Mẹ chồng ở cung nào trên lá số tử vi ạ? Ly hôn vì mẹ chồng thì không phải do cung phu thê xấu đúng không ạ

tieuvan1995 đã viết: 11:58, 26/09/25

Doraemon cake yum đã viết: 11:50, 26/09/25

tieuvan1995 đã viết: 11:21, 26/09/25
Vâng bạn, Phật Đà cũng đã chỉ rõ có những việc khó trong đời đó là, được sinh ra làm người là việc khó, được nghe chánh pháp của Như Lai là việc khó, có sự xuất hiện của Như Lai trên đời là việc khó.( Cái khó tăng dần). Việc cúng dường cho một vị Phật mang lại phước báu vô lượng.( Nhưng việc để chúng ta gặp được một vị Phật gần như là bằng 0, chứ đừng nói có thể cúng dường cho ngài). Phật lại chỉ ra rõ rồi, phước đức của việc hiếu thuận ông bà, cha mẹ tương đương với phước đức cúng dường chư Phật. Vậy thì còn cần tìm hoài thần, thánh đâu xa làm gì. Trong khi những việc cơ bản nhất mà đạo làm người cần là hiếu thuận.

Có thể bạn còn trẻ chưa thấy được nhưng thật sự rất cần sự giúp đỡ của họ cho mọi việc thuận lợi may mắn hơn. Dễ thoát nạn, tai qua nạn khỏi.
Trên có trời, ngước đầu ba thướt có thần linh.
Tôn trọng và biết chút lễ nghi thật sự cuộc đời dễ sống hơn.
Ví dụ người hay giúp đỡ mình trong công việc bạn bè ít quà cáp, ít tiền thì thật sự không thấy tiếc, họ giới thiệu khách mối làm ăn cho mình, mình trả lễ thật sự không có gì là quá đáng cả.
Người thân yêu của mình, luôn yêu thương giúp đỡ mình, mình phải gọi điện hỏi thăm, ít quà cáp, chăm lo cho họ.
Đây cũng gọi là đạo nghĩa làm người.

Mình theo đạo Phật vì hợp với đạo Phật thôi bạn. Mình không phủ nhận sự tồn tại của thần, thánh. Nhưng khi mình theo đạo Phật mục đích duy nhất là tăng trưởng lòng từ và trí tuệ. Mình không cầu xin sự thuận lợi của số phận, vì cuộc sống thuận lợi rất khó học hỏi nhiều thứ, thử thách trong cuộc sống, người đời gây áp lực với mình đều là những cơ hội để mình soi lại chính tâm của mình. Sự giúp đỡ mình mong muốn có thể cho đi không phải là cứu thoát khỏi tai nạn tạm thời. Mà là thay đổi dòng nghiệp lực trong tâm thức khi mình chia sẻ giáo pháp Phật đà. Đó là thay hướng suy nghĩ, từ đó lời nói, hành động của mọi người thay đổi dần. Nghiệp thay đổi, số phận họ sẽ tốt hơn. Còn nếu bạn muốn đạt niết bàn thì phải hành trì nghiêm ngặt, nhưng cái đó để các bậc đạo sư hướng đạo cho mọi người thì phù hợp hơn.

tieuvan1995 đã viết: 11:58, 26/09/25

Doraemon cake yum đã viết: 11:50, 26/09/25

tieuvan1995 đã viết: 11:21, 26/09/25
Vâng bạn, Phật Đà cũng đã chỉ rõ có những việc khó trong đời đó là, được sinh ra làm người là việc khó, được nghe chánh pháp của Như Lai là việc khó, có sự xuất hiện của Như Lai trên đời là việc khó.( Cái khó tăng dần). Việc cúng dường cho một vị Phật mang lại phước báu vô lượng.( Nhưng việc để chúng ta gặp được một vị Phật gần như là bằng 0, chứ đừng nói có thể cúng dường cho ngài). Phật lại chỉ ra rõ rồi, phước đức của việc hiếu thuận ông bà, cha mẹ tương đương với phước đức cúng dường chư Phật. Vậy thì còn cần tìm hoài thần, thánh đâu xa làm gì. Trong khi những việc cơ bản nhất mà đạo làm người cần là hiếu thuận.

Có thể bạn còn trẻ chưa thấy được nhưng thật sự rất cần sự giúp đỡ của họ cho mọi việc thuận lợi may mắn hơn. Dễ thoát nạn, tai qua nạn khỏi.
Trên có trời, ngước đầu ba thướt có thần linh.
Tôn trọng và biết chút lễ nghi thật sự cuộc đời dễ sống hơn.
Ví dụ người hay giúp đỡ mình trong công việc bạn bè ít quà cáp, ít tiền thì thật sự không thấy tiếc, họ giới thiệu khách mối làm ăn cho mình, mình trả lễ thật sự không có gì là quá đáng cả.
Người thân yêu của mình, luôn yêu thương giúp đỡ mình, mình phải gọi điện hỏi thăm, ít quà cáp, chăm lo cho họ.
Đây cũng gọi là đạo nghĩa làm người.

Mình theo đạo Phật vì hợp với đạo Phật thôi bạn. Mình không phủ nhận sự tồn tại của thần, thánh. Nhưng khi mình theo đạo Phật mục đích duy nhất là tăng trưởng lòng từ và trí tuệ. Mình không cầu xin sự thuận lợi của số phận, vì cuộc sống thuận lợi rất khó học hỏi nhiều thứ, thử thách trong cuộc sống, người đời gây áp lực với mình đều là những cơ hội để mình soi lại chính tâm của mình. Sự giúp đỡ mình mong muốn có thể cho đi không phải là cứu thoát khỏi tai nạn tạm thời. Mà là thay đổi dòng nghiệp lực trong tâm thức khi mình chia sẻ giáo pháp Phật đà. Đó là thay hướng suy nghĩ, từ đó lời nói, hành động của mọi người thay đổi dần. Nghiệp thay đổi, số phận họ sẽ tốt hơn. Còn nếu bạn muốn đạt niết bàn thì phải hành trì nghiêm ngặt, nhưng cái đó để các bậc đạo sư hướng đạo cho mọi người thì phù hợp hơn.

tieuvan1995 đã viết: 11:58, 26/09/25

Doraemon cake yum đã viết: 11:50, 26/09/25

tieuvan1995 đã viết: 11:21, 26/09/25
Vâng bạn, Phật Đà cũng đã chỉ rõ có những việc khó trong đời đó là, được sinh ra làm người là việc khó, được nghe chánh pháp của Như Lai là việc khó, có sự xuất hiện của Như Lai trên đời là việc khó.( Cái khó tăng dần). Việc cúng dường cho một vị Phật mang lại phước báu vô lượng.( Nhưng việc để chúng ta gặp được một vị Phật gần như là bằng 0, chứ đừng nói có thể cúng dường cho ngài). Phật lại chỉ ra rõ rồi, phước đức của việc hiếu thuận ông bà, cha mẹ tương đương với phước đức cúng dường chư Phật. Vậy thì còn cần tìm hoài thần, thánh đâu xa làm gì. Trong khi những việc cơ bản nhất mà đạo làm người cần là hiếu thuận.

Có thể bạn còn trẻ chưa thấy được nhưng thật sự rất cần sự giúp đỡ của họ cho mọi việc thuận lợi may mắn hơn. Dễ thoát nạn, tai qua nạn khỏi.
Trên có trời, ngước đầu ba thướt có thần linh.
Tôn trọng và biết chút lễ nghi thật sự cuộc đời dễ sống hơn.
Ví dụ người hay giúp đỡ mình trong công việc bạn bè ít quà cáp, ít tiền thì thật sự không thấy tiếc, họ giới thiệu khách mối làm ăn cho mình, mình trả lễ thật sự không có gì là quá đáng cả.
Người thân yêu của mình, luôn yêu thương giúp đỡ mình, mình phải gọi điện hỏi thăm, ít quà cáp, chăm lo cho họ.
Đây cũng gọi là đạo nghĩa làm người.

Mình theo đạo Phật vì hợp với đạo Phật thôi bạn. Mình không phủ nhận sự tồn tại của thần, thánh. Nhưng khi mình theo đạo Phật mục đích duy nhất là tăng trưởng lòng từ và trí tuệ. Mình không cầu xin sự thuận lợi của số phận, vì cuộc sống thuận lợi rất khó học hỏi nhiều thứ, thử thách trong cuộc sống, người đời gây áp lực với mình đều là những cơ hội để mình soi lại chính tâm của mình. Sự giúp đỡ mình mong muốn có thể cho đi không phải là cứu thoát khỏi tai nạn tạm thời. Mà là thay đổi dòng nghiệp lực trong tâm thức khi mình chia sẻ giáo pháp Phật đà. Đó là thay hướng suy nghĩ, từ đó lời nói, hành động của mọi người thay đổi dần. Nghiệp thay đổi, số phận họ sẽ tốt hơn. Còn nếu bạn muốn đạt niết bàn thì phải hành trì nghiêm ngặt, nhưng cái đó để các bậc đạo sư hướng đạo cho mọi người thì phù hợp hơn.

tieuvan1995 đã viết: 13:39, 26/09/25 các phương pháp tu hành đều không cố định, vì thực tướng của tâm trí vốn đã là chính nó rồi. Cái gọi là Pháp cũng ko thực sự tồn tại, nó chỉ là ngôn từ diễn tả cách thức phù hợp với căn cơ mỗi người nhằm đưa con người quay lại thôi. Nói là Pháp tức nói "không" là pháp. Bản chất của mỗi chúng ta chính là thực tướng của Pháp, chứ không phải lời nói, hay câu kinh. Mình ko phải một vị đạo sư. Mình ko truyền pháp giải thoát. Nhưng nếu để phát triển 1 ba la mật bố thí, mình sẽ cho đi với mong muốn thấy người khác tốt đẹp hơn. Mặc dù mình biết, sự tốt đẹp hay không chúng đều ko trường tồn. Phước lộc của thế gian đi kèm tai họa khi bạn đắm chìm vào nó. Và tai họa lại đi kèm với phước lộc

tieuvan1995 đã viết: 13:47, 26/09/25 tạm nói vậy thôi ạ, vì pháp giải thoát là cái rất ít người thích nghe. Mình cũng ko muốn tranh cãi đúng sai hay chứng minh điều gì. Mong rằng mọi người đều có thể chuyển được nghiệp xấu sang thiện nghiệp là tốt rồi