Hội cho những bạn mê TƯỚNG SỐ

mythinh1912 đã viết:

Vô_Niệm đã viết: Nếu em chưa thử thì em thử đi kinh hành xem sao, bé Chị thấy rất tốt cho việc trì niệm lâu giờ khi em bị mệt mõi vì nếu mệt em ngồi niệm 1 lát là ngủ gật hay hồn trầm ngay. Đi kinh hành giúp em tĩnh táo, hy vọng là trong tĩnh, và ngoài thì năng vận động (trong tĩnh là trong tâm em tĩNh khi niệm Phật, và chu vi ngoài là thân thể em cử động đi kinh hành). Khi chị mệt chị đứng lên đi kinh hành, rất hiệu quả, em a.

Ờ, có người ăn chay cùng vui Cùng chí hướng, khích lê. lẫn nhau dĩ nhiên là rất tốt, em! Anh hiện tại ngày nào cũng niệm Phật cả Là 1 bước tiến rất dài đối với anh; chị hay chia sẻ sự tín ngưỠng của chị với anh thường xuyên và kết quả anh cũng tinh tấn

Ok, em kéo em của em làm pháp thí đi. Rất hiệu quả để tăng trưỞng thiện căn của em ấy! Ở ngoài rất nhiều đồng tu khi thấy chị làm các việc như in kinh, in hình Phật ấn tống, kết chuỗi, khá nhiều ngưỜi phát tâm học hỏi để làm, em a. Do đó, chị phải chỉ họ cách làm! Có hôm chị đem nguyên bị chuỗi hạt lên chùa và ngồi đó, các vị đồng tu bu xung quanh chị ngồi đợi chị kết chuỗi cho và chị chỉ họ cách làm! Hì! Hôm đó là đại lễ hội nên có nhiều Tăng, Ni về dự Hôm đó có các vị Phật tử dc chị chỉ xong thì kéo ghế ngồi phụ chị kết chuỗi cho các Sư và những vị Phật tử khác (rất đông) Tụi chị làm tại chổ, ai thích bao nhiêu hạt làm bấy nhiêu, thích sao thì lại ngay tại chổ! Các Sư đứng đợi để lấy chuỗi hì! Rất vui Hôm đó chị mãi miết làm quá nên các cô sợ chị đói thì sẽ xĩu nên tới bữa ăn là các cô tự đi lấy thức ăn đem đến cho chị và bắt chị phải dừng tay để ăn! Các cô này lần đầu tiên gặp chị ở chùa mà rất nhiệt tình! Sư trụ trì thì cứ đi ngang qua là vuốt đầu chị 1 cái! Khi em phát tâm làm Phật sự chân thật, sự chia sẻ của em sẽ khiến rất nhiều người phát tâm làm theo! Đó là niềm vui trong PHâ.t pháp để duy trì chánh pháp, và đó là tại sao chị vẫn tiếp tục chia sẻ rất tỉ mỉ những gì chị làm vì mục đích là khuyến tấn các vị hữu duyên ở mọi nơi chị tham gia (on and offline).

Chị ăn chay nên nhà chị trồng khá nhiều loại rau khác nhau! Nhà chị có rau lang nữa! Bên chị mua rau lang rất, rất mắc mà trồng thì rất dễ! Cứ cắm xuống là nó mọc bò ra thôi, ăn ko hết chị thỉnh thoảng cắt ra đem đến chùa cúng dường các Sư nữa Sao rau dễ vậy em lại ko thích!? Chị lại rất thích rau, quả

À, báo cho em dc biết là hiện tại chị có laminate bìa ngoài của quyển kinh để bảo trì kinh ko bị dơ hoặc ướt, hoặc hư Chị laminate nó kiểu như tiê.m họ làm vậy đó

Chị nói đúng, nhưng mà kô phải ai cũng hiểu được điều đó chị àh!!! Hiện tại em stress quá! Em thấy áp lực thật sự! Thể xác và tinh thần rã rời!

Ráng lên em! >:D< Em nên thực hiện cách em cảm thấy thoải mái!

Kể cho em nghe!

Hôm ở buổi lễ đó đó, vui lắm em a.! Chị đem theo cái bịch hạt và ngồi ngay tại 1 cái bàn! Chùa đó chị ko quen thuộc lắm do đó là lần đầu tiên chị đến chùa ấy kỳ đó nên chị đã ko quen biết bất cứ 1 ai, kể cả vị trụ trì chùa, nhưng chị đã đem theo bọc ấy vì tranh thủ làm cho các vị Phật tử! Các vị Sư thấy thế cũng muốn có, có lẽ các vị ấy muốn làm phước điền cho chị nên mới muốn chị kết cho các vị ấy thôi chứ làm gì các vị ấy ko có chuỗi chứ; chuỗi chị kết là hạt gỗ thông thường, chẳng gì đặc biệt mà hết Sư rồi các vị Ni Cô cũng đứng chờ cho chị kết chuỗi cho. Phật tử cũng thế, họ kiên nhẫn ngồi thành 1 hàng ngồi chờ chị kết! Lúc ấy có vài vị phát tâm giúp chị kết cho mọi người và cũng có vị phát tâm kết chuỗi gieo duyên như chị bắt đầu từ ngày hôm đó! Chị chỉ họ kết và chỉ họ cách mua vật liệu nên họ sẽ làm! Nay mai chị cũng sẽ chỉ cho 1 cô nữa! Chị tranh thủ làm cho xong ba việc này vì sắp tới chị phải có việc bận nhiều!

Nếu có dịp, em nên tập kết chuỗi đi. Những dịp lễ hội em đem đến chùa ngồi kết cho mọi ngưỜi để khuyến khích các vị ấy phát tâm cùng giúp em, và chị bảo đảm sẽ có người cũng sẽ phát tâm kết chuỗi gieo duyên nữa Khi em có 1 việc mà mọi người cùng có thể ngồi xuống làm, không khí rất hoan hỉ và họ cũng sẽ phát tâm làm theo

@ Mỹ Thịnh:

Ko biết em đang bị stressed vụ gì! Hy vọng em dc bình an!

mythinh1912 đã viết:aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa ức chế quá................................................

Mạnh mẽ lên nhé LMT !
Đồng cảm với bạn vì mình cũng trong tình cảnh ức chế như bạn, tinh thần & thân xác mỏi mệt rã rời .
Nhưng tất cả sẽ qua nhanh thôi,cố gắng lên nào !!!

Chào mọi người,

Trước tiên chúc mọi người nghỉ lễ vui vẻ! . Cảm ơn anh, chị em trong top đã tin tưởng, đã lắng nghe, chia sẻ, đồng cảm với những vấn đề mình đang gặp phải. Thật kô biết nói gì hơn ngoài lòng biết ơn...

Vừa qua mình có công khai cùng mọi người về những khoản đóng góp của mọi người trong việc làm Phật sự. Xung quanh đó kô ít ý kiến trái chiều. Trên thực tế, đứng ở vị trí 1 người nhận tiền đóng góp của mọi người để làm Phật sự mình tự cảm thấy rất cần thiết rõ ràng trong việc công khai, minh bạch dù chỉ là 1 xu bởi nếu tạo sự nghi ngờ cho những người phát tâm cũng vô tình làm tổn hao công đức của người đóng góp - hơn thế nữa do tính chất công việc mình làm nên đối với mình sự chi tiết, minh bạch là sự tối cần thiết trong vấn đề tiền bạc! Mình đã suy nghĩ rất nhiều "Đồng tiền đi liền với khúc ruột" nên dẫu ai có nói ngã nói nghiêng thì mình vẫn phải minh bạch trong chi tiêu đồng tiền do người khác phát tâm, để họ biết được đồng tiền họ được chi tiêu ra sao 1 cách rõ ràng. Và bản thân mình cần phải có trách nhiệm với sự tin tưởng của mọi người - dù trước đó mình cũng bị 1 số thử thách!

Và mình cũng muốn chia sẻ những cảm nhận với mọi người về chuyến đi ngày hôm qua của mình:

Sáng hôm qua mình phóng xe xuống GV để cùng mọi người phát quà. Lúc mình đến kô có ai ngoài 2 vị cũng đã lớn tuổi đang lui hui chia phần quà và mình là người trẻ tuổi nhất ở đó . Đến được 1 lúc thì mình chạy đi chở mì gói, do căn nhà đó rất nhỏ, chỉ khoản hơn mười mét vuông nên kô trữ đồ sẵn được. Và một điều làm mình phải suy nghĩ nhiều nhất đó là người đứng ra nhận quyên góp, tổ chức cũng kô phải giàu có gì cho cam. Một mái nhà hơn 10 met vuông lợp bằng tôn, xung quanh bốn bức tường cũng được thay thế bằng những tấm tôn đơn sơ, trước cửa nhà thì chưa trán xi măng . Ấy vậy mà bác đó đã ở đó phát quà cho những người dân gần đó được hơn 10 năm nay. Bác cũng lớn tuổi rồi, bị bệnh tiểu đường, chân thì phù to, đi lại khó khăn nhưng lại đứng ra gánh vác chuyện này. Nghĩ lại thật hổ thẹn, sức trẻ như mình mà kô làm được như bác ấy mà tối ngày chỉ biết stress, chán, mệt mỏi...

Mình ở đó phụ đến khoản gần 12h thì mình xin phép về trước do gia đình mình có đám giỗ. Những người được nhận quà là các cụ già không thì là những người tàn tật trông rất tội! Khi mình trao phần quà cho họ, nở nụ cười cảm ơn họ thì bắt gặp ánh mắt, câu nói cảm ơn chân thành từ họ. Lòng lúc đó thấy thật nhẹ nhàng, bình yên... Trong cuộc sống còn nhiều mảnh đời bất hạnh quá! Thế mới thấy mình hạnh phúc hơn biết bao nhiêu người nhưng vẫn thường thở than vì những áp lực cuộc sống. Đúng là con người vốn rất tham lam nên kô bao giờ biết đủ, vì vậy mà sanh ra vô số phiền não.... Và mình cũng là 1 con người rất tham... rất tham nên lúc nào cũng phiền não.... Đối với những mảnh đời đó hạnh phúc là được ăn no... nhưng với chúng ta thì dường như kô chỉ dừng lại ở ăn ngon, các bạn nhỉ!?

Xin cảm ơn tất cả mọi người! Cảm ơn duyên đưa đẩy đã xích chúng ta lại gần nhau hơn, cùng sống trong đạo pháp nhiệm màu! Thật sự từ khi tham gia top của chị NN, tâm tính của mình đã thay đổi rất nhiều và mình mong rằng tất cả chúng ta sẽ cùng nhau hướng đến những điều tốt đẹp trong cuộc sống. Đời người rất ngắn ngủi vì vậy chúng ta hãy sống trọn đầy nghĩa tình với cuộc sống, mọi người nhé!

Chúc mọi người luôn bình an và hạnh phúc!
[blockquote][/blockquote]

Mỹ Thịnh:

Cảm ơn em đã chia sẻ! Em là người nhận tiền đóng góp cho nên việc rõ ràng minh bạch rất cần thiết, cực kỳ cần thiết! Chị ko biết ở các nơi khác như thế nào, nhưng bên xứ Tây, khi làm từ thiện mà ko công khai, rõ ràng chi tiết về khoản tiền nhận dc cũng như chi tiêu khoản đó ra sao 1 cách cụ thể là họ xử người nhận tiền ngay tại chổ! Đó là cách làm đúng đắn vì sự minh bạch, rõ ràng trong tiền bạc! Em đã làm rất đúng! 1 xu cũng phải minh bạch vì đó là đồng tiền của người khác đã tin tưởng giao phó cho em làm Phật sự! Trong cương vị người nhận tiền đóng góp như em, mặc dầu dc sự tin tưỞng ấy, việc công khai rõ ràng chứng tỏ sự chân thành, minh bạch của em trong tiền bạc!

Có vẽ chuyến đi GV của em đã tràn đầy niềm vui an lạc! Đúng vậy đó em, nhìn xung quanh có những mảnh đời rất đáng thương vậy mà chúng ta cứ mãi miết lo đắm say trong những phiền não mà chúng ta tự cho là quan trọng! Chúng ta cần phải cố gắng hơn nữa thôi.

Well done, em.

Chúc mừng em Phật sự viên thành!

Hai lần hết bệnh ung thư nhờ niệm Phật: http://www.youtube.com/watch?v=d2RyG3H_ ... re=related" target="_blank

VĂN PHÁT NGUYỆN SÁM HỐI
(Pháp Sư Tịnh Không)

Tại sao phải hành sám hối? Tôi nhận thức rằng muốn nghĩ đến vãng sanh Tịnh Độ cần phải sám hối trước, phát bồ đề tâm, nhất hướng chuyên niệm A Di Đà Phật. Chỉ có sám hối nghiệp chướng của mình thề không tái tạo, mới được vãng sanh.

Tại sao không thoát ra khỏi tam giới? Vì từ vô số kiếp đến nay, không nhận thức được tội chướng vô lượng vô biên của mình. Những điều tội chướng này đến từ đâu? Nguyên nhân từ đời trước hoặc từ lâu đời đến nay cùng chúng sanh có sự ràng buộc và tranh chấp với nhau, có khi giữa hai người có sự quan tâm chăm sóc giúp đỡ lẫn nhau mà tạo ra thiện duyên. Có khi giữa ta và đối phương có sự tranh chấp, tước đoạt, xâm phạm, tổn thương, lăng nhục v.v… mà tạo ra ác duyên. Nhân duyên nghiệp lực của chúng ta với người xung quanh ràng buộc càng thâm sâu, bất luận đó là thiện duyên hoặc bất thiện duyên, chúng ta với người đó sẽ dễ lâm vào thế luân hồi và kiếp sau gặp lại. Lúc bấy giờ nếu nghiệp duyên do tình cảm sinh ra, sẽ dùng hình thức tình cảm giải quyết, nghiệp duyên do vật chất hoặc sinh mạng gây ra, lần nầy sẽ dung hình thức tương đồng đáp trả.

Tôi nhận thức được, thực chất căn bản của lục đạo luân hồi đó là giữa chúng sanh với nhau, oan oan tương báo, trả nợ lẫn nhau, vô tận vô biên, không bao giờ chấm dứt, trong thời gian đó nếu không chấp nhận thọ báo, sẽ tạo thêm nghiệp mới, khiến cho việc thọ báo sau nầy lại trồng thêm nhân mới, tìm trăm phương ngàn kế, lấy của người làm của ta, kết quả là nếu số mạng có sẽ có, số mạng không có, trộm cũng không được. Nếu số mạng của chúng ta có bằng cách dung hình thức ăn trộm để đoạt được, sẽ tạo ra tội nghiệp thâm sâu.

Bất cứ việc gì, bất cứ người nào, trong gia đình, ngoài gia đình, bề trên, cấp dưới, phàm làm khiến cho ta tổn hại, đều phải gánh chịu thọ báo. Gia quyến lục than, đều do tứ nhân tương tụ (tứ nhân là trả nợ, đòi nợ, trả ơn và báo oán) bất luận chúng ta thọ báo bao nhiêu oan ức, không những không được sân hận, ngược lại phải sám hối cho nghiệp chướng của chính ta, tội nghiệp của đời trước nay phải trả, nếu đem lòng sân hận, làm sao không tạo thêm nghiệp mới?

Tất cả mọi nơi đều có oan gia trái chủ đến gây nạn (làm khó dễ) chúng ta phải phản tỉnh lại, tại sao họ không tìm người khác để gây phiền phức, đều do trong đời quá khứ, chúng ta có làm điều gì sai lỗi với họ, ta phải tu nhẫn nhục, làm nghịch tăng thượng duyên.

Tôi còn nhận thức được, tu học Phật Pháp, y theo Tam Bảo lực gia trì và tâm lực sám hối, có thể khiến tội nghiệp chuyển nhẹ, hoặc tiêu diệt. Nếu bị phỉ bang hoặc làm ô nhục, chúng ta vui vẻ chấp nhận thì đều được diệt tội, gặp thiện tri thức tu đạo, tu thiện, khiến người này có thể chuyển tội nặng của hậu thế thành tội nhẹ của hiện thế. Niệm Phật là sám hối. Khi niệm Phật tinh tấn thường thấy bệnh nghiệp hiện tiền, đó là một hiện tượng chuyển nghiệp, đem tội nặng của quá khứ, biến thành tội báo nhẹ như hiện tại. Vì nguyện lực lớn hơn nghiệp lực, tôi nhận thức rằng, nếu chân thành sám hối, phát nguyện cầu sanh Tịnh Độ, nhất tâm chuyên niệm Phật hiệu A Di Đà Phật, ta có thể nhờ nguyện lực của Phật A Di Đà và nguyện lực phát nguyện vãng sanh của ta, cho dù kiếp trước có phạm trọng tội, chỉ cần phát tâm niệm Phật vãng sanh, niệm niệm bất đoạn, kiếp này không tạo thêm ác nghiệp, nguyện lực hiện hành sẽ chống lại nghiệp lực của quá khứ, trong lúc lâm chung, nguyện lực niệm Phật cầu sanh, chiêu cảm được nguyện lực tiếp dẫn của Phật A Di Đà, trong giây lát sẽ siêu thoát tam giới, thoát ly tất cả “nghiệp duyên” vãng sanh Tây Phương Thế Giới Cực Lạc, vĩnh viễn xa lìa cái khổ của luân hồi.

Nhưng vì lúc trước tôi không có cái trí tuệ này, cũng không nhìn nhận rằng mình có nhiều nghiệp chướng như thế, càng không nhận thức đó là do chính mình tạo nên, không biết được những điều bất thuận lợi, đều do quả báo tội nghiệp của quá khứ, không biết được mình sở dĩ mình đến thế giới này là để tiếp nhận quả báo nên cứ hờn trách người khác xâm hại mình. Thật ra đều do tạo tác của mình không một việc gì liên can đến người khác. Vì tạo tác ra thiện ác nghiệp mới nảy sinh ra “số mệnh”, số mệnh ở đây chính là tổng kết của sự thọ báo. Nhưng số mệnh ở đây có thể thay đổi bởi sự tu hành và sám hối. Số mệnh không tốt có thể tu hành thành tốt, và còn có thể tu thành Phật. Người tạo ác nghiệp mà số mệnh lại không tốt, sẽ rất thê thảm. Luận nhân quả còn gọi là pháp nhân duyên, cần gặp duyên mới có kết quả, chỉ cần không tái tạo duyên, ác nhân của kiếp trước sẽ không có thể kết quả, cho nên đoạn ác tu thiện mới chính là sám hối.

Lúc sắp lâm chung, nghiệp chướng hiện tiền, là do oan gia trái chủ tìm đến đòi nợ bức ép đưa vào tam ác đạo, lúc đấy nhất định phải niệm Phật cầu siêu, hồi hướng cho họ, sám hối tội nghiệp của mình. Vào lúc này những người thân cận nhất hoặc gia quyến cũng đến đòi nợ, phá hoại sự thanh tịnh niệm Phật của người lâm chung, vì vậy trước tiên phải hồi hướng cho họ, sám hối nghiệp chướng của chính mình, giúp cho con đường vãng sanh được thuận buồm xuôi gió. Nếu là người thân gia quyến đến báo ơn tự nhiên sẽ giúp mình thành tựu.

Những nghiệp chướng của tôi thật sâu nặng, trong lòng cảm thấy rất áy náy bất an, tôi muốn nhận tội, thề không tái tạo, nếu không nghiệp lực thọ báo sẽ tiếp diễn không ngừng nghỉ.

Kiếp trước, kiếp này và kiếp sau liên tục nghiệp cũ chưa trả dứt, lại không chấp nhận thọ báo, tạo thêm nghiệp mới, chồng chất liên tục. Bắt đầu từ hôm nay, tôi không oán giận ai, và tôi sẽ không còn kẻ thù nữa.

Nghĩ đến những chúng sanh đã từng bị tôi tổn hại, chúng phải gánh chịu sự đau khổ và áp lực vô lượng kiếp, chính tôi đã tạo ra những “oán hận” đó như cái gông cùm xiềng xích vào sự đau khổ của họ không tháo gỡ được. Như lửa hận trong lòng, giam họ vào trong ngục lửa, khiến họ tự giày vò từng giây từng khắc, sự đau khổ của họ lớn như thế, cho thấy sự đòi nợ của họ là đương nhiên, tôi thông cảm họ một cách sâu sắc. Tâm tôi tự sám hối, tất cả họ phải chịu đựng những khổ nạn to lớn, tôi hoàn toàn phải vì họ làm việc sám hối, nhận thức ra tội nghiệp của mình, tìm cách bù đắp lại, độ thoát cho họ mãi cho đến khi thành Phật. Với tấm lòng chí thành, tôi hướng về họ thành tâm tạ lỗi. Tôi có lỗi quá nhiều đối với họ. Nghĩ đến đây, lòng tôi hổ thẹn đau xót vô cùng, tôi muốn khóc vì nước mắt không kiềm chế được, vậy hãy dùng nước mắt để rửa sạch trái tim ô uế của tôi, dùng giọt nước nhân từ tâm và đại bi tâm rưới lên đầu họ, tôi tin tưởng rằng loại nước nầy sẽ hóa thành cam lồ. Tôi muốn hướng về pháp giới để phát ra lời thệ nguyện: Tôi muốn đem tất cả công đức tu hành hồi hướng cho họ, cùng hồi hướng pháp giới hữu tình, đồng thành Phật đạo. Từ nay về sau thề không tái tạo ác nghiệp. Nay tôi phát nguyện cho họ lìa khổ được vui. Tôi muốn giới thiệu đến họ pháp môn đương sanh niệm Phật thành Phật, để họ sớm có ngày thành Phật. Nếu khi tôi được thành tựu, trước tiên tôi sẽ độ thoát cho họ đến được Tây Phương Cực Lạc Thế Giới, cùng gặp Phật A Di Đà, và tôi cũng muốn độ tận pháp giới hữu tình sớm đến bờ giác, vĩnh viễn thoát khỏi cái khổ luân hồi.

Tại đây, tôi cũng muốn hướng về những chúng sanh bị hại, nói một chút về đạo lý Phật Pháp, tranh thủ sớm ngày tháo được gông cùm, nhảy ra khỏi địa ngục tâm hỏa.

Các bạn thân mến của tôi: hành vi phục thù, xác thực là do tôi gây nên, nhưng hành vi phục thù không thể xóa bỏ cái khổ thâm sâu trong tâm hỏa, chỉ có hóa giải “oán hận” mới đạt giải quyết được. Hiện tại trong chúng ta có một trái tim “vọng tâm” không có chủ thể bất biến, nó sinh ra rồi lại tiêu diệt như “mộng” như “huyễn”, như “bọt bong”, như “sương” cũng như “điện”! Lúc chúng ta không tìm ra trái tim thật chất, cho nên chúng ta cảm thấy bị lăng nhục, bị tổn thương, bị sát hại rồi nảy sinh ra oán hận, thì phải bám dựa vào đâu? Nếu như trái tim thật chất không tìm thấy thì sự “oán hận” trong “tâm” đó chỉ là hoa trong không, trăng trong nước hư ảo không thật? Cho nên tất cả oán hận toàn do trái tim hư ảo, trái tim “chấp trước” tạo ra. Nếu không nhìn thấu đó là trái tim hư ảo chấp trước, trái tim đó sẽ làm cho chúng ta chìm đắm trong luân hồi sinh tử, ái dục khổ hải.

Thưa các bạn, chúng ta hãy phát lòng sám hối, vì sám hối là cam lồ, sám hối có thể rửa sạch ô uế quá khứ của tâm linh để trong quá trình đó sẽ đạt được tịnh hóa và tái sanh không ngừng nghỉ. Một người không sám hối, tính linh sẽ không thể tiến triển và tiến hóa, vì không sám hối nên tính linh tiếp tục bị ô nhiễm, trái tim tiếp tục vọng tưởng chấp trước. Không sám hối thì không nhìn nhận và tiêu trừ sai lầm quá khứ, vọng tưởng sai lầm mới sẽ tiếp tục tạo ra.

Khi một người không tái phạm lỗi lầm lần thứ hai, chúng ta đã sám hối quá khứ. Chúng ta không những phải sám hối tội nghiệp đã biết, càng phải sám hối cho những tội nghiệp không biết, luôn luôn sám hối. Cổ đức nói: “Tội từ tâm khởi dùng tâm sám, nếu tâm diệt thời tội cũng không. Tâm vọng tội diệt cả hai đều không, đó chính là chân thật sám hối”. Một người biết sám hối là người được phước, lại càng được cứu. Sám hối chính là ánh hào quang của tâm linh, là vốn liếng lương thực trên con đường vãng sanh Tây Phương.

Vì vậy khi có tâm sám hối, thề không tái tạo, tức là đã sám hối. Khi đã có căn bản này, phát nguyện cầu sanh Tịnh Độ, nhất hướng chuyên niệm A Di Đà Phật, nhất định sẽ thành Phật. Phàm phu chúng ta có thể làm được nếu phàm phu không làm được, Phật đã không tuyên dương pháp môn này. Vì vậy, tôi đối với pháp môn Niệm Phật, không hoài nghi, không xen tạp, tranh thủ không gián đoạn, khi đã thành tựu hãy nhanh chóng tiếp cứu vô lượng vô biên chúng sanh, trong đó có cha mẹ vô lượng kiếp của chúng ta. Nghĩ đến họ đang quằn quại trong dầu sôi lửa bỏng, tim của ta thật sự tan nát, đặc biệt tưởng niệm đến tất cả họ còn đang chìm đắm trong khổ hải, vươn hai tay lên, hít thở một hơi thở, mới phát ra được tín hiệu cầu cứu. Còn rất nhiều vô lượng vô biên chúng sanh tất cả đều đang kêu cứu, nếu tôi không tinh tấn mau thành tựu đi cứu hộ, thì tôi là người ác, là một người có tội lớn, họ đang mong đợi và kỳ vọng tôi, cho dù lửa ngập tam thiên cũng phải vượt qua, cũng phải đem pháp môn Niệm Phật thành Phật này, giới thiệu cho họ để họ được chóng thành Phật.

Tôi thật căm giận chính mình, một niệm vô minh, bản tính lạc hướng, vọng tâm tạo nghiệp cho chúng sanh và cho chính mình đau khổ vô lượng kiếp. Hoàn toàn không hiểu hại người tức là hại ta, tổn người tức tổn mình. Cũng quên đi tất cả vì mọi người, tức là vì chính mình. Chỉ có làm lợi cho người khác, mà không làm lợi cho chính mình mới chính là Phật, và ai làm được sẽ là Phật, không phải chỉ làm trên hình thức, là thật tâm hiển hiện. Tôi muốn dùng trái tim chân thật, tâm bình đẳng, tâm từ bi, đối xử với mọi người, đây mới là thật sự sám hối. Tôi cùng chúng sanh đồng một bản tánh, sao lại vì một niệm vô minh mà tổn hại chúng sanh? Thật sự mê hoặc điên đảo, tại sao phải vác viên gạch tự đập lên chân mình? Giống như cổ nhân đã nói: “Bổn thị đồng căn sanh, tương chiên sao quá gắp?” Đau thay, đau thay! (ý nói cùng sinh trong một rễ, tại sao phải tương tàn lẫn nhau gấp rút như vậy?).

PHÁP NGỮ CỦA TỊNH KHÔNG PHÁP SƯ

Chúng ta đời đời kiếp kiếp học phật tu hành không được thành tựu, không có biện pháp thoát khỏi luân hồi, là vì có oan gia trái chủ đến gây phiền phức, làm ma chướng. Người không học phật, không biết hóa giải oán thù, vì vậy oan oan tương báo khổ không kham nổi. Người học phật, đối với tất cả chúng sanh bất luận họ đến đòi nợ hoặc trả nợ đều khuyên họ niệm Phật, như vậy có thể chuyển tất cả thiện ác, oán thành pháp duyên, nhân tình thế gian cũng có thể chuyển thành pháp quyến thuộc tu hành mới được thành tựu.

Mọi người đều có nghiệp chướng, nếu không có nghiệp chướng sẽ không phải sanh đến thế gian này. Làm sao để tiêu trừ nghiệp chướng? Cổ đức khai thị rằng phương pháp tốt nhất là niệm A Di Đà Phật.

Để giúp các vị cư sĩ trong quá trình tu hành không bị chướng ngại, như lý như pháp, tiêu trừ nghiệp lực, cùng hội một thuyền, thuận qua bờ giác, dưới đây, tôi xin giới thiệu phương pháp tiêu trừ nghiệp lực của Trịnh Hạ Tường sư phụ như sau:

LỜI DẠY CÁCH GIẢI TRỪ OÁN THÙ CỦA OAN GIA TRÁI CHỦ

1. Đầu Tiên Khuyên Dạy Cách Giải Trừ Oán Thù.

Tôi tên (xxxxx), Những oan gia trái chủ trên mình tôi (tức nghiệp lực, của một bộ phận nào trên thân thể) xin quý vị hãy nghe rõ, từ vô thủy kiếp đến nay, vì tôi bị mê hoặc trong thế giới Ta Bà, trong nhiều kiếp luân hồi, trong lúc vô ý đã làm tổn hại đến quý vị, khiến cho quý vị phải thọ vô lượng tội nghiệp trong lục đạo luân hồi, hứng chịu biết bao đau khổ, tăng thêm biết bao phiền não, tôi thường cảm thấy tội chướng sâu nặng hối hận vô cùng. Tất cả đều do tôi mê hoặc vô tri tạo nên, đời này nhờ nguyện lực từ bi gia hộ của Phật tôi được kết pháp duyên với Phật, tôi không quên quý vị, thành khẩn hy vọng quý vị cùng nhau học phật, niệm Phật tu hành, tranh thủ sớm ngày tu hành chánh quả. Đồng thời hy vọng quý vị tha thứ cho tôi, đừng trả thù tôi, nếu quý vị nhất định muốn báo thù tôi, tôi cũng không có cách nào lẩn tránh, vì nhân đó là do tôi tạo ra, nên cũng phải chấp nhận quả báo, nhưng nếu như vậy đối với quý vị cũng không có lợi ích gì, chỉ khiến quý vị cảm thấy khoái lạc nhất thời, nhưng đến cùng quý vị không giải quyết được vấn đề căn bản, vì quý vị không những không tránh được sanh tử, cùng thoát ra khỏi lục đạo luân hồi. Tôi nhận thấy cách này vừa tổn người lại không lợi ích gì cho chính mình, đối với hai bên chúng ta đều không tốt lành, vì vậy tôi thành khẩn hy vọng quý vị cùng tôi học Phật, niệm Phật hiệu A Di Đà Phật, xin ghi nhớ chỉ cần quý vị thâu lại thân tâm niệm Thánh Hiệu A Di Đà Phật, một niệm tương ứng hoành siêu tam giới, siêu thoát tam giới tức được đắc đạo, chỉ cần tinh tấn tu hành sẽ được thành Phật. Chỉ cần thâu lại thân tâm niệm Thánh Hiệu A Di Đà Phật, một niệm tương ứng phước thọ tăng trưởng, tiêu tai diệt chướng, chỉ cần thâu lại thân tâm niệm Thánh Hiệu A Di Đà Phật, một niệm tương ứng, tu gì được nấy. Nhưng chúng tôi hy vọng quý vị đừng tu nhân thiên quả báo, cố gắng tu tập, phát tâm Bồ Đề, nhất tâm chuyên niệm A Di Đà Phật thánh hiệu, chỉ cần tu hành đúng pháp, tất nhiên đắc đạo tu hành chánh quả.

2. Quy Y Tam Bảo Cho Oan Gia Trái Chủ

Tôi tên (xxxxx), oan gia trái chủ trên thân tôi (tức nghiệp lực) quý vị hãy nghe rõ, quý vị không nghe Tam Bảo không hiểu Quy Y, cho nên thọ khổ luân hồi. Nay tôi truyền thọ Quy Y Tam Bảo, quý vị phải lắng nghe, tôi niệm một lần, quý vị hãy theo tôi niệm một lần (phải niệm ba lần)
Quy Y Phật, Quy Y Pháp, Quy Y Tăng.
Quy Y Phật, Lưỡng Túc Tôn,
Quy Y Pháp, Ly Dục Tôn
Quy Y Tăng, Chúng Trung Tôn.
Quy Y Phật, Không Đọa Địa Ngục,
Quy Y Pháp, Không Đọa Ngạ Quỷ,
Quy Y Tăng, Không Đọa Súc Sanh
(niệm ba lần)

Lễ Quy Y viên mãn, bây giờ tôi vì quý vị niệm Thánh hiệu A Di Đà Phật hai ngàn tiếng. Xin mời quý vị thâu lại thân tâm cùng tôi chuyên tâm trì niệm thánh hiệu A Di Đà Phật.

(niệm Phật 4 chữ hoặc 6 chữ tùy ý)

3. Niệm Xong Thánh Hiệu, Vì Oan Gia Trái Chủ, Tụng Tâm Kinh Một Lần.

BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA TÂM KINH

Quán Tự Tại Bồ Tát hành thâm Bát nhã Ba la mật đa thời, chiếu kiến ngũ uẩn giai không, độ nhất thiết khổ ách.

Xá Lợi Tử! Sắc bất dị không, không bất dị sắc, sắc tức thị không, không tức thị sắc, thọ, tưởng, hành, thức diệc phục như thị.

Xá Lợi Tử! Thị chư pháp không tướng, bất sanh bất diệt, bất cấu bất tịnh, bất tăng bất giảm. Thị cố không trung vô sắc, vô thọ, tưởng, hành, thức. Vô nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý, vô sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp, vô nhãn giới nãi chí vô ý thức giới. Vô vô minh, diệc vô vô minh tận, nãi chí vô lão tử, diệc vô lão tử tận. Vô khổ, tập, diệt, đạo. Vô trí, diệc vô đắc.

Dĩ vô sở đắc cố, Bồ đề tát đỏa y Bát nhã Ba la mật đa cố, tâm vô quái ngại, vô quái ngại cố, vô hữu khủng bố, viễn ly điên đảo mộng tưởng cứu cánh Niết Bàn. Tam thế chư Phật, y Bát nhã Ba la mật đa cố, đắc A nậu đa la Tam miệu Tam bồ đề.

Cố tri Bát nhã Ba la mật đa, thị đại thần chú, thị đại minh chú, thị vô thượng chú, thị vô đẳng đẳng chú, năng trừ nhất thiết khổ, chân thật bất hư.

Cố thuyết Bát nhã Ba la mật đa chú, tức thuyết chú viết:

Yết đế, yết đế, Ba la yết đế, Ba la tăng yết đế, Bồ đề tát bà ha (3 lần)

4. Tụng Xong Tâm Kinh, vì oan gia trái chủ, tụng Chú Vãng Sanh 21 lần.


Chú Vãng Sanh
Nam mô a di đa bà dạ
Đa tha dà đa dạ
Đa địa dạ tha.
A di rị đô bà tỳ
A di rị đa, tất đam bà tỳ
A di rị đa tì ca lan đế
A di rị đa tì ca lan đa
Dà di nị dà dà na
Chỉ đa ca lệ ta bà ha.
Kệ Hồi Hướng
Nguyện đêm công đức này,
Trang nghiêm Phật Tịnh Độ,
Trên đền bốn ơn nặng,
Dưới cứu khổ tam đồ,
Nếu có ai thấy nghe,
Đều phát tâm Bồ Đề,
Hết một báo thân này,
Đồng sanh cõi Cực Lạc

5. Lời Kết Thúc:

Tất cả oan gia trái chủ trên thân tôi, lúc nãy tôi vừa quy y Tam Bảo cho quý vị, tụng niệm Phật hiệu A Di Đà Phật hai ngàn tiếng, tụng Tâm Kinh một lần, tụng chú vãng sanh 21 lần. Những pháp ngữ này đều tặng cho quý vị, hy vọng quý vị đừng làm chướng ngại cho tôi, mau rời khỏi thân tôi, tìm một chỗ tốt lành mà tu hành, phá mê khai ngộ, minh tâm kiến tánh, lìa khổ được vui, vãng sanh Tây Phương Cực Lạc Thế Giới.

Nam Mô A Di Đà Phật (ba lần)

Chú Giải:

Nhất tâm chuyên niệm vạn đức hồng danh A Di Đà Phật, có thể tiêu tai chướng, phá mê khai ngộ, thuận đạt bờ giác.
Khi nghiệp lực hiện tiền, tu hành tinh tấn, nhức đầu, đau chân hoặc các bộ phận khác trên thân thể không khỏe, có thể dùng phương pháp này.
Trong lúc tu hành gặp chướng ngại, dùng phương pháp này, đừng dùng những văn hồi hướng khác, nên tụng chú vãng sanh siêu độ cho họ vãng sanh, tức là hồi hướng cho họ rồi, phương pháp này linh nghiệm, xin quý vị đồng tu chứng nghiệm.



Lời Khuyến Khích


Thuyết pháp giảng kinh, viết sách về giáo lý nhà Phật cho mọi người xem, để họ sớm giác ngộ, bỏ ác hành thiện. Được như thế thì công đức vô lượng.

Nếu không có điều kiện làm những việc ấy, thì thỉnh một số kinh sách rồi chịu khó đem đến từng nhà mượn đọc, và nên khuyên họ đọc xong photo ra them nhiều bản truyền cho người khác xem hoặc đọc cho những người lớn tuổi nghe, nhất là người không biết chữ. Được như thế công đức vô lượng, vô biên. Đó gọi là pháp thí, giống như ngọn đèn mồi qua trăm ngọn đèn khác đều sang.

Chính đức Phật đã dạy: “Trong các sự bố thí thì chỉ có pháp thí là công đức lớn nhất, không có công đức nào sánh bằng”.

Vì thế, chúng tôi tha thiết mong cầu các hang đệ tử Phật xuất gia cũng như tại gia, chúng ta cố gắng đóng góp kẻ công, người của ấn tống kinh sách truyền bá giáo lý để duy trì mạng mạch Phật pháp làm lợi ích an lạc cho chúng sanh
Nam Mô Công Đức Lâm Bồ Tát


Mười Công Đức Của Việc Ấn Tống Kinh

1. Đã lỡ phạm tội, nếu tội nhẹ thì liền được tiêu tan, nếu tội nặng thì được chuyển thành nhẹ.
2. Thường được thiện thần ủng hộ, tránh khỏi tất cả ôn dịch, đao binh, giặc cướp, tù tội, lửa cháy, nước trôi v.v…
3. Nhờ chánh pháp mà những kẻ oán thù với mình trong kiếp trước được giải thoát nên tránh được sự khổ sở về tội báo thù.
4. Ác Quỷ Dạ xoa không thể xâm phạm, cọp đói, rắn độc không hại được.
5. Tâm được yên ổn, ngày không có sự nguy hiểm, đêm không có ác mộng, nhan sắc sáng sủa tươi tắn, khí lực dồi dào, việc làm tốt, lợi.
6. Hết lòng phụng sự chánh pháp, tuy không mong cầu nhưng cơm ăn áo mặc tự nhiên đầy đủ, gia đình hòa thuận phước thọ miên trường.
7. Lời nói và việc làm, trời, người đều hoan hỷ; đến nơi nào cũng được nhiều người kính mến.
8. Nếu ngu si thì chuyển thành trí huệ, bệnh tật chuyển thành lành mạnh, nguy hiểm chuyển thành yên ổn, nếu là đàn bà sau khi chết sẽ chuyển thành đàn ông.
9. Xa lìa các đường dữ ( địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh ), được sanh vào các cõi thiện ( người, trời ) tướng mạo đoan chánh, thông minh, xuất chúng phước lộc hơn người.
10. Đủ năng lực để gây căn lành cho chúng sanh, lấy tâm chúng sanh làm ruộng phước và sẽ thâu hoạch được nhiều quả tốt. Sanh vào chỗ nào cũng được thấy Phật, nghe pháp; ba thứ trí huệ ( văn, tư, tu ) mở rộng, chứng được sáu thần thông ( thiên nhãn, thiên nhĩ, tha tâm, túc mạng, thần túc và lậu tận thông) . Ấn tống Kinh, Tượng được nhiều công đức thù thắng như thế. Cho nên, gặp khi chúc thọ, cầu an, sám hối, cầu siêu, nên hoan hỷ cố gắng ấn tống.

Nguồn: http://www.thuvienhoasen.org/D_1-2_2-14 ... 14-1_15-1/" target="_blank"

Chia sẻ với các em nhiệm mầu Phật pháp, với sự hy vọng là sẽ giúp những ai hữu duyên dc kết duyên lành với Phật pháp và cùng nhau làm theo những lời Phật dạy!

Bên chị tiền in ấn cực kỳ mắc mỏ, cho nên đây chính là nguyên do cản trở nhiều người phát tâm ấn tống kinh sách! Quyển Vô Lượng Thọ chị in mà đem ra ngoài tiệm Á Đông để in ra 100 quyển để ấn tống thì giá cả khiêm nhường ko dưới $1,000 USD để in 100 quyển! Nếu đem ra tiệm in của Mỹ mà in thì thôi, nó chặt đẹp trên trời dưới đất ko chừng dc do tiền dịch vụ của họ lấy công rất mắc! Á Đông lấy công làm lời mà cũng ko rẻ rồi! Đây là 1 sự cản trở ko nhỏ cho các vị muốn ấn tống kinh sách! Đây là 1 trong những lý do chị tìm hiểu để in kinh sách để giúp những người khác phát tâm in ấn, trong khả năng thời gian có hạn của chị!

Ban đầu gia đình chị đã ko ủng hộ việc chị làm do muốn chị có thời gian thảnh thơi nên gia đình chị nói ra nói vào, thực sự đã gây ko ít căng thẳng! Trong tình hình đó, chị vẫn tiếp tục làm, chỉ là ko chia sẻ với gia đình biết nữa! Nhưng chị có hồi hướng công đức cho gia đình và nhờ Phâ.t lực gia trì để mọi ngưỜi trong gia đình chị giác ngộ đạo mầu hơn nữa!

Sau vài tháng chị vẫn tiếp tục làm những gì chị làm trong âm thầm ko chia sẻ cùng gia đình và vẫn cầu nguyện với chư Phật, chư Bồ Tát giúp gia đình chị, hiện tại bây giờ thì mọi việc đã khác hẳn! Gần đây gia đình của chị đã hỏi "Con có cần máy in thiệt là tối tân để tiện cho việc in kinh ấn tống tốt hơn ko!?" "Con in kinh cho gia đình góp vào tiền mua các vật liệu nhé (do in kinh cần mực, giấy in, bìa cứng, gáy xoắn, vật liệu laminate trang bìa mới làm thành 1 quyển kinh cho thiệt là trang nghiêm)". Gia đình chị phát tâm do biết chị in kinh theo số lượng ko ít.

Bây giờ chị chia sẻ những gì chị làm với gia đình để mọi ngưỜi đều hoan hỉ

Chia sẻ cùng các em để các em cùng dc biết nhiệm mầu của PHật pháp! Các em nếu gặp chướng duyên trong gia đình, thì các em ráng tinh tấn niệm Phật hồi hưƠ"ng công đức cho gia đình các em, nhờ vào Phât lực gia trì! Các em tinh tấn làm vậy và sẽ thấy sự linh ứng của PHật pháp!

làm sao đễ bớt nóng tính chị niệm nhĩ