12 nguyên nhân khiến vận mệnh của mỗi người là khác nhau - ST

phomuabay đã viết: 07:20, 24/07/18 Sử gia không ghi lại. Không rõ đúng hay sai.
Dẫu sử gia có ghi lại cũng không thể chắc chắn thật hay giả.
Câu chuyện này cũng như nhiều câu chuyện trong các loại đạo giáo khác đều mong muốn người ta hướng tới cái thiện.

Tuy nhiên.

Thiện ác không phải là thứ có thể tường bạch.
Đúng sai không phải là thứ có thể tường bạch.
Định mệnh - số phận không phải là thứ có thể tường bạch.

Mỗi người sinh ra đã có một số thứ định sẵn. Giờ ngày tháng năm sinh định sẵn. Gia đình định sẵn. Nơi sinh định sẵn. Vị trí sinh định sẵn. Giàu nghèo , có học hay không. Minh tuệ hay không đều định sẵn.
Từ những cái cơ sở đó, mà có những tính cách cơ bản. Từ những tính cách cơ bản đó mà tạo ra số phận. Khi tính cách không đổi, khi trí tuệ không đổi thì dẫu có làm ngàn vạn việc thiện, cố gắng hết sức mình cũng chẳng ích gì đâu.

Khi không nhận biết sao là đúng sao là sai thì sao có thể làm được việc đúng ?
Khi không nhận biết sao là thiện sao là ác thì sao có thể làm việc thiện ?
Khi không biết chắc chắn số mệnh của mình thế nào thì sao có thể đổi được nó ?

Số mệnh là một thứ chưa xảy ra, chưa tồn tại. Nói rằng "mình đổi được số mệnh" chẳng phải quá huyễn hoặc sao ?

ô long đã viết: 07:31, 24/07/18

phomuabay đã viết: 07:20, 24/07/18 Sử gia không ghi lại. Không rõ đúng hay sai.
Dẫu sử gia có ghi lại cũng không thể chắc chắn thật hay giả.
Câu chuyện này cũng như nhiều câu chuyện trong các loại đạo giáo khác đều mong muốn người ta hướng tới cái thiện.

Tuy nhiên.

Thiện ác không phải là thứ có thể tường bạch.
Đúng sai không phải là thứ có thể tường bạch.
Định mệnh - số phận không phải là thứ có thể tường bạch.

Mỗi người sinh ra đã có một số thứ định sẵn. Giờ ngày tháng năm sinh định sẵn. Gia đình định sẵn. Nơi sinh định sẵn. Vị trí sinh định sẵn. Giàu nghèo , có học hay không. Minh tuệ hay không đều định sẵn.
Từ những cái cơ sở đó, mà có những tính cách cơ bản. Từ những tính cách cơ bản đó mà tạo ra số phận. Khi tính cách không đổi, khi trí tuệ không đổi thì dẫu có làm ngàn vạn việc thiện, cố gắng hết sức mình cũng chẳng ích gì đâu.

Khi không nhận biết sao là đúng sao là sai thì sao có thể làm được việc đúng ?
Khi không nhận biết sao là thiện sao là ác thì sao có thể làm việc thiện ?
Khi không biết chắc chắn số mệnh của mình thế nào thì sao có thể đổi được nó ?

Số mệnh là một thứ chưa xảy ra, chưa tồn tại. Nói rằng "mình đổi được số mệnh" chẳng phải quá huyễn hoặc sao ?

Đây cũng là một ý kiến đóng góp. Giờ tôi phản biện thế này:
Mấy cái anh cho là "định sẵn" thực ra tôi đố anh nhìn lá số mà phán được đấy. Tôi đố anh nhìn lá số mà biết họ sinh ở nơi nào, vị trí nào, Những yếu tố như giàu nghèo, học vấn thì lá số chỉ quyết định 1 phần, phần còn lại là do môi trường và sự phấn đấu của bản thân.
Tôi không biết anh bao nhiêu tuổi rồi, nhưng đoán rằng anh trên 18, đủ tuổi chịu trách nhiệm hình sự. Như vậy sao còn chưa phân biệt được đúng sai, thiện ác? Đừng nói đến khái niệm triết học cao siêu ở đây làm gì. Anh có đang sống và làm việc theo đúng pháp luật và đạo lý xã hội không?
Anh học tử vi để làm gì? Để buông tay chấp nhận số phận và không cần phấn đấu gì nữa hay sao?
Anh nên phân biệt hai từ "ĐỔI" và "CẢI". Nhiều khi hiểu sai một chữ khiến cả đời hối hận.

ô long đã viết: 07:31, 24/07/18

phomuabay đã viết: 07:20, 24/07/18 Sử gia không ghi lại. Không rõ đúng hay sai.
Dẫu sử gia có ghi lại cũng không thể chắc chắn thật hay giả.
Câu chuyện này cũng như nhiều câu chuyện trong các loại đạo giáo khác đều mong muốn người ta hướng tới cái thiện.

Tuy nhiên.

Thiện ác không phải là thứ có thể tường bạch.
Đúng sai không phải là thứ có thể tường bạch.
Định mệnh - số phận không phải là thứ có thể tường bạch.

Mỗi người sinh ra đã có một số thứ định sẵn. Giờ ngày tháng năm sinh định sẵn. Gia đình định sẵn. Nơi sinh định sẵn. Vị trí sinh định sẵn. Giàu nghèo , có học hay không. Minh tuệ hay không đều định sẵn.
Từ những cái cơ sở đó, mà có những tính cách cơ bản. Từ những tính cách cơ bản đó mà tạo ra số phận. Khi tính cách không đổi, khi trí tuệ không đổi thì dẫu có làm ngàn vạn việc thiện, cố gắng hết sức mình cũng chẳng ích gì đâu.

Khi không nhận biết sao là đúng sao là sai thì sao có thể làm được việc đúng ?
Khi không nhận biết sao là thiện sao là ác thì sao có thể làm việc thiện ?
Khi không biết chắc chắn số mệnh của mình thế nào thì sao có thể đổi được nó ?

Số mệnh là một thứ chưa xảy ra, chưa tồn tại. Nói rằng "mình đổi được số mệnh" chẳng phải quá huyễn hoặc sao ?

Đây cũng là một ý kiến đóng góp. Giờ tôi phản biện thế này:
Mấy cái anh cho là "định sẵn" thực ra tôi đố anh nhìn lá số mà phán được đấy. Tôi đố anh nhìn lá số mà biết họ sinh ở nơi nào, vị trí nào. Những yếu tố như giàu nghèo, học vấn thì lá số chỉ quyết định 1 phần, phần còn lại là do môi trường và sự phấn đấu của bản thân.
Tôi không biết anh bao nhiêu tuổi rồi, nhưng đoán rằng anh trên 18, đủ tuổi chịu trách nhiệm hình sự. Như vậy sao còn chưa phân biệt được đúng sai, thiện ác? Đừng nói đến khái niệm triết học cao siêu ở đây làm gì. Anh có đang sống và làm việc theo đúng pháp luật và đạo lý xã hội không?
Anh học tử vi để làm gì? Để buông tay chấp nhận số phận và không cần phấn đấu gì nữa hay sao?
Anh nên phân biệt hai khái niệm "ĐỔI" và "CẢI". Nhiều khi hiểu sai một chữ khiến cả đời hối hận.
Nhìn lên bầu trời, anh có thể chỉ cho tôi vị trí của 14 chính tinh và 100 phụ bàng tinh nó nằm chỗ nào không? Không chỉ được đúng không? Cũng không có tài liệu chỉ rõ nó nằm ở đâu đúng không? Vậy sao anh vẫn tin Tử Vi khi không chắc chắn những sao đó có thật hay giả?

phomuabay đã viết: 07:55, 24/07/18

ô long đã viết: 07:31, 24/07/18

phomuabay đã viết: 07:20, 24/07/18 Sử gia không ghi lại. Không rõ đúng hay sai.
Dẫu sử gia có ghi lại cũng không thể chắc chắn thật hay giả.
Câu chuyện này cũng như nhiều câu chuyện trong các loại đạo giáo khác đều mong muốn người ta hướng tới cái thiện.

Tuy nhiên.

Thiện ác không phải là thứ có thể tường bạch.
Đúng sai không phải là thứ có thể tường bạch.
Định mệnh - số phận không phải là thứ có thể tường bạch.

Mỗi người sinh ra đã có một số thứ định sẵn. Giờ ngày tháng năm sinh định sẵn. Gia đình định sẵn. Nơi sinh định sẵn. Vị trí sinh định sẵn. Giàu nghèo , có học hay không. Minh tuệ hay không đều định sẵn.
Từ những cái cơ sở đó, mà có những tính cách cơ bản. Từ những tính cách cơ bản đó mà tạo ra số phận. Khi tính cách không đổi, khi trí tuệ không đổi thì dẫu có làm ngàn vạn việc thiện, cố gắng hết sức mình cũng chẳng ích gì đâu.

Khi không nhận biết sao là đúng sao là sai thì sao có thể làm được việc đúng ?
Khi không nhận biết sao là thiện sao là ác thì sao có thể làm việc thiện ?
Khi không biết chắc chắn số mệnh của mình thế nào thì sao có thể đổi được nó ?

Số mệnh là một thứ chưa xảy ra, chưa tồn tại. Nói rằng "mình đổi được số mệnh" chẳng phải quá huyễn hoặc sao ?

Đây cũng là một ý kiến đóng góp. Giờ tôi phản biện thế này:
Mấy cái anh cho là "định sẵn" thực ra tôi đố anh nhìn lá số mà phán được đấy. Tôi đố anh nhìn lá số mà biết họ sinh ở nơi nào, vị trí nào. Những yếu tố như giàu nghèo, học vấn thì lá số chỉ quyết định 1 phần, phần còn lại là do môi trường và sự phấn đấu của bản thân.
Tôi không biết anh bao nhiêu tuổi rồi, nhưng đoán rằng anh trên 18, đủ tuổi chịu trách nhiệm hình sự. Như vậy sao còn chưa phân biệt được đúng sai, thiện ác? Đừng nói đến khái niệm triết học cao siêu ở đây làm gì. Anh có đang sống và làm việc theo đúng pháp luật và đạo lý xã hội không?
Anh học tử vi để làm gì? Để buông tay chấp nhận số phận và không cần phấn đấu gì nữa hay sao?
Anh nên phân biệt hai khái niệm "ĐỔI" và "CẢI". Nhiều khi hiểu sai một chữ khiến cả đời hối hận.
Nhìn lên bầu trời, anh có thể chỉ cho tôi vị trí của 14 chính tinh và 100 phụ bàng tinh nó nằm chỗ nào không? Không chỉ được đúng không? Cũng không có tài liệu chỉ rõ nó nằm ở đâu đúng không? Vậy sao anh vẫn tin Tử Vi khi không chắc chắn những sao đó có thật hay giả?

Đó là cái ngớ ngẩn của thường nhân.

Nhìn là số tử vi để đoán "chính xác" một người là việc ngu xuẩn. Vì sao lại thế ? Vì bầu trời dịch chuyển liên tục. Thời gian dịch chuyển liên tục. Cứ giả như 1 người sinh vào giờ sửu. Đầu giờ sửu và cuối giờ sửu là 2 số mệnh khác hẳn nhau rồi. Nhưng 2 lá số lại y hệt nhau. Và bác định đoán một người dựa vào 1 lá số. Có phải quá tự tin, quá ảo tưởng không ? Nếu lá số đó thuộc về tháng nhuận. Về chính giữa thời điểm giao giữa 2 múi giờ , bác định dự đoán thế nào ?
Đúng sai không phải là thứ mà "trên 18 tuổi" biết được. Trên 18 tuổi cùng lắm chỉ biết được đạo đức sơ lược, pháp luật sơ lược, đạo sơ lược, triết sơ lược, cuộc sống sơ lược. Và đấy là "biết" không phải "hiểu".

Giờ hãy nói thử về "đạo lý xã hội" chẳng hạn. Mỗi xã hội có một chuẩn mực đạo đức riêng. Cùng một xã hội trong nhiều giai đoạn thời gian lịch sử cũng có chuẩn mực đạo đức riêng. Cái nào là chuẩn trong số đó ? Cái nào là đúng trong số đó ?
Và như thế, khi một thứ luôn thay đổi như "đạo đức xã hội" tạo ra chuẩn mực đúng sai. Cái chuẩn mực đấy cũng luôn thay đổi.
Vậy thế nào là đúng ? Thế nào là sai ?
Bác nói được mới là hay đấy.

Và bác ạ, em chưa bao giờ tin tử vi cả. Đó chỉ là ảo tưởng của bác mà thôi.

ô long đã viết: 07:59, 24/07/18

phomuabay đã viết: 07:55, 24/07/18

ô long đã viết: 07:31, 24/07/18
Đây cũng là một ý kiến đóng góp. Giờ tôi phản biện thế này:
Mấy cái anh cho là "định sẵn" thực ra tôi đố anh nhìn lá số mà phán được đấy. Tôi đố anh nhìn lá số mà biết họ sinh ở nơi nào, vị trí nào. Những yếu tố như giàu nghèo, học vấn thì lá số chỉ quyết định 1 phần, phần còn lại là do môi trường và sự phấn đấu của bản thân.
Tôi không biết anh bao nhiêu tuổi rồi, nhưng đoán rằng anh trên 18, đủ tuổi chịu trách nhiệm hình sự. Như vậy sao còn chưa phân biệt được đúng sai, thiện ác? Đừng nói đến khái niệm triết học cao siêu ở đây làm gì. Anh có đang sống và làm việc theo đúng pháp luật và đạo lý xã hội không?
Anh học tử vi để làm gì? Để buông tay chấp nhận số phận và không cần phấn đấu gì nữa hay sao?
Anh nên phân biệt hai khái niệm "ĐỔI" và "CẢI". Nhiều khi hiểu sai một chữ khiến cả đời hối hận.
Nhìn lên bầu trời, anh có thể chỉ cho tôi vị trí của 14 chính tinh và 100 phụ bàng tinh nó nằm chỗ nào không? Không chỉ được đúng không? Cũng không có tài liệu chỉ rõ nó nằm ở đâu đúng không? Vậy sao anh vẫn tin Tử Vi khi không chắc chắn những sao đó có thật hay giả?

Đó là cái ngớ ngẩn của thường nhân.

Nhìn là số tử vi để đoán "chính xác" một người là việc ngu xuẩn. Vì sao lại thế ? Vì bầu trời dịch chuyển liên tục. Thời gian dịch chuyển liên tục. Cứ giả như 1 người sinh vào giờ sửu. Đầu giờ sửu và cuối giờ sửu là 2 số mệnh khác hẳn nhau rồi. Nhưng 2 lá số lại y hệt nhau. Và bác định đoán một người dựa vào 1 lá số. Có phải quá tự tin, quá ảo tưởng không ? Nếu lá số đó thuộc về tháng nhuận. Về chính giữa thời điểm giao giữa 2 múi giờ , bác định dự đoán thế nào ?
Đúng sai không phải là thứ mà "trên 18 tuổi" biết được. Trên 18 tuổi cùng lắm chỉ biết được đạo đức sơ lược, pháp luật sơ lược, đạo sơ lược, triết sơ lược, cuộc sống sơ lược. Và đấy là "biết" không phải "hiểu".

Giờ hãy nói thử về "đạo lý xã hội" chẳng hạn. Mỗi xã hội có một chuẩn mực đạo đức riêng. Cùng một xã hội trong nhiều giai đoạn thời gian lịch sử cũng có chuẩn mực đạo đức riêng. Cái nào là chuẩn trong số đó ? Cái nào là đúng trong số đó ?
Và như thế, khi một thứ luôn thay đổi như "đạo đức xã hội" tạo ra chuẩn mực đúng sai. Cái chuẩn mực đấy cũng luôn thay đổi.
Vậy thế nào là đúng ? Thế nào là sai ?
Bác nói được mới là hay đấy.

Và bác ạ, em chưa bao giờ tin tử vi cả. Đó chỉ là ảo tưởng của bác mà thôi.

Chúng ta không cùng chí hướng rồi, khó làm sao mà nghĩ tương đồng được. Tôi nghĩ trên diễn đàn này tôi chỉ nói chuyện với người tin và nghiên cứu tìm hiểu tử vi. Anh nói chưa bao giờ tin tử vi thì không thuộc đối tượng tôi tiếp chuyện cùng. Chào thân ái và quyết thắng!

ô long đã viết: 08:08, 24/07/18 Thực ra tôi vẫn khó hiểu khi bạn không tin vào tử vi nhưng lại vẫn hùng hồn nói:
"Mỗi người sinh ra đã có một số thứ định sẵn. Giờ ngày tháng năm sinh định sẵn. Gia đình định sẵn. Nơi sinh định sẵn. Vị trí sinh định sẵn. Giàu nghèo , có học hay không. Minh tuệ hay không đều định sẵn.
Từ những cái cơ sở đó, mà có những tính cách cơ bản. Từ những tính cách cơ bản đó mà tạo ra số phận. Khi tính cách không đổi, khi trí tuệ không đổi thì dẫu có làm ngàn vạn việc thiện, cố gắng hết sức mình cũng chẳng ích gì đâu."
Đừng trả lời tôi kiểu chơi chữ là "em nghiên cứu Tử Bình ... cơ". Hy vọng tôi hiểu sai ý bạn. Bạn có quyền không trả lời thắc mắc của tôi, nhưng nếu trả lời thì đề nghị giữ sự lịch sự cần thiết.

phomuabay đã viết: 08:18, 24/07/18

ô long đã viết: 08:08, 24/07/18 Thực ra tôi vẫn khó hiểu khi bạn không tin vào tử vi nhưng lại vẫn hùng hồn nói:
"Mỗi người sinh ra đã có một số thứ định sẵn. Giờ ngày tháng năm sinh định sẵn. Gia đình định sẵn. Nơi sinh định sẵn. Vị trí sinh định sẵn. Giàu nghèo , có học hay không. Minh tuệ hay không đều định sẵn.
Từ những cái cơ sở đó, mà có những tính cách cơ bản. Từ những tính cách cơ bản đó mà tạo ra số phận. Khi tính cách không đổi, khi trí tuệ không đổi thì dẫu có làm ngàn vạn việc thiện, cố gắng hết sức mình cũng chẳng ích gì đâu."
Đừng trả lời tôi kiểu chơi chữ là "em nghiên cứu Tử Bình ... cơ". Hy vọng tôi hiểu sai ý bạn. Bạn có quyền không trả lời thắc mắc của tôi, nhưng nếu trả lời thì đề nghị giữ sự lịch sự cần thiết.

Sự định sẵn ở đây là mức độ về vị trí và thời gian. Nó là sự kiện trong quá khứ. Và quá khứ thì luôn định sẵn (bất biến).
Tựa như con sông, chảy qua một cái thác, rồi ra tới biển. Cái thác đấy là bất biến. (Đây là ví dụ, còn thực tế thì con sông, và cái thác đều là khả biến).

Số mệnh một người được an bài theo dạng như sau:
Anh đói (cơ sở - số). Anh tìm thức ăn (hành động). Anh ăn và hết đói, hoặc anh không ăn và chết (định mệnh)

Như vậy khi anh còn đói. Anh buộc phải tìm thức ăn để hết đói. Anh có làm việc thiện hay không, có cầu phật cầu thần hay không, có nghiên cứu tử vi hay không, anh vẫn đói. Cái đói chỉ biến mất khi anh đã thỏa mãn việc ăn. Và khi đó thì việc tìm thức ăn mới biến mất.

Mỗi người có một số "tính" nhất định quy định hành động của họ. Tính đó có thể là "nóng nảy" có thể là "bảo thủ" , có thể là "năng động" ... và mỗi cái tính đấy sẽ dẫn tới một kết quả khác nhau trong tương lai. Khi cái tính đấy còn, cái kết quả đó là không đổi (số mệnh).

Như thế, khi ta thay đổi được tính của ta, hoặc làm nó tiêu biến đi (theo đạo phật , diệt dục tính chính là làm cho tính tiêu biến đi) thì cái đáp án trong tương lai theo đó sẽ biến mất.

Một người sợ thua bạc sẽ không thua bạc khi mà anh ta bỏ không đánh bạc.
Một người sợ mất của sẽ không mất của khi anh ta không có của.

Và dĩ nhiên, nó chẳng liên quan gì tới câu chuyện "hành thiện" của anh đâu. Chẳng liên quan chút nào.