7 ngày vấn đáp Tử Vi

tuetvnb đã viết:

- Không vong định YẾU đắc dụng, Thiên Không tối vi khẩn yếu : ý nói rằng Không vong nhất định có chỗ đắc dụng của nó chứ không hoàn toàn xấu, Thiên Không cũng rất quan trong trong luận đoán. Vì chúng có thể "cải ác vi lương".



- Kình Đà đắc mà lại hội văn tinh thì thành tượng bút nghiên.

Xin được hỏi tiếp:

1) Thiên Không trên kia là Thiên Không theo tử vi Việt thuẩn túy hay bao gồm cả Địa Không, vì Địa Không vốn là Thiên Không của tử vi Tàu

2) Theo Tử vi đẩu số toàn thư (TVDSTT), Kình Đà miếu ở tứ mộ, vậy luôn 1 đắc 1 hãm, không khi nào cùng đắc hoặc cùng hãm, vậy thế nào gọi là "Kình Đà" đắc?

3) TVDSTT hay nói đến tứ sát, Tử Vi Việt chuyển Thiên Không (Tàu) thành Địa không và thêm Thiên không (Việt). Như vậy thành lục sát = Tứ sát + địa không (thực chất là Thiên không) và Địa kiếp. Thiên không (Tàu) cho vào nhóm sát tinh, vậy Thiên Không (Việt) có phải là sát tinh không?

Xin cảm ơn và kính biếu lão tiếp 5 lượng

Bác Tuệ ơi cho cháu hỏi:Phá Toái chủ sự hao tán như Đại Hao,Tiểu Hao,vậy nếu nó đong ở cung Tài thì có làm hao Tài không bác,Phá Toái đi với Khoa,Quyền thì tốt phải không ạ,bác giải đáp giúp cháu nhé!

Thầy Tuetvnb cho em hỏi thêm câu này ah:
1. Bộ Cự Nhật ở Dần mà ngộ Triệt thì có xấu lắm không ah. Có phải Triệt lằm cho Cự môn tốt lên thêm còn làm cho Thái dương bị mờ tối ko ah? Vì em thấy trong trường hợp cự Môn ở Ngọ rất cần gặp Triệt để sáng ra nên em cũng suy ra các cung khác Cự môn cũng cần Triệt.
Nếu mà như vậy thì người có mệnh tại Dần sẽ phát về lộc thôi đúng ko ah. Vì Cự môn chủ Lộc, Thái dương chủ Danh( Danh bị mờ tối do Ngộ Triệt),
2. Phu Thê mà có Vũ Tham, thì phải muôn mới lấy chồng (vợ) mới tốt. Vậy thêm Tuần + Địa Kiếp + Hoá Kị + Thanh long + Linh Tinh thì đến bao nhiêu tuổi mới nên lấy vợ cho đỡ khổ ah? Mong thầy chỉ giúp em cái ah.
Xin Biếu thầy 10 lượng...

Bác Tuệ cho cháu hỏi, có quan điểm về tuần triệt như sau, tuần thì ngăn các sao ở các cung chiếu chiếu về nhưng lại không ảnh hưởng đến sao tọa thủ trong cung ngộ tuần, còn triệt thì vừa ngăn các sao ở các cung chiếu chiếu về vừa ảnh hưởng đến sao tọa thủ trong cung ngộ triệt. Cháu xin bác Tuệ cho biết quan điểm về vấn đề này ạ.

tuetvnb đã viết: - Sang trong tử vi, được dung để chỉ người khi cung đó có Quý tinh đóng.

Hic, cháu biết là chỉ người khi cung đó có Quý tinh đóng rồi ah. Nhưng cháu thắc mắc là ở đây "sang" có pải là gắn với học thức, chức tước hay...giàu sang đơn thuần ah? vv......

Cháu hỏi thêm nữa
1, Cháu muốn biết quan điểm của chú về "Thạch trung ngọc ẩn" ah, Tại sao có ý kiến lại cho rằng ko cần Tuần, Triệt vv...để làm lộ ngọc.
2, Về Thiên không, trong các trường hợp nào có nó sẽ tốt?
3, Tại sao Thiếu Dương, Thiếu âm đc gọi là Nhật, Nguyệt thứ hai?
4, Tại sao Đại Tiểu hao ở Mão Dậu lại tốt hơn ở vị trí khác? Có trường hợp nào nằm ở vị trí này mà ko tốt?
Cháu xin cảm ơn ah!

Cháu hỏi về các cách giáp tả hữu, thai toạ có mạnh không vậy bác Tuệ? Chẳng hạn một cung không tốt mang tính thăng trầm như Cự đồng cư quan thì các cách giáp đó sẽ ảnh hưởng thế nào? Nếu gặp thêm đệ nhất giải thần hay các cách giải khác thì có thể làm cho một cung tốt hơn được không vậy bác?
Cảm ơn bác

CogaiTrungHoa đã viết: Hic, cháu biết là chỉ người khi cung đó có Quý tinh đóng rồi ah. Nhưng cháu thắc mắc là ở đây "sang" có pải là gắn với học thức, chức tước hay...giàu sang đơn thuần ah? vv......

Cháu hỏi thêm nữa
1, Cháu muốn biết quan điểm của chú về "Thạch trung ngọc ẩn" ah, Tại sao có ý kiến lại cho rằng ko cần Tuần, Triệt vv...để làm lộ ngọc.
2, Về Thiên không, trong các trường hợp nào có nó sẽ tốt?
3, Tại sao Thiếu Dương, Thiếu âm đc gọi là Nhật, Nguyệt thứ hai?
4, Tại sao Đại Tiểu hao ở Mão Dậu lại tốt hơn ở vị trí khác? Có trường hợp nào nằm ở vị trí này mà ko tốt?
Cháu xin cảm ơn ah!

Tiện tạt qua đây , để chị trả lời cho e luôn theo quan điểm cá nhân chị , có thể sẽ khác so với thầy Tuệ đấy
Cái sang của e còn tùy thuộc ngôi sao đấy là sao gì để biết nó sang về mặt gì đã ...
1, Cách Thạch Trung ngọc ẩn là 1 cách hay , nhưng sẽ phải rất vất vả để đạt được những thành công ... Nếu không có Tuần Triệt thì phải có song hao hoặc hóa lộc ... Kỵ nhất Lộc Tồn
2,Thiên Không nếu không ở tứ mộ thì là tốt
3,Gọi vậy chưa hẳn là đúng
4, Còn tùy chính tinh và phụ tinh nào nằm mão dậu .. VD : Cự Cơ Mão Dậu + Song Hao tuổi Bính Đinh Kỷ thì tốt...
VD tiếp : Liêm Phá Mão Dậu có song hao thì không hay vì bản chất Phá vốn là Hao tinh

Thầy tuệ cho cháu hỏi thêm ,cung thê có tang-hổ + phi liêm đắc có nói lên rằng trắc trở trong hôn nhân ko?
Hóa Lộc,quang quý ,khôi việt ,thiên phúc tam hợp có giảm sự xấu ko ? _câu hỏi phụ :cung điền đắc tam không +riêu y đà la chính cung nói lên nhà có nhiều ma ,vậy cung xung chiếu có hóa quyền =thai tọa, tam hợp hội thiên tướng có giúp hóa giải được ko ?
Cháu xin gửi thầy 10 lượng ...

tuetvnb đã viết:

fablepc đã viết: Vậy thì phải hỏi như thế nào mới có được câu trả lời đây
Cháu biết là cách hình thành khác nhau thì sẽ đưa ra công dụng khác nhau nhưng mà ý cháu muốn hỏi là chúng được hình thành như thế nào ?
Có thể giải thích sơ qua cho cháu được không ?

- Giải thích dài dòng quá, tìm sách về Kỳ Môn độn giáp mà xem. Nó xuất phát từ đấy, gốc của nó là từ Phép độn Ngũ Hổ.

Nếu muốn giải thích sơ qua thì không quá khó. Bắt em ấy tìm Kỳ môn mà đọc, tìm được đoạn độn Ngũ hổ xong chắc... độn luôn. Thôi, Lão để em góp lời thêm cho em nó, cho em nó góp nhặt thêm được cái nào thì nhặt.

Giải thích sơ qua nhé, hic, chẳng chịu bới diễn đàn gì cả, đầy bài giải thích rồi đó, anh chép lại nhé:

- Thiên can có 10, Địa chi lại có 12, như vậy khi ta ghép Thiên Can - Địa chi thì trong một vòng tuần hoàn của Thiên can sẽ có 2 địa chi không được ghép với can nào. Người ta đặt trạng thái 2 chi ấy là TUẦN TRUNG KHÔNG VONG. Ví dụ như với Tuần Giáp Tý, ta sẽ ghép lần lượt: Giáp - Tý, Ất - Sửu, ... Quý - Dậu. Vậy còn lại Tuất và Hợi không ghép được với thiên can nào trong Tuần này, nên 2 chi này ở trạng thái Không vong, tức là trên lá số Tử vi của những người tuổi Giáp Tý -> Quý Dậu đều có Tuần ở Tuất - Hợi.

- Triệt thì khác hơn 1 chút. Triệt án ở 2 cung mà tháng tương ứng trong năm đó là Nhâm và Quý (2 can cuối). Ví như năm Giáp Tý, tháng 1 - Bính Dần, 2 - Đinh Mão, ... 7 - NHÂM THÂN, 8 - QUÝ DẬU. Nên an Triệt ở Thân và Dậu cho tuổi Giáp Tý.

Giải thích sơ lược thế đã thỏa đáng chưa? Muốn anh giải thích thêm gì không? Nói thêm là cách định Tuần - Triệt trên rất có ý nghĩa với người học Tử vi đó, giúp người ta nhận thức rõ vai trò của Tuần và Triệt. Em hãy cố suy luận vì sao lại là Tuần trung không vong và Triệt lộ không vong, so sánh cách định vị trên để suy ra tại sao Tuần và Triệt lại có sự khác nhau như vậy nhé.

Thân mến.

P/S: viết mỗi bài được có 2 USD lý số, cày đến bao giờ cho đủ tiền đi công đức đây

ThangLong đã viết:

Nếu muốn giải thích sơ qua thì không quá khó. Bắt em ấy tìm Kỳ môn mà đọc, tìm được đoạn độn Ngũ hổ xong chắc... độn luôn. Thôi, Lão để em góp lời thêm cho em nó, cho em nó góp nhặt thêm được cái nào thì nhặt.

Giải thích sơ qua nhé, hic, chẳng chịu bới diễn đàn gì cả, đầy bài giải thích rồi đó, anh chép lại nhé:

- Thiên can có 10, Địa chi lại có 12, như vậy khi ta ghép Thiên Can - Địa chi thì trong một vòng tuần hoàn của Thiên can sẽ có 2 địa chi không được ghép với can nào. Người ta đặt trạng thái 2 chi ấy là TUẦN TRUNG KHÔNG VONG. Ví dụ như với Tuần Giáp Tý, ta sẽ ghép lần lượt: Giáp - Tý, Ất - Sửu, ... Quý - Dậu. Vậy còn lại Tuất và Hợi không ghép được với thiên can nào trong Tuần này, nên 2 chi này ở trạng thái Không vong, tức là trên lá số Tử vi của những người tuổi Giáp Tý -> Quý Dậu đều có Tuần ở Tuất - Hợi.

- Triệt thì khác hơn 1 chút. Triệt án ở 2 cung mà tháng tương ứng trong năm đó là Nhâm và Quý (2 can cuối). Ví như năm Giáp Tý, tháng 1 - Bính Dần, 2 - Đinh Mão, ... 7 - NHÂM THÂN, 8 - QUÝ DẬU. Nên an Triệt ở Thân và Dậu cho tuổi Giáp Tý.

Giải thích sơ lược thế đã thỏa đáng chưa? Muốn anh giải thích thêm gì không? Nói thêm là cách định Tuần - Triệt trên rất có ý nghĩa với người học Tử vi đó, giúp người ta nhận thức rõ vai trò của Tuần và Triệt. Em hãy cố suy luận vì sao lại là Tuần trung không vong và Triệt lộ không vong, so sánh cách định vị trên để suy ra tại sao Tuần và Triệt lại có sự khác nhau như vậy nhé.

Thân mến.

P/S: viết mỗi bài được có 2 USD lý số, cày đến bao giờ cho đủ tiền đi công đức đây

Thôi để sau này nếu có dịp cafe lý số thì em đến hỏi vậy Chắc phải vài năm nữa
Cái bài này em đọc ở 2 diễn đàn rồi.
Nhưng cụ thể câu hỏi em cũng chả biết nói như thế nào cho nó hợp lý cả
Cách giải thích trên sẽ hiểu được tại sao tuần triệt lại chỉ có thể an vào các cung đó.(Có chi không can ==> trạng thái không vong.)
Nhưng ý câu hỏi của em không phải là cái này
Đại loại là em muốn tìm được nguồn gốc ==> Tên gọi ==> Tác dụng cụ thể. (Như thế sẽ không vướng cho những trường hợp tổng quát)
Để có thể hiểu được vì sao lại có những câu như hỏa phùng không tắc phát, kim phùng không tắc minh.
Tại sao có những trường phái nói rằng tuần triệt có vị trí đắc địa v...v...
Đó mới là điều em muốn làm rõ.
Các sách thì ít bàn đến vấn đề tuần triệt
Em thấy các trường phái dân gian hình như cách luận tuần triệt cũng có sự khác nhau khá lớn.