Phu Thê VCD

sthlikethat · Gửi bài gửi bởi **sthlikethat** » 19:25, 13/06/26

alodie đã viết: 08:17, 18/12/15 Đây là lá số của mình. Có cao nhân hoặc anh em nào đi ngang qua cho mình hỏi khi nào thì có thể lấy vợ đc nhỉ? Tiện thể cho mìn hỏi luôn 2 năm cuối đại hạn này tổng quan thế nào đc ko ?

Thái Âm và Cung Thê đều ở Tứ Mã, Tứ Trường sinh, nên tình cảm vợ chồng nhiều biến động, đời sống hôn nhân không được êm đềm, đầm ấm.

alodie · Gửi bài gửi bởi **alodie** » 20:42, 13/06/26

sthlikethat đã viết: 19:25, 13/06/26
alodie đã viết: 08:17, 18/12/15 Đây là lá số của mình. Có cao nhân hoặc anh em nào đi ngang qua cho mình hỏi khi nào thì có thể lấy vợ đc nhỉ? Tiện thể cho mìn hỏi luôn 2 năm cuối đại hạn này tổng quan thế nào đc ko ?

Thái Âm và Cung Thê đều ở Tứ Mã, Tứ Trường sinh, nên tình cảm vợ chồng nhiều biến động, đời sống hôn nhân không được êm đềm, đầm ấm.

Phóng mắt toàn thiên hạ, từ cổ chí kim. Đặt câu hỏi " định tính": Có cuộc hôn nhân nào mà không có lúc nóng, lúc lạnh?
Câu hỏi "định lượng" : Giả sử đời sống hôn nhân không tốt, vậy yếu tố nào gây ra cái không tốt đó?

sthlikethat · Gửi bài gửi bởi **sthlikethat** » 20:49, 13/06/26

alodie đã viết: 20:42, 13/06/26
sthlikethat đã viết: 19:25, 13/06/26
alodie đã viết: 08:17, 18/12/15 Đây là lá số của mình. Có cao nhân hoặc anh em nào đi ngang qua cho mình hỏi khi nào thì có thể lấy vợ đc nhỉ? Tiện thể cho mìn hỏi luôn 2 năm cuối đại hạn này tổng quan thế nào đc ko ?

Thái Âm và Cung Thê đều ở Tứ Mã, Tứ Trường sinh, nên tình cảm vợ chồng nhiều biến động, đời sống hôn nhân không được êm đềm, đầm ấm.
Phóng mắt toàn thiên hạ, từ cổ chí kim. Đặt câu hỏi " định tính": Có cuộc hôn nhân nào mà không có lúc nóng, lúc lạnh?
Câu hỏi "định lượng" : Giả sử đời sống hôn nhân không tốt, vậy yếu tố nào gây ra cái không tốt đó?

Tôi nói thế mà bạn không hiểu ý tôi nói à, có cần huỵch toẹt ra là Cung Phu Thê của bạn VCD nên vợ chồng chia lìa không?

alodie · Gửi bài gửi bởi **alodie** » 20:50, 13/06/26

sthlikethat đã viết: 20:49, 13/06/26
alodie đã viết: 20:42, 13/06/26
sthlikethat đã viết: 19:25, 13/06/26
Thái Âm và Cung Thê đều ở Tứ Mã, Tứ Trường sinh, nên tình cảm vợ chồng nhiều biến động, đời sống hôn nhân không được êm đềm, đầm ấm.
Phóng mắt toàn thiên hạ, từ cổ chí kim. Đặt câu hỏi " định tính": Có cuộc hôn nhân nào mà không có lúc nóng, lúc lạnh?
Câu hỏi "định lượng" : Giả sử đời sống hôn nhân không tốt, vậy yếu tố nào gây ra cái không tốt đó?
Tôi nói thế mà bạn không hiểu ý tôi nói à, có cần huỵch toẹt ra là Cung Phu Thê của bạn VCD nên vợ chồng chia lìa không?

Chia lìa là thế nào? Là sinh tử hay ly hôn? Dựa vào cơ sở nào?

Zalo O942842751 · 17:58, 14/06/26

alodie đã viết: 08:17, 18/12/15 Đây là lá số của mình. Có cao nhân hoặc anh em nào đi ngang qua cho mình hỏi khi nào thì có thể lấy vợ đc nhỉ? Tiện thể cho mìn hỏi luôn 2 năm cuối đại hạn này tổng quan thế nào đc ko ?

2026-2028
Nhìn chung là chu kỳ biến động , chuyển đổi mang tính then chốt
Từ công danh , nơi chốn , cho tới cảm xúc
Nhiều thứ sẽ dc hình thành ở giai đoạn này .

Tứ linh chầu mệnh cũng gọi là khá
Nhưng tôi ko ưng cái khí chất này lắm .
Ám tinh lại nhập mộ thì mặt hơi kém thần khí . Có nét trùng , nét buồn , ko dc tươi ( ngay cả khi ko buồn )
Có sự kín đảo ẩn tàng , nhìn chung là ko minh bạch .
Do bản chất thiên la , vốn là kín rồi lại thêm cách này thì nó hơi tối .

Bản tính cũng hay canh cải thất thường mưa nắng .
Đôi khi ăn nói cũng đâu ra đấy
Đôi khi lại vô tri như trẻ con .

Công danh có thời nơi xa sớm muộn ,
Nợ nhân quả phá nhóm kinh tế và trục âm phần .
Cái này phải xét chỉ tay để xem bên họ hàng , âm phần có dấu hiệu j ko .
Nhưng thường thì cách này dễ phải có người sa xảy nạo phá hoặc lạc mộ .

Cơ mà 11 năm nữa mới vào chu kỳ trả nợ nhân quả
Khi ấy mới thấm .
Trước mắt còn hoài bão , còn dự định , còn chuyển đổi nhiều .
Nói ra sợ anh bạn đây hụt hẫng thôi .
Nên chủ yếu làm đúng ngạch công danh hợp nguyên thần và biết an gốc nhân quả trên trước chu kỳ , thì coi như 1 đời viên mãn .
Ko thì cứ 11 năm nữa tự nhớ điều tôi nói .
Chúc may mắn

alodie · Gửi bài gửi bởi **alodie** » 19:43, 14/06/26

Zalo O942842751 đã viết: 17:58, 14/06/26
alodie đã viết: 08:17, 18/12/15 Đây là lá số của mình. Có cao nhân hoặc anh em nào đi ngang qua cho mình hỏi khi nào thì có thể lấy vợ đc nhỉ? Tiện thể cho mìn hỏi luôn 2 năm cuối đại hạn này tổng quan thế nào đc ko ?

2026-2028
Nhìn chung là chu kỳ biến động , chuyển đổi mang tính then chốt
Từ công danh , nơi chốn , cho tới cảm xúc
Nhiều thứ sẽ dc hình thành ở giai đoạn này .

Tứ linh chầu mệnh cũng gọi là khá
Nhưng tôi ko ưng cái khí chất này lắm .
Ám tinh lại nhập mộ thì mặt hơi kém thần khí . Có nét trùng , nét buồn , ko dc tươi ( ngay cả khi ko buồn )
Có sự kín đảo ẩn tàng , nhìn chung là ko minh bạch .
Do bản chất thiên la , vốn là kín rồi lại thêm cách này thì nó hơi tối .

Bản tính cũng hay canh cải thất thường mưa nắng .
Đôi khi ăn nói cũng đâu ra đấy
Đôi khi lại vô tri như trẻ con .

Công danh có thời nơi xa sớm muộn ,
Nợ nhân quả phá nhóm kinh tế và trục âm phần .
Cái này phải xét chỉ tay để xem bên họ hàng , âm phần có dấu hiệu j ko .
Nhưng thường thì cách này dễ phải có người sa xảy nạo phá hoặc lạc mộ .

Cơ mà 11 năm nữa mới vào chu kỳ trả nợ nhân quả
Khi ấy mới thấm .
Trước mắt còn hoài bão , còn dự định , còn chuyển đổi nhiều .
Nói ra sợ anh bạn đây hụt hẫng thôi .
Nên chủ yếu làm đúng ngạch công danh hợp nguyên thần và biết an gốc nhân quả trên trước chu kỳ , thì coi như 1 đời viên mãn .
Ko thì cứ 11 năm nữa tự nhớ điều tôi nói .
Chúc may mắn

Cảm ơn anh " Gấu" hoặc có thể là "đệ tử của a Gấu". Tôi cũng tham gia tìm hiểu môn này từ năm 2005, cũng một thời gian theo dõi các diễn đàn và các học thuyết mọi người đưa ra.
Cũng một thời theo dõi các buổi "xôm tụ" và " ly hợp" của các bô lão.
Cũng tiếp thu được nhiều kiến thức của các "tứ trụ" của làng Tử Vi.

Nên có thể hiểu được những gì a nói.
Tôi cũng chẳng đưa ra phản biện gì về góc nhìn của a.

Điều tôi mong mỏi là đưa Tử Vi về một hệ quy chuẩn, một lý thuyết có thể áp dụng cho mọi trường hợp.
Kiến thức và cách sử dụng Tử Vi của VN có thể coi là cao hơn 1 bậc so với bản gốc TQ.
Nhưng tại sao không thể nhất thống được? Vẫn bị những rào cản và bí mật nào đó "che mắt"?
Tại sao VN nhiều nhân tài mà vẫn chưa có người nào đứng ra gách vác?

Mục tiêu này của tôi, a xem có thể được không?

Zalo O942842751 · 16:34, 15/06/26

alodie đã viết: 19:43, 14/06/26
Zalo O942842751 đã viết: 17:58, 14/06/26
alodie đã viết: 08:17, 18/12/15 Đây là lá số của mình. Có cao nhân hoặc anh em nào đi ngang qua cho mình hỏi khi nào thì có thể lấy vợ đc nhỉ? Tiện thể cho mìn hỏi luôn 2 năm cuối đại hạn này tổng quan thế nào đc ko ?

2026-2028
Nhìn chung là chu kỳ biến động , chuyển đổi mang tính then chốt
Từ công danh , nơi chốn , cho tới cảm xúc
Nhiều thứ sẽ dc hình thành ở giai đoạn này .

Tứ linh chầu mệnh cũng gọi là khá
Nhưng tôi ko ưng cái khí chất này lắm .
Ám tinh lại nhập mộ thì mặt hơi kém thần khí . Có nét trùng , nét buồn , ko dc tươi ( ngay cả khi ko buồn )
Có sự kín đảo ẩn tàng , nhìn chung là ko minh bạch .
Do bản chất thiên la , vốn là kín rồi lại thêm cách này thì nó hơi tối .

Bản tính cũng hay canh cải thất thường mưa nắng .
Đôi khi ăn nói cũng đâu ra đấy
Đôi khi lại vô tri như trẻ con .

Công danh có thời nơi xa sớm muộn ,
Nợ nhân quả phá nhóm kinh tế và trục âm phần .
Cái này phải xét chỉ tay để xem bên họ hàng , âm phần có dấu hiệu j ko .
Nhưng thường thì cách này dễ phải có người sa xảy nạo phá hoặc lạc mộ .

Cơ mà 11 năm nữa mới vào chu kỳ trả nợ nhân quả
Khi ấy mới thấm .
Trước mắt còn hoài bão , còn dự định , còn chuyển đổi nhiều .
Nói ra sợ anh bạn đây hụt hẫng thôi .
Nên chủ yếu làm đúng ngạch công danh hợp nguyên thần và biết an gốc nhân quả trên trước chu kỳ , thì coi như 1 đời viên mãn .
Ko thì cứ 11 năm nữa tự nhớ điều tôi nói .
Chúc may mắn
Cảm ơn anh " Gấu" hoặc có thể là "đệ tử của a Gấu". Tôi cũng tham gia tìm hiểu môn này từ năm 2005, cũng một thời gian theo dõi các diễn đàn và các học thuyết mọi người đưa ra.
Cũng một thời theo dõi các buổi "xôm tụ" và " ly hợp" của các bô lão.
Cũng tiếp thu được nhiều kiến thức của các "tứ trụ" của làng Tử Vi.

Nên có thể hiểu được những gì a nói.
Tôi cũng chẳng đưa ra phản biện gì về góc nhìn của a.

Điều tôi mong mỏi là đưa Tử Vi về một hệ quy chuẩn, một lý thuyết có thể áp dụng cho mọi trường hợp.
Kiến thức và cách sử dụng Tử Vi của VN có thể coi là cao hơn 1 bậc so với bản gốc TQ.
Nhưng tại sao không thể nhất thống được? Vẫn bị những rào cản và bí mật nào đó "che mắt"?
Tại sao VN nhiều nhân tài mà vẫn chưa có người nào đứng ra gách vác?

Mục tiêu này của tôi, a xem có thể được không?

Chúng ta đang dùng tử vi ( 1 môn học do con người tạo ra )
Để đi khai mở cái gọi là "số phận" , hay thiên ý .

Chúng ta đang dùng cái hữu hạn , để đi phân tích cái vô hạn .
bạn ko thể xác định đc 1 con đường duy nhất để khám phá vũ trụ rộng lớn .
Chính việc tạo ra nhiều hướng khám phá , mới là hướng đi đúng đắn khi mục tiêu của ta là 1 cái bao la .

Nhưng tất nhiên lợi bất cập hại , nhiều quá thì sinh ra loạn .

Cách xét của tôi
Trước khi xét các sao
Sẽ xét chu kỳ gieo hạt
Chu kỳ chăm bón , rồi mới tới chu kỳ nảy mầm gặt quả

Ví dụ
2026 người A có hạn bị đánh
Các sao của năm 2026 sẽ có dấu hiệu về điều này
Hầu hết các thầy tử vi sẽ khuyên anh bạn này chú ý cẩn thận thương tích ở 2026

Nhưng tôi sẽ ko luận như thế
Mà tôi sẽ xét vì sao 2026 anh ta bị đánh .
Tức xét từ chu kỳ gieo hạt .
Ví dụ 2024 anh bạn này cướp bồ của ng ta , hoặc quỵt nợ .
Tới 2025 xét có bộ ẩn dấu hoặc đi xa trốn tránh ,
Thì 2026 bị đánh là từ đó mà ra .
Tôi sẽ ko khuyên anh ta cẩn thận , mà khuyên anh ta xử lý "ổn thoả" , các vấn đề ở chu kỳ khởi
Hay tôi gọi là chu kỳ nợ cung nhân quả .

Tương tự
Anh dùng điện , bật điều hoà cả ngày
Thì anh phải trả tiền điện.
Tôi khuyên anh tiết kiệm từ đầu
Chứ ko khuyên anh cận thận mất tiền .

Khi hiểu dc chu kỳ khởi ở đâu , chu kỳ chăm bón ở đâu , và chu kỳ đón nhận , gặt quả ở đâu
Mới xét tới các sao
Để xem cái nhân lành hay dữ , chăm ra sao , và quả sẽ thế nào . Để từ đó mà phòng bệnh trước khi phát bệnh qua tính chất các sao và dung nạp tuần hoàn ngũ hành .

thuyết nhân quả luôn tồn tại
Và tôi tự tin tôi là người đầu tiên vận dụng nó 1 cách tự tin . Dù ko có sách vở nào quy về 1 phương pháp chính thống .

Tôn giáo luôn đánh giá cao nhân quả
Cha mẹ sinh ta ra , ta phải báo hiếu , ấy là nhân quả .
Ta dùng điện , ta phải trả tiền ấy là nhân quả
Dù phủ nhận hay ko thì ko ai tránh đc điều đó .
Con người thường sợ những cái vượt ngoài hiểu biết của họ .
Ko ít "thầy" thường bảo cách xem của tôi là vớ vẩn , nhưng càng như thế tôi lại càng thấy hứng thú , và tôi lại càng có lý do để ko chia sẻ quá nhiều . Vì vốn họ ko muốn hạ cái tôi của bản thân xuống để đón nhận ,
Nên xét cho cùng , con người thích xem mấy con gián trong hộp đánh nhau , hơn là thả nó ra để nó phá mình . vui mà .

alodie · Gửi bài gửi bởi **alodie** » 02:29, 16/06/26

Zalo O942842751 đã viết: 16:34, 15/06/26 Chúng ta đang dùng tử vi ( 1 môn học do con người tạo ra )
Để đi khai mở cái gọi là "số phận" , hay thiên ý .

Chúng ta đang dùng cái hữu hạn , để đi phân tích cái vô hạn .
bạn ko thể xác định đc 1 con đường duy nhất để khám phá vũ trụ rộng lớn .
Chính việc tạo ra nhiều hướng khám phá , mới là hướng đi đúng đắn khi mục tiêu của ta là 1 cái bao la .

Điều này thì rất rõ ràng.
Một giải pháp không thể là duy nhất. Vì nó tuân theo "Định lý bất toàn" của Godel. Muốn chứng minh cái lớn hơn, phải dùng 1 hệ lý thuyết lớn hơn nó hoặc khác để bổ trợ.
Để đảm bảo "Đinh lý nhiệt động học 2". Xã hội cũng phải đa dạng hóa theo. Việc Tử Vi cũng phải nâng cấp theo cho phù hợp xã hội mới là tất yếu. Các học thuyết ra đời, các góc nhìn mới lạ, các môn phái mới cũng vì thế đua nở...
Thuyết " Nhân Quả" xét cho cùng vẫn là tìm ra điểm đầu và điểm cuối. Mục tiêu sử dụng là " Định hướng".
Ở những người giàu kinh nghiệm, việc dùng Tử Vi để mưu sinh là cái lợi trước mắt, dùng nghiên cứu để thỏa mãn " đam mê" trong bản ngã mỗi người là điểm cuối cùng.
Có người gục ngã bước đầu, có người nửa chừng " nhập ma", có người thành danh với các chi phái, .... bởi vì "đam mê" họ chưa đủ bền. Phần nhiều người ta chỉ hứng thú khi "adrenaline" còn tương tác... vượt qua kích thích đó mới đi vào chuyên sâu được.
Việc theo đuổi thuyết "Nhân Quả" là một điều đúng đắn, vì Triết Học hay Dịch Học đều có nhắc đến nó - trong các con chữ tản mạn. Người ta có đủ bền để nhận ra hay không.
Nhưng dù sao, "hướng khám phá" cũng chỉ là một "định lý" trong muôn vàn định lý của Toán học. Một hệ lý thuyết bao gồm rất nhiều "định lý" khác nhau.
Sự " mâu thuẫn" là điều tất yếu. Người khác dùng con số để chứng minh " Đinh lý Pitago", thì cách chứng minh "Hình Học" vẫn có tác dụng. Rõ thấy , khi người ta "đóng đinh" tư duy với 1 "con số" , thì " hình học" sẽ trở lên cao siêu. Cảm giác "mâu thuẫn" sẽ được đẩy lên , phải hắt bỏ niềm tin cũ, nên việc chấp nhận cái mới là rất khó.
Điểm này là cơ chế sinh học của hầu hết người, nên việc của a là chứng minh phương pháp của mình, không phải giải thích. Người ta từng cười Enstein, cũng từng chê bai Tesla.. nhưng cuối cùng ghi tên trong sách là những cái tên đó, tên những người chê bai nằm trên "bia mộ", cũng là được ghi mà khác nhau.

Cái hướng đi của tôi là một hệ lý thuyết cơ bản, như một mã nguồn mở. Để người khác có thể nâng cấp, mở rộng bất kỳ lúc nào. Miễn là nó đảm bảo các "định lý" cơ bản. Chỉ có làm như vậy, mới đủ sức nặng để giải quyết theo khoa học, không còn mơ hồ.

Zalo O942842751 · 08:57, 16/06/26

alodie đã viết: 02:29, 16/06/26
Zalo O942842751 đã viết: 16:34, 15/06/26 Chúng ta đang dùng tử vi ( 1 môn học do con người tạo ra )
Để đi khai mở cái gọi là "số phận" , hay thiên ý .

Chúng ta đang dùng cái hữu hạn , để đi phân tích cái vô hạn .
bạn ko thể xác định đc 1 con đường duy nhất để khám phá vũ trụ rộng lớn .
Chính việc tạo ra nhiều hướng khám phá , mới là hướng đi đúng đắn khi mục tiêu của ta là 1 cái bao la .

Điều này thì rất rõ ràng.
Một giải pháp không thể là duy nhất. Vì nó tuân theo "Định lý bất toàn" của Godel. Muốn chứng minh cái lớn hơn, phải dùng 1 hệ lý thuyết lớn hơn nó hoặc khác để bổ trợ.
Để đảm bảo "Đinh lý nhiệt động học 2". Xã hội cũng phải đa dạng hóa theo. Việc Tử Vi cũng phải nâng cấp theo cho phù hợp xã hội mới là tất yếu. Các học thuyết ra đời, các góc nhìn mới lạ, các môn phái mới cũng vì thế đua nở...
Thuyết " Nhân Quả" xét cho cùng vẫn là tìm ra điểm đầu và điểm cuối. Mục tiêu sử dụng là " Định hướng".
Ở những người giàu kinh nghiệm, việc dùng Tử Vi để mưu sinh là cái lợi trước mắt, dùng nghiên cứu để thỏa mãn " đam mê" trong bản ngã mỗi người là điểm cuối cùng.
Có người gục ngã bước đầu, có người nửa chừng " nhập ma", có người thành danh với các chi phái, .... bởi vì "đam mê" họ chưa đủ bền. Phần nhiều người ta chỉ hứng thú khi "adrenaline" còn tương tác... vượt qua kích thích đó mới đi vào chuyên sâu được.
Việc theo đuổi thuyết "Nhân Quả" là một điều đúng đắn, vì Triết Học hay Dịch Học đều có nhắc đến nó - trong các con chữ tản mạn. Người ta có đủ bền để nhận ra hay không.
Nhưng dù sao, "hướng khám phá" cũng chỉ là một "định lý" trong muôn vàn định lý của Toán học. Một hệ lý thuyết bao gồm rất nhiều "định lý" khác nhau.
Sự " mâu thuẫn" là điều tất yếu. Người khác dùng con số để chứng minh " Đinh lý Pitago", thì cách chứng minh "Hình Học" vẫn có tác dụng. Rõ thấy , khi người ta "đóng đinh" tư duy với 1 "con số" , thì " hình học" sẽ trở lên cao siêu. Cảm giác "mâu thuẫn" sẽ được đẩy lên , phải hắt bỏ niềm tin cũ, nên việc chấp nhận cái mới là rất khó.
Điểm này là cơ chế sinh học của hầu hết người, nên việc của a là chứng minh phương pháp của mình, không phải giải thích. Người ta từng cười Enstein, cũng từng chê bai Tesla.. nhưng cuối cùng ghi tên trong sách là những cái tên đó, tên những người chê bai nằm trên "bia mộ", cũng là được ghi mà khác nhau.

Cái hướng đi của tôi là một hệ lý thuyết cơ bản, như một mã nguồn mở. Để người khác có thể nâng cấp, mở rộng bất kỳ lúc nào. Miễn là nó đảm bảo các "định lý" cơ bản. Chỉ có làm như vậy, mới đủ sức nặng để giải quyết theo khoa học, không còn mơ hồ.

Con đường do ta mà ra thôi bạn
cứ nghiệm lý thực tế cho bản thân và nhiều người thấy đúng , thì tức là ta đang đi đúng đường .

Bạn cứ bắt tay vào luận ls và nghiệm lý , sẽ tới ngày đúc kết ra 1 con đường .
Nếu chưa ai làm thì ta làm .

nhìn chung những tư tưởng như thế sẽ luôn đc ủng hộ . Tất nhiên thực hiện dc điều đó cần thời gian và sự kiên trì . Nhưng tầm nhìn trước mắt là đúng .

Chí ít nó hơn lối mòn dập khuôn
kiểu sao A kết hợp với sao B thì phú quỹ
sao C kết hợp sao D thì đại loại cần cố gắng nhiều hơn .
vì sao ? Vì ..... sách ghi như thế .
nên nếu ta nói họ sai , thì lập tức bị số đông phản bác .
đa số các "thầy" sẽ luận theo kiểu tra từ điển như thế này
Rút cuộc đây là luận ls , hay là "tra từ điển" . Vì như vậy cu cháu mình nó cũng tra sách và luận đc .

nên mới nói , mình luôn ủng hộ sự đột phá
học thuật rất bao la , luôn có chỗ cho mọi sự đột phá tư duy .
sai cũng đc , nhưng phải dám thử .

alodie · Gửi bài gửi bởi **alodie** » 16:04, 17/06/26

Zalo O942842751 đã viết: 08:57, 16/06/26 Con đường do ta mà ra thôi bạn
cứ nghiệm lý thực tế cho bản thân và nhiều người thấy đúng , thì tức là ta đang đi đúng đường .

Bạn cứ bắt tay vào luận ls và nghiệm lý , sẽ tới ngày đúc kết ra 1 con đường .
Nếu chưa ai làm thì ta làm .

nhìn chung những tư tưởng như thế sẽ luôn đc ủng hộ . Tất nhiên thực hiện dc điều đó cần thời gian và sự kiên trì . Nhưng tầm nhìn trước mắt là đúng .

Chí ít nó hơn lối mòn dập khuôn
kiểu sao A kết hợp với sao B thì phú quỹ
sao C kết hợp sao D thì đại loại cần cố gắng nhiều hơn .
vì sao ? Vì ..... sách ghi như thế .
nên nếu ta nói họ sai , thì lập tức bị số đông phản bác .
đa số các "thầy" sẽ luận theo kiểu tra từ điển như thế này
Rút cuộc đây là luận ls , hay là "tra từ điển" . Vì như vậy cu cháu mình nó cũng tra sách và luận đc .

nên mới nói , mình luôn ủng hộ sự đột phá
học thuật rất bao la , luôn có chỗ cho mọi sự đột phá tư duy .
sai cũng đc , nhưng phải dám thử .

A đã nói đúng trọng tâm để nghiên cứu các môn Huyền Học, hoặc bất kể môn nào khác.
Có điều , tôi thấy a đang đi lệch 1 chút nên có đôi lời góp ý.
Muốn chứng minh một lý thuyết của mình, thường người ta đi theo lối xây dựng lý thuyết nền tảng ( các định lý được công nhận bởi số đông)
Sau đó, tùy phương pháp suy luận ( diễn giải , quy nạp) mà dùng các lý thuyết đó để chứng minh kết quả.
Bước tiếp , đưa ví dụ cho người khác phản biện, sữa chữa.
Cuối cùng, nếu lý thuyết đó đáp ứng được số đông => thì mới coi là chấp nhận và lưu trữ.

Ở đây , tôi thấy a chỉ đề cập đến Ví Dụ trước khi lập luận về các lý thuyết cơ bản.
Nên việc người khác khi chưa đủ trình độ rất khó có thể nhìn ra và chấp nhận.
Điều này không sai, nhưng sẽ tốn rất nhiều thời gian. Lại phải mưu sinh , tự kiếm tiền trang trải cho thời gian nghiên cứu.
Rất giống nhiều nhà học giả , có tư duy vượt trội, nhưng bị hoàn cảnh ép buộc.

Đây chỉ là góc nhìn của tôi, mong a hoan hỉ.

Phu Thê VCD

TL: Phu Thê VCD

TL: Phu Thê VCD

TL: Phu Thê VCD

TL: Phu Thê VCD

TL: Phu Thê VCD

TL: Phu Thê VCD

TL: Phu Thê VCD

TL: Phu Thê VCD

TL: Phu Thê VCD

TL: Phu Thê VCD

Đang trực tuyến