Góp ý về lĩnh vực Quyền Mưu

Mà bạn này có vẻ ít quan tâm đến sử Việt nhỉ? Nếu có thời gian xem sử cận đại của mình hay lắm, mấy quyẻn của Tàu chắc cũng chỉ thế thôi không hơn được đâu.
Không cần đọc đâu xa chỉ cần đọc Quyền Mưu trận Chi Lăng, Trúc động tốt động, Pha Lũy sẽ thấy 1 V đánh 10 Tàu vẫn thắng. Thân.

cháu cũng thích đọc lắm nhưng đầu óc chả bít tiếp thu được bao nhiêu

KhucTham đã viết:

Sunyanitya đã viết:

KhucTham đã viết:Tư Tưởng HCM toàn tập.
Ba lần ra vào Trung Nam Hải của Đặng Tiểu Bình...cải cách kinh tế...mèo trắng mèo đen không quan trọng miễn là bắt được chuột.
Luận thuyết Súng làm nên chính quyền của Mao Trạch Đông.
Chuyên chính vô sản của Lê Nin.
Tư Bản Luận của Max.
Sử ký Tư Mã Thiên.
Đông chu Liệt Quốc.
Bộ Tổng Tham mưu Xô viết trong chiến tranh.
Mùa xuân toàn thắng của Đại tướng Văn Tiến Dũng.......vv....và...vv

Cám ơn bạn KhucTham đã bổ sung thêm nhiều tựa sách liên quan. Ở trên, ngu tôi chỉ đề cập đến những sách chuyên về mặt quyền mưu thôi, còn những sách viết về những mặt khác liên quan đến thì lại càng mênh mông hơn nữa. Kể đến có thêm Xuân Thu,Chiến Quốc Sách, Tam Quốc ,Trí Nang ,Thủ đoạn chính trị v.v... Qua đó mới thấy được cái rộng trong việc dụng của Quyền Mưu học .

Kính mến !

Nhầm to anh bạn. Tất cả các quyển bạn kê không bằng giá trị của 1 quyển Đông Chu, cả một xã hội thu nhỏ, cả một chiều dài lịch sử, kinh tế chính trị xã hội chiến tranh ngoại giao các mưu lược sách lược trị quốc ..v..v..đều có...được mệnh danh là túi khôn của nhân loại...đây thuộc loại sử diễn nghĩa. Giống như Tam Quốc chí là sử còn Tam Quốc diễn nghĩa là sách văn học vậy.
Bạn nhớ cho Quyền Mưu là chính trị....là xác định vị thế chính trị và triệt hạ sinh mạng chính trị của đối phương.
Đọc Đông chu và Sử Ký là khá tổng nhất.
Mấy quyển của bạn cũng đc, nhưng chỉ dừng ở mức chiến thuật thời điểm trong phạm vi đề cập nhỏ, không mang tính thời đại.
Nếu hiện đại có thể xem BTTM Xô viết trong chiến tranh cũng được. Quyền mưu trong thế giới hiện đại, đại chiến thứ 2, ảnh hưởng đến tận bây giờ.

Vâng, Đông Chu Liệt Quốc thì ngu tôi cũng có đọc qua vài lần, song đem so cái hay của cuốn này so với cuốn kia thì bản thân ngu tôi chưa đủ khả năng để làm được, cuốn nào ngu tôi cũng xem là kiến thức , là cái khôn của người xưa để lại, lấy mà răn mình, học hỏi. Cái hay thì để dành, cái dở thì tránh xa, chứ không dám chê bai người xưa là hạn hẹp, hơn thua nhau cái gì.

Còn về 2 chữ Quyền Mưu , thì cái hiểu của bạn KhucTham ngu tôi thấy cũng có lý lắm. Song, ngu tôi có đọc được và hiểu về 2 chữ ấy như sau :

Quyền, nghĩa Hán Việt tức là quả cân , khi muốn cân cái gì thì phải bỏ quả cân vào đòn cân, xem di động mới biết trọng lượng chuẩn xác, cho nên có nghĩa mở rộng là "Quyền Biến" (tùy cơ ứng biến) hay "Quyền Nghi" (Tạm thời thích nghi), đều có hàm ý chỉ mưu kế. Ngày xưa, nói đến Quyền thì có nói đến Kinh.

Ví dụ : Mạnh tử bảo nam nữ là "thụ thụ bất thân", nhưng lỡ may chị dâu té xuống nước, là em trai chồng vẫn phải đưa tay ra kéo chị lên, đó gọi là "Quyền Nghi" . Nghĩa là: luật lệ, lễ giáo được các bậc thánh hiền đặt ra là ko nên sai phạm, song nếu có phương pháp không phù hợp với luật lệ, lễ giáo , luân lí nhưng mang lại kết quả tốt đẹp thì đó là Quyền. Tổng quát thì Kinh là cái ko đc thay đổi, còn Quyền là cái Tùy cơ ứng biến vậy.

Mưu, có sách giải thích rằng : Suy nghĩ vượt qua khó khăn gọi là Mưu. Nghĩa là hoàn ý mưu kế, trù tính kế sách. Do đó, Mưu chính là nhằm thẳng vào vấn đề cụ thể, tìm ra phương pháp hoặc kế hoạch hành động nhằm đạt được mục đích nhất định.

Tóm lại, Quyền Mưu chính là mưu kế tùy cơ ứng biến. Bạn KhucTham có lẽ nhầm Quyền Mưu với Mưu Lược, Mưu là cái kế tạm thời, Lược là sách lược dài lâu. Mưu lược chỉ kế sách lâu dài , còn Quyền Mưu thì chỉ cái kế trước mắt, ngắn hạn. Chung quy cũng là bộ phận gắn liền với nhau cả.

Song, vì Mưu Lược là tùy vào từng thể chế, mục đích, cơ cấu ... khác nhau, nên nó cũng có tính chất khác nhau. Ví như Mưu Lược trong Chính trị thì khác so với Mưu Lược trong Kinh tế hoặc trong Chiến tranh, trận mạc. Nên ngu tôi tạm thời chưa bàn đến .

Còn Quyền Mưu thì chỉ những phương pháp ngắn hạn, những thủ thuật, những điều căn bản mà nhờ đó, khi đưa vào những mục đích , cơ cấu sử dụng khác nhau mà lập ra Mưu Lược khác nhau vậy.

Vài lời thiển cận !

Kính mến !

Có gì đâu.
Mỗi người một cách nghĩ và tiếp thu kiến thức thôi mà. Lấy kiến thức xưa mà xét được cho thực tại thì hay nhất. Sử dụng kiến thức thế nào cho phù hợp mới là quan trọng, đi sâu vào tiểu tiết để làm gì? Nói như bạn là hai chữ Quyền Mưu để sử dụng trong cách ứng xử hàng ngày trong đời sống...cũng hay...Tề gia trị quốc..OK.