12 nguyên nhân khiến vận mệnh của mỗi người là khác nhau - ST

ô long đã viết: 15:43, 24/07/18 Có anh chị nào đọc xong chuyện về Viên Liễu Phàm mà có phát tâm làm việc thiện không?

Cháu làm sáng chiều tối. Cháu cũng muốn phát nguyện lắm nhưng chưa hình dung ra phải làm gì. Bác Ô Long có thể cho cháu lời khuyên được không ạ?

Thứ nhất tu tại gia, thứ nhì tu chợ, thứ 3 tu Chùa.
Ở nhà thì lễ phép với cha mẹ, năng nói chuyện cha mẹ, quan tâm anh em, đã là việc thiện.
Ra ngoài thì lời nói ít sai số (nhiều khi sai số do hoàn cảnh, ko tránh được), tư tưởng đối đầu là hạn hẹp, mở rộng hợp tác cùng có lợi mới là chính đạo. 1 việc thiện nữa.
Niệm Phật, mỗi ngày niệm 1 câu
Ngày nào cũng làm thì 20 năm cũng được kha khá rồi
Xem cả Tử Vi lẫn Tử Bình, biết tính mình cương, khắc hại lục thân, sửa thôi. Suy nghĩ thoáng ra, "nội phương ngoại viên" là OK.
Trên là 1 chút suy nghĩ cá nhân, bác và các bạn cùng góp ý.
PS: năm xưa có ng phản bội mình, giờ vẫn hận. Là nhược điểm, ko bỏ được.

gianguyenthaonguyen đã viết: 16:57, 24/07/18

ô long đã viết: 15:43, 24/07/18 Có anh chị nào đọc xong chuyện về Viên Liễu Phàm mà có phát tâm làm việc thiện không?

Cháu làm sáng chiều tối. Cháu cũng muốn phát nguyện lắm nhưng chưa hình dung ra phải làm gì. Bác Ô Long có thể cho cháu lời khuyên được không ạ?

Cô có thể tham khảo lời khuyên của anh MarkHolland bên trên, tôi thấy với người bận rộn như cô thì làm được như thế cũng ổn rồi.

Ý kiến của mình:
Hãy cho đi không mong đáp đền. Cho có Phúc hơn nhận. Lúc khó khăn nhất hãy cho đi.

ô long đã viết: 17:22, 24/07/18 Cô có thể tham khảo lời khuyên của anh MarkHolland bên trên, tôi thấy với người bận rộn như cô thì làm được như thế cũng ổn rồi.

Dạ vâng. Cháu cám ơn bác Ô Long. Dạo này cháu mệt mỏi nên rất nóng nảy. Cháu mún tìm công việc khác lắm. Cháu chán lắm.

MarkHolland đã viết: 17:18, 24/07/18 Thứ nhất tu tại gia, thứ nhì tu chợ, thứ 3 tu Chùa.
Ở nhà thì lễ phép với cha mẹ, năng nói chuyện cha mẹ, quan tâm anh em, đã là việc thiện.
Ra ngoài thì lời nói ít sai số (nhiều khi sai số do hoàn cảnh, ko tránh được), tư tưởng đối đầu là hạn hẹp, mở rộng hợp tác cùng có lợi mới là chính đạo. 1 việc thiện nữa.
Niệm Phật, mỗi ngày niệm 1 câu
Ngày nào cũng làm thì 20 năm cũng được kha khá rồi
Xem cả Tử Vi lẫn Tử Bình, biết tính mình cương, khắc hại lục thân, sửa thôi. Suy nghĩ thoáng ra, "nội phương ngoại viên" là OK.
Trên là 1 chút suy nghĩ cá nhân, bác và các bạn cùng góp ý.
PS: năm xưa có ng phản bội mình, giờ vẫn hận. Là nhược điểm, ko bỏ được.

Em cám ơn anh nak. Có lẽ khi hiểu được và giúp được bản thân mình thì mới có thể làm việc thiện cho người.

Tôi xin đóng góp về sự tích làm việc thiện:

Ông Bao Chủng (999-1062) thời Nam Tống, còn gọi là ông Bao Thanh Thiên hay Bao Công, nổi danh là một vị quan thanh liêm mẫu mực và có tài xử án. Đưới đây là một trong rất nhiều câu chuyện được lưu truyền trong dân gian về ông.

Thủa ấy ở một làng nọ có một cậu bé tàn tật chừng mươi tuổi, gẫy chân, sống một cuộc sống ăn xin nghèo khổ. Trước làng là một con suối lớn. Vì không có cầu, nên dân làng muốn qua suối là phải lội, rất bất tiện, nhất là đối với những người già vào mùa nước lũ. Nhiều năm đã qua đi như vậy, cho đến một hôm người ta thấy cậu bé ăn xin què quặt gom những tảng đá lớn về bên suối. “Cháu muốn xây cầu để mọi người đi lại thuận tiện”, cậu giải thích. Người làng cho đó là chuyện khôi hài của một cậu bé khùng nên không để ý đến.

Nhưng đống đá dần dần lớn lên qua tháng năm trở thành một cái gò, và dân làng bắt đầu hiểu ra. Nhiều người cũng góp thêm sức vào, chẳng mấy chốc đã đủ đá xây cầu. Rồi người ta thuê thợ xây dựng đến làm. Trong quá trình cùng làm, cậu bé bị mảnh đá bắn vào mắt và mù cả hai mắt. Người dân lấy làm thương cảm lắm. Nhưng cậu bé, mặc dù dã què lại thêm mù, vẫn không một lời ca thán và cố gắng trong khả năng của mình cùng góp sức xây cầu với dân làng.

Cuối cùng, sau những tháng ngày nhọc nhằn vất vả, cây cầu đã được xây xong. Dẫu không nhìn thấy gì, nhưng trên khuôn mặt của cậu hiện một nụ cười rạng rỡ.

Đột nhiên một tiếng sấm nổ vang dù trời quang mây tạnh. Và người ta thấy rằng cậu bé ăn mày đáng thương đã bị sét đánh chết ngay trên chiếc cầu mới xây.

Bấy giờ nhằm lúc Bao Công đi thị sát qua làng. Dân làng kéo gia kêu oan với Bao Công, rằng tại sao trời xanh lại hại người tốt. Trước câu chuyện quá thương tâm, và cảm thấy quá bất công, Bao Thanh Thiên chẳng cầm nổi lòng mình, bèn viết “宁行恶勿行善” (ninh hành ác vật hành thiện: thà làm điều ác còn hơn làm điều thiện).

Trở về kinh đô sau chuyến công du, Bao Công cảm thấy rất vướng mắc về việc này, nhất là về những gì ông đã viết trong lúc không dằn được lòng mình. Trong bản tấu trình, ông đã không báo cáo lên nhà Vua về sự kiện hy hữu đó.

Nhà Vua hôm ấy mời Bao Công đến chơi và dẫn Bao Công đến gặp hoàng tử mới ra đời trong lúc Bao Công đi thị sát ngoại tỉnh. Hoàng tử trông khôi ngô nhưng mắc tật khóc suốt ngày. Nhà Vua cũng muốn hỏi Bao Công xem có cách nào cho hoàng tử hết khóc. Bao Công thấy hoàng tử da dẻ trắng trẻo mịn màng, và trong lòng bàn tay dường như có một hàng chữ. Ghé mắt vào nhìn kỹ thì chính là “宁行恶勿行善”! Quá bất ngờ và xấu hổ, Bao Công lấy tay để xoá, và kỳ lạ thay, ông vừa vuốt qua thì dòng chữ biến mất. Hoàng tử nín khóc tức thì.

Nhà Vua rất đỗi ngạc nhiên, hỏi tại sao lại như thế. Bao Công sợ hãi quỳ xuống kể lại hết đầu đuôi câu chuyện, và xin Vua xá tội vì đã không báo cáo về chuyện này trong bản tâu trình. Vua bèn ra lệnh Bao Công phải điều tra cho rõ vụ việc.

Đêm ấy Bao Công ngả đầu lên chiếc gối “âm dương địa phủ” và lập tức trong mộng đi đến cõi âm gian. Diêm Vương kể cho ông rằng hoàng tử đó vào mấy đời trước từng làm việc đại gian ác, nên Thần đã an bài phải trả nghiệp ác ấy trong ba đời: đời thứ nhất què cụt, đời thứ hai mù loà, và đời thứ ba bị sét đánh chết. Nhưng khi què quặt xin ăn, cậu bé đã luôn vì người làm việt tốt, nên Thần đã rút lại thời gian trả nghiệp và khiến cậu bé ăn xin bị mù. Sau khi mù, cậu bé đã không những không oán thán ai hết mà vẫn luôn vì người làm điều thiện. Vì lý do ấy mà Thần đã an bài lại một lần nữa để cậu bé trả hết nghiệp trong một đời. Diêm Vương nói với Bao Công: “Một đời trả hết nghiệp thay cho ba đời, lại còn có phúc phận chuyển sinh làm hoàng tử.”

=> Qua câu chuyện trên, Có thể thấy rằng ta nên làm việc thiện nhưng việc cải số còn tùy theo căn cơ mỗi người , tùy theo công đức họ làm, tùy theo khả năng ngộ tính của người đó ở kiếp hiện tại.

Một số người hay thốt lên câu: "Ông trời không có mắt tôi làm việc thiện cả đời chỉ đổi lấy sự tủi nhục , bị người đời chà đạp, bị cuộc sống dày xé". Tôi chỉ khẳng định lại một điều ông trời rất công bằng , " Gieo nhân nào thì gặp quả nấy " . Kiếp trước làm điều ác trước thì kiếp sau phải chịu nghiệp quả cho dù hiện tại đương số làm bao nhiêu việc thiện đi chăng nữa, ngược lại kiếp trước làm việc thiện thì kiếp sau vẫn hưởng phước dù có làm điều ác chăng nữa. Quy luật là Phải gánh nghiệp ác/ hưởng phước nếu kiếp trước làm việc ác/ thiện. Mức độ trả nghiệp tùy theo căn cơ mỗi người . Ví dụ cậu bé trong chuyện rõ ràng là số mệnh đã định là tật nguyền 3 kiếp nhưng do làm việc thiện thì được giải trừ hết 2 kiếp còn lại. Nhưng nếu nói làm việc thiện kiếp này mà được hưởng trong kiếp này thì phải xem lại vì một cậu bé tật nguyền ( không nghe , không thấy , không cảm nhận được xung quanh) thì dù có vợ đẹp , nhà cửa , giàu sang ,.... sao làm nên trò trống gì được. Đó là vì do ông trời định cho cậu ta phải tật nguyền nghèo đói cả đời để trả nghiệp còn hưởng phước thì cũng phải là hưởng phước một cách hoàn hảo nhất ( thử nghĩ một cậu bé tật nguyền giàu sang phú quý và một chàng hoàng tử khỏe mạnh khôi ngô tuấn tú cũng giàu sang phú quý thì cái nào hơn). Tất cả được định sẵn rồi .

* Mức độ mạnh yếu củ căn cơ có thể như sau:
- Kiếp trước tôi vừa làm việc ác vừa làm việc thiện nhưng việc thiện tôi làm nhiều hơn ( việc ác là hay sỉ nhục người có dung mạo xấu , việc thiện là hay giúp đỡ người nghèo, cúng chùa... ) => kiếp sau tôi sinh ra trong gia đình giàu có nhưng bù lại tôi lại có dung mạo xấu xí. Tuy xấu xí nhưng giàu có , sức khỏe tốt và tôi làm tiếp việc thiện thì trong kiếp này tôi lại hưởng được quả ngọt này vì kiếp trước tôi đã làm việc thiện nhiều hơn việc ác.

- Kiếp trước làm việc ác nhiều hơn ( giết người , hiếp dâm , lừa gạt .... ) mà việc thiện không đủ bù -> kiếp sau bị người ta sát hại, hãm hiếp , lừa gạt .. hoặc bị khuyết tật ... Đến lúc này mình muốn làm việc thiện cũng rất khó , vì nghiệp lực sâu dày khiến con người u mê chìm trong bóng tối thì khó làm được việc thiện , hoặc có làm việc thiện chăng nữa cũng không được hưởng trong kiếp đó. Ví dụ tiền căn xấu ( sinh ra trong gia đình sống trong khu ổ chuột xì ke , ma túy , mại dâm ...) -> đứa trẻ sinh ra lại không được bố mẹ dạy bảo mà học thói hư tật xấu -> đã nghèo , thấp kém còn không biết mình nên làm ác hay làm thiện -> vì nghiệp lực quá sâu dày. Tuy nhiên vẫn có phép màu xảy ra như cậu bé xây cầu trong sự trên nhưng hiếm lắm. Nếu tôi là thằng xì ke ma túy thì các bạn có cho tôi cơ hội làm lại từ đầu không hay bị xã hội vùi dập , cô lập. Nghiệp lực quá mạnh khiến cho môi trường không tạo cơ hội cho mình làm việc thiện là vậy.

* Mức độ mạnh yếu của công đức :
- Đơn giản là bạn giết nhiều người xong lại làm việc thiện là cứu sống một người . Giết nhiều người và cứu một người -> kết quả là vẫn phải chịu nghiệp . Hay là bạn lừa gạt người 200 triệu nhưng lại bố thí 10 nghìn thì vẫn phải chịu nghiệp -> mọi thứ đều công bằng cả.

* Mức độ mạnh yếu của khả năng ngộ tính :

- Làm việc thiện vì muốn kiếp sau mình giàu sau và làm việc thiện vì bản thân mình phát tâm bồ đề thì cái nào hơn , cho đi không cần nhận lại ( chỉ cần trong tâm có suy nghĩ lợi ích thì chắc chắn không phải tâm bồ đề ). Vậy làm việc thiện có tính toán có được hưởng phước không -> tât nhiên là được nhưng nó quá tầm thường và không mạnh mẽ bằng phát tâm bồ đề .

- Đạo phật cho rằng quy luật của sự giải thoát là ngộ ra chữ "không ". Không sợ chết , không sợ đau thương, không sợ nghèo hàn , không đố kỵ, không sát sanh ... Tôi giúp đỡ người nhưng trong lòng tôi không suy nghĩ ( không sợ giúp đỡ người khác sẽ bị liên lụy, bị họa sát thân , bị nghèo hèn ,.... ) và trong đầu thật trống rỗng tựa hư vô thì đó là phát tâm bồ đề. Cái này thì tôi xin thua tôi không làm được ( chắc chỉ có mỗi đức phật và bồ tát hay a la hán mới làm dc.)

Đây là đóng góp ý kiến của tôi: Hãy cứ làm việc thiện để hưởng phước . Còn nếu khổ/ sướng quá thì tôi cứ luôn thì thầm trong đầu một câu " nếu muốn biết tại sao tôi ở đây thì phải hỏi tôi là ai ở kiếp trước " .

MarkHolland đã viết: 17:18, 24/07/18 PS: năm xưa có ng phản bội mình, giờ vẫn hận. Là nhược điểm, ko bỏ được.

Gửi chàng trai

CÓ 3 NGƯỜI BẠN NÊN THA THỨ

Bạn nên học cách tha thứ để cuộc sống trở nên tươi đẹp hơn mỗi ngày.

Đặc biệt cần nhớ 3 người sau đây bạn nên tha thứ…

1. CHÍNH BẢN THÂN MÌNH

“Chuyện kể rằng, sau khi đến miền đất mới, các vị sư phải tự xây dựng mọi thứ, kể cả ngôi chùa cho mình trụ trì. Họ mua đất, gạch, dụng cụ và bắt tay vào việc.

Một chú tiểu được trao việc xây một bức tường. Dĩ nhiên công việc tiến triển chậm chạp vì chú đặc biệt kỹ lưỡng. Cuối cùng, chú cũng hoàn thành công việc vào lúc hoàng hôn buông xuống.

Tuy nhiên, mặc dù đã rất cẩn thận khi xây, nhưng vẫn có hai viên gạch bị đặt không ngay ngắn lắm… và điều tồi tệ nhất là hai viên gạch đó nằm ngay chính giữa bức tường, chúng như đôi mắt đang trừng trừng nhìn chú.

Một hôm, có hai nhà sư đến tham quan ngôi chùa. Chú đã cố dẫn họ sang hướng khác nhưng hai người vẫn cứ nằng nặc đòi đến khu vực có bức tường do chính chú xây.

Một trong hai vị sư khi đứng trước công trình ấy đã thốt lên: “Ôi, bức tường mới đẹp làm sao!” – “Hai vị nói thật chứ? Hai vị không thấy hai viên gạch xấu xí ngay giữa bức tường ư?” – Chú ngạc nhiên kêu lên.

Vị sư già từ tốn đáp lại: “Có chứ, nhưng tôi cũng thấy hàn trăm viên gạch còn lại đã ghép thành một bức tường tuyệt vời làm sao!””

• Đôi khi chúng ta quá nghiêm khắc với bản thân và cho rằng cả thế giới đều nhớ đến lỗi lầm ta đã mắc.

Chúng ta hoàn toàn quên rằng đó chỉ là hai viên gạch “không được trật tự” giữa hàng trăm viên gạch khác đã được xây lên một cách hoàn hảo.

Học biết tha thứ cho chính mình là bước khởi đầu quan trọng.

Vì chỉ khi nhận ra mình cũng là con người yếu đuối và lầm lỗi thì chúng ta mới dễ dàng bao dung tha thứ cho người khác được.

2. NHỮNG NGỪƠI ĐỐI ĐẦU VỚI BẠN

“Thầy giáo yêu cầu mỗi chúng tôi mang một túi nilông sạch và một bao tải khoai tây đến lớp.

Sau đó, thầy bảo cứ hễ chúng tôi không tha thứ lỗi lầm cho người nào đó thì hãy chọn ra một củ khoai tây viết tên người đó và ngày tháng lên rồi bỏ nó vào túi nilông.

Sau vài ngày, có nhiều túi trở nên vô cùng nặng.

Sau đó, thầy lại yêu cầu chúng tôi phải luôn mang cái túi theo bên mình dù đi bất cứ đâu.

Sự phiền phức khi phải mang vác cái túi khiến chúng tôi cảm nhận rõ ràng gánh nặng tinh thần mà mình đang chịu đựng.

Không những thế, chúng tôi còn phải luôn để tâm đến nó, nhớ đến nó và nhiều khi đặt nó ở những chỗ chẳng tế nhị chút nào.

Qua thời gian, khoai tây bắt đầu phân huỷ thành một thứ chất lỏng nhầy nhụa và chúng tôi không muốn mang nó trong người nữa.

Khi tụi học trò không chịu được phải la oai oải với thầy giáo, ông mới từ tốn nói rằng: “Các em thấy chưa, oán hận người khác cũng đồng nghĩa là các em đang mang trong lòng gánh nặng tinh thần rất lớn.

Đây là cái giá mà ta phải trả khi cứ giữ khư khư nỗi đau, nỗi khó chịu và tiêu cực nặng nề.

Chúng ta thường hay nghĩ rằng tha thứ là món quà dành cho người khác, nhưng thật ra, đó rõ ràng là món quà mà ta dành tặng chính mình.”

• Hãy dùng tâm để tha thứ và đối đãi. Mọi thứ xảy ra đều có lý do và lý do trước hết phải đi từ bản thân mình.

Đừng lựa chọn oán hận và trả thù người khác bằng chính những gì họ đã làm với bạn để rồi chính bạn lại tự chuốc lây ưu phiền, khổ não.

3. GIA ĐÌNH

“Một người cứ luôn luôn bị tỉnh dậy vào buổi đêm, vì một giấc mơ cứ lặp đi lặp lại. Anh ta thấy mình bơi trong một cái hồ rất rộng mà chân tay anh ta thì mỏi, anh ta khó lòng bơi tới được bờ.

Bỗng nhiên, cha anh ta bơi thuyền đến gần, đưa tay ra, bảo anh ta bám lấy. Anh ta nhớ lại hồi nhỏ thường bị bố mắng mỏ, thậm chí đánh đòn, nên mỉm cười khô khan và nói: “Cảm ơn bố, cứ kệ con!”.

Anh ta bơi tiếp, rồi nhìn thấy một người khác bơi thuyền lại gần. Ðó là cô em gái. Cô em gái quăng một chiếc phao về phía anh ta và bảo: “Anh dùng phao đi!”. Nhưng nhớ lại rất nhiều lần cô em gái hỗn hào ương bướng cãi lời mình, anh ta lắc đầu và xua tay.

Sau những nỗ lực lớn lao, cuối cùng anh ta cũng vào được đến bờ. Anh ta nằm vật ra trên bãi cát ướt, sự mệt mỏi làm đầu óc trở nên lơ mơ, còn chân tay thì không cử động nổi.

Sau khi liên tục nằm mơ thấy giấc mơ đó trong vòng vài đêm, anh ta liền đi hỏi bà, người duy nhất chưa bao giờ làm gì không tốt với anh.

– Bà không phải là người biết ý nghĩa của những giấc mơ – bà anh nói – Nhưng bà nghĩ cháu đang giữ trong đầu quá nhiều bực bội và hằn học.

Cháu cần sự giúp đỡ, cháu muốn được quan tâm, nhưng cháu thấy không ai đủ tốt cho cháu tin tưởng. Cháu đã bơi được tới bờ một lần, nhưng còn những lần khác thì sao?

• Không ai dám chắc rằng những lựa chọn hôm nay đều đúng cho ngày mai nhưng một điều chắc chắn rằng bố mẹ, gia đình luôn là người không bao giờ làm hại bạn.

-ST-

Hặn cô nương thân mến,
3 đối tượng trong bài viết ko bao gồm "kẻ phản bội".
Nếu là ng đối đầu, thì việc mình tha thứ hay ko cũng ko ảnh hưởng đến họ lắm, mà mình cũng chỉ tập trung đánh bại họ thôi.
Mình có gặp lại thằng đó rồi. Vẫn chào nó như bình thường, vì mình chưa nắm dc nó.
Nếu có cơ hội, nhất định mình sẽ tha thứ cho nó sau khi...

MarkHolland đã viết: 23:10, 24/07/18 Hặn cô nương thân mến,
3 đối tượng trong bài viết ko bao gồm "kẻ phản bội".
Nếu là ng đối đầu, thì việc mình tha thứ hay ko cũng ko ảnh hưởng đến họ lắm, mà mình cũng chỉ tập trung đánh bại họ thôi.
Mình có gặp lại thằng đó rồi. Vẫn chào nó như bình thường, vì mình chưa nắm dc nó.
Nếu có cơ hội, nhất định mình sẽ tha thứ cho nó sau khi...

hãy mở rộng trường liên tưởng thử nhé chàng trai, trái tim mênh mông như dòng sông thì bao nhiêu muối cũng không làm dòng sông ấy mặn còn nếu chỉ là 1 cốc nước bỏ vài hạt muối đã khó uống lắm nhỉ ,chàng trai nào muốn uống nước ngọt dơ tay nào