Nội qui chuyên mục
Đây là chuyên mục dành cho việc xem lá số tử vi. Các bài mang tính trao đổi học thuật xin vui lòng đăng trong mục Kiến thức tử vi.
Không được đính kèm lá số của trang web khác. Các bài không liên quan sẽ bị chuyển khỏi chuyên mục này.
KMD đã viết: 09:17, 06/01/22
"Gia đình đúng là chỉ có 1. Ai cũng là duy nhất và ai cũng chỉ có một."
Chỉ có một thì không khác nhau và không bao giờ thay đổi, trước sau như 1. Đây là nói về bản tính chân thật của mẹ dù cho hình dáng của mẹ có thay đổi theo tháng năm.
Cách đây 10 năm, con nghĩ gì về mẹ?
Cách đây 1 tháng hoặc 1 tuần thì sao?
Nếu suy nghĩ của con thay đổi thì suy nghĩ của con có thật không?
Hoặc suy nghĩ của con khác em con thì sao?
Con cần cẩn thận trong cách suy nghĩ, không khéo thì con sẽ quên mất ai cho con hình thể này để con có những ý nghĩ trên.
Dạ vâng.
Con chả bao giờ dám quên ơn cha mẹ, vì con biết sau này có về với cát bụi thì chỉ là phúc đức và nghiệp chướng mình tạo là đi theo mình. Tiền bạc, danh vọng hay sắc đẹp cũng chỉ là vật chất để người đời bình phẩm, mà vật chất thì chỉ ở phàm gian. Lúc mình đi thì nó cũng chả còn thuộc về mình nữa.
Con có nghe chuyện ma nhiều. Con cũng có để ý là linh hồn người mất thường họ không về tìm tiền bạc, tài sản. Họ về vì họ luyến tiếc, họ nhớ nhà, hay cũng có thể là vì ân oán. Vì vậy nên sống thì sống cho đáng, sống để sau này mình đi cũng không lưu luyến hay hối hận. Con không thích cảm giác bứt rứt hay hối hận nên con sẽ chú ý suy nghĩ cẩn thận như thầy nói.
“Cùng tột điều thiện không gì hơn hiếu
Cùng tột điều ác không gì hơn bất hiếu”.
(Kinh Nhẫn Nhục)
Con có ba mẹ là 1 phước rất lớn.
Nay con dùng tâm chân thành thực hành hiếu đạo thì con đang thực hành ý nghĩ "sống thì sống cho đáng, sống để sau này mình đi cũng không lưu luyến hay hối hận" vậy.
Trong 3 nghiệp thì ý nghiệp đứng đầu. Khi con khởi lên ý nghĩ thì ngay lúc đó con tạo ý nghiệp. Từ ý nghĩ có thế dẫn đến lời nói (khấu nghiệp) hoặc hành động (thân nghiệp).
Người chết dù họ đã mất thân nhưng "Họ về vì họ luyến tiếc, họ nhớ nhà, hay cũng có thể là vì ân oán". Đây đều thuộc về ý nghĩ mà hễ còn ý nghĩ thì lại tiếp tục tạo nghiệp rồi phải nhận nghiệp quả.
Con nhận ra ý nghĩ vô cùng quan trọng đối với người dương và người âm rồi phải không?
Con nghĩ sống chan hòa giữa phần "con" và phần "người" đối với người dương là quan trọng. Còn người âm thì con chỉ mới nghe truyện ma nhiều, con cũng không phải người thích đọc sách mà chỉ thích nghe người khác chia sẻ quan điểm của mình thui nên con chưa biết.
Hiểu một người đã khó, muốn hiểu cả thế giới, cả vũ trụ còn khó hơn. Có nhiều cái đương nhiên là con chưa biết và cuộc sống thì chắc là hơi ngắn nếu muốn thấu hiểu toàn bộ mọi sự trên đời. Đối với con thì đúng và sai chỉ là khái niệm tương đối. Cái mà con phấn đấu là cố gắng làm mình "bớt sai" hơn ngày hôm qua, còn "đúng hơn" thì con ko chắc , nhân vô thập toàn hê hê.
Con cũng chỉ là con người nên lỗi lầm thì chắc chắn là có mắc. Nhưng mà con sẽ cố gắng làm nó bớt bớt lại. Con có để ý nhiều người hay nói "cuộc sống đúng là không công bằng". Theo con thì cuộc sống công bằng chỉ có trong điều kiện xã hội lí tưởng, con người là thành phần cốt yếu mà đến cả thành phần cốt yếu còn không lí tưởng, không hoàn hảo thì thế giới sao mà công bằng được. Cái cần làm là tận dụng tối đa những gì hoàn cảnh đem lại, chứ câu "thế giới không công bằng" giống như là vật cản trở ý chí, là cái cớ để mình đổ thừa cho hoàn cảnh và số phận rồi mặc nhiên coi mọi thứ là "lẽ đương nhiên" thay vì phấn đấu làm cho nó "bớt sai" hơn.
Con viết có hơi lan man với dài dòng, còn bị lạc đề nữa. Vốn kiến thức con còn yếu kém nên con có viết sai gì thì mong thầy bỏ qua. Ngoài tử vi thì con cũng rất thích nói chuyện với những người có vốn sống nhiều hơn, bao gồm mấy thứ về triết học vì triết học là "hơi thở cuộc sống" cho nên con cũng rất thích nói chuyện với thầy hjhj. Dù thầy viết cũng ngắn thui nhưng mà con cũng học được thêm được chút hehe
Con chả bao giờ dám quên ơn cha mẹ, vì con biết sau này có về với cát bụi thì chỉ là phúc đức và nghiệp chướng mình tạo là đi theo mình. Tiền bạc, danh vọng hay sắc đẹp cũng chỉ là vật chất để người đời bình phẩm, mà vật chất thì chỉ ở phàm gian. Lúc mình đi thì nó cũng chả còn thuộc về mình nữa.
Con có nghe chuyện ma nhiều. Con cũng có để ý là linh hồn người mất thường họ không về tìm tiền bạc, tài sản. Họ về vì họ luyến tiếc, họ nhớ nhà, hay cũng có thể là vì ân oán. Vì vậy nên sống thì sống cho đáng, sống để sau này mình đi cũng không lưu luyến hay hối hận. Con không thích cảm giác bứt rứt hay hối hận nên con sẽ chú ý suy nghĩ cẩn thận như thầy nói.
“Cùng tột điều thiện không gì hơn hiếu
Cùng tột điều ác không gì hơn bất hiếu”.
(Kinh Nhẫn Nhục)
Con có ba mẹ là 1 phước rất lớn.
Nay con dùng tâm chân thành thực hành hiếu đạo thì con đang thực hành ý nghĩ "sống thì sống cho đáng, sống để sau này mình đi cũng không lưu luyến hay hối hận" vậy.
Trong 3 nghiệp thì ý nghiệp đứng đầu. Khi con khởi lên ý nghĩ thì ngay lúc đó con tạo ý nghiệp. Từ ý nghĩ có thế dẫn đến lời nói (khấu nghiệp) hoặc hành động (thân nghiệp).
Người chết dù họ đã mất thân nhưng "Họ về vì họ luyến tiếc, họ nhớ nhà, hay cũng có thể là vì ân oán". Đây đều thuộc về ý nghĩ mà hễ còn ý nghĩ thì lại tiếp tục tạo nghiệp rồi phải nhận nghiệp quả.
Con nhận ra ý nghĩ vô cùng quan trọng đối với người dương và người âm rồi phải không?
Con nghĩ sống chan hòa giữa phần "con" và phần "người" đối với người dương là quan trọng. Còn người âm thì con chỉ mới nghe truyện ma nhiều, con cũng không phải người thích đọc sách mà chỉ thích nghe người khác chia sẻ quan điểm của mình thui nên con chưa biết.
Hiểu một người đã khó, muốn hiểu cả thế giới, cả vũ trụ còn khó hơn. Có nhiều cái đương nhiên là con chưa biết và cuộc sống thì chắc là hơi ngắn nếu muốn thấu hiểu toàn bộ mọi sự trên đời. Đối với con thì đúng và sai chỉ là khái niệm tương đối. Cái mà con phấn đấu là cố gắng làm mình "bớt sai" hơn ngày hôm qua, còn "đúng hơn" thì con ko chắc , nhân vô thập toàn hê hê.
Con cũng chỉ là con người nên lỗi lầm thì chắc chắn là có mắc. Nhưng mà con sẽ cố gắng làm nó bớt bớt lại. Con có để ý nhiều người hay nói "cuộc sống đúng là không công bằng". Theo con thì cuộc sống công bằng chỉ có trong điều kiện xã hội lí tưởng, con người là thành phần cốt yếu mà đến cả thành phần cốt yếu còn không lí tưởng, không hoàn hảo thì thế giới sao mà công bằng được. Cái cần làm là tận dụng tối đa những gì hoàn cảnh đem lại, chứ câu "thế giới không công bằng" giống như là vật cản trở ý chí, là cái cớ để mình đổ thừa cho hoàn cảnh và số phận rồi mặc nhiên coi mọi thứ là "lẽ đương nhiên" thay vì phấn đấu làm cho nó "bớt sai" hơn.
Con viết có hơi lan man với dài dòng, còn bị lạc đề nữa. Vốn kiến thức con còn yếu kém nên con có viết sai gì thì mong thầy bỏ qua. Ngoài tử vi thì con cũng rất thích nói chuyện với những người có vốn sống nhiều hơn, bao gồm mấy thứ về triết học vì triết học là "hơi thở cuộc sống" cho nên con cũng rất thích nói chuyện với thầy hjhj. Dù thầy viết cũng ngắn thui nhưng mà con cũng học được thêm được chút hehe
"Hiểu một người đã khó, muốn hiểu cả thế giới, cả vũ trụ còn khó hơn. Có nhiều cái đương nhiên là con chưa biết và cuộc sống thì chắc là hơi ngắn nếu muốn thấu hiểu toàn bộ mọi sự trên đời."
Khi con hiểu rõ ràng con thì con sẽ hiểu rõ ràng ba, mẹ và em con vì tất cả là 1 và 1 là tất cả.
Bản tính mẹ con và bản tính con là 1, không hề khác biệt. Cái làm cho chúng khác nhau là con dùng tâm phân biệt, dùng ý nghĩ thì làm sao chúng là 1 được. Con nên nhớ "Con thấy mẹ con là người mạnh mẽ, thực tế, với lại hơi bảo thủ." là ý nghĩ của con về mẹ. Nó không phải bản tính chân thật của mẹ.
Con buông xuống tất cả ý nghĩ của con thì con sẽ thật hiểu câu con viết, "Gia đình đúng là chỉ có 1. Ai cũng là duy nhất và ai cũng chỉ có một."
Phật giáo là 1 môn triết học, con có muốn học Phật không?
“Cùng tột điều thiện không gì hơn hiếu
Cùng tột điều ác không gì hơn bất hiếu”.
(Kinh Nhẫn Nhục)
Con có ba mẹ là 1 phước rất lớn.
Nay con dùng tâm chân thành thực hành hiếu đạo thì con đang thực hành ý nghĩ "sống thì sống cho đáng, sống để sau này mình đi cũng không lưu luyến hay hối hận" vậy.
Trong 3 nghiệp thì ý nghiệp đứng đầu. Khi con khởi lên ý nghĩ thì ngay lúc đó con tạo ý nghiệp. Từ ý nghĩ có thế dẫn đến lời nói (khấu nghiệp) hoặc hành động (thân nghiệp).
Người chết dù họ đã mất thân nhưng "Họ về vì họ luyến tiếc, họ nhớ nhà, hay cũng có thể là vì ân oán". Đây đều thuộc về ý nghĩ mà hễ còn ý nghĩ thì lại tiếp tục tạo nghiệp rồi phải nhận nghiệp quả.
Con nhận ra ý nghĩ vô cùng quan trọng đối với người dương và người âm rồi phải không?
Con nghĩ sống chan hòa giữa phần "con" và phần "người" đối với người dương là quan trọng. Còn người âm thì con chỉ mới nghe truyện ma nhiều, con cũng không phải người thích đọc sách mà chỉ thích nghe người khác chia sẻ quan điểm của mình thui nên con chưa biết.
Hiểu một người đã khó, muốn hiểu cả thế giới, cả vũ trụ còn khó hơn. Có nhiều cái đương nhiên là con chưa biết và cuộc sống thì chắc là hơi ngắn nếu muốn thấu hiểu toàn bộ mọi sự trên đời. Đối với con thì đúng và sai chỉ là khái niệm tương đối. Cái mà con phấn đấu là cố gắng làm mình "bớt sai" hơn ngày hôm qua, còn "đúng hơn" thì con ko chắc , nhân vô thập toàn hê hê.
Con cũng chỉ là con người nên lỗi lầm thì chắc chắn là có mắc. Nhưng mà con sẽ cố gắng làm nó bớt bớt lại. Con có để ý nhiều người hay nói "cuộc sống đúng là không công bằng". Theo con thì cuộc sống công bằng chỉ có trong điều kiện xã hội lí tưởng, con người là thành phần cốt yếu mà đến cả thành phần cốt yếu còn không lí tưởng, không hoàn hảo thì thế giới sao mà công bằng được. Cái cần làm là tận dụng tối đa những gì hoàn cảnh đem lại, chứ câu "thế giới không công bằng" giống như là vật cản trở ý chí, là cái cớ để mình đổ thừa cho hoàn cảnh và số phận rồi mặc nhiên coi mọi thứ là "lẽ đương nhiên" thay vì phấn đấu làm cho nó "bớt sai" hơn.
Con viết có hơi lan man với dài dòng, còn bị lạc đề nữa. Vốn kiến thức con còn yếu kém nên con có viết sai gì thì mong thầy bỏ qua. Ngoài tử vi thì con cũng rất thích nói chuyện với những người có vốn sống nhiều hơn, bao gồm mấy thứ về triết học vì triết học là "hơi thở cuộc sống" cho nên con cũng rất thích nói chuyện với thầy hjhj. Dù thầy viết cũng ngắn thui nhưng mà con cũng học được thêm được chút hehe
"Hiểu một người đã khó, muốn hiểu cả thế giới, cả vũ trụ còn khó hơn. Có nhiều cái đương nhiên là con chưa biết và cuộc sống thì chắc là hơi ngắn nếu muốn thấu hiểu toàn bộ mọi sự trên đời."
Khi con hiểu rõ ràng con thì con sẽ hiểu rõ ràng ba, mẹ và em con vì tất cả là 1 và 1 là tất cả.
Bản tính mẹ con và bản tính con là 1, không hề khác biệt. Cái làm cho chúng khác nhau là con dùng tâm phân biệt, dùng ý nghĩ thì làm sao chúng là 1 được. Con nên nhớ "Con thấy mẹ con là người mạnh mẽ, thực tế, với lại hơi bảo thủ." là ý nghĩ của con về mẹ. Nó không phải bản tính chân thật của mẹ.
Con buông xuống tất cả ý nghĩ của con thì con sẽ thật hiểu câu con viết, "Gia đình đúng là chỉ có 1. Ai cũng là duy nhất và ai cũng chỉ có một."
Phật giáo là 1 môn triết học, con có muốn học Phật không?
Ồ. Vậy là do con cứ suy nghĩ theo lối mòn, giống như tự nhốt mình vào lồng ko cho mình tiếp xúc cái khác, đúng ko thầy? Ý thầy là bản tính là một thể thống nhất, đánh giá chủ quan của con chỉ thấy phần nào chứ ko thấy hết, hay là bản tính của mẹ với con y chang nhau?
Chắc là con chưa muốn học Phật đâu thầy. Tạm thời là vậy, sau này con có học hay không chắc cũng phải tùy duyên nữa hjhj. Con chưa theo đạo nào nhưng con có bị Phật giáo ảnh hưởng, nhà con thờ ông bà và con cũng rất tin vào ông bà của con
Con nghĩ sống chan hòa giữa phần "con" và phần "người" đối với người dương là quan trọng. Còn người âm thì con chỉ mới nghe truyện ma nhiều, con cũng không phải người thích đọc sách mà chỉ thích nghe người khác chia sẻ quan điểm của mình thui nên con chưa biết.
Hiểu một người đã khó, muốn hiểu cả thế giới, cả vũ trụ còn khó hơn. Có nhiều cái đương nhiên là con chưa biết và cuộc sống thì chắc là hơi ngắn nếu muốn thấu hiểu toàn bộ mọi sự trên đời. Đối với con thì đúng và sai chỉ là khái niệm tương đối. Cái mà con phấn đấu là cố gắng làm mình "bớt sai" hơn ngày hôm qua, còn "đúng hơn" thì con ko chắc , nhân vô thập toàn hê hê.
Con cũng chỉ là con người nên lỗi lầm thì chắc chắn là có mắc. Nhưng mà con sẽ cố gắng làm nó bớt bớt lại. Con có để ý nhiều người hay nói "cuộc sống đúng là không công bằng". Theo con thì cuộc sống công bằng chỉ có trong điều kiện xã hội lí tưởng, con người là thành phần cốt yếu mà đến cả thành phần cốt yếu còn không lí tưởng, không hoàn hảo thì thế giới sao mà công bằng được. Cái cần làm là tận dụng tối đa những gì hoàn cảnh đem lại, chứ câu "thế giới không công bằng" giống như là vật cản trở ý chí, là cái cớ để mình đổ thừa cho hoàn cảnh và số phận rồi mặc nhiên coi mọi thứ là "lẽ đương nhiên" thay vì phấn đấu làm cho nó "bớt sai" hơn.
Con viết có hơi lan man với dài dòng, còn bị lạc đề nữa. Vốn kiến thức con còn yếu kém nên con có viết sai gì thì mong thầy bỏ qua. Ngoài tử vi thì con cũng rất thích nói chuyện với những người có vốn sống nhiều hơn, bao gồm mấy thứ về triết học vì triết học là "hơi thở cuộc sống" cho nên con cũng rất thích nói chuyện với thầy hjhj. Dù thầy viết cũng ngắn thui nhưng mà con cũng học được thêm được chút hehe
"Hiểu một người đã khó, muốn hiểu cả thế giới, cả vũ trụ còn khó hơn. Có nhiều cái đương nhiên là con chưa biết và cuộc sống thì chắc là hơi ngắn nếu muốn thấu hiểu toàn bộ mọi sự trên đời."
Khi con hiểu rõ ràng con thì con sẽ hiểu rõ ràng ba, mẹ và em con vì tất cả là 1 và 1 là tất cả.
Bản tính mẹ con và bản tính con là 1, không hề khác biệt. Cái làm cho chúng khác nhau là con dùng tâm phân biệt, dùng ý nghĩ thì làm sao chúng là 1 được. Con nên nhớ "Con thấy mẹ con là người mạnh mẽ, thực tế, với lại hơi bảo thủ." là ý nghĩ của con về mẹ. Nó không phải bản tính chân thật của mẹ.
Con buông xuống tất cả ý nghĩ của con thì con sẽ thật hiểu câu con viết, "Gia đình đúng là chỉ có 1. Ai cũng là duy nhất và ai cũng chỉ có một."
Phật giáo là 1 môn triết học, con có muốn học Phật không?
Ồ. Vậy là do con cứ suy nghĩ theo lối mòn, giống như tự nhốt mình vào lồng ko cho mình tiếp xúc cái khác, đúng ko thầy? Ý thầy là bản tính là một thể thống nhất, đánh giá chủ quan của con chỉ thấy phần nào chứ ko thấy hết, hay là bản tính của mẹ với con y chang nhau?
Chắc là con chưa muốn học Phật đâu thầy. Tạm thời là vậy, sau này con có học hay không chắc cũng phải tùy duyên nữa hjhj. Con chưa theo đạo nào nhưng con có bị Phật giáo ảnh hưởng, nhà con thờ ông bà và con cũng rất tin vào ông bà của con
"bản tính của mẹ với con y chang nhau"
Mở rộng ra 1 tí, bản tính của mẹ, của ba và của em với con y chang nhau.
Mở rộng thêm nữa, bản tính của người Việt Nam y chang nhau.
Càng mở càng rộng, bản tính của con người y chang nhau.
Con càng suy nghĩ thì con tự gây cản trở cho con. Rất khó cho con nhận ra bản tính vì con dùng tâm phân biệt.
"Con chưa theo đạo nào nhưng con có bị Phật giáo ảnh hưởng, nhà con thờ ông bà và con cũng rất tin vào ông bà của con"
Con đã có chủng tử Phật trong A lại da thức rồi, rất tốt vậy.
"Hiểu một người đã khó, muốn hiểu cả thế giới, cả vũ trụ còn khó hơn. Có nhiều cái đương nhiên là con chưa biết và cuộc sống thì chắc là hơi ngắn nếu muốn thấu hiểu toàn bộ mọi sự trên đời."
Khi con hiểu rõ ràng con thì con sẽ hiểu rõ ràng ba, mẹ và em con vì tất cả là 1 và 1 là tất cả.
Bản tính mẹ con và bản tính con là 1, không hề khác biệt. Cái làm cho chúng khác nhau là con dùng tâm phân biệt, dùng ý nghĩ thì làm sao chúng là 1 được. Con nên nhớ "Con thấy mẹ con là người mạnh mẽ, thực tế, với lại hơi bảo thủ." là ý nghĩ của con về mẹ. Nó không phải bản tính chân thật của mẹ.
Con buông xuống tất cả ý nghĩ của con thì con sẽ thật hiểu câu con viết, "Gia đình đúng là chỉ có 1. Ai cũng là duy nhất và ai cũng chỉ có một."
Phật giáo là 1 môn triết học, con có muốn học Phật không?
Ồ. Vậy là do con cứ suy nghĩ theo lối mòn, giống như tự nhốt mình vào lồng ko cho mình tiếp xúc cái khác, đúng ko thầy? Ý thầy là bản tính là một thể thống nhất, đánh giá chủ quan của con chỉ thấy phần nào chứ ko thấy hết, hay là bản tính của mẹ với con y chang nhau?
Chắc là con chưa muốn học Phật đâu thầy. Tạm thời là vậy, sau này con có học hay không chắc cũng phải tùy duyên nữa hjhj. Con chưa theo đạo nào nhưng con có bị Phật giáo ảnh hưởng, nhà con thờ ông bà và con cũng rất tin vào ông bà của con
"bản tính của mẹ với con y chang nhau"
Mở rộng ra 1 tí, bản tính của mẹ, của ba và của em với con y chang nhau.
Mở rộng thêm nữa, bản tính của người Việt Nam y chang nhau.
Càng mở càng rộng, bản tính của con người y chang nhau.
Con càng suy nghĩ thì con tự gây cản trở cho con. Rất khó cho con nhận ra bản tính vì con dùng tâm phân biệt.
"Con chưa theo đạo nào nhưng con có bị Phật giáo ảnh hưởng, nhà con thờ ông bà và con cũng rất tin vào ông bà của con"
Con đã có chủng tử Phật trong A lại da thức rồi, rất tốt vậy.
Ồ. Mẹ con, con, hay người Việt,... đều là con người nên cũng có bản tính như nhau. Vì mình dùng tâm phân định nên mình nghĩ nó khác nhau nhưng thật ra nó đều bắt nguồn từ cùng chỗ nào đó trong 2 chữ con và người.
Giờ thì con lại nghĩ vật chất thì có thể định đoạt tùy theo tiêu chuẩn chủ quan của mỗi người, duy chỉ có bản chất của con người là mình không thể nào đánh giá được vì mình còn chưa hiểu rõ, người ta như thế nào chỉ có mình người ta biết. Vậy nên chắc là việc con nghĩ mẹ con là người mạnh mẽ hay gì đó cũng chỉ là góc nhìn phiếm diện của con thui. Giờ thì con được khai sáng thêm vài điều nữa kekeeee
Ồ. Vậy là do con cứ suy nghĩ theo lối mòn, giống như tự nhốt mình vào lồng ko cho mình tiếp xúc cái khác, đúng ko thầy? Ý thầy là bản tính là một thể thống nhất, đánh giá chủ quan của con chỉ thấy phần nào chứ ko thấy hết, hay là bản tính của mẹ với con y chang nhau?
Chắc là con chưa muốn học Phật đâu thầy. Tạm thời là vậy, sau này con có học hay không chắc cũng phải tùy duyên nữa hjhj. Con chưa theo đạo nào nhưng con có bị Phật giáo ảnh hưởng, nhà con thờ ông bà và con cũng rất tin vào ông bà của con
"bản tính của mẹ với con y chang nhau"
Mở rộng ra 1 tí, bản tính của mẹ, của ba và của em với con y chang nhau.
Mở rộng thêm nữa, bản tính của người Việt Nam y chang nhau.
Càng mở càng rộng, bản tính của con người y chang nhau.
Con càng suy nghĩ thì con tự gây cản trở cho con. Rất khó cho con nhận ra bản tính vì con dùng tâm phân biệt.
"Con chưa theo đạo nào nhưng con có bị Phật giáo ảnh hưởng, nhà con thờ ông bà và con cũng rất tin vào ông bà của con"
Con đã có chủng tử Phật trong A lại da thức rồi, rất tốt vậy.
Ồ. Mẹ con, con, hay người Việt,... đều là con người nên cũng có bản tính như nhau. Vì mình dùng tâm phân định nên mình nghĩ nó khác nhau nhưng thật ra nó đều bắt nguồn từ cùng chỗ nào đó trong 2 chữ con và người.
Giờ thì con lại nghĩ vật chất thì có thể định đoạt tùy theo tiêu chuẩn chủ quan của mỗi người, duy chỉ có bản chất của con người là mình không thể nào đánh giá được vì mình còn chưa hiểu rõ, người ta như thế nào chỉ có mình người ta biết. Vậy nên chắc là việc con nghĩ mẹ con là người mạnh mẽ hay gì đó cũng chỉ là góc nhìn phiếm diện của con thui. Giờ thì con được khai sáng thêm vài điều nữa kekeeee
Vật chất được sinh ra từ những ý nghĩ của con.
Khi con hiểu rõ con thì con sẽ hiểu rõ mẹ.
Bắt đầu 1 ngày mới, cụ Phan Bội Châu khai sáng thêm cho con đây.
Lòng người
Tính vẫn không hình,
Vì tâm mới có.
Có tâm làm chủ
Gọi, là lòng người.
Thông suốt mọi loài,
Như quân có tướng.
Tướng mà hùng tráng,
Quân mới phục tòng.
Tướng phải ra công,
Cầm quân cản giặc.
Nào là loài giặc,
Phải biết đích danh?
Những món tư tình,
Những loài tham dục.
Nào ăn nào mặc,
Đua đuổi bề ngoài.
Tham sắc tham tài,
Tự tư tự lợi.
Xác thịt làm hại,
Mất hết tính người.
Giặc đó thực rồi,
Tướng tâm phải biết.
Muốn làm thánh triết,
Phải ở chính tâm.
Đánh được giặc tâm
Mới là danh tướng.
Mở rộng ra 1 tí, bản tính của mẹ, của ba và của em với con y chang nhau.
Mở rộng thêm nữa, bản tính của người Việt Nam y chang nhau.
Càng mở càng rộng, bản tính của con người y chang nhau.
Con càng suy nghĩ thì con tự gây cản trở cho con. Rất khó cho con nhận ra bản tính vì con dùng tâm phân biệt.
"Con chưa theo đạo nào nhưng con có bị Phật giáo ảnh hưởng, nhà con thờ ông bà và con cũng rất tin vào ông bà của con"
Con đã có chủng tử Phật trong A lại da thức rồi, rất tốt vậy.
Ồ. Mẹ con, con, hay người Việt,... đều là con người nên cũng có bản tính như nhau. Vì mình dùng tâm phân định nên mình nghĩ nó khác nhau nhưng thật ra nó đều bắt nguồn từ cùng chỗ nào đó trong 2 chữ con và người.
Giờ thì con lại nghĩ vật chất thì có thể định đoạt tùy theo tiêu chuẩn chủ quan của mỗi người, duy chỉ có bản chất của con người là mình không thể nào đánh giá được vì mình còn chưa hiểu rõ, người ta như thế nào chỉ có mình người ta biết. Vậy nên chắc là việc con nghĩ mẹ con là người mạnh mẽ hay gì đó cũng chỉ là góc nhìn phiếm diện của con thui. Giờ thì con được khai sáng thêm vài điều nữa kekeeee
Vật chất được sinh ra từ những ý nghĩ của con.
Khi con hiểu rõ con thì con sẽ hiểu rõ mẹ.
Bắt đầu 1 ngày mới, cụ Phan Bội Châu khai sáng thêm cho con đây.
Lòng người
Tính vẫn không hình,
Vì tâm mới có.
Có tâm làm chủ
Gọi, là lòng người.
Thông suốt mọi loài,
Như quân có tướng.
Tướng mà hùng tráng,
Quân mới phục tòng.
Tướng phải ra công,
Cầm quân cản giặc.
Nào là loài giặc,
Phải biết đích danh?
Những món tư tình,
Những loài tham dục.
Nào ăn nào mặc,
Đua đuổi bề ngoài.
Tham sắc tham tài,
Tự tư tự lợi.
Xác thịt làm hại,
Mất hết tính người.
Giặc đó thực rồi,
Tướng tâm phải biết.
Muốn làm thánh triết,
Phải ở chính tâm.
Đánh được giặc tâm
Mới là danh tướng.
Dạ con cám ơn thầy
Kiến thức muốn được như thầy chắc con còn phải học quài hihi. Dù sao học cũng là chuyện cả đời. Hôm nay con đọc con nghĩ khác, ngày mai đọc lại con lại thấy khác.
Chắc con còn phải nghiệm dài dài, suốt đời, vừa nghiệm lý vừa trải nghiệm
, nhân vô thập toàn hê hê.
