SỰ TƯƠNG TÁC GIỮA CÁC CHÍNH TINH TRÊN LÁ SỐ

dung1 đã viết: 19:47, 19/08/19 Người trần mắt thịt mà Bạn chứ thánh ở đâu ra. Đây là tôp của Bạn Ngày Xanh nên không xem số. Thỉnh thoảng bàn chút cho vui thôi.

Mong có duyên đc bác luận giải cho ạ

Thấy các bác bàn toàn chuyện tam quốc diễn nghĩa. Quần thần khánh hội. Ngày xưa dc làm vua thì phải giết, rồi cha truyền con nối. Ngay nay được làm quan thì phải bỏ tiền ra mua. Ngày xưa đề cao mấy con lục sát , ngày nay đề cao những sao tài tinh. Quần thần khánh hội mà ko dc lộc mã giao trì, quyên lộc tham vũ, thanh long hóa kỵ ở tỵ hợi, thanh long, lưu hà ở thìn....mã khốc khách lộc tồn, lộc mã tướng ân , mà ngộ trường sinh ở cung tiền ... quan trọng vẫn phải là cách cục. Chính tinh cần phò tá.

Cách lục hội của sao này và nhị hợp sao mình được nick tướngphap trên diễn đàn chỉ cho biết cách đây khoảng 9 năm. Nói do sư phụ truyền thụ theo tử vi nhà trần lưu lại và bình thường ít lộ ra ngoài. Nhưng bây h có lẽ nhiều người biết đến rồi. Nghe nói Về sâu xa nó có nhiều bí quyết rất hay nhưng tiếc là Tuongphap nói không được phép truyền ra ngoài sư môn nên mình cũng không được xem tài liệu này. Các bạn để ý chút xem có gì hay không vậy.

dung1 đã viết: 23:13, 19/08/19 Cách lục hội của sao này và nhị hợp sao mình được nick tướngphap trên diễn đàn chỉ cho biết cách đây khoảng 9 năm. Nói do sư phụ truyền thụ theo tử vi nhà trần lưu lại và bình thường ít lộ ra ngoài. Nhưng bây h có lẽ nhiều người biết đến rồi. Nghe nói Về sâu xa nó có nhiều bí quyết rất hay nhưng tiếc là Tuongphap nói không được phép truyền ra ngoài sư môn nên mình cũng không được xem tài liệu này. Các bạn để ý chút xem có gì hay không vậy.

Dung1 muốn nghe về cái gì mình chia sẻ cho.

Đan Trì đã viết: 08:05, 20/08/19

dung1 đã viết: 23:13, 19/08/19 Cách lục hội của sao này và nhị hợp sao mình được nick tướngphap trên diễn đàn chỉ cho biết cách đây khoảng 9 năm. Nói do sư phụ truyền thụ theo tử vi nhà trần lưu lại và bình thường ít lộ ra ngoài. Nhưng bây h có lẽ nhiều người biết đến rồi. Nghe nói Về sâu xa nó có nhiều bí quyết rất hay nhưng tiếc là Tuongphap nói không được phép truyền ra ngoài sư môn nên mình cũng không được xem tài liệu này. Các bạn để ý chút xem có gì hay không vậy.

Dung1 muốn nghe về cái gì mình chia sẻ cho.

Mình muốn biết cách vận dụng hội này có tác dụng gì khi định cách cục mạnh yếu . Hay khi xét Đại hạn tốt xấu. Hoặc nếu có bí quyết gì liên quan đến vấn đề hội sao như trên mà Bạn biết có thể chia sẻ thì rất mong được Bạn Chia sẻ cho mình và mọi người cùng biết .Thanks Bạn.

Tương tác giữa các chính tinh là cái cơ bản, dễ nhìn. Nhưng đào sâu vẫn có ích.
Từ kiến thức về xung, hội, hợp ta suy thêm được kiến thức về chính tinh. Và ngược lại.
Thì cơ bản phân loại ra có:
- Nhị hợp
- Lục hại
- Tam hợp (phân làm tam hợp bên trái và tam hợp bên phải)
- Xung chiếu.

NHỊ HỢP
- Cung nhị hợp với cung A cho biết mặt sau của cung A.
VD: cung A là cung Tài cho biết cách kiếm tiền có Không Kiếp hãm địa trông rất lìu tìu, nhưng có Hóa Lộc nhị hợp sang (sách gọi là ám Lộc) nhất là cung tài ở thìn cung phụ mẫu ở dậu Hóa Lộc nhị hợp sang thì có thể là người thừa kế của tỉ phú đấy.
- Nhấn mạnh về "ám trợ"
Bản chất của nhị hợp là "ám", trợ hay phá tùy cách cục. Ám trợ có nghĩa là chắc chắn không phải của mình làm ra, không phải do mình làm ra. Nhị hợp tam hóa hàm ý được ám trợ rất mạnh.
Mặt trái của ám là ám phá. Nếu nhị hợp với Ta là hung thì Ta bị ám phá.
Khoa minh Lộc ám thì ta chỉ có Khoa mà Lộc do người khác mang đến.
Ám Quyền thì ta có thể được một tay quyền lực nào đó chống lưng. Cho nên lá số Tưởng Giới Thạch, Khoa Quyền Lộc chính thủ không thể nói ông ta không có tài năng chỉ ăn may mà có được sự nghiệp. Nhưng đại vận Tử Phá phát dã như lôi lại do Khoa Quyền Lộc ám hợp, thì có thể hiểu vào thời gian đó ông ta được sự ủng hộ khủng khiếp như thế nào.
- Nhị hợp là hỗ trợ, sự hỗ trợ nhưng không tham gia cùng như đồng bọn (tam hợp). Hỗ trợ như cha mẹ hỗ trợ con ăn học nhưng cha mẹ không thi hộ được.

- Có 5 cặp sao vĩnh viễn nhị hợp nhau
Phủ và Nhật; Cơ và Phá; Vũ và Nguyệt; Đồng và Tham; Liêm và Lương.
- Tính chất của các căp nhị hợp không cùng loại mà cũng không đối nghịch chan chát. Vì dù sao không thể cộng cũng không thể trừ do khác thứ nguyên hay không cùng loại.
Chúng tồn tại song song với nhau như hai mặt của vấn đề.
- Thiên Cơ hệ thống hợp với Phá Quân bát nháo. Khi Cơ miếu thì Phá hãm còn khi Phá miếu thì Cơ hãm. Nhưng ngũ hành của Cơ là mộc được âm thủy của Phá sinh trợ. Cơ và Phá cùng là sao âm. Tức âm dương ngũ hành của các cặp sao này thuận nhau. Nhưng sự
đắc hãm là đối nghịch. Điều này hợp lý vì hai mặt của một vấn đề khó mà cùng tỏa sáng.
- Phủ Nhật hỏa thổ tương sinh cùng là sao dương. Thiên Phủ chủ gom chứa ẩn giấu che chở, Thái Dương chủ tỏa sáng phát huy quảng bá.
- Đồng Tham cùng là sao dương thủy mộc tương sinh. Tham Lang chủ vơ vét tư túi, Thiên Đồng chủ phúc chia sẻ xởi lởi.
- Vũ Nguyệt cùng là sao âm kim thủy tương sinh, Vũ Khúc chủ luồn lách khéo léo, Thái Âm lại chủ thu liễm an định.
- Liêm Lương đều là sao âm, hỏa thổ tương sinh. Thiên Lương hình mộc khí thổ chủ lành chủ bao dung. Liêm Trinh chủ nguyên tắc hình phạt.

- Các sao Tử Cự Tướng Sát không tham gia nhị hợp.
Tử Vi đó là sự cô độc chí tôn không cần sự ám trợ của bất kì ai.
Cự Môn đó là sự chống đối bẩm sinh, không thích ai giúp và không thích giúp ai.
Thất Sát là sát thủ cô độc.
Thiên Tướng là sự chấp chưởng hành chính không lôi thôi.

Cái này không phải là nhị hợp hay lục hại gì đâu.

Chủ top nói mồm vậy cho oai thôi chứ chả biết gì đâu.

Lấy một ví dụ như này:

Thiên Phủ- Thất Sát.

Thất sát thì luôn đối xung với TP.

TP chủ cất giữ, giữ dìn, bao che, thu thập, che giấu.

TS chủ cướp đoạt, đoạt lấy, bới móc, tranh đấu.

Mệnh Tài Quan Điền Đại Tiểu vận nhập Thiên Phủ mà thấy đối cung Thất sát gia sát tinh là chủ Phá bại, tiêu hao, tiêu tán, bại lộ.

Thê cung Thiên Phủ đối cung TS gia sát tinh cũng thuộc dạng tình duyên hay bị người khác tranh dành, tiêu nhân bôi xấu, hất tay trên, chen ngang.

Đối với Tử Vi nhà Trần họ thì áp dụng vào việc Dùng người Trị người thì là như này: Trị người Thiên Phủ thì Dùng người Thất Sát, Tử Vi thì sợ Cự Môn....

Đan Trì đã viết: 08:19, 20/08/19 Tương tác giữa các chính tinh là cái cơ bản, dễ nhìn. Nhưng đào sâu vẫn có ích.
Từ kiến thức về xung, hội, hợp ta suy thêm được kiến thức về chính tinh. Và ngược lại.
Thì cơ bản phân loại ra có:
- Nhị hợp
- Lục hại
- Tam hợp (phân làm tam hợp bên trái và tam hợp bên phải)
- Xung chiếu.

Ý mình muốn nói đến lục hội do sao như cự môn với tử vi luôn ở cung lục hại hoặc nhị hợp theo sao như thái dương với thiên phủ luôn nhị hợp. Bạn có thể giải thích thêm về tam hợp bên trái và tam hợp bên phải. Mình không rõ cái này.

LỤC HẠI
- Lục hại là sự cạnh tranh. Cạnh tranh nhưng không đối đầu hay hủy diệt nhau. Cạnh tranh như các bạn học cùng đi thi, như môn thể thao đua ngựa. Hợp và hại không cùng thứ nguyên nên không thể cộng dồn tăng lượng như tam hợp. Nhưng ảnh hưởng của nó không thể không xét đến trong tử vi. Có điều nếu cứ gom sao tả pí lù cùng với tam hợp xung chiếu tất sẽ sai và thêm rối.

- Các bộ sao lục hại vĩnh viễn gồm có: Tử vi Cự Môn; Cơ Tướng; Sát Nhật.

- Cặp Sát Nhật cùng là sao dương và hỏa khắc kim. Tính chất xây dựng quảng bá của Thái Dương bị đối chọi bởi tính hủy diệt của Thất Sát. Thái Dương tuy là văn tinh nho nhã nhưng dám tranh đấu với cái ác. Hình ảnh cho Thái Dương là các trí sĩ cách mạng như Phan Chu Trinh, Phan Bội Châu. Họ đều là người có học và không phải tay dao súng nhưng không phải vì thế mà sợ ác phụ tà.
- Cặp Tử Vi Cự Môn: sự chống đối bất mãn của Cự Môn khi công khai bác bỏ ngôi của Tử Vi. Mặc dù bị thổ của Tử Vi áp chế nên sự chống đối của Cự là vô lực nhưng dù sao đức vua chắc chắn phải đạp lên miệng thế gian mà thi hành vương đạo.
- Cặp Cơ Tướng: Thiên Cơ ngả theo cái ác để chống đối Thiên Tướng (Cơ nhị hợp Phá, lục hại Tướng. Hợp cái xấu của Phá mà phá cái tốt của Tướng)
Thế lục hại của Cơ Tướng lạ kì ở chỗ Cơ mộc được Tướng thủy sinh. Đây là cặp lục hại tương sinh duy nhất. Có thể nó mang hai hàm nghĩa. Một là phe chính nghĩa Thiên Tướng không thể bị khắc chế. Hai là Thiên Cơ cũng không phải sao ác. Hoặc cũng có thể tính hệ thống của Cơ cạnh tranh tính bảo thủ cơ chế của Thiên Tướng.
- Đồng Lương chỉ hợp không hại, điều đó nói lên tính cách không tranh giành của Đồng Lương.
- Tham Lang tuy là tham trong tham sân si nhưng cũng không tham gia lục hại thể hiện cái xấu thụ động của Tham, cái xấu không áp đặt không tranh đoạt.