7 ngày vấn đáp Tử Vi

Thưa thầy Tuetvnb. Thầy cho em hỏi câu này ah: em đọc bài viết của một thành viên hỏi thầy là Phủ - Tướng - Sát ko có hoá khí.....;
Nhưng em thấy trình an sao của lyso.vn cho thấy Tuổi Nhâm an theo Lương - Vi - Phủ (thiên phủ) - vũ chứ ko phải an theo Lương - Vi - Phụ ( tả phụ) - Vũ. Như vậy là như thế nào ah? Vì nếu an như vậy thì khi luận các Hoá ở các cung sẽ khác nhau nhiều phải ko ạ. nhất là trường hợp Hoá Khoa đổi chỗ cho Hoá kị

Cho em hỏi với?em có điều này là bộ cơ nguyệt đồng lương bị triệt thì bị mất hết tác dụng àh?với đồng lương ở cung phúc an tại dần.Với lại cung quan có thiên không thì là bằng không hết àh?mặc dù cung quan tại thìn có thái dương thanh long lưu hà thiếu dương.....Em không hiểu về mấy sự chế giải này lắm

tuetvnb đã viết:

Ducminh đã viết:+ Liêm tham tỵ hợi rất xấu nhưng nếu có Hoá kỵ đồng cung thì có thể giải được cái xấu đó ( Theo tử vi Hàm số)
Ko biết việc này có đúng không, và nếu đúng thì giải thích thế nào hay đây chỉ là kinh nghiệm của cụ Nguyễn Phát Lộc ?

- Câu hỏi không có địa chỉ nơi đến, chờ các cao nhân khác đi.

Xin bác Tuệ thứ lỗi, cháu thất lễ quá, mong bác bỏ qua và giải đáp dùm cháu câu hỏi trên
Bác cho cháu hỏi thêm một chút. 2 sao Tả hữu có phải giáp mệnh thì tốt hơn thủ mệnh không ạ?. Tam hoá liên châu và tam hoá hội mệnh thì cái nào tốt hơn?
PS: Mục Mỗi ngày một lá số bao giờ mới có thể tiếp tục vậy bác Tuệ?

Em chào Thầy, em là thành viên mới chưa có chức tước cũng như ngân lượng dồi dào trên diễn đàn, nhưng cũng có vài thắc mắc mong thầy giải đáp cho em, nếu có hỏi những vấn đề đã duoc trình bày thì thứ lỗi vì em chưa tìm ra trên diễn đàn, và như thế thì thầy chỉ giúp em ở chuyên mục nào chủ đề nào, để em ngâm cứu.
1/ người thân cư quan lộc có phải khi xem xét đến cung phu thê thì nên xem qua cung quan lộc ko ah? và nếu ở cung quan lộc này có sao đào hoa ngộ thiên không thì có khả năng đương số ko có chồng ko ah?

2/ nếu hoá lộc ngộ thiên không ở quan lộc thì ko thể có chức tước lớn phải ko ah? ( nếu câu hỏi chung chung quá thì thầy cứ chỉ em nên tìm topic về phần gì, em sẽ tự thân vận động ah)

3/ mệnh cự môn có thiên cơ ở tài bạch thì có được xét theo cách Cơ Cự ko ah?

Xin hết, thân ái chào Thầy

Cháu bác Tuệ, hôm nay cháu có vài điều nhờ bác giải thích dùm cháu:
1) Bác cho cháu hỏi Giải Thần, Thiên Giải, Địa Giải mang ý nghĩa gì ạ? và Giải Thần Thiên Giải Địa Giải cư Tài hay Điền là tối kị đúng không ạ? (theo sách viết thì Giải Thần giải những cái xấu nhưng Mệnh ôm Giải Thần thì khi hoạ đến thì đến càng mau hơn, Thiên Giải và Địa Giải thì sách viết chung chung rằng 2 sao này gặp xấu giải hết cái xấu gặp tốt nó cũng giải hết tất tần tật luôn, 3 sao này cư Tài Điền thì giải hết tất cả tiền tài lẫn sản nghiệp)

2)Trên diễn đàn và trong một vài sách cháu đọc có nói một người tuy Tài Cung kém nhưng Điền Cung đẹp thì vẫn có nhà cao cửa rộng, theo cháu cháu thấy điều này rất vô lý Tài Cung đã kém thì đương nhiên Điền cung tất cũng kém không thể nào Tài kém mà Điền đẹp được vì không Tài thì Điền ở đâu ra để đẹp

3) Bác cho cháu hỏi tại sao Phá Quân lại kị nhất đi với bộ Đào Hồng Hỉ ạ? và nếu đi thì sẽ mang đến những chuyện xấu gì ạ

Nhờ bác giải thích dùm cháu. Cháu xin cảm ơn

Cháu xin hỏi thêm 1 câu nữa.
Tại sao nói phúc VCD đắc bộ nhật nguyệt khi:
+Nhật nguyệt hợp chiếu.
+Nhật nguyệt xung chiếu(Sửu mùi)
Nhật nguyệt hội chiếu không được tính ?(Tài di, di quan)

Mai Hoa đã viết:Từ trước đến nay, MH là lười học nhất nên bị ghét, lần này nhân dịp lão cao hứng xin được hỏi lão

1) Liên quan đến cách Cự nhật (cách khác cũng có thể có nhưng ví dụ rõ ràng nhất ở cách này), tại sao khi thì nói "Thực lộc trì danh" (1) khi thì nói "Trì danh thực lộc" (2), căn cứ vào đâu để phân biệt (1) và (2). Nếu là vì theo vòng hạn thì có phải xét thêm Âm nam âm nữ, dương nam dương nữ hay không?

2) Phê số hay có câu: "Phù suy, bất phù thịnh" và ngược lại, hoặc "nghi loạn bất nghi trị".... Căn cứ vào đâu để luận như trên? chỉ căn cứ vào cách cục hay từ cách cục luận ra con người để kết luận như trên?

3) Tứ Hoá trong mọi trường hợp có hoàn toàn để cứu giải không? VD Hoá kỵ thường hay không tốt, vậy các Hoá khác có trường hợp nào xấu không. MH hỏi vậy vì Hóa là hóa khí của chính tinh, khi chính tinh hãm, hoặc bị tuần triệt, hoặc bị sát tinh vây hãm thì Hóa do nó sinh ra còn tốt không ạ?

4) Tại sao tuổi Tân không sợ Cự môn hãm, kể cả Cự kỵ.

Em cảm ơn lão và biếu lão 5 lượng

- Cự nhật cách có 2 câu Phú : Tiên Khu danh nhi hậu thực lộc, và Tiên thực lậu hậu trì danh. Hoặc là có tiền trước, rồi có Danh sau, hoặc có danh trước rồi có tiền sau, vì mấy lý do :

Thứ nhất, Thái dương chủ quan quý, Cự Môn chủ Tài Lộc, nhưng do Cự là Ám Tinh, cho nên khi đóng đồng cung với Nhật, sẽ che ám, làm cho ánh sáng của Nhật khó phát huy được. DO vậy, Quan và Lộc sẽ không toàn mỹ được.

Thứ 2, nếu Cự Nhật đóng tại Dần, thì lúc này Nhật sẽ vượng, mà cự sẽ đắc. Nhật vượng chủ quan quý, Do vậy, trường hợp này sẽ có Danh trước mà có tiền sau

Thứ 3, nếu Cự Nhật đóng tại Thân, thì khi đó Nhật sẽ hãm và Cự sẽ vượng, Cự vượng nhật hãm tức là Tài lộc vượng, mà quan quý hãm, trường hợp này sẽ có Tiền trước và Quan sau.

Ngoài ra, để ý đến vòng di chuyển của hạn, nếu đi thuận, sẽ gặp nhóm Quý tinh trước, đó là Tướng->Cơ lương->Tử sát

tức là chủ về quan quý, còn nếu hạn đi nghịch thì sẽ gặp nhóm tài tinh trước, đó là Tham Vũ->Đồng Âm->Thiên Phủ, tức là chủ tài.

CÒn Âm Nam, dương nữ, hay ngược lại, đều đã được xét trong cách an hạn rồi.


- Cổ nhân phê số, nói rằng "Phù Suy bất phù thịnh" hoặc "nghi trị bất nghi loạn"... ấy là nói đến cái lá số của con người vất vả, mẫu người ham hoạt động, biến báo khôn lường. Căn cứ vào đâu? căn cứ vào cách cục thể hiện, căn cứ vào chính tinh nhập mệnh, đây là lời phê tổng quát, cho nên phải căn cứ vào tất cả các yếu tố sẵn có mà kết luận. VÍ như "Phá Quân nghi loạn bất nghi trị", tức là Phá Quân nên LOẠN mà không nên YÊN, gặp thời chiến thì làm nên sóng gió, mà gặp thời bình thì ôm hận dầy lòng. Hoặc như "Tử Phá tranh hùng, phù suy bất phù thịnh" Tử phá nhập mệnh, nên phù suy thì mới có thành quả, chứ phù thịnh ắt sẽ bị người ta phụ bạc....v.v

- Hoá là cứu giải, dù sinh ra từ hoá khí của chính tinh, nhưng bản chất trạng thái đã chuyển rồi, không thể so sánh với chính tinh gốc được. Tất cả mọi thứ trên đời, hoạ phúc chỉ là tương đối. Hoá Lộc thì tốt đấy, nhưng luỵ vì tiền quá có khi sinh hoạ. Hoá Kỵ là xấu đấy nhưng đôi khi nó cũng đắc dụng riêng, ví như đi tranh biện, buôn bán, nếu được Hoá Kỵ thì lại thành tốt. Do vậy mới có cái lý "Cùng tắc biến, cực tắc phản" của Âm Dương trong tử vi.

- Phú có câu "Cự Môn Thìn Tuất vi hãm địa - Tân nhân hoá cát lộc tranh vinh", tức la Cự Môn đóng Thìn Tuất là đất hãm, rất xấu chủ về thị phi kiện tụng, khốn khó. Nhưng người tuổi Tân thì lại tốt, lắm lộc nhiều tiền, Lý do là vì người tuổi Tân hội được Lộc Quyền, nhất là Lộc nhập mệnh, cho nên "cải ác vi lương, biến hung hoá cát" cũng vớt vát được đôi phần.

diem my đã viết:thưa thầy tuệ vậy tứ hóa có hãm địa và vượng địa ko thầy?
nếu có thì khi hãm lực chế giải của nó sẽ kém hơn miếu vượng phải ko thầy?
và e co 1 thắc mắc nhỏ là như lời thầy nói tuần triệt ko làm cho chính tinh từ miếu trở thành hãm,từ hãm trở thành miếu được,thế tại sao sách thường ghi nhật,nguyệt hãm mà gặp tuần,triệt lại hay ạ?
1 câu hỏi cuối cùng ạ,nếu mệnh nhật hay nguyệt mà hãm nhưng hội tụ nhiều cát tinh thì có phục hồi sức sáng như trong các sách ghi ko ạ?
em cám ơn thầy nhiều

Thầy Tuệ cho em nhập cuộc kiếm tí lộc rơi vãi , đợt này đang nhàn nên nghèo...

- Câu cuối: lý tính tinh đẩu khi an ở một cung số là cố định và không chịu ảnh hưởng của tinh đẩu khác án ở cùng cung đó hay các cung số có quan hệ hội chiếu. Anh chưa nghe và tìm được tài liệu nào từ cổ đến hiện đại nói đến chuyện lý tính 1 tinh đẩu bị thay đổi do một hay nhiều tinh đẩu khác. Do đó mà chính tinh hay phụ tinh nói chung, Nhật - Nguyệt nói riêng đã hãm (địa) là hãm dù cho có hội nhiều cát tinh gì đi nữa cũng không thành đắc địa được. Người luận giải khoa Tử vi bao giờ cũng được giáo dục từ khi mới học rằng: khi luận cần nhìn tổng quan vì một cung số chịu ảnh hưởng của nhiều yếu tố, nhiều tinh đẩu ở nội cung hay các ngoại cung hội chiếu. Sự tương tác lý tính tinh đẩu tạo nên cách cục của cung đó chứ không làm biến đổi lý tính một tinh đẩu nào cả. Chuyện Nhật - Nguyệt hãm hội cát tinh VÍ NHƯ được phục hồi "sức sáng". Sách viết đoạn này có lẽ cắt đi chữ VÍ NHƯ nên nghĩa không rõ khiến nhiều người học với tư duy "thật thà, chất phác" nhầm tưởng phụ tinh làm Nhật Nguyệt sáng trở lại! đâu có chuyện đó! Nên hiểu rằng: lúc này vai trò chính tinh của Nhật - Nguyệt trở nên mờ nhạt, khi ấy phụ tinh rất là quan trọng trong việc quyết định cách cục cung số.

- Câu đầu: Tứ Hóa an theo Chính tinh, hay một vài phụ tinh quan trọng khác như Tả - Hữu - Xương - Khúc, các Tinh đẩu này đều có vị trí đắc và hãm cho nên chuyện Tứ Hóa đắc và hãm địa là chuyện không quá khó hiểu và phải có... nhưng quy luật đắc hãm thế nào thì anh cũng chưa có kết luận cụ thể

- Câu giữa: "và e co 1 thắc mắc nhỏ là như lời thầy nói tuần triệt ko làm cho chính tinh từ miếu trở thành hãm,từ hãm trở thành miếu được,thế tại sao sách thường ghi nhật,nguyệt hãm mà gặp tuần,triệt lại hay ạ?" ---> Tại em hay trộn lẫn các khái niệm: "Đắc - Hãm", "hay - không hay", "tốt - đẹp"... nên nhầm hiểu hay hiểu thật thà với các cách ghi trong sách thôi. Sách ghi: Nhật - Nguyệt khi hãm nhưng ở Không địa lại "hay" hoặc VÍ NHƯ "đắc trở lại" chứ không ghi là "đắc trở lại"... đúng không nào.

Lâu rồi anh không ngó đến khoa này nữa nên chỉ nhớ và trả lời được bấy nhiêu thôi

cám ơn anh thanglong nhìu ạ
nhưng em chưa hỉu lém,:))

thầy tuệ có thể giải thích thêm cho em dc ko thầy?

Thầy Tuệ cho em hỏi hai sao Thiên Đồng (phúc tinh), Thiên Lương (ấm tinh) gặp Không Kiếp là một cách xấu đã vô phúc lại còn không may. Vậy nếu Không kiếp đắc địa (Đồng Lương ở Dần) thì khi phát họa khi phát phúc phải không ạ? Trong phúc có họa trong họa có phúc? Ở cung Phu của em có cách này
Mong được thầy giải thích thêm. Xin cảm ơn thầy