Tuần Triệt, Không vong, Tam không

Còn tùy cái nào rỗng. Anh rảnh rỗi thì viết 1 bài dụng không. Tôi xem để học hỏi.

hồng tuyết2304. đã viết: 19:50, 21/03/18 Còn tùy cái nào rỗng. Anh rảnh rỗi thì viết 1 bài dụng không. Tôi xem để học hỏi.

vạn sự giai không , tui cũng không biết thế nào nữa .

langhp đã viết: 22:51, 21/03/18

hồng tuyết2304. đã viết: 19:50, 21/03/18 Còn tùy cái nào rỗng. Anh rảnh rỗi thì viết 1 bài dụng không. Tôi xem để học hỏi.

vạn sự giai không , tui cũng không biết thế nào nữa .

Cái này ông học tử bình nên tôi ko biết nó thế nào.
Bây h trong tử vi tuần đi 10 năm 2 năm là điểm cuối.
Triệt đi 5 năm mới đến điểm cuối.

Điểm cuối của 2 cái là giống nhau. Đều là ko vong đối cung với thổ.

Điểm cuối nó thể hiện phản vật chất của thổ. Có thể gọi âm thổ nếu coi mậu kỷ là một cặp dương thổ.

Âm thổ + dương thổ hoá ko.

Tuần lâm hoả địa là thổ phản vật chất đi đến đó hoá hợp với địa hoả ở cung đó mà sinh thành thiên hoả. Do trái lý âm dương nên hoá hợp.

2 âm hoả +5 thổ phản vật chất = thiên hoả 7

Triệt đáo kim cung là

4 âm kim + 5 thổ phản vật chất = thiên kim 9

Hàm ý ở cung đó vừa được cùng hành của hàng thiên với địa. Nên là nơi đẹp nhất.

Các cung còn lại tự phối hành mà tìm kết quả.

Số là số ở lạc thư hà đồ.

hồng tuyết2304. đã viết: 23:07, 21/03/18

langhp đã viết: 22:51, 21/03/18

hồng tuyết2304. đã viết: 19:50, 21/03/18 Còn tùy cái nào rỗng. Anh rảnh rỗi thì viết 1 bài dụng không. Tôi xem để học hỏi.

vạn sự giai không , tui cũng không biết thế nào nữa .

Cái này ông học tử bình nên tôi ko biết nó thế nào.
Bây h trong tử vi tuần đi 10 năm 2 năm là điểm cuối.
Triệt đi 5 năm mới đến điểm cuối.

Điểm cuối của 2 cái là giống nhau. Đều là ko vong đối cung với thổ.

Điểm cuối nó thể hiện phản vật chất của thổ. Có thể gọi âm thổ nếu coi mậu kỷ là một cặp dương thổ.

Âm thổ + dương thổ hoá ko.

Tuần lâm hoả địa là thổ phản vật chất đi đến đó hoá hợp với địa hoả ở cung đó mà sinh thành thiên hoả. Do trái lý âm dương nên hoá hợp.

2 âm hoả +5 thổ phản vật chất = thiên hoả 7

Triệt đáo kim cung là

4 âm kim + 5 thổ phản vật chất = thiên kim 9

Hàm ý ở cung đó vừa được cùng hành của hàng thiên với địa. Nên là nơi đẹp nhất.

Các cung còn lại tự phối hành mà tìm kết quả.

Số là số ở lạc thư hà đồ.

loằng ngoàng quá , nếu là số thì cứ dụng số . nếu là ngũ hành cứ dụng ngũ hành . không vong là sự lưu chuyển của can giáp qua các thì . vậy giáp tý khi đến đất tuất hợi sẽ mang ý nghĩa là gì .

dụng gì thì dụng ... kết quả phải đúng đã

Tôi không hiểu câu giáp tý đi đến tuất hợi là thế nào. Đang xét vấn đề không vong của hàng thiên kết hợp với cung của địa chi. Để tìm ra xem khi nó lâm vào cung có hành nào thì có lợi.

Muốn kết quả ra sao thì phải phân được xem âm dương của 2 cái là gì. Hành của 2 cái là gì. Và dùng số để xem nó hoá ra gì.

Ông muốn hỏi xem thổ rỗng thì là gì. Muốn như vậy cần biết được hành của không vong thiên can khi lâm vào cung thổ ở địa bàn là gì. Khi xét 2 đứa nó thì nó có trái lý âm dương không. Dùng số để xem nó ra gì.

Thì như tôi đã nói không vong của hàng thiên can là hành thổ.

Mà là vào cung thổ ở địa chi thì 1 cặp dương thổ âm thổ thì hoá không.

Khi phối số được thiên dương thổ 5 với 5 là 10 hàm ý là hành thổ mà thổ hoá không. Thì người ta có đề là đất sụt lún là đại hoạ. Kết quả là như vậy.

Các cung kia cũng như vây.

Thổ với thuỷ thì khắc nhau đã. Thổ với mộc cũng khắc nhau. Thành thử có hoá hay không cũng tìêm tàng sự bất ổn. Tốt đẹp nhất là nơi cung đó được hành của địa chi sinh cho thiên can và hành của thiên can sinh cho địa chi. Thế thôi.

Tuần - yếu tố thời gian - tính dương. Vận động không ngừng là bản chất. Khuyết thiếu thiên can nên ngưng trệ để chuyển sang tuần giáp tiêp theo. Triệt- yếu tố không gian - tính âm. Tĩnh lặng là bản chất. Chỉ phương hướng không gian đến nhâm quý là điểm cuối của thập can nên tạm dừng để chuyển tuần giáp tiếp theo. Cung là môi trường trung gian giữa thiên và địa. Là sự giao hoà không gian và thời gian. Lý như vậy tuần triệt không thay đổi lý tính sao. Tuần triệt tác động sao thông qua môi trường cung không thuận lợi cho sao phát triển lý tính vốn có. Tính không của tuần là hư không. Tính không của triệt là vong không. Tuần là môi trường tán khí, địa khí tán loạn lên hư không vì khuyết thiên bảo bọc. Triệt là điểm tụ địa khí do địa khí bị chặn. Địa khí không bay lên giao hoà thiên khí nên môi trường khí dần tiêu vong.

Tên đã viết: 00:03, 24/03/18

hồng tuyết2304. đã viết: 20:17, 20/03/18 Hôm nay tôi phổ cập kiến thức về tuần triệt. Bạn nhìn lên lá số thấy tuần triệt là run sợ . Trước giờ nhiều cao thủ biết mà dấu hơn gì. Nay tôi xóa bỏ nó. Và mở ra 1 cái nhìn mới cho các bạn về tuần triệt

Khi bạn đọc xong, bạn sẽ biết tuần triệt là gì. Vì sao lại an tuần triệt như vậy. Tính chất của nó thể nào. Tôi chỉ đưa cái thể của nó. Còn bạn dụng như thế nào là việc của bạn.

Tôi không xem bói, không hành nghề lấy tiền. Cung phúc của tôi có cách ngọc tụ thiêm hương nên tôi muốn tích phúc. Tôi sắp lấy vợ.

Tôi cũng ko cần lấy danh tiếng. Ai xem xong thích thì dùng, ko thích thì thôi. Không hiểu thì hỏi. Tôi sẽ trả lời.

5 trang có hình ảnh nữa nên tôi ko post lên đây.

https://drive.google.com/open?id=1CCGVE ... bTqGh4BoT9

Sao mà cười quá thế Tên có ý gì tôi đang thấy hay mà.

dung1 đã viết: 23:53, 23/03/18 Tuần - yếu tố thời gian - tính dương. Vận động không ngừng là bản chất. Khuyết thiếu thiên can nên ngưng trệ để chuyển sang tuần giáp tiêp theo. Triệt- yếu tố không gian - tính âm. Tĩnh lặng là bản chất. Chỉ phương hướng không gian đến nhâm quý là điểm cuối của thập can nên tạm dừng để chuyển tuần giáp tiếp theo. Cung là môi trường trung gian giữa thiên và địa. Là sự giao hoà không gian và thời gian. Lý như vậy tuần triệt không thay đổi lý tính sao. Tuần triệt tác động sao thông qua môi trường cung không thuận lợi cho sao phát triển lý tính vốn có. Tính không của tuần là hư không. Tính không của triệt là vong không. Tuần là môi trường tán khí, địa khí tán loạn lên hư không vì khuyết thiên bảo bọc. Triệt là điểm tụ địa khí do địa khí bị chặn. Địa khí không bay lên giao hoà thiên khí nên môi trường khí dần tiêu vong.

Tôi có góp ý thế này, tôi không phân tuần triệt ra làm không gian với thời gian, tôi chỉ cho nó là dòng chảy của thời gian trên 2 đơn vị năm tháng, nó đóng ở cung nào thể hiện sư bất thường về thời gian và không gian ở nơi đó.

Nhâm quý không phải điểm cuối của triệt. Nó là điểm tưởng cuối nhưng mà là chưa cuối. Tuần triệt điểm cuối đều là sau nhâm quý. Tức là triệt phải đi đủ 6 chu kỳ mới đếm điểm cuối.

Anh cứ thử tưởng tượng. Hàng thiên can nó đứng 1 mình nó chỉ là hình vuông có điểm giữa là thổ trung tâm, còn xung quan 4 góc là các hành mộc hỏa kim thủy. Khi mà phối xuống địa chi thì đều nó bị kéo giãn ra thành hình lục giác , 2 điểm đối nhau là thổ với không vong, còn xung quanh chúng nó là hành kim mộc thủy hỏa

Ngày xưa có câu, thiên địa bất nhân vạn vật vi số cẩu. Là hàm ý thiên nó xoay vần theo ý nó, địa chi phải theo nó, nên một cá nhân không thể nào cứ ưng mỗi 1 mùa xuân là chỉ có mỗi mùa xuân hay chỉ ưng mỗi mùa hạ là mãi mùa hạ theo ý mình. Không vong là điểm thể hiện phản ứng của sự bất nhân như thế.

P/s : còn xét về mức độ khí thế nào, bi h trình tui còn thấp nên tôi chỉ xét thử ở nới đó thiên địa có thuận hòa cho hòa cho các yếu tố thêm vào sau có được thể hiện đầy đủ tính chất của nó thôi. Ví dụ các sao lâm vào thì không phải là biến đổi tính chất như anh đã chỉ ra, mà chỉ là có đủ điều kiện thuận lợi để nó thể hiện toàn bộ tính chất của nó không thôi.

Hồng tuyết2304: sở dĩ phải phân biệt tuần là thời gian và triệt là không gian để thấy được cung bị tuần đóng bị lỗi thời vị. Sự ngưng trệ chờ đợi đến thời điểm tuần giáp sau mới có thiên can an với địa chỉ bị tuần. Còn triệt bị lỗi cung vị ( địa chi) nên sự tạm dừng này là điểm kết thúc tạm thời của thập can để bắt đầu chuyển sang tuần giáp tiếp theo. ( Tuần giáp của tuần là năm- tuần giáp triệt là các tháng trong năm). Theo cách an triệt sở dĩ tuần cuối không an vào tuất hợi mà an vào tý sửu ? Vì tuất hợi không chỉ là điểm cuối của một tuần giáp mà còn là điểm cuối kết thúc của lục thập hoa giáp nên nó không được phép tạm dừng. Nếu như mô hình hoá thiên can và địa chi thì nên theo cách mô phỏng sơ đẳng nhất của các cụ ngày xưa là trời tròn đất vuông. Trời bao bọc đất. Trời chia làm 10 thiên can quay thuận kim đồng hồ. Đất chia 12 địa chỉ quay ngược kim đồng hồ. Mỗi lần khớp một giáp dư 2 cung đóng tuần tại đó. Mỗi năm khớp tháng tại điểm cuối nhâm thủy đóng triệt tại đó. Từ đó thấy được sự khác nhau giữa tuần và triệt. 1 sự khác nhau về tính không - hư không và vong không. Sự khác nhau về tính lý. Tuần chủ thu vào , triệt chủ phá ra. Sự khác nhau về cường độ ảnh hưởng theo thời gian. Tuần đều đều, dài ngày nhưng chậm. Triệt mạnh đột xuất, ngắn ngày nhưng giảm dần theo thời gian. ..... Còn nhiều tính lý khác có thể tự suy luận dựa trên nguồn gốc hình thành. Cái gọi là khí thực chất là môi trường vật chất kết hợp với thời gian và không gian hoạt động có quy luật âm dương ngũ hành để vạn vật sinh sôi nảy nở. Từ những điều trên cho thấy tuần chủ thu vào( tính câu hút cao) nên rất cần tam phương tứ chính nhiều sao tốt. Chiều hội sao ra ngoài cung tuần đóng có thể nhưng hạn chế , không mạnh. Triệt chủ phá ra nhưng không phá được. Triệt bài xích sự liên hệ các cung do tính không là vong( tiêu trừ triệt để). Thiên khí hạ thấp, địa khí ngưng tụ, trời đất giáp nhau, vật vật quản chế, cung triệt lâm vong, ngăn cách liên hệ