ
THIỀN – TÂM !!
Thiền – chính là để chắt lọc lại tâm, để tích tụ lại lực ý chí, cũng cỗ lực cảm xúc -cảm giác.
Thiền - Cũng có thể ví như bạn dùng dụng cụ lọc để lọc vàng từ trong đất cát. Bổ xung năng lượng sau ngày làm việc. hay như hộp số tăng hay giảm lực trong các động cơ.
Các giai đoạn của Thiền :
- Giai đoạn 1: Cũng giống như khi người ta mới biết học chữ , hay mới đi làm việc là một thời kỳ khó khăn nhất của người tập. Con người hàng ngày tiếp xúc đủ thứ hỗn tạp , đủ suy nghĩ tạp niệm. Nên khi bắt đầu ngồi thiền sẽ bị những tập tâm này phân nhiễu. Mà thiền chính là chắt lọc tinh túy của tâm từ trong những tạp tâm . có thể nhìn trong sơ đồ nội tâm là dùng lực cảm xúc ( khi thức ng ta muốn chắt lọc có chủ ý là dùng lực ý chí ngược còn khi thiền thì lại giảm lực ý chí tối thiều mà tăng lực cảm xúc – cảm giác tối đa ) để chắt lọc tâm. Do mới đầu tâm quá hỗn loạn nên người ta phải dùng cách đánh lạc hướng sự chú ý phân tán của tâm bằng cách chú tâm vô một điểm tâm . ví như thiền theo hoa sen, thiền theo ngọn nến…
Trong giai đoạn này thì người ta dễ lâm vào cảm giác mệt mỏi, cảm thấy thời gian trôi đi chậm chạp , đầu óc hơi rối , càng lâu thì lại cảm thấy hơn nặng đầu
- Giai đoạn 2 : Khi luyện tập đến khi cảm giác có một quầng ánh sáng mờ ảo nơi trán phát ra, khi người cảm thấy hơi nhẹ đi, khái niệm thời gian nhanh hơn, đầu óc cảm thấy minh mẫn ra . thì đó là một ngưỡng của giai đoạn 2
- Giai đoạn 3 :Giai đoạn lắng đọng tâm thức . giai đoạn này đã có sự tự động vận hành của tâm , lực ý chí bị gạt bỏ hầu như không còn trong thiền, chỉ còn lại lực cảm giác – cảm xúc tha hồ hoành hành. Khi đó suy nghĩ gần như bị biến mất chỉ còn vô thức của cảm xúc – cảm giác. Con người cảm giác nhẹ và như hòa vào làm một với không khí. Cảm giác như cơ thể đã bị hòa tan không còn phân biệt các bộ phận nào nữa. Thời gian đã không còn là khái niệm. Giai đoạn đầu như đếm từng giây thì giai đoạn này đã ko còn ý nghĩa thời gian có khi chỉ cảm giác ngồi chút xíu mà đã vài tiếng đi qua. Đó là giai đoạn ý chí được nghĩ ngơi hoàn toàn. Chỉ còn lực cảm xúc sẽ làm nhiệm vụ chắt lọc tâm .
- Giai đoạn 4 : Là giai đoạn đã hòa nhập làm một với thiền, không còn khái niệm của thiền , thích thiền lúc nào cũng được, nhập tâm không cần điều kiền xúc tác làm mồi. Thời gian, không gian không còn ý nghĩ ; thích thiền là thiền, thiền đã vô trong ẩn tâm hoàn toàn. Những người đạt trạng thái này có thể thiền với thời gian rất lâu hoặc rất ít ( có khi vài năm, vài chục năm, hoặc chỉ qua vài giây ). Và có khi vừa đi đường vừa thiền vẫn được. ( đó là chức năng của nhị tâm )
Nhìn trong sơ đồ nội tâm sẽ thấy : thiền chính là chắt lọc các tâm thức tạp nham còn vương vấn trong các vùng không gian mà ta đã tích trữ từ bé tới giờ và phân loại chúng ta theo các chức năng để chúng không ảnh hưởng và phiền nhiễu đến tâm . Và đến thời điểm nào đó Thiền chính là phân cái tâm ra làm “ẩn tâm” và tâm ngoài . Ẩn tâm thì nằm trong tâm thức để tích lọc tinh túy thẩm thấu linh hồn tiến tới thay đổi trạng thái và chức năng của linh hồn dẫn tới kiểm soát các cánh cửa. Còn tâm ngoài chính là nơi sàng lọc các tâm tạp nham từ các vùng bên ngoài do lực cảm xúc dồn về và các tinh túy sáng được sẽ đồn cho tân ẩn chắt lọc. Vì thế người đắc tiểu đạo có thể thể hiện tâm ngoài như người bình thường không còn nhiều kiêng kỵ như khi còn đang trên đường tu . Nhưng tâm ẩn vẫn giữ vai trò của một người tu hành. ( đó cũng là nguyên nhân sư đắc đạo ăn được thịt chó, hay sát sinh . nhưng sư ăn thịt chó , sát sinh thì chưa hẳn đã đắc đạo )
Khi thiền người ta không dùng lực ý chí nên suy nghĩ và ý chí con người được nghỉ ngơi , chỉ dùng lực cảm xúc thuần túy mà thôi. Vì thế thiền có thể thay cho ngủ nghỉ. Và có thể giữ cho người ta trẻ lâu và lâu già, sống thọ và khỏe hơn…
Trong thiền cũng như các môn khác , Có cách giai đoạn thì cũng có các ranh giới. Nó cũng giống như thi nên lớp hay nên cấp vậy. Có khi một giai đoạn có nhiều các ranh giới nhỏ lẻ khác nhau. Nếu bạn vượt ranh giới không tốt có thẻ mãi mãi không tiến nên được và cũng có thể sẽ bị phản lực làm tâm bạn bị trượt dài biến tâm thành một con người khác pha lẫn với con người hiện tại. Ví như bạn thi rớt thì có thể học lại , nghỉ học, làm nghề khác hoặc tiêu cực hơn là đi bụi, chán đời phá phách… Cuộc sống mọi thứ tuy khác nhau nhưng quy luật đôi khi có phần giống nhau.
Thiền có rất nhiều các cách giải thích dài dòng khác nhau. Mình chỉ nói qua theo cách nhìn tử nội tâm thui à.
tác giả: HOA SỨ !!!!!
TL: only for the weak
Một cơn bão tuyết cuốn vào trong đôi mắt sói
Những giọt lệ băng bao phủ trên khắp cả núi đồi
Nhưng khi thời gian trôi qua, con sói đã chết
Và một ngày nào đó, con sói ấy sẽ chính là tôi
Thời gian là cái chết và cũng là liều thuốc chữa lành vết thương
Hãy thở hơi thở cuối cùng của bạn, chỉ vì chết chóc là dối lừa
Thời gian là hôm qua, hôm nay và là ngày mai
Đời trôi qua thật nhanh, để lại tôi một mình, trống rỗng
https://www.youtube.com/watch?v=7PpA8tMG4ww" target="_blank
https://www.youtube.com/watch?v=-ipmYPVBbeE" target="_blank
Những giọt lệ băng bao phủ trên khắp cả núi đồi
Nhưng khi thời gian trôi qua, con sói đã chết
Và một ngày nào đó, con sói ấy sẽ chính là tôi
Thời gian là cái chết và cũng là liều thuốc chữa lành vết thương
Hãy thở hơi thở cuối cùng của bạn, chỉ vì chết chóc là dối lừa
Thời gian là hôm qua, hôm nay và là ngày mai
Đời trôi qua thật nhanh, để lại tôi một mình, trống rỗng
https://www.youtube.com/watch?v=7PpA8tMG4ww" target="_blank
https://www.youtube.com/watch?v=-ipmYPVBbeE" target="_blank
TL: only for the weak
Higa01 đã viết::> :> :> :> ta là mèo ngoan của nàng mà
nàg k đk đi cưa gái bỏ lại ta đâu nhoá
AX NÀNG ĐỌC BÀI NÀY NHÉ
THIỀN – TÂM !!
Thiền – chính là để chắt lọc lại tâm, để tích tụ lại lực ý chí, cũng cỗ lực cảm xúc -cảm giác.
Thiền - Cũng có thể ví như bạn dùng dụng cụ lọc để lọc vàng từ trong đất cát. Bổ xung năng lượng sau ngày làm việc. hay như hộp số tăng hay giảm lực trong các động cơ.
Các giai đoạn của Thiền :
- Giai đoạn 1: Cũng giống như khi người ta mới biết học chữ , hay mới đi làm việc là một thời kỳ khó khăn nhất của người tập. Con người hàng ngày tiếp xúc đủ thứ hỗn tạp , đủ suy nghĩ tạp niệm. Nên khi bắt đầu ngồi thiền sẽ bị những tập tâm này phân nhiễu. Mà thiền chính là chắt lọc tinh túy của tâm từ trong những tạp tâm . có thể nhìn trong sơ đồ nội tâm là dùng lực cảm xúc ( khi thức ng ta muốn chắt lọc có chủ ý là dùng lực ý chí ngược còn khi thiền thì lại giảm lực ý chí tối thiều mà tăng lực cảm xúc – cảm giác tối đa ) để chắt lọc tâm. Do mới đầu tâm quá hỗn loạn nên người ta phải dùng cách đánh lạc hướng sự chú ý phân tán của tâm bằng cách chú tâm vô một điểm tâm . ví như thiền theo hoa sen, thiền theo ngọn nến…
Trong giai đoạn này thì người ta dễ lâm vào cảm giác mệt mỏi, cảm thấy thời gian trôi đi chậm chạp , đầu óc hơi rối , càng lâu thì lại cảm thấy hơn nặng đầu
- Giai đoạn 2 : Khi luyện tập đến khi cảm giác có một quầng ánh sáng mờ ảo nơi trán phát ra, khi người cảm thấy hơi nhẹ đi, khái niệm thời gian nhanh hơn, đầu óc cảm thấy minh mẫn ra . thì đó là một ngưỡng của giai đoạn 2
- Giai đoạn 3 :Giai đoạn lắng đọng tâm thức . giai đoạn này đã có sự tự động vận hành của tâm , lực ý chí bị gạt bỏ hầu như không còn trong thiền, chỉ còn lại lực cảm giác – cảm xúc tha hồ hoành hành. Khi đó suy nghĩ gần như bị biến mất chỉ còn vô thức của cảm xúc – cảm giác. Con người cảm giác nhẹ và như hòa vào làm một với không khí. Cảm giác như cơ thể đã bị hòa tan không còn phân biệt các bộ phận nào nữa. Thời gian đã không còn là khái niệm. Giai đoạn đầu như đếm từng giây thì giai đoạn này đã ko còn ý nghĩa thời gian có khi chỉ cảm giác ngồi chút xíu mà đã vài tiếng đi qua. Đó là giai đoạn ý chí được nghĩ ngơi hoàn toàn. Chỉ còn lực cảm xúc sẽ làm nhiệm vụ chắt lọc tâm .
- Giai đoạn 4 : Là giai đoạn đã hòa nhập làm một với thiền, không còn khái niệm của thiền , thích thiền lúc nào cũng được, nhập tâm không cần điều kiền xúc tác làm mồi. Thời gian, không gian không còn ý nghĩ ; thích thiền là thiền, thiền đã vô trong ẩn tâm hoàn toàn. Những người đạt trạng thái này có thể thiền với thời gian rất lâu hoặc rất ít ( có khi vài năm, vài chục năm, hoặc chỉ qua vài giây ). Và có khi vừa đi đường vừa thiền vẫn được. ( đó là chức năng của nhị tâm )
Nhìn trong sơ đồ nội tâm sẽ thấy : thiền chính là chắt lọc các tâm thức tạp nham còn vương vấn trong các vùng không gian mà ta đã tích trữ từ bé tới giờ và phân loại chúng ta theo các chức năng để chúng không ảnh hưởng và phiền nhiễu đến tâm . Và đến thời điểm nào đó Thiền chính là phân cái tâm ra làm “ẩn tâm” và tâm ngoài . Ẩn tâm thì nằm trong tâm thức để tích lọc tinh túy thẩm thấu linh hồn tiến tới thay đổi trạng thái và chức năng của linh hồn dẫn tới kiểm soát các cánh cửa. Còn tâm ngoài chính là nơi sàng lọc các tâm tạp nham từ các vùng bên ngoài do lực cảm xúc dồn về và các tinh túy sáng được sẽ đồn cho tân ẩn chắt lọc. Vì thế người đắc tiểu đạo có thể thể hiện tâm ngoài như người bình thường không còn nhiều kiêng kỵ như khi còn đang trên đường tu . Nhưng tâm ẩn vẫn giữ vai trò của một người tu hành. ( đó cũng là nguyên nhân sư đắc đạo ăn được thịt chó, hay sát sinh . nhưng sư ăn thịt chó , sát sinh thì chưa hẳn đã đắc đạo )
Khi thiền người ta không dùng lực ý chí nên suy nghĩ và ý chí con người được nghỉ ngơi , chỉ dùng lực cảm xúc thuần túy mà thôi. Vì thế thiền có thể thay cho ngủ nghỉ. Và có thể giữ cho người ta trẻ lâu và lâu già, sống thọ và khỏe hơn…
Trong thiền cũng như các môn khác , Có cách giai đoạn thì cũng có các ranh giới. Nó cũng giống như thi nên lớp hay nên cấp vậy. Có khi một giai đoạn có nhiều các ranh giới nhỏ lẻ khác nhau. Nếu bạn vượt ranh giới không tốt có thẻ mãi mãi không tiến nên được và cũng có thể sẽ bị phản lực làm tâm bạn bị trượt dài biến tâm thành một con người khác pha lẫn với con người hiện tại. Ví như bạn thi rớt thì có thể học lại , nghỉ học, làm nghề khác hoặc tiêu cực hơn là đi bụi, chán đời phá phách… Cuộc sống mọi thứ tuy khác nhau nhưng quy luật đôi khi có phần giống nhau.
Thiền có rất nhiều các cách giải thích dài dòng khác nhau. Mình chỉ nói qua theo cách nhìn tử nội tâm thui à.
tác giả: HOA SỨ !!!!!
Khó nhất là gd1 ấy nàng, để ngâm cứu thêm mới dc. Thanks nàng
TL: only for the weak
huynh lại tới giờ tự kỉ rồi hử 
huynh nghe ít nhạc buồn thôi , chuyển qua nghe rock vs DJ ý
huynh nghe ít nhạc buồn thôi , chuyển qua nghe rock vs DJ ý