một thuyết nữa về âm dương

Nội quy của diễn đàn là không bàn đến chính trị và tôn giáo. Đề nghị mọi người không bàn những vấn đề liên quan đến tôn giáo nữa.

thiện vũ long đã viết:còn một điều mình muốn nói : không phải là vấn đề giải thích bởi chúng ta chỉ là những người đi sau chứ đâu có cái tài thao lược mà viết lại sử sách , vì thâm tâm bạn tin có thượng đế tồn tại tức là bạn theo phái duy tâm biện chứng triết học chia làm hai phái duy tâm và duy vật , phái duy vật tin vào vũ trụ tồn tại cùng các hành tinh xung quang hệ mặt trời , còn phái duy tâm lại chỉ tin rằng chỉ có chúa trời < thượng đế tồn tại và chúa trời tạo ra tất cả , còn phái duy vật thì tn rằng mọi vật đều xuất phát cơ bản từ 5 yếu tố mà âm dương ngũ hành nói đến là : mộc , hoả , thổ , kim , thuỷ : ứng với 5 vật chật , 5 nguyên tố tồn tại và tạo nên vật chất , cái thuyết trên nói đến vũ trụ là mình lấy từ lời của lão tử khi ông mô tả tư tưởng cũng như chân lý về thế giới khách quan dẫn lời về điều đó ông muốn định nghĩa đạo và đức . . .

Duy vật cổ đại cho rằng mọi vật kể cả vũ trụ đều xuất phát từ các yếu tố cơ bản như bạn đã viết. Duy vật hiện đại lại chỉ ra rằng 5 yếu tố đó chỉ là những dạng cụ thể của vật chất mà thôi. Hay nói cách khác, vật chất rộng hơn rất nhiều so với kim, mộc, thủy, hỏa, thổ. Một nhà khoa học người Nga (xin lỗi tôi không nhớ tên nhà khoa học này) còn chỉ ra rằng vật chất có thể tồn tại ở các dạng mà ta nhìn, sờ... được; đồng thời nó còn tồn tại ở các dạng mà con người không thể nhìn, sờ... được.

thiện vũ long đã viết:xin hỏi bạn đã đọc kinh dịch chưa ?

Khổ, tội cho những người vừa mới học được vài chữ Kinh Dịch mà cũng chưa học xong phần Đạo của nó đã vội đem đi mà đi nạt người ta... thế thì học sao thấu đc đây ;) Cũng giống kẻ học võ mà quên học đạo ấy mà , đâu thể ngộ ra những triết lý sâu sắc đc chứ.

Ah,

Bác phonglan tuy không thông thạo Kinh Dịch, nhưng con cháu bác ấy thì thông thạo chẳng kém ai, nếu mà có bằng "tiến sỹ về dịch học" thì chắc là con cháu bác ấy cũng đỗ đạt rồi

Vài lời quê mùa kính mong không bị ném đá ;)

OI Zoi lại cãi nhau rồi
Em chỉ hiểu đơn giản thế này. Mỗi thứ được sinh ra và đang tồn tai hay đã mất đi đều có ý nghĩa của nó.Chúng ta chỉ đang tìm cách giải thích nó theo những suy nghĩ bản thân mà thôi. Vì vậy các bác có cãi nhau đến tết Congo thì cũng chả biết ai đúng ai sai đâu ạ. Tiền bối cãi hậu bối cãi . muôn đời vẫn vậy.
Xin các bác dành tâm huyết và thời gian của mình giúp đỡ các thành viên trong dd thì hay hơn các bác ạ
Vài lời góp ý mong các bác quan tâm

Thái cực là 1 mớ hỗn độn chứ ko fải 1 âm 1 dương. 1 âm 1 dương chính là lưỡng nghi. Ý là từ 1 mớ hỗn độn,chưa fân biệt hình thu đã fân làm 2. Tất nhiên ai cũng hiểu bát quái có ý nghĩa j` và ứng sự ra sao. Cho hỏi Vũ Thiện Long học Dịch lâu chưa ? Mà đã định sửa sách các cụ ?

Đúng mà cũng chưa đúng hẳn...

Thái Cực là danh từ đầu tiên ở Kinh Dịch, Thái là lớn lao, Cực là trạng thái ban sơ của vũ trụ, ngụ ý nói sự rộng lớn bao la của vũ trụ .Thái Cực được tượng trưng bằng vòng tròn liên tục thể hiện trong Thái cực đồ.
Thái cực sinh lưỡng nghi là âm và dương.
Thái cực đồ có hình một vòng tròn trong đó có 2 phần màu trắng và màu đen, trắng ( màu sáng ) tượng trưng cho dương, đen ( màu tối ) tượng trưng cho âm. Trong phần đen có một chấm trắng và trong phần trắng có một chấm đen có nghĩa là trong âm có dương và trong dương có âm, âm dương bổ sung cho nhau.Trời đất là Ðại vũ trụ, con người là tiểu vũ trụ. -hiểu theo nghĩa "thế giới riêng"
Còn Vũ Trụ -space, không gian- là 1 mớ hỗn độn là đúng rồi.

Ngồi xem không dám có ý kiến!

xem ra ai cũng có cái đúng của mình , tôi sau khi đọc lại lời bình của mọi người xét thấy lại bản thân thấy có điểm đáng phải sửa thật , nay nói lời xin lỗi với mọi người , chúng ta không nên cãi nhau về vấn đề tôn giáo cũng như vấn đề triết học mấy lĩnh vực đó không thể phân biệt thắng thua hay đẳng cấp được nay ai theo đạo thiên chúa thì tôn sùng đạo thiên chúa , ai theo đạo phật thì tôn sùng đạo phật ai cũng có triết lý riêng của bản thân , nay thấy đó là điều đúng đắn , vậy từ ay chúng ta chỉ bàn luận đến vấn đề vận mệnh của con người mà diễn đạt lý số đã đề ra . xin hết mong các vị tiền bối , các vị huynh đệ đừng chê cười thiện long vũ tôi ,thất kính thất kinh !

Đọc bài của thiện vũ long rất hay, nhưng có một đặc điểm chung là đọc hơi khó hiểu. Cứ như là nhìn vào vũ trụ hỗn mang. Vì bác chơi toàn dấu phẩy (,) và không viết hoa bao giờ.

cảm ơn haiha đã nhắc nhở , nhưng mình thường hay viết như vậy có khi ai đó hiểu rằng cả đoạn văn chỉ là một câu vậy .

Bạn Thiện Vũ Long cho hỏi, bạn học về tự nhiên hay xã hội?
bạn có biết đằng sau câu tứ tượng sinh bát quái còn có thêm câu gì nữa ko. Nếu bạn cố tình quên (hoặc ko biết) thì xin nhắc bạn là: tứ tượng sinh bát quái, bát quái sinh ra vạn vật (vũ trụ).
Nếu bạn tìm hiểu về Dịch chắc bạn cũng biết tựơng các quẻ. với 8 quẻ cơ bản ng ta có thể luận đc rất nhiều trường hợp. Tôi lấy ví dụ cho quẻ Khôn:
Khôn có nghĩa là đất, là mẹ, là phụ nữ, là cái bánh xe, về cơ thể là lá lách, dạ dày...
Cho nên tuỳ theo thông biến của ng luận mà luận cho hợp lý.
nếu nói như bạn:"vũ trụ sinh lưỡng nghi", thì giống như câu nói của các cụ nhà ta "sinh con rồi mới sinh cha, sinh cháu giữ nhà rồi mới sinh ông"