Sự hòa hợp Huyền học và đạo Phật

1. cá nhân tớ vào đây "chơi" là để tìm bạn
có bạn như rabbit1911 , hay bác apo , bác 0412 và một vài bác nữa .
có bạn là vui lém _ đồng bạn tương lân- đồng trí tương cầu

hai từ tranh luận, thắng thua ko có ý nghĩa gì cã !

2. đạo phật chỉ hướng đi ?
ok, đúng là như vậy,
nhưng đi đâu ạ

kìa
chân trời có xa không ?
ah
chân trời dưới chân bạn

3."Ai cũng muốn đón lành tránh dữ nhưng thực sự có tránh được không - theo thiển ý của tôi thì dường như là không. Đã không tránh được thì đành phải đón nhận nó vui vẻ với nó."

ý này mình đã viết trong bài viết bị xóa lúc 9h 47 phút ngày 6.1.2010.
bài viết đó nhằm vào cái số mệnh và cải tâm.

4. tiện bác nhắc đến tôn ngộ không
ĐẠI NÁO THIÊN CUNG ( tập 3 http://v.youku.com/v_show/id_XMTEyMTYyOTg4.html" target="_blank)
có nghĩa là ... ?!

cái ý chí của con người có thể làm rung động trời đất ,
trời thì sao, trời đã là cái đinh gì ợ,
rồi khi gặp phật tổ
ngộ không có hỏi phật là :
ngọc hoàng làm to, nhưng rồi cũng hết nhiệm kỳ,
bây giờ đến LÃO TÔN làm thượng đế ...... ( ha ha)

cái ý chí của con người là như vậy đấy
tôn ngộ không là nhân vật đại diện cho cái Ý CHÍ
đường tăng đại diện cho cái......................TÂM, cái TIM
bạch mã đại diện cho cái..........................THÂN
bát giới đại diện cho cái............................THAM, DỤC, ai, ái ố
ngộ tĩnh đại diện cho cái............................Tịnh tấn, nố lực, nhẫn nại...

hành trình tìm phật của 5 thày trò đó là hành trình tìm về tâm , thông qua cái MỆNH 82 vận nạn đó

MỆNH và Tâm
huyền học và đạo phật
cái chủ đề topic này được mô tả rõ qua tây du ký - Ngô thừa ân đã viết rồi đó ạ !

Dear all,
Topic này của bạn huyphong muốn có những quan điểm của nhiều bạn nữa mục đích mở rộng cái nhìn Huyền học bằng "con mắt" của Phật pháp! Mình nhớ hình ảnh vị Phật nào đó có thêm một con mắt thứ 3 giữa trán nữa thì phải nhưng hihi quên mất lâu rồi, mở "con mắt" này khó lắm và phải chịu khổ ghê lắm thì phải!
Nhưng chắc chắn 1 điều là người dù có không giúp ta mở được mắt thì cũng có thể vì đó mà ta biết tìm cách khác mà mở mắt cho mình heheheh,
Đó cũng là lợi ích to lớn mà các diễn đàn (cho phép ẩn danh) đem lại,
Theo đúng chủ đề này của topic, quan điểm của mình là:
1. Không nên và không thể dùng Phật học (Đã được tập hợp thành bài giảng như môn học xã hội chứ không phải môn khoa học) để triết luận cho dù chỉ 1 trong các tiên đề của Huyền học nói chung và đặc biệt với khoa học Tử vi, đặc biệt sai lầm hơn nữa là đem ứng dụng nó vào để giải thích căn nguyên hình thái một LSTV,
2. Vì sao lại như vậy:
- Huyền hoc là các môn khoa học Huyền bí; Nói đến 1 môn khoa học là nói đến Các tiên đề nền tảng không (chưa) bác bỏ được bằng các tiên đề của các môn khoa học khác;
- Riêng với môn khoa học Tử vi, nền tảng lý luận của nó đã bao hàm ứng dụng, và ngược lại hỗ trợ nhiều môn Huyền học khác, Nội dung vấn đề môn Tử vi giải quyết hoàn toàn cụ thể cho cuộc sống và vô cùng kỳ diêu; Không hề mơ hồ với đại chúng như "con mắt" của nhà Phật hay kiếp trước kiếp sau bạn đã và sẽ như thế nào;
- Câu hỏi "Vì sao lại có lá số như thế hay đơn giản có người sinh ra như thế" thì chúng ta sẽ lập topic Thái ất thần số hahahah
KL: Không thể dùng lý luận VĂN HỌC để luận xem tuổi thọ Trái đất như nào!!!

- ok rabbit "nếu không có nghiệp quả thì làm sao mà hiểu được Phật học",
- ok fishheo "nhưng mà hình như đạo phật và phật học khác nhau...với lại theo em được biết trong tất cả các tôn giáo trên thế giới thoát khỏi đạo trở thành học thì chỉ có đạo phật. Có lẽ cả nhà đang bàn về phật học chứ không phải đạo phật": Dạy học cách sống e ag, có lẽ là bi giờ thế giới loài người văn minh cần dạy lại bằng Phật học 1 lần nữa cho chắc)
- ok muabongmay và rabbit đã có 1 cách đặt niềm tin đúng để tìm vô Phật pháp đứng trên mọi lý thuyết đều chán (CHẾT) như con gián, chỉ tin cây đời là sống (ĐỘNG) okie,
- @nncuong: Hiện ta có trên 16k thành viên mà mình thấy tranh luận quyết liệt thì có vẻ ít; Nhiều diễn đàn online khi một comment mà người viết có văn phong và/hoăc ý kiến khác/trái ngược thì thường là sau đó tranh luận đã xảy ra và không hiếm trường hợp admin phải giơ tay xin phát biểu hoặc/và có cách kết luận bài viết áp đặt; Đó lẽ ra là điều hoàn toàn bình thường, thậm chí nên hy vọng diễn đàn còn nhiều topic nảy lửa nữa hahahah
VD: Có diễn đàn khi member có ý kiến "Sao Thái tuế trong Tử vi chỉ là một biểu kiến thiên văn" phản bác phía quản trị Diễn đàn cho là "Sao Thái tuế chính thực là sao Mộc với chu kỳ gần 11.8 năm gì đó", thậm chí phía diễn đàn in ra sách Tử vi; Thì khi trang luận phía diễn đàn cãi lấy được và kết thúc topic mình thấy member đã phải chán chán thật; Đúng là hơn hề !!!

Gửi HuyPhong
Tôi cho rằng thích hợp để nghiên cứu thì bạn nên vào bài này của Hòa thượng Thích Trí Siêu. Bài này nghiên cứu khá sâu về đạo Phật Tây Tạng và phái mật tông. Hòa thượng Thích Trí Siêu vốn là cử nhân vật lý nên cách nhìn nhận khá là logic nên hợp với người duy lý hơn.
http://www.thuvienhoasen.org/trisieu-daogi-00.htm" target="_blank

Gửi muabongmay2207:
Trích dẫn: cái ý chí của con người có thể làm rung động trời đất ,
trời thì sao, trời đã là cái đinh gì ợ,
Theo mình thì không đơn giản vậy, rất nhiều lần tưởng chừng mình đã túm bắt được một cái gì đấy nhưng lại không phải. Nhưng mà không sao rồi sẽ lại được vấp ngã và lại đứng dậy. Đạo Phật không chủ định chống lại cái gì cả mà là hòa hợp và dung hòa vào đời sống và số mệnh để từ đó tìm ra chứng nghiệm.
Có lẽ đây là lần cuối mình vào topic này.

Tiên đề là mệnh đề không chứng minh được, hoặc đơn giản là k cần thiết phải chứng minh vì nó đúng, như tiên đề Euclide, hay tiên đề về trạng thái dừng của điện tử, v.v... Nhưng trước khi khẳng định nó là tiên đề thì người ta cũng tìm đủ mọi cách chứng minh nó. Bây giờ vẫn còn rất nhiều người tìm cách chứng minh các định đề của huyền học.

Không chỉ có riêng huyền học mới huyền bí. Vẫn có vô vàn câu hỏi chưa được trả lời. Ví như vũ trụ được sinh một cách quá may mắn. Vì với sự ràng buộc của hàng chục giá trị vật lý tại thời điểm vụ nổ Big Bang, vũ trụ đã ngoạn mục ra đời để chúng ta có thể có mặt ngày nay. Làm sao lại có thể có sự may mắn tới thế? Không ai có thể trả lời. Chỉ có 1 điểu chắc chắn là lúc này chúng ta đang có mặt tại đây (cho dù cũng chỉ là tạm bợ). Thật đơn giản, đó là điều không thể giải thích. Chúng ta chấp nhận nó như một tiên đề. Nhưng 1 điều chắc chắn là các nguyên lý cốt lõi đều hết sức đơn giản, như bản chất nhất của đạo Phật, hay Âm Dương ...

Muốn giải bất cứ bài toán nào chúng ta cũng đều phải đơn giản nó. Người ta cho rằng số mệnh con người bị ảnh hưởng nghiêm chặt bởi các vì sao, thế nên họ đo sao này, đếm sao kia, đưa ra các thuyết về lực hấp dẫn của các vì sao, tương tác từ trường, mục đích để khoa học hóa huyền học. Tất nhiên những yếu tố vĩ mô đó có ảnh hưởng tới con người, đôi khi là rất lớn, nhưng có thể thấy đó là 1 trong những lối đi làm rắc rối thêm vấn đề. Một nhà nghiên cứu trẻ tuổi người Ấn đã tìm ra công thức tính Hành của mệnh, rất đơn giản. Tại sao chúng ta lại tìm kiếm sự chứng minh cho các tiền đề bằng cái nhìn xa xôi, trong khi có nhiều cái rất gần với chúng ta.

Bravo0412 nói đúng là huyền học hướng tới những đối tượng rất cụ thể, không khó nắm bắt như Duyên, như Nghiệp, như Đạo, ... Nhưng những thị kiến về Duyên, Nghiệp, cái chết, kiếp trước, luân hồi ... đã cho thấy nó rất gần gũi chứ k cao xa gì.

Giáo lý nhà Phật đúng phổ quát cho thời đại ngày nay (Ai k có niềm tin thì k thể chấp nhận điều này), do đó bao trùm vạn vật. Huyền học hướng đối tượng cụ thể trong vạn vật đó, thì nó phải chịu sự chi phối. Chỉ có điều nhiều tiền đề của huyền học còn chưa được chứng minh, hoặc giác ngộ.

Cám ơn anh rabit đã chia sẻ.

1. khát vọng của con người là tìm được cái CHÂN LÝ .
tìm được cái đúng , cái đẹp.
và ở đây, chỗ này. chúng ta đang tìm - diễn tả . lần mò nó.

2. trong bài viết của chú HuyPhong cháu xin trích ra hai ý

____________________________________
ý thứ nhất :
" vũ trụ được sinh một cách quá may mắn. Làm sao lại có thể có sự may mắn tới thế? "

không có may mắn nào cả !
tự nhiên là HỒN NHIÊN , tự nhiên nó thế đấy. chứ nào có may mắn nào .

loài người có 5 giác quan, 8 giác quan...v..v
và loài người cho rằng mặt trăng, mặt trời, hỏa tinh ko có sự SỐNG

hắc hắc
chẳng qua là loài người định nghĩa ra sự sống thế thôi
một ngày nào đó loài người có 100 giác quan, lúc đó loài người sẽ nhận thấy rằng
còn không biết bao nhiêu sự SỐNG khác tồn tại quanh nó
ko biết bao nhiêu sự sống mà với cái vốn liếng 5 giác quan đó ko thể BIẾT dc

(không phải nhờ kính hiển vi mà con người nhìn đc các dạng Sống khác sao )

NHIỀU lắm, còn nhiều dạng sống khác lắm mà con người chưa nhìn ra được đâu ạ !

cái hệ mặt trời này được sinh ra và cũng không biết còn bao nhiệu hệ khác cũng sinh ra
con người dựa vào cái j.5 giác quan và tri thức nghiên cứu đc mà phán xét nhận định sự SỐNG đó ư?


nhiều lắm, còn nhiều lắm những sự SỐNG khác, trong dạng khác , cảnh giới khác, không gian khác.
các sự sống đó đc được sinh ra một cách hồn nhiên
ko có may mắn nào ở đây cả.

ĐẶC ĐIỂM của sự sống đó như thế nào??
cá nhân tôi cũng chỉ có 5 giác quan, nên ko thể nào định hình hay vẽ các thực thể sống đó ra một cách "bài bản"
nhưng nôm na , các thực thể đó cũng sẽ phải tuân thủ các quy luật VŨ TRỤ, quy luật cuối cùng đó


từ trạng thái hư không
cho đến trạng thái ngủ của đất đá
đến trạng thái mơ màng của thực vật
đến trạng thái tỉnh giấc của động vật
và tầm cao hoạt động trong não bộ của con người

ngoài nó ra , sẽ còn những tầm cao, những tầm Sống ở đẳng cấp cao hơn nữa
còn nhiều, nhiều lắm.
chỉ là chúng ta ko biết đc nó thôi!

ý thứ hai : giải thoát
giải thoát là tự mình
các giáo lý hay những vị có số má cũng chỉ bảo kê đc thôi
vấn đề của cái giải thoát đó là trong tự mình
cái giải thoát thật sự nó chắc chắn là do mình, nơi chính mình
mà éo phải nhờ bác nào bảo kê đâu ợ


__________________________
@anh 0412
em thấy ý "Nhưng những thị kiến về Duyên, Nghiệp, cái chết, kiếp trước, luân hồi ... đã cho thấy nó rất gần gũi chứ k cao xa gì. "
hay hơn ý :Không thể dùng lý luận VĂN HỌC để luận xem tuổi thọ Trái đất như nào!!!

Hihi thời nay ai cũng có thể có cho mình đạo và pháp riêng,
- Không cứ đạo là phải gắn liền với đích mà các vị Jesu (Thiên chúa giáo) Lão tử (Đạo giáo) Khổng tử (Nho) Thích ca (Phật),...vv đã minh chỉ; có thể là ông A bà B thậm chí là cái X ngoài vũ trụ,
- Còn pháp thì khỏi phải nói, nhiều đến mức chúng sinh chọn nhầm nhiều lần trong đời haha,

Nhưng vấn đề rất hay mà topic này đề cập thì các bạn (ngay cả huyphong) lại đi xa khỏi nó mất rồi! Theo ý huyphong Đạo và Pháp của Phật giáo có thể hòa hợp ra sao đối với Huyền học???
Tại sao mình cho vấn đề này là hay dù đã có k.luận là fail?
Vì Huyền học theo quan điểm cá nhân mình cũng như các môn khoa khọc không thể là hệ quả của giáo lý hay chủ nghĩa gì cả, cho dù khai sinh nó có thể là nhóm người phải tuân thủ giáo lý hay bị "trói" bởi Đạo này Pháp nọ của xã hội, điều đó thể hiện sự tự do tư duy của trí tuệ con người, nên đến thời nay nó vẫn có ý nghĩa thực tiễn,
/

Huyphong nên chỉ rõ ra các tương quan cụ thể giữa Phật gíao và Huyền học, thậm chí chỉ ra trên LSTV, hay trường hợp đồ hình phong thủy, hay quẻ dịch ứng, hay tướng mạo...vv tùy Huyền nào bạn thấy ok;
Ta không thể nói cái này lớn lao, hay, cái kia hệ quả, hay tin tôi nói thì mới thấy đúng...vv thì ý nghĩa trao đổi trong học thuật may ra mới có,
Nếu tiếp tục topic thì All nên bớt trình bày đạo và pháp của mình mà nên tập trung v.đề mấu chốt trên,
Các bạn hãy xem lại comment của nncuong nhé, mình không biết nncuong có q.tâm huyền học ko nhưng như các bạn thấy người ngoài nhìn vào cái là hiểu ngay v.đề đang lộn tùng phèo giữa tôn giáo niềm tin và học thuật,
Đây là controversy nên mọi người thoải mái lên hihihi, nhất là rabbit1911 định bỏ topic hả? appolo nữa rất khoát câu hỏi của bạn! nhưng mình có vẻ kiên nhẫn/ hoặc rỗi việc hơn appolo nhể?
@mengmeng: E ko hiểu ý anh, vấn đề đang là mối liên hệ giữa Giáo lý/Đạo pháp và Khoa học/Huyền học,

ok anh
ở đây đang bát nháo giáo lý, "đạo" khoa học, huyền học
mà em lại thích thế mới chết
vì nói về huyền học hay tử vi em có biết j đâu ^))^

chủ đề hay, mong các bác viết tiếp ạ
_______________________________--

nhà cháu nửa năm gần đây có sự thay đổi lớn về nhận thức . lại cũng mới qua time ảm đạm nhất.
nên lời nói, ngôn từ hơi ngông cuồng, bất cần , tự đắc.
có gì không phải các bác đại xá cho ạ !

Xin lưu ý mọi người là: Nội quy của diễn đàn là miễn bàn về tôn giáo.
Mỗi người có một niềm tin hay một đức tin riêng. Ai theo Đức tin nào thì Đức tin đó là chân lý. Vì vấn đề Đức tin không giống nhau và không thể bắt người khác tin theo Đức tin của mình được nên khi bàn về tôn giáo rất dễ gây mâu thuẫn.

Hơn nữa, đây là mục bàn về học thuật, do vậy mọi người không nên bàn sang các vấn đề khác.

Một nhà khoa học có thể theo một tôn giáo nào đó, nhưng khoa học không phải là tôn giáo. Triết học Á Đông cũng vậy, nó không mặc định là Phật Giáo. Những môn mà húng ta đang nghiên cứu thuộc về khoa học Á Đông, không thuộc về vấn đề tôn giáo.

____________________________________
tiện bác 0412 nói về bài viết của bác Nguyễn Cường !
cháu ko muốn "dịch" diễn dịch cái Ý trong bài viết của bác đâu ạ
bởi một người có TRÍ và tâm cao cao một chút thì cũng tự nhận ra cái sự bất cập, cái bản ngã cá nhân mà dày xéo cái LÝ
chứ chửa nói đến chân lý đâu ợ !

còn nếu như diễn đàn lý số chỉ động vào được cái THUẬT , HÀNH THUẬT mà ko đủ gan chạm vào cái ĐẠO , tìm cái chân lý ( dẫu cho ở đây ko ít gì cốt cán thủ dâm mộng tưởng vào cái Chân Lý- hắc hắc )
thì ..
cá nhân tôi ko có ý kiến đâu ạ !

từ Thuật đến tâm , đến đạo là một hành trình dài , gian nan.
ai cố hữu thủ dâm trong cái thuật thì cứ thủ dâm
ai khao khát cái chân lý thì khao khát
ai mong đạt đạo thì hãy nỗ lực

mengmeng đã viết:ok anh
ở đây đang bát nháo giáo lý, "đạo" khoa học, huyền học
mà em lại thích thế mới chết
vì nói về huyền học hay tử vi em có biết j đâu ^))^

chủ đề hay, mong các bác viết tiếp ạ
_______________________________--

nhà cháu nửa năm gần đây có sự thay đổi lớn về nhận thức . lại cũng mới qua time ảm đạm nhất.
nên lời nói, ngôn từ hơi ngông cuồng, bất cần , tự đắc.
có gì không phải các bác đại xá cho ạ !

Cảnh cáo thành viên Mengmeng, đề nghị giữ thái độ đúng mực trong ngôn ngữ khi giao tiếp trên diễn đàn. Ở đây không có cái gì gọi là "bát nháo" cả. Bản thân thành viên Mengmeng đã sử dụng quá nhiều các từ vô nghĩa như "hắc hắc, héc héc", yêu cầu dùng tiếng Việt nghiêm túc, không xuyên tạc, gây phản cảm cho người đọc. Nếu tiếp tục tái phạm chúng tôi sẽ treo Nick.