Hội cho những bạn mê TƯỚNG SỐ

Đã là chúng Sanh tất đều có Tánh Linh !!! Nguyện cầu vãng sanh cực lạc cho chú chim nhỏ .

Cảnh Ta-bà thời ngắn khổ,
Cõi trời vui sướng nhưng không bền,
Miền Cực lạc thuần vui lại bất thối,
Thế nên Cực lạc quyết được về!

Nam mô A Di Đà Phật

anh baochinh ơi
viên xá lợi còn ko
cho em xem đc ko

Chị NN giờ chuyển sang nick mới rồi hả chị? Chị ko dùng nick cũ nữa à.
Lâu lâu em vào hỏi thăm chị chút.
Chúc chị và mọi người thành công trên con đường Phật học nhé!

A di đà phật !

"Đạo khả đạo phi thường đạo
Danh khả danh phi thường danh"

Phải chăng tất cả cũng chỉ để quên đi bản thân mình !

hihi no body là nhập định mất thân rồi đó bạn ..... hihi

mysterious đã viết:hihi no body là nhập định mất thân rồi đó bạn ..... hihi

Nếu anh rãnh thì nhờ anh nhập định xem Bác của em là tướng ở cung trời nào nhé

Bạch Cư Dị là nhà thơ nổi tiếng Trung Quốc đời Đường, danh tiếng có thể nói ngang với Lý Bạch và Đỗ Phủ. Đỗ tiến sĩ, làm quan trong triều, đến chức thị lang.

Ô Sào thiền sư là một cao tăng Trung Hoa vào đời Đường. Sau khi sinh con, mẹ sư đã bỏ sư ở chiếc tổ quạ trên cội cây lớn trước cổng chùa. Sư ở lại chùa về sau xuất gia và người đời gọi sư là thầy Ô Sào (Ô là quạ, Sào là tổ), tức là ông thầy có xuất xứ từ một chiếc tổ quạ. Sư thường hành thiền trên chảng ba, nơi có cái tổ quạ ngày xưa. Theo năm tháng, cội cây đã to và rộng đầy đủ để cành nhánh có thể cho sư đặt một chiếc tọa cụ trên ấy. Cho đến khi ngộ đạo và hành đạo, thiền sư vẫn không rời “chiếc tổ quạ”

Bạch Cư Dị có một hôm đi ngang qua cổng chùa của thiền sư Ô Sào, trông thấy nhà sư ngồi vắt vẻo trên cành cây, vốn không ưa thích hạng người lánh nợ đời như các nhà sư, có hỏi: nên cau mày hỏi:
- Bộ hết chỗ rồi sao thầy chọn chỗ nguy hiểm như thế để ngồi?
Thiền sư Ô Sào bình thản đáp:
- Chỗ tôi ngồi coi bộ còn an toàn hơn chổ quan lớn ngồi nhiều...
Quan thị lang ngạc nhiên:
- Chỗ tôi đang ngồi có gì ngại đâu?
Thiền sư Ô Sào:
- Thưa, chỗ của đại quan là dưới vua, trên các quan và trăm họ. Được vua thương thì trăm họ ghét. Chỗ ngồi của quan lớn kê trên đầu lưởi của thiên hạ thì làm sao tránh khỏi dị hiềm dèm pha. Có phải thế không?
Bạch Cư Dị nghe xong chỉ im lặng rồi hỏi tiếp:
- Ông có thể cho tôi biết : tu Phật phải làm như thế nào ?
- Thật quá dễ, chẳng có câu hỏi nào dễ trả lời hơn câu hỏi này. Chỉ cần: Làm lành, tránh ác. Rời xa ganh đua, so bì. Biết đủ, thâm tâm an lành !
- Tưởng rằng tu Phật thế nào…..nói vậy đứa trẻ lên 5 cũng biết.
- Đúng ! Ở đời không thiếu gì việc những đứa trẻ lên 5 đều biết, nhưng cả cuộc đời ông lão 60 tuổi chưa làm xong.
Bạch Cư Dị lại im lặng cúi đầu. Về sau khi bị gian thần hãm hại, không còn được vua trọng dụng, ông đã theo thiền sư Ô Sào để học đạo.
Về sau, người đời nói rằng dưới sự dẫn dắt của thiền sư “Tổ quạ”, không bao lâu vị đại quan này “thoát nhiên đại ngộ”.

Biết đến bao giờ mới rời bỏ được tham sân si, mới rời bỏ đc ganh đua, so bì? Đến bao giờ mới có thể quay về với Phật tánh, thấy mình càng ngày càng bị cuốn theo những cái vô định, biết sai mà k thể dừng, vẫn ngày ngày tạo nghiệp.

ntlinh đã viết:Biết đến bao giờ mới rời bỏ được tham sân si, mới rời bỏ đc ganh đua, so bì? Đến bao giờ mới có thể quay về với Phật tánh, thấy mình càng ngày càng bị cuốn theo những cái vô định, biết sai mà k thể dừng, vẫn ngày ngày tạo nghiệp.

Nhiều lúc mình cũng đau lòng vì mình phạm phải nh nghiệp song dần dần thì thấy sẽ nhẹ nhàng hơn nếu mỗi ngày nhìn lại gạn lọc từng ít tham sân si một chứ cũng ko mong ngóng làm gì cho sốt ruột, rồi cuộc sống khó mà thoái mái nhẹ nhàng được !

@ chị Niệm: aqv16 và mythinh đã gặp nhau rồi đó chị. Mọi việc ổn
@mythinh: Tìm chưa được quyển kinh đó T ơi. Ngày 16/7al T nhớ alô cho aqv nhé. Tks a lot