Khai trương Động Bàn Tơ...

có Vẻ như động chủ đang thiếu sót nặng nề khi đào tạo chị em chăng tơ nhỉ.

new-_-star đã viết:có Vẻ như động chủ đang thiếu sót nặng nề khi đào tạo chị em chăng tơ nhỉ.

Hơ hơ,ko bít câu này ám chỉ ai nhưng mờ anh ơi,(vô duyên tí ) nếu có nói em thì xin đính chính là em "bị" chị MH chê bé nên (tạm thời) chưa đc gia nhập Động.
Còn nếu anh muốn bít kĩ thuật chăng tơ thì " ới" em một tiếng.Bít liền hà ;)

Định post vào mỗi ngày một bài hát nhưng lại thấy bài này rất hợp với tâm trạng khi ngồi ở Động Bàn Tơ.

http://mp3.zing.vn/mp3/nghe-bai-hat/Bon ... 97BW0.html

Nàng đi qua lối đó, mùi hương bay theo gió (óoó)

Giọt cà phê vẫn đó mà chẳng có mùi hương bay theo đôi bàn chân.

Nàng đi qua lối đó, nhiều anh hay đứng ngó (óoó)

Giọt cà phê tôi uống ôi thật chẳng làm sao hương phai tự thưở nào.

Nàng thật dịu dàng như làn mây, qua ngã tư này

Mang về đây mùa thu lá rơi đầy.

Khiến bao anh cà phê tí tách rơi

Từng ngày trông ngóng dáng em.



Vì nụ cười đó ngỡ như hoa cười

Vì một làn tóc ngỡ như mây trời.

Hình dáng ấy qua đây từng ngày mây trôi lạc loài

Bao anh bao anh đắm say.

Vì nụ cười đó ngỡ như quen rồi

Và rồi từng bước bước chân tuyệt vời.

Hình dáng ấy như mây từ trời qua đây từng chiều

Bao anh bao anh ngất ngây.

Hơ hơ, sao lại huỵch toẹt nỗi niềm đấng trượng phu thế này, phơi cái gót chân Asin cho các nàng nhện phun tơ vào à.

Khà khà, muốn đến cafe phong thủy làm ly đen mà sợ cái lũ nhền nhện này quá. Vì đến thày Đường Tăng đã phải thốt lên rằng lũ nhện cứ thế thì thày cũng bó tay mà

Cứ mải giăng tơ bắt mồi ở tận đẩu tận đâu chả biết.... Có mỗi một con mồi già ở dưới gốc Trúc mà giăng mãi có bắt đc đâu...hic

Trúc Phong Ẩn Sĩ hỏi "Sao lại đặt tên là Động Bàn Tơ, có ý gì vậy?"

Nữ học sĩ đáp "Bàn Tơ hay Bàn Ty vốn là tên một cái động trong chuyện Tây Du, "Bàn" là loanh quanh lòng vòng; "Ty" hay "Tơ" là tơ.. cứ ghép vào thấy ngay, đó là động lắm tơ lòng vòng loanh quanh. Phương Tây có Mê hồn trận thì Phương Đông có Động Bàn Ty. Có cái khác là Mê Hồn Trận vào thì không thấy lối ra, còn Động Bàn Ty thấy lối ra cũng ra chẳng nổi."

Lại hỏi "Động Bàn Ty của ai? ai làm ra tơ?"

Đáp "Trong Tây Du thì là của 7 con nhện thành tinh với lão Đạo sĩ; Nay bản động Đạo sĩ cũng có, lại toàn quái (vật) kiệt, so với Bàn Tơ trong Tây Du có kém gì. Yêu Nhện trong Tây Du phanh rốn nhả tơ, còn các Động viên đây thì dụng cái có có không không mà làm thừng trói, còn vô hình vô ảnh hơn tơ. Ai không tin cứ vào thử, còn ra được chắc chỉ là loại ruồi chả thèm bâu, nhện chả thèm đậu.."

Lại hỏi "Chăng tơ làm gì?"

Đáp: Bảy (thất) Yêu nhện trong Tây du kỳ thực là đại diện của Thất Tình: hỷ, nộ, ai, cụ, ái, ố, dục (mừng, giận, buồn, sợ, yêu, ghét, muốn).. bảy yêu ấy cũng chả vương đến 1 cái "tình" trong bảy cái tình ấy mà chỉ muốn ăn thịt thầy trò Đường Tăng để sống lâu muôn năm.. Động Bàn Ty ta chăng tơ cũng dựa trên cái thất tình lục dục của nhân sinh, cũng chả cầu được cái gì ngoài cái sự sống yên ổn cả đời tránh xa sóng gió. Chăng ấy mà không chăng, chăng chẳng phải để đựợc thật nhiều mồi mà phải biết lựa con nào béo, chăng 1 phát dùng cả đời... Phàm cái sự dư thừa thì chán, chán là thành bệnh mà khi đã là bệnh chán thì có giăng được cả trăm mồi vẫn chỉ nhọc phí cho cái sự chăng tơ; Chưa kể bắt được mồi không khéo lại có độc, ăn xong lại vật vã mua khổ vào người.

Quý hồ tinh bất quý hồ đa! bảo sao mà những kẻ nổi danh chăng tơ bắt mồi nhiều lại phải đến bản Động học chăng tơ, ngõ hầu tìm được mồi Tinh mà dùng cả đời không chán... Ấy mới là cái phép Giăng Tơ vậy!

Mai Hoa đã viết:

[highlight=#ffffbf]GIĂNG TƠ VẤN ĐÁP (1)[/highlight]

Trúc Phong Ẩn Sĩ hỏi "Sao lại đặt tên là Động Bàn Tơ, có ý gì vậy?"

Nữ học sĩ đáp "Bàn Tơ hay Bàn Ty vốn là tên một cái động trong chuyện Tây Du, "Bàn" là loanh quanh lòng vòng; "Ty" hay "Tơ" là tơ.. cứ ghép vào thấy ngay, đó là động lắm tơ lòng vòng loanh quanh. Phương Tây có Mê hồn trận thì Phương Đông có Động Bàn Ty. Có cái khác là Mê Hồn Trận vào thì không thấy lối ra, còn Động Bàn Ty thấy lối ra cũng ra chẳng nổi."

Lại hỏi "Động Bàn Ty của ai? ai làm ra tơ?"

Đáp "Trong Tây Du thì là của 7 con nhện thành tinh với lão Đạo sĩ; Nay bản động Đạo sĩ cũng có, lại toàn quái (vật) kiệt, so với Bàn Tơ trong Tây Du có kém gì. Yêu Nhện trong Tây Du phanh rốn nhả tơ, còn các Động viên đây thì dụng cái có có không không mà làm thừng trói, còn vô hình vô ảnh hơn tơ. Ai không tin cứ vào thử, còn ra được chắc chỉ là loại ruồi chả thèm bâu, nhện chả thèm đậu.."

Lại hỏi "Chăng tơ làm gì?"

Đáp: Bảy (thất) Yêu nhện trong Tây du kỳ thực là đại diện của Thất Tình: hỷ, nộ, ai, cụ, ái, ố, dục (mừng, giận, buồn, sợ, yêu, ghét, muốn).. bảy yêu ấy cũng chả vương đến 1 cái "tình" trong bảy cái tình ấy mà chỉ muốn ăn thịt thầy trò Đường Tăng để sống lâu muôn năm.. Động Bàn Ty ta chăng tơ cũng dựa trên cái thất tình lục dục của nhân sinh, cũng chả cầu được cái gì ngoài cái sự sống yên ổn cả đời tránh xa sóng gió. Chăng ấy mà không chăng, chăng chẳng phải để đựợc thật nhiều mồi mà phải biết lựa con nào béo, chăng 1 phát dùng cả đời... Phàm cái sự dư thừa thì chán, chán là thành bệnh mà khi đã là bệnh chán thì có giăng được cả trăm mồi vẫn chỉ nhọc phí cho cái sự chăng tơ; Chưa kể bắt được mồi không khéo lại có độc, ăn xong lại vật vã mua khổ vào người.

Quý hồ tinh bất quý hồ đa! bảo sao mà những kẻ nổi danh chăng tơ bắt mồi nhiều lại phải đến bản Động học chăng tơ, ngõ hầu tìm được mồi Tinh mà dùng cả đời không chán... Ấy mới là cái phép Giăng Tơ vậy!

Bác "gì" đỡ ko nổi đòn này rồi

Sau khi hỏi kỹ về Động Bàn Tơ , lão Trúc phong lấy làm hỉ hả lắm . Lão về lôi "Đào Hồng "ra sửa soạn rồi ngồi ngẫm nghĩ :
Trên giang hồ , ta đây vốn nổi danh con nhà giòng dõi nho y lý số nổi tiếng thiên hạ :
Xưa , mới 8 tuổi Ta đã ngao du sơn thuỷ sống cuộc đời giang hồ phiêu bạt theo thầy nhìn sông ngắm suối tìm mạch nước ôm trái lượn phải . Leo núi xuống đèo để tìm long tu đầu rồng ... kể xiết bao công khó nhọc .
Nay , băm mươi mấy năm lại nổi danh giang hồ với Phá Quân Đào Hồng cư tý , chuyên xe chỉ luồn kim cho đám nữ nhân trắc trở , há lại sợ cái Động nhền nhện kia sao ?
Nghĩ vậy lão nhẹ nhàng lôi ra mấy mẩu giấy vàng vàng ố ố , trên đó ngoằn ngoèo toàn chữ như giun dế rồi lẩm nhẩm miệng hô thần tay bắt quyết " ta đây vô ảnh vô dáng vô dạng vô hình các ngươi cấp tốc nghe luật lệnh ....." . Đ
ang nói bỗng lão dừng lai , tai dỏng lên , ngoài kia lũ âm binh đang kháo nhau " Thầy ta thành danh trên giang hồ cũng chỉ do Đào Hồng , ấy vậy mà có đứa nào dám bảo thầy ta ruồi chả thèm bâu , nhện chả thèm đậu .... " . Nghe thế lão ức lắm .
Này thì ruồi chả thèm bâu này , vừa nói tay lão vừa viết những chữ hình thù chả ra cái giống gì bằng cái bút lông đỏ hôm nọ lão vừa đi chùa mua được .
Này thì nhện chả thèm đậu này , nói đến đây chợt lão lại ngẩn ra ....

(Còn tiếp )

PHEPMAU đã viết:Sau khi hỏi kỹ về Động Bàn Tơ , lão Trúc phong lấy làm hỉ hả lắm . Lão về lôi "Đào Hồng "ra sửa soạn rồi ngồi ngẫm nghĩ :
Trên giang hồ , ta đây vốn nổi danh con nhà giòng dõi nho y lý số nổi tiếng thiên hạ :
Xưa , mới 8 tuổi Ta đã ngao du sơn thuỷ sống cuộc đời giang hồ phiêu bạt theo thầy nhìn sông ngắm suối tìm mạch nước ôm trái lượn phải . Leo núi xuống đèo để tìm long tu đầu rồng ... kể xiết bao công khó nhọc .
Nay , băm mươi mấy năm lại nổi danh giang hồ với Phá Quân Đào Hồng cư tý , chuyên xe chỉ luồn kim cho đám nữ nhân trắc trở , há lại sợ cái Động nhền nhện kia sao ?
Nghĩ vậy lão nhẹ nhàng lôi ra mấy mẩu giấy vàng vàng ố ố , trên đó ngoằn ngoèo toàn chữ như giun dế rồi lẩm nhẩm miệng hô thần tay bắt quyết " ta đây vô ảnh vô dáng vô dạng vô hình các ngươi cấp tốc nghe luật lệnh ....." . Đ
ang nói bỗng lão dừng lai , tai dỏng lên , ngoài kia lũ âm binh đang kháo nhau " Thầy ta thành danh trên giang hồ cũng chỉ do Đào Hồng , ấy vậy mà có đứa nào dám bảo thầy ta ruồi chả thèm bâu , nhện chả thèm đậu .... " . Nghe thế lão ức lắm .
Này thì ruồi chả thèm bâu này , vừa nói tay lão vừa viết những chữ hình thù chả ra cái giống gì bằng cái bút lông đỏ hôm nọ lão vừa đi chùa mua được .
Này thì nhện chả thèm đậu này , nói đến đây chợt lão lại ngẩn ra ....

(Còn tiếp )

Thêm đòn này nữa là gục hẳn nè!