Tâm linh

KhanhHuyen_2211 đã viết: 10:04, 25/08/24 A có nhìn thấy được kiếp trước của người khác không ạ

begauhn đã viết: 10:21, 25/08/24

Santis đã viết: 16:14, 25/08/24

begauhn đã viết: 10:21, 25/08/24

Nhân chủ đề ngày mình xin hỏi một chút.
Như bạn nói phía trên, con người sinh ra được định sẵn một tuổi thọ. Vậy thì yếu tố gì quyết định tuổi thọ của một người? Liệu số tuổi thọ có thay đổi?

Câu chuyện của một người mà mình biết, người thân. Bằng 1 cơ duyên, mình được chỉ điểm.
Người này từng có một kiếp là 1 vị tướng, từng ra tay thảm sát cả 1 ngôi làng (vì lý do nào đó thì không rõ), có kiếp cũng lại từng trải qua việc tu tập. Đến kiếp này, người này chỉ là một người bình thường, rất hiền lành và giàu lòng nhân ái. Nhưng kiếp này, người đó bệnh tật thường xuyên và mất khi mới hơn 50 tuổi. Nhiều lần trong đời, cũng thường bệnh đến thập tử nhất sinh.
Người đời thì nói người hiền lành sao lại hay gặp chuyện không may.
Người khác, tạm gọi là một vị thầy cũng có một số hiểu biết nhất định về các cõi, có thể thấy được chuyện kiếp trước của người thân thì nói rằng.
- lẽ ra người này đã phải mất nhiều năm về trước nhưng vì nhờ việc có tu tập, sám hối ở kiếp này mà còn sống tới bây giờ
- người này mất là do nghiệp, vì những người cũ từ quá khứ đến đòi trả mạng, đền tội thì nên người này mới phải qua đời
Vậy thì, liệu nếu trường hợp họ sống tích nhiều việc phước thiện hơn, sám hối thành tâm thì nghiệp lực tiêu tan ?

begauhn đã viết: 18:31, 25/08/24

Santis đã viết: 16:14, 25/08/24

begauhn đã viết: 10:21, 25/08/24

Nhân chủ đề ngày mình xin hỏi một chút.
Như bạn nói phía trên, con người sinh ra được định sẵn một tuổi thọ. Vậy thì yếu tố gì quyết định tuổi thọ của một người? Liệu số tuổi thọ có thay đổi?

Câu chuyện của một người mà mình biết, người thân. Bằng 1 cơ duyên, mình được chỉ điểm.
Người này từng có một kiếp là 1 vị tướng, từng ra tay thảm sát cả 1 ngôi làng (vì lý do nào đó thì không rõ), có kiếp cũng lại từng trải qua việc tu tập. Đến kiếp này, người này chỉ là một người bình thường, rất hiền lành và giàu lòng nhân ái. Nhưng kiếp này, người đó bệnh tật thường xuyên và mất khi mới hơn 50 tuổi. Nhiều lần trong đời, cũng thường bệnh đến thập tử nhất sinh.
Người đời thì nói người hiền lành sao lại hay gặp chuyện không may.
Người khác, tạm gọi là một vị thầy cũng có một số hiểu biết nhất định về các cõi, có thể thấy được chuyện kiếp trước của người thân thì nói rằng.
- lẽ ra người này đã phải mất nhiều năm về trước nhưng vì nhờ việc có tu tập, sám hối ở kiếp này mà còn sống tới bây giờ
- người này mất là do nghiệp, vì những người cũ từ quá khứ đến đòi trả mạng, đền tội thì nên người này mới phải qua đời
Vậy thì, liệu nếu trường hợp họ sống tích nhiều việc phước thiện hơn, sám hối thành tâm thì nghiệp lực tiêu tan ?

Đúng như vậy , hành thiện tích phúc , tất nhiên sẽ giup tiêu tan nghiệp chướng . Nhưng vấn đề ở chỗ , cái nghiệp bằng 10 , đời ta tích phúc tối đa cũng chỉ đc 5 , thì vẫn phải thêm kiếp nữa để trả hết .
Nên đâu phải ai tốt cũng sướng đâu bạn , tốt lắm đấy mà khổ đến già luôn , ko hiếm .
Nếu kiếp sau ko khôn ngoan nhẫn nhịn như kiếp này , thì có thể gieo nghiệp mới ko chừng .

Ko phải ai cũng trả hết nghiệp trong 1 kiếp đc .
Vdu truong hợp bn nói , họ thảm sát cả làng , thì bao nhiêu sinh mạng , làm thiện 1 đời rõ ràng sẽ ko đủ .
Sát nghiệp thì thọ thường ngắn .
Quỹ 70t là mình ví dụ chung , quỹ tuổi bao nhiêu chỉ có thiên mới rõ đc .

Ta có thể khien csong dễ dàng hơn , ra đi nhẹ nhàng hơn , và thiết lập 1 kiếp sau tốt dep hơn , nhưng ko thay đổi dc dương thọ .
Giai thoại gia cát lượng lập đàn kéo dài tuổi thọ cũng đâu có tác dụng .

Thêm nữa tuổi thọ vật lý qua lịch , là tuổi thọ ảo .
1 năm trôi qua dài ngắn với mỗi ng khác nhau .
Bạn vui , 1 tiếng gặp ny với bạn sao qua nhanh vậy , vẫn muốn quyến luyến .
Nhưng ở tù , 1 tiếng mà dài như 1 ngày .
Học môn k ưa , 1 tiếng sao mệt mỏi , dài lê thê vậy .
50 tuổi của vị bạn nói là 50t vật lý , do con người ghi lịch tạo ra , nhưng họ cảm giác dài ngắn ra sao , ấy mới là tuổi thọ thật .
Chả thế mà có người trẻ hơn tuổi , già hơn tuổi đấy thôi .
Thời gian ở lịch chỉ là quy định chung cho xã hội vận hành bài bản .
Còn thời gian cơ địa con người lại khác .

Ông bạn kia cảm Thấy vừa tết xong mà đã tết tiếp r sao nhanh vậy , thì tuổi thực sự của họ chỉ + thêm khoảng 5.6 tháng .
Nhưng bạn thì , sao mãi ko het năm , năm nay mệt quá , mong sớm tết để nghỉ , thì bạn +1.5 năm , tức bạn đã già hơn họ 1 tuổi .
Dù cả 2 cùng trôi qua 365 ngày .

Santis đã viết: 20:26, 25/08/24

begauhn đã viết: 18:31, 25/08/24

Santis đã viết: 16:14, 25/08/24
Nhân chủ đề ngày mình xin hỏi một chút.
Như bạn nói phía trên, con người sinh ra được định sẵn một tuổi thọ. Vậy thì yếu tố gì quyết định tuổi thọ của một người? Liệu số tuổi thọ có thay đổi?

Câu chuyện của một người mà mình biết, người thân. Bằng 1 cơ duyên, mình được chỉ điểm.
Người này từng có một kiếp là 1 vị tướng, từng ra tay thảm sát cả 1 ngôi làng (vì lý do nào đó thì không rõ), có kiếp cũng lại từng trải qua việc tu tập. Đến kiếp này, người này chỉ là một người bình thường, rất hiền lành và giàu lòng nhân ái. Nhưng kiếp này, người đó bệnh tật thường xuyên và mất khi mới hơn 50 tuổi. Nhiều lần trong đời, cũng thường bệnh đến thập tử nhất sinh.
Người đời thì nói người hiền lành sao lại hay gặp chuyện không may.
Người khác, tạm gọi là một vị thầy cũng có một số hiểu biết nhất định về các cõi, có thể thấy được chuyện kiếp trước của người thân thì nói rằng.
- lẽ ra người này đã phải mất nhiều năm về trước nhưng vì nhờ việc có tu tập, sám hối ở kiếp này mà còn sống tới bây giờ
- người này mất là do nghiệp, vì những người cũ từ quá khứ đến đòi trả mạng, đền tội thì nên người này mới phải qua đời
Vậy thì, liệu nếu trường hợp họ sống tích nhiều việc phước thiện hơn, sám hối thành tâm thì nghiệp lực tiêu tan ?

Đúng như vậy , hành thiện tích phúc , tất nhiên sẽ giup tiêu tan nghiệp chướng . Nhưng vấn đề ở chỗ , cái nghiệp bằng 10 , đời ta tích phúc tối đa cũng chỉ đc 5 , thì vẫn phải thêm kiếp nữa để trả hết .
Nên đâu phải ai tốt cũng sướng đâu bạn , tốt lắm đấy mà khổ đến già luôn , ko hiếm .
Nếu kiếp sau ko khôn ngoan nhẫn nhịn như kiếp này , thì có thể gieo nghiệp mới ko chừng .

Ko phải ai cũng trả hết nghiệp trong 1 kiếp đc .
Vdu truong hợp bn nói , họ thảm sát cả làng , thì bao nhiêu sinh mạng , làm thiện 1 đời rõ ràng sẽ ko đủ .
Sát nghiệp thì thọ thường ngắn .
Quỹ 70t là mình ví dụ chung , quỹ tuổi bao nhiêu chỉ có thiên mới rõ đc .

Ta có thể khien csong dễ dàng hơn , ra đi nhẹ nhàng hơn , và thiết lập 1 kiếp sau tốt dep hơn , nhưng ko thay đổi dc dương thọ .
Giai thoại gia cát lượng lập đàn kéo dài tuổi thọ cũng đâu có tác dụng .

Thêm nữa tuổi thọ vật lý qua lịch , là tuổi thọ ảo .
1 năm trôi qua dài ngắn với mỗi ng khác nhau .
Bạn vui , 1 tiếng gặp ny với bạn sao qua nhanh vậy , vẫn muốn quyến luyến .
Nhưng ở tù , 1 tiếng mà dài như 1 ngày .
Học môn k ưa , 1 tiếng sao mệt mỏi , dài lê thê vậy .
50 tuổi của vị bạn nói là 50t vật lý , do con người ghi lịch tạo ra , nhưng họ cảm giác dài ngắn ra sao , ấy mới là tuổi thọ thật .
Chả thế mà có người trẻ hơn tuổi , già hơn tuổi đấy thôi .
Thời gian ở lịch chỉ là quy định chung cho xã hội vận hành bài bản .
Còn thời gian cơ địa con người lại khác .

Ông bạn kia cảm Thấy vừa tết xong mà đã tết tiếp r sao nhanh vậy , thì tuổi thực sự của họ chỉ + thêm khoảng 5.6 tháng .
Nhưng bạn thì , sao mãi ko het năm , năm nay mệt quá , mong sớm tết để nghỉ , thì bạn +1.5 năm , tức bạn đã già hơn họ 1 tuổi .
Dù cả 2 cùng trôi qua 365 ngày .

Cám ơn bạn.

Mình nghĩ bạn tin vào luân hồi sinh tử và nghiệp lực. Mình hỏi tiếp một chút được không?

Ở góc độ tử vi, hiểu rằng, con người sinh ra mang 1 lá số và hẳn đường đời sẽ vận hành theo vòng vận của lá số. Khi đọc 1 lá số, mình vẫn thấy người xem số thường có thể phân tích được tính cách (tốt, xấu, thiện, ác) và xu hướng hành động của mỗi người. Điều này ngụ ý rằng một phần nào đó, số mệnh của con người đã được "định sẵn" khi họ sinh ra.

Lại xét góc độ nghiệp quả, có nhân ắt phải có quả. Nếu không biết nhẫn nhịn để chịu quả để sửa sai thì sẽ tạo nghiệp mới, có khi lại là nghiệp chồng nghiệp. Như vậy, trầm luân mãi không dứt.

Lại kế đến, khi sinh ra vào 1 gia đình nào đó, bản thân chúng ta đã chịu liên đới nghiệp của cái gọi là huyết thống, của phúc đức và sợi dây liên kết của nghiệp lực, duyên.

Ví dụ: (lấy lại ví dụ của bạn)
Kiêp trước anh A hại bà B .
Kiếp này bà B hại lại anh A .
Nhưng anh A ko cam tâm , ko những hại lại bà B , mà còn hại cả con cháu gia đình bà B .

TH này, nếu xét mệnh số - anh A là 1 người cứng đầu, có tính thù hằn sâu sắc, thâm hiểm thì anh A sẽ trả thù.
TH khác, nếu lá số anh A là 1 người hiền lành, nhẫn nhục biết tin nhân quả, có lẽ anh A hiểu và chấp nhận trả
Lối ra nào cho cậu trai này?

Vậy thì,

- Nếu số phận đã được định sẵn bởi lá số tử vi, thì liệu chúng ta có khả năng thay đổi nó không?

- Số phận một con người đã được quyết định khi sinh ra bởi 1 "cái" gọi là số mệnh thì đâu mới là con đường đi đúng đắn? Làm thế nào để xử lý được bài toán nghiệp quả ?

Lavender91 đã viết: 21:12, 25/08/24

begauhn đã viết: 10:16, 23/08/24 Cho tới Kế hoạch vườn không nhà chống của nhà Trần mà dân ta đời đời ca tụng ?

Biết bao nhiêu dân " lưu ý là dân" , bị đày ra biên cương chặn giặc , để vua quan và các bô lão thu xếp gói gém chạy cho kịp " vườn ko nhà trống "

Vua tôi nhà Trần thí dân ra đánh Nguyên mông , họ chưa đc đào tạo , vũ khí thô sơ , cũng ko nói rõ họ đánh với ai .
Khi đang họp hội nghị Diên Hồng , là dân đã trùng điệp ra chặn giặc rồi . Trưa các bô lão họp xong , thì chiều nó đã tới nơi giết , càn quét dân ở bên ngoài . Nó giết dân từ chiếu tới tối . Đúng nghĩa lấy xác chặn vó ngựa .

Bao nhiêu mẹ mất con , con mất cha , vợ mất chồng ?

Ừh cho dân ra để vua quan kịp chạy .
Ko cho lính chính quy ra để bảo toàn lực lượng .
Vì Nguyên Mông đi ngựa , ko xác định chuẩn thời gian nên phải thí dân ra cho kịp .
Kế này ko sai .

Nhưng tại sao khi chiến thắng ko PHƠI BÀY SỰ THẬT này ???
Rằng nhờ có dân lấy XÁC chặn giặc , kế hoạch mới thành công ???
Làm sao mà nói vào lịch sử đc , nói rồi trị quốc thế nào . Khi mà vua quan sinh ra để bảo vệ dân cơ mà .
Bản thân sinh ra và hy sinh trong trận đấy nên mới nói .

Từ trước đến nay , ngoài chu phật , tam bảo , bồ tát , đến các vị thánh mẫu , là bản thân cung kính cúi đầu .
Chứ chưa bao giờ về lạy Trần Triều . Đúng ra nếu ko có chúng tôi khi ấy , sẽ ko có kế hoạch vườn không nhà trống nào , ko có chiến thắng của Trần Hưng Đạo nào cả , hàng chục nghìn thanh niên nông dân đã chết ko có bất cứ 1 lời tưởng nhớ rõ ràng . Các ngài nợ chúng tôi 1 ân tình và 1 lời giải thích . Việc vua chạy lây dân ra chặn giặc mãi mãi bị chôn vùi . Tất cả chỉ để đẹp trang Sử .
Nhưng bằng 1 cách nào đó , sự thật đã đc phơi bày , dù có lẽ chẳng ai quan tâm .

Còn cả cái vụ các con chiên công giáo vì bị Nguỵ xúi giục mà nằm la liệt chặn đường xe giải phóng 1975 thì cũng bị ỉm đi, xe đang chạy cao tốc mà lao ra chặn đường khác gì tự sát, Nguỵ xúi dân chúng tự sát điên cuồng kích động thù hằn liều lĩnh, vậy ai phải chịu trách nhiệm vụ này nếu ko phải là Nguỵ thao túng xúi giục kích động thì sẽ ko có suối máu năm đó vụ này cần dc lôi ra ánh sáng để dân chúng biết đường mà cảnh giác với những lời xúi giục tránh thiệt thân ko đáng có