Bây giờ thì em đã hiểu, hehe.nhatniem đã viết: Chị có đọc thấy các sư có nói phải có 1, 2, hay 3 thức thì mới dc nhận tu. Bằng ko có thức nào sẽ ko nhận vì nghiê.p duyên còn nặng .
Theo thiển nghĩ, vì các thức này thuộc thế hệ trước, là thế hệ nam nữ ko bình quyền . Phụ nữ đa phần phải có tam tòng: cha, chồng, và con, có nghĩa cuộc sô'ng của họ là phần nhiều người đàn ông trụ cột trong gia đình mang lại chứ họ ko dc xã hội tạo điều kiện để tự lực gánh sinh.
Nhìn chung 10 thức trên, đa số các thức nói lên uy quyền, thê' lực, lộc phẩm, tức là thời đó đàn ông mới có thể tự gặt hái dc những thứ đó . Cho nên, sư thầy nói đàn ông càng nhiều thức thì càng tốt, chứng tỏ là người có đủ bi, trí, dũng để mới có thể thành công như vậy . Với phụ nữ thời xưa, những người có các thức đó đa phần do cha, chồng, hay con mang lại cho, chứ ko tự lực gánh sinh. Nếu những gì ko phải do họ làm ra thì khó có thể nói do bi, trí, dũng của họ tạo ra. Mà nghĩ cho cùng, những người phụ nữ dc những thứ đó ở thời xưa tức là những người có nhiều ràng buộc trong gia đình nên nghiê.p duyên càng nhiều, ko có khuyến khích đi tu.
Thời nay, mọi thứ đã đổi dời nên các thức trên ko còn ý nghĩa nguye^n vẹn cho phụ nữ nữa . Thời nay, phụ nữ có thể đi học, đi làm, có công ăn việc làm ổn dịnh để tự nuôi thân. Trên thế giới có ko ít phụ nữ nắm binh quyền (hoàng gia Anh chẳng hạn) nên chuyê.n bi, trí, dũng đến với phụ nữ trong hiện thời là điều hiển nhiên, ko phải do tam tòng mà có . Cho nên, chị nghĩ các thức trên cho thời nay đều bình quyền, áp dụng đồng đều cho cả nam lẫn nữ .
Chị nghĩ điều gì cũng phải tùy thời mà xét . Đó là ý chị nghĩ . Còn thực hư thế nào chị hổng biết
Nhưng em thấy tính theo cách của họ cũng chưa hẳn là đúng, chẳng lẽ tất cả những người sinh trong cùng 1 tháng tháng đều như nhau hết?
Thầy chỉ nói cho chi là nhiều nhất (có lẽ là do thầy có duyên với chị, và vì thầy tự nguyện phán chứ chị đã ko hỏi).
Sau đó lại bị khựng