THAM VŨ thủ Thân cư Tứ Mộ vi Hạ Cách?

vietnam23042017 đã viết: 22:37, 07/04/18

vietnam23042017 đã viết: 22:37, 07/04/18 Chuyện là với người tuổi Mậu, Kỉ thì Tham Lang và Vũ Khúc cư Sửu Mùi đi kèm với Hóa Lộc, Hóa Quyền. Có thể thấy cách cục hay lắm chứ. Nhưng nào có ngờ "Tham Vũ Thân cung vi hạ cách!"

Để nói về ý trên, Vân Đằng Thái - Thứ - Lang đã trình bày trong cuốn Tử Vi Đẩu Số Tân Biên (pg. 116) có đoạn:

1. Tham, Vũ Mộ trung cư tam thập tổng phát phúc

Nghĩa là: Cung Mệnh Thân an tại Tứ Mộ, có Tham tọa thủ, có Vũ tọa thủ, hay Tham Vũ tọa thủ đồng cung thì tất phải ngoài 30 tuổi mới phát đạt và được hưởng giàu sang phú quý. --> Sau 30 đẹp!

Lại có đoạn:
2. Tham Vũ đồng thủ Thân, vô cát Mệnh, phản bất thường

Nghĩa là: Cung Mệnh tại Sửu Mùi, có Tham Vũ tọa thủ đồng cung mà cung Mệnh lại không được tốt đẹp, sáng sủa thì cách này rất mờ ám, xấu xa, lao khổ trọn đời. --> Cả đời ôm hận vì Mệnh xấu!

==> Thế thì thành ra muốn hưởng giàu sang, phú quý thì những ai có cách cục Tham Vũ thủ Thân cư Tứ Mộ này phải có Mệnh đẹp. Mà hiềm nỗi Mệnh quyết định trước 30, còn Thân thì ứng sau 30, như thế liệu có hợp lý?

Xin mời các bác vào cho ý kiến cách cục Tham Vũ cư TỨ Mộ có thực sự "vi hạ cách" không???

Long Đức đã viết: 00:35, 08/04/18 Câu "Tham Vũ Thân cung vi hạ cách" này e là tam sao thất bản, lấy râu ông nọ cắm cằm bà kia.

Quan điểm cá nhân thì Thân trong câu "Tham Vũ Thân cung vi hạ cách" này là cung Thân (trước Dậu) chứ không phải cung an Thân trong Thân/Mệnh.

Trong "Thập nhị cung chư tinh thất hãm bần tiện luận" có câu: "Thân cung Phá, Vũ vi hạ cách" (Tham thì có thể chấp nhận được vì là nhàn cung, còn Vũ tại đây đắc địa mà cho là hạ thì cũng hơi lạ [có thể là vì Tử Vi cư Tí lạc nhàn cung chăng]).

vietnam23042017 đã viết: 22:37, 07/04/18 Chuyện là với người tuổi Mậu, Kỉ thì Tham Lang và Vũ Khúc cư Sửu Mùi đi kèm với Hóa Lộc, Hóa Quyền. Có thể thấy cách cục hay lắm chứ. Nhưng nào có ngờ "Tham Vũ Thân cung vi hạ cách!"

Để nói về ý trên, Vân Đằng Thái - Thứ - Lang đã trình bày trong cuốn Tử Vi Đẩu Số Tân Biên (pg. 116) có đoạn:

1. Tham, Vũ Mộ trung cư tam thập tổng phát phúc

Nghĩa là: Cung Mệnh Thân an tại Tứ Mộ, có Tham tọa thủ, có Vũ tọa thủ, hay Tham Vũ tọa thủ đồng cung thì tất phải ngoài 30 tuổi mới phát đạt và được hưởng giàu sang phú quý. --> Sau 30 đẹp!

Lại có đoạn:
2. Tham Vũ đồng thủ Thân, vô cát Mệnh, phản bất thường

Nghĩa là: Cung Mệnh tại Sửu Mùi, có Tham Vũ tọa thủ đồng cung mà cung Mệnh lại không được tốt đẹp, sáng sủa thì cách này rất mờ ám, xấu xa, lao khổ trọn đời. --> Cả đời ôm hận vì Mệnh xấu!

==> Thế thì thành ra muốn hưởng giàu sang, phú quý thì những ai có cách cục Tham Vũ thủ Thân cư Tứ Mộ này phải có Mệnh đẹp. Mà hiềm nỗi Mệnh quyết định trước 30, còn Thân thì ứng sau 30, như thế liệu có hợp lý?

Xin mời các bác vào cho ý kiến cách cục Tham Vũ cư TỨ Mộ có thực sự "vi hạ cách" không???

Còn về cách Vũ Tham, cách này thì "(Tham Vũ) bất phát thiếu niên nhân", phát ở hậu vận ("Tham Vũ mộ trung cư tam thập tổng phát phúc"). Có thể nói cách này chậm phát, phát muộn (khi đồng cung tại Sửu Mùi thì là chính, tại Thìn Tuất là thứ cách của cách này).

Bố cục của cách Vũ Tham Sửu Mùi thì có Liêm Phá Mão Dậu tam hợp. Cách Liêm Phá này thường gây ra khó khăn, vất vả trong giai đoạn đầu.

Và để "Thân" cư Tham Vũ thì Mệnh nằm tại 5 cung là: Tử Sát, Liêm Phá, Thiên Phủ Tị/Hợi, Thiên Tướng Mão/Dậu, hoặc vô chính diệu Sửu/Mùi (trường hợp Mệnh/Thân đồng cung được loại ra ngoài). Với những trường hợp như thế, khi Mệnh mà nằm tại các cung như Liêm Phá mà xấu thì đời long đong, vất vả; hoặc Mệnh Tử Sát thì Quan là Liêm Phá ... nếu cách cục không tốt thì đời cũng lận đận; v.v... . Còn nếu Mệnh được tốt thì không sao hoặc tốt. Có thể như vậy mà có câu: "Tham Vũ thủ Thân vô cát mệnh phản bất tường" ("bất tường" chứ không phải "bất thường").

Với lại, kết hợp với Tứ Hóa cho 10 Can tuổi nó có sự ảnh hưởng tốt hoặc xấu rất mạnh lên cách cục. Ví dụ tuổi Giáp Kỹ thì Tam Hóa (Lộc Quyền Khoa) trong tam hợp Vũ Tham; tuổi Bính thì Liêm hóa Kỵ, Tử Sát + Lộc Tồn; v.v...

vietnam23042017 đã viết: 00:59, 08/04/18 Rất cám ơn bác Long Đức đã dành thời gian luận giải! Những kiến thức bác chia sẻ quả thật vô cùng hữu ích!

Mình cũng có một chút thắc mắc:

- Theo các an sao, Tham Lang Đắc địa tại Dần Thân, Vũ Khúc Miếu địa tại Dần Thân Tý Ngọ.

- Tham Lang và Vũ Khúc chỉ có thể “đồng hành” trong 4 cung Tứ Mộ (Thìn Tuất Sửu Mùi).

Vậy liệu câu phú "Tham Vũ Thân cung vi hạ cách" thì Thân có phải là cung Thân (trước Dậu) thật không, vì Tham Vũ đồng hành thì không thể cư tại Thân (trước Dậu) được?

Ánh Nguyệt Đỗ đã viết: 08:09, 08/04/18 Đọc ý kiến của anh Long Đức lại kết nạp thêm được hiểu biết về nhàn cung, em chưa tìm hiểu về phần này, xin phép anh Vietnam được trích dẫn giải thích về nhàn cung theo kinh nghiệm của cụ Hoàng Hạc anh nhé!

Các chính tinh ở “nhàn cung" cũng như ông cò về hưu, nhưng ông nào dâm thì vẫn cứ dâm…

Trả lời các bạn hỏi về “nhàn cung”, các sách đều có nói về “nhàn cung”, ở đây chúng tôi xin định nghĩa cho rõ. Nhàn tức là nhàn rỗi, thanh nhàn, tuy có tên có tuổi và chức việc đó, nhưng mà nhàn rỗi, chả biết làm gì. Tức là “hữu danh mà vô thực”. Có tiếng đấy mà chẳng ăn nhằm gì. Nhàn cung tức là cung mà ỏ đó, chính tinh chẳng có tác họa hay tác phúc được gì.

Thí dụ như: Phá quân là sao phá hoại, có khi hay, có khi dở, tùy theo cung nó đứng. Nhưng nếu nó ở “nhàn cung” thì sao đó chẳng thiện, chẳng ác chi cả. Phá quân ở Tí Ngọ thì dũng mãnh, ở hãm địa thì phá hoại ghê gớm. Nhưng khi ở “nhàn cung” (như cung Tỵ, cung Thân), thì cứ như ông Cò về hưu, chẳng còn quyền gì, chẳng giúp được ai chẳng phá được gì, chẳng được việc gì hết.

Cái nghĩa thật là như vậy, chứ không phải là “ở nhàn cung, tức là ảnh hưởng lờ mờ, không mạnh như có sách nói.

Tử Vi, nhàn cung ở Tý và Thìn
Tham Lang, nhàn cung ở Dần và Thân
Thất sát, ở Tị và Hợi
Thiên Cơ, ở Tị
Vũ khúc ở Thân
Thiên Lương ở Tị và Dần
Thiên Tướng ở Thìn và Tuất
Cũng nên hiểu thêm rằng các sao đó ở nhàn cung, là kể như bị tước đoạt quyền hành, khả năng và chịu sự chi phối của các sao phụ.

Cũng vậy, các sao “quý nhân” mà ở nhàn cung thì không giúp ích được gì. Nhưng dù sao cũng bệ vệ, giữ được một hư vị và cũng có chút ít cái tiếng của mình.

Lại phải hiểu thêm thế này, là các sao trên ở nhàn cung thì không còn quyền tác họa, tác phúc, nhưng bản chất như thế nào thì vẫn còn giữ. Thí dụ như Tham Lang tại Dần, nhàn cung. Tham lang ở đó không còn bản chất dâm đãng của nó. Và người đàn bà có Tham lang tại Mạng, ở Dần, mà không có sao nào chế ngự, thì tuy không chịu sức họa phúc nào của Tham lang, nhưng vẫn chịu ảnh hưởng bản chất của nó, tức là người vừa đa dâm, vừa bạc tình. Cái lẽ đó dễ hiểu. Ông Cò về hưu thì hóa quyền sinh quyền sát, nhưng ông Cò mà dâm đãng tiểu nhân, ông ta là quân tử, thì vẫn là quân tử.

Kinh nghiệm của cụ Hoàng Hạc - KHHB số 27