Thế nào là thương quan thương tận?

yesterday2016 đã viết: ↑10:42, 06/07/17
Em đọc thấy cũng nhiều quan điểm trái ngược: Ví dụ trong sách Tứ trụ luận giải tân biên, chắc copy từ ông nào tên Trần Bá Dư gì đó, thì cho rằng: Dụng thần điều hậu là phải xét đầu tiên và có tính suốt đời, dụng thần điều hậu phải được chọn trước tiên và cố định.
Nhưng có sách khác lại cho rằng: Dụng thần cân bằng mới là chính, và nếu dụng thần điều hậu mà khắc trái với dụng thần cân bằng thì vẫn phải ưu tiên dụng thần cân bằng.

Các sách đá nhau chan chát, mình đứng giữa dòng nước, nên cứ lò mò tự nghiệm lý hạn thôi. Nhìn chung, tự mình phải nghiệm lý hạn của mình rồi rút ra dụng thần thôi bác ạ, sách đọc loạn hết cả lên.

thientuongsuu12 đã viết: ↑11:09, 06/07/17

yesterday2016 đã viết: ↑10:42, 06/07/17
Em đọc thấy cũng nhiều quan điểm trái ngược: Ví dụ trong sách Tứ trụ luận giải tân biên, chắc copy từ ông nào tên Trần Bá Dư gì đó, thì cho rằng: Dụng thần điều hậu là phải xét đầu tiên và có tính suốt đời, dụng thần điều hậu phải được chọn trước tiên và cố định.
Nhưng có sách khác lại cho rằng: Dụng thần cân bằng mới là chính, và nếu dụng thần điều hậu mà khắc trái với dụng thần cân bằng thì vẫn phải ưu tiên dụng thần cân bằng.

Các sách đá nhau chan chát, mình đứng giữa dòng nước, nên cứ lò mò tự nghiệm lý hạn thôi. Nhìn chung, tự mình phải nghiệm lý hạn của mình rồi rút ra dụng thần thôi bác ạ, sách đọc loạn hết cả lên.

Bạn đưa ví dụ cụ thể đi. Thực ra dụng thần điều hầu có tác dụng hổ trợ trong mệnh cục thôi, không đến nỗi khắc phá mạnh các hành khác.

thương quan đã viết: ↑11:01, 06/07/17 dụng thần điều hậu là ưu tiên cấp thiết nhất, sinh mùa hè, thổ khô kim tiệt, phải dùng thủy để luân chuyển ngũ hành. Các dạng tứ trụ mà cần điều hậu là tứ trụ thiên khô, đều không tốt bác ạ. Như sinh tháng mùa đông hợi tý, tứ trụ không có hỏa thì hỏa quá yếu, thì nhất thiết phải bổ hỏa vào để ngũ hành lưu thông. Khi một hành yếu quá hoặc mạnh quá đều không tốt. Những người nhâm quý sinh mùa hè, bính đinh sinh mùa đông mà tứ trụ có trọng căn thì sự nghiệp lớn lắm, vì bản thân tự điều hòa, không cần điều hậu, tự mình lãnh đạo.
Tứ trụ khó ở đó đấy bác, mỗi ông 1 thuyết nên theo em cứ tùy mà áp dụng, điều hậu ổn rồi thì tính đến cân bằng, nhưng điều hậu phải xem trước nhất, nếu cả 2 cùng không ổn thì tứ trụ quá xấu.
Mà thực ra, cái lý điều hậu cũng chẳng phải ở mùa hè hay mùa đông, mà quan trọng nhất là xem hành thủy và hành hỏa ở tứ trụ thế nào. Nguyên mệnh có tam hội hỏa hoặc thủy, tị ngọ mùi, hợi tý sửu, trừ tòng cách ra thì đều cần điều hậu. Quá nóng hay quá lạnh đều cần điều hậu hết, không phải chỉ sinh tháng hè hay tháng đông mới cần. Sách Cùng Thông Bảo Giám là sách chuyên luận điều hậu đấy

yesterday2016 đã viết: ↑11:17, 06/07/17
VÍ dụ: DỤng thần điều hầu là Hỏa, mà dụng thần cân bằng là Kim , thì sẽ mâu thuẫn.
Trong cuốn này đều nêu ra 35 ví dụ về 35 lá số của các danh nhân người Nhật mà ông Trần Bá Dư từng nghiên cứu. Ông này luôn chọn dụng thần điều hầu trước hết, rồi mới chọn đến các hành khác.

thientuongsuu12 đã viết: ↑11:21, 06/07/17

Không hẳn các lá cần điều hầu đều thiên khô đâu bạn vì một số nhật can mẫn cảm với thời tiết nên rất cần điều hầu, đặc biệt là giáp, ất. Chính vậy mà đa số đều đồng tình giáp, ất sinh mùa đông đều cần điều hầu, thâm chí nếu sử dụng mộc làm dụng thì cũng cần điều hầu.

thương quan đã viết: ↑11:26, 06/07/17
nếu bác tìm hiểu về nguyên lưu thì bác sẽ thấy điều hậu nó quan trọng như thế nào. Một tứ trụ tốt là phải có ngũ hành luân chuyển có tình, thuyết giáp ất, sinh mộc tử mộc em cũng biết, với lại bác phải hiếu ý em là một tứ trụ cần điều hậu mà nguyên mệnh không có hoặc quá yếu thì nó mới thiên khô, chứ nó có sẵn lại mạnh thì lại phải xét sang ngũ hành cân bằng rồi.

thương quan đã viết: ↑18:13, 06/07/17 Em chỉ đọc chơi như mấy bác đọc harry pottet thôi à, gọi là nhà nghiên cứu thì hơi quá -.-
Thương quan là cái ta sinh ra, trái dấu âm dương. Người mang thương quan cách chắc chắn là người có tài đi đã, còn tài gì thì phụ thuộc thành cách của nó.
Thương quan sinh tài thì có tài năng kinh doanh, trời sinh phú bẩm cái tài ăn nói kẹo kéo, khả năng nói chuyện thu hút, ngoại hình chẳng cần đẹp nhưng nó lôi cuốn, tạo cảm tình. Em gặp nhiều ông thương quan sinh tài mà nói khéo đ** chịu được, có người kinh doanh khá thành công, có người chưa kinh doanh nên chưa biết thế nào. Nói chung luận về ngoại hình thì cũng khá là khó, thường thì kim thuỷ thương quan và mộc hoả thương quan khá là đẹp dáng, hoả thổ thương quan là nhìn cù lần nhất ^^ hơi béo, mặt hơi sắc cạnh nhưng chẳng hiểu nhìn rất dễ tạo cảm tình.
Thứ hai là thương quan bội ấn, ngạo khí biến thành danh khí, loại này thì học thuật giỏi lắm, sự nghiệp văn chương cũng bá đạo, học gì cũng nhanh, làm nhà nghiên cứu, nghề y, quan chức giấy tờ cữ kỳ hợp. Cách này cũng có điều kiện của nó, thân nhược thì mới đúng như trên, còn thân vượng thì cũng luận là thông minh, nhưng chứng nhận học thuật kém (ấn tinh là kị thần), có thể không có văn bằng. Nhưng dĩ nhiên là tài năng thì chẳng kém.
Thương quan kiến quan, loại này cũng được coi là tài năng, nhưng là tài năng phá hoại, kiểu 1 anh hacker không làm bên an ninh mạng mà tham gia anomynous vậy đó, em có vài người thương quan kiến quan sự nghiệp cũng không xấu, nhưng có cái coi trời bằng vung, đi xe chuyên bị giao thông bắt, chửi cơ động mấy lần. Chắc hoạ từ đó mà ra. Thương quan kiến quan vi hoạ bá đoan.
Kết hợp 1,2 chính là thương quan thương tận, hay cách khác là thương quan sinh tài phối ấn. Nó có những biến thể sau
- thân vượng mà ấn hữu căn, ông này chắc chắn không có văn bằng, làm kinh doanh phát tài to (dĩ nhiên hành vận tài, thực thương, kị vận quan sát kiêu ấn, vận tỷ kiếp bình thường tuỳ phối trí)
- thân vượng mà ấn bị chế, đầy đủ tài và danh, mức độ phú không bằng cách 1, nhưng quý thì vượt bậc.
- thân nhược mà ấn hữu căn, chủ quý, hành vận ấn phù trì làm quan.
- thân nhược mà ấn bị chế, phú quý bình thường, vận tài thì cũng khá nhưng càng giàu càng yếu, vận ấn thì phát danh.
Nhìn chung xem cách cục phải chú ý vượng suy, mấy ông nội hoàng đại lục, vương khánh xiển dương cách xem tách riêng cách cục và vượng suy thì khó mà xem toàn diện được.
Em đơn cử muốn tách vượng suy khỏi cách cục, tức là "dĩ nguyệt lệnh vi chủ". Thế thập thần tài quan sát ấn kiêu tỷ kiếp thực thương không phải xác định từ nhật chủ ra sao? Thế mà lại đòi bỏ nhật chủ.
Dù gì họ có con đường của họ, em không thích dùng thì em bỏ nó ra khỏi não cho nhẹ gánh, giờ phản biện thứ nhất mình chẳng đủ trình, thứ hai là họ ở bên tung của, em ở việt nam, lại sắp đánh nhau tranh chấp đảo nên em không đả động gì hết
Thương quan tận diệt quan tinh khi mà nó là cách tòng nhi là tốt, lúc này mới đúng ý nghĩa của lật đổ triều đại, thay cũ đổi mới, đại phú đại quý. Đương nhiên đã nói đến tòng thì quý thì cực quý, vận xấu dễ vong mạng lắm, nó có thời của nó thôi.