Chính Tinh Phú Giải - Trích: Sách Tử Vi - TG: Trừ Mê Tín

binbinbush đã viết:Tử Vi là đế tinh, nên nói chung hợp với các cung ban ngày hơn cung ban đêm. Vì thế nó miếu ở Tị, Ngọ nhưng chỉ bình hoà ở Hợi, Tý. (Hơn nữa, Tam hoá - có thể phụ trợ Tử Vi, cũng phát huy tác dụng mạnh hơn tại các cung ban ngày).
Các sách nói Tử Vi biến Thất sát thành Quyền, tức là Tử Sát đã mang "chất hoá Quyền" ở trong rồi. Nhiều người nói, Tử Sát thêm Hoá Quyền thành thừa. Dù sao cũng cần xem cách cục cụ thể.

@memphisto: file ý có lâu rồi. Chỉ là thấy topic dài ngoằng mà ít trao đổi nên có ý kiến thế thôi. Lấy kinh nghiệm từ cá nhân, mình post dài thì chỉ mình đọc. Người có ý kiến thì cũng ít khi đọc hết nên ý kiến trớt quớt, còn lại thì vì ngại đọc nên ko tham gia mấy. Người nghiêm túc hơn thì tìm sách để đọc nhưng ko tham gia thảo luận. Kinh nghiệm riêng nên ko áp đặt. Đợi vài hôm nữa sẽ biết kinh nghiệm này đúng hay sai ở đây.

Cám ơn bạn đã đóng góp ý kiến! Bạn cũng có thể tạo một mục theo ý của mình để tạo thêm sự phong phú cho mục trao đổi học thuật tử vi trên diến đàn.
Bạn nào quan tâm thì đóng góp ý kiến thảo luận, mình cũng không quan trọng việc nhiều hay ít người tham gia.

binbinbush đã viết:Tử Vi là đế tinh, nên nói chung hợp với các cung ban ngày hơn cung ban đêm. Vì thế nó miếu ở Tị, Ngọ nhưng chỉ bình hoà ở Hợi, Tý. (Hơn nữa, Tam hoá - có thể phụ trợ Tử Vi, cũng phát huy tác dụng mạnh hơn tại các cung ban ngày).

Theo Hoàng thì quan niệm hợp ban ngày ban đêm còn nhiều điểm nghi vấn, thiết tưởng nó chỉ vẽ thêm râu cho khoa Tử vi mà thôi, chứ không giải thích được các quy luật vận động của các chính tinh trong tử vi một cách thấu đáo. Ví như ở 2 vị trí Mão / Dậu; rất nhiều sách ghi nhận Tử vi bình hòa, tại Tị và Hợi, Tử vi vượng địa. Tại Dần / Thân thì chả nhẽ bảo Tử vi ở Dần hợp hơn Thân hay sao? trong khi điều này xảy ra vô lý vì ở Dần, Nhật Nguyệt sẽ hãm địa, nên tổng quan thì không bằng ở Thân!. Bản thân mấy chữ đắc, hãm, bình hòa... cũng đã toát lên tính tính & định lượng ở đó rồi, đâu cần đến ngày hay đêm để cân đong đo đếm lại xem hợp hay không hợp?

Rất có thể quan niệm hợp ngày đêm của Tử vi, xuất phát từ việc hình tượng hóa rồi liên tưởng Tử vi với một ông vua thực sự!

Kính!

Kính nhờ lão Tuetvnb, Lão Nông và anh nncuong chỉ giáo về quan điểm miếu đắc hãm của các sao giựa trên những yếu tố nào để phân định!

HoangHa đã viết:

binbinbush đã viết:Tử Vi là đế tinh, nên nói chung hợp với các cung ban ngày hơn cung ban đêm. Vì thế nó miếu ở Tị, Ngọ nhưng chỉ bình hoà ở Hợi, Tý. (Hơn nữa, Tam hoá - có thể phụ trợ Tử Vi, cũng phát huy tác dụng mạnh hơn tại các cung ban ngày).

Theo Hoàng thì quan niệm hợp ban ngày ban đêm còn nhiều điểm nghi vấn, thiết tưởng nó chỉ vẽ thêm râu cho khoa Tử vi mà thôi, chứ không giải thích được các quy luật vận động của các chính tinh trong tử vi một cách thấu đáo. Ví như ở 2 vị trí Mão / Dậu; rất nhiều sách ghi nhận Tử vi bình hòa, tại Tị và Hợi, Tử vi vượng địa. Tại Dần / Thân thì chả nhẽ bảo Tử vi ở Dần hợp hơn Thân hay sao? trong khi điều này xảy ra vô lý vì ở Dần, Nhật Nguyệt sẽ hãm địa, nên tổng quan thì không bằng ở Thân!. Bản thân mấy chữ đắc, hãm, bình hòa... cũng đã toát lên tính tính & định lượng ở đó rồi, đâu cần đến ngày hay đêm để cân đong đo đếm lại xem hợp hay không hợp?

Rất có thể quan niệm hợp ngày đêm của Tử vi, xuất phát từ việc hình tượng hóa rồi liên tưởng Tử vi với một ông vua thực sự!

Kính!

Chỉ là nói chung thôi mờ. Còn bao quát tất cả rất khó. Ví dụ như Thất Sát tại Thân đẹp hơn tại Dần, dù trong cách cục đó, NN đều hãm tối.. Vậy cách Tử Phủ cư Dần được cung Di (cường cung) đẹp hơn. ;)

Vụ cung ban ngày, ban đêm thì tư tưởng ko mới. Khoa Quyền Lộc dù liên châu tại cung ban đêm, cụ Thiên Lương vẫn phê là áo gấm đi đêm (có miếng mà ko có tiếng).

Tử đẹp nhất tại Ngọ, Phá đẹp nhất tại Tý. Nói là 2 lực lượng đối kháng ko sai nhiều (ai muốn liên tưởng gì thêm lên thì kệ người ta). Cách cục Tử Phủ hợp với ổn định (hợp với Thai Toạ), cách SPT hợp hơn với biến động (lục sát,...). Nhị thập huyền đồ chỉ nói về chuyện này, do không hiểu hết nên ko dám lạm bàn nhiều. Chờ các đại thụ lên tiếng.

binbinbush đã viết:Chỉ là nói chung thôi mờ. Còn bao quát tất cả rất khó. Ví dụ như Thất Sát tại Thân đẹp hơn tại Dần, dù trong cách cục đó, NN đều hãm tối.. Vậy cách Tử Phủ cư Dần được cung Di (cường cung) đẹp hơn. ;)

Không biết có phải anh dùng quan điểm ngũ hành của cung để mà luận cho sự tốt đẹp của Thất Sát ở Dần / Thân hay không? Nói về quan điểm ngũ hành thì thôi, có lẽ cũng không nên bàn vì mỗi người một ý, cách khẳng định quan điểm nào ưu việt hơn thì tốt nhất là nên mở cuộc nghiệm lý mà thi luận đoán của các quan điểm đó phải ko anh, đó là cách công bằng nhất

Trở lại vấn đề của anh, anh cho rằng Thất Sát ở Thân đẹp hơn ở Dần và từ đó suy ra "được cung di đẹp hơn", giả sử như anh dùng quan niệm ngũ hành để giải thích khẳng định này, thì Hoàng có ý kiến như sau. Khi Thất Sát ở Thân có nghĩa Tử + Phủ ở Dần, Tử + Phủ hành Thổ, khắc Dần Mộc => cung Mệnh không đẹp bằng => nảy sinh mâu thuẫn đấy ạ

Hoàng thì cũng rất hay để ý vòng Trường Sinh để suy diễn thêm cách cục của một chính tinh ở một cung. Hiện tại thì thấy cũng không có nhiều luận giải dựa trên vòng Trường Sinh (vòng của Cục) trong các tài liệu, mà lại đi theo ngũ hành cung, có lẽ đây là một lối mòn. Qua những bài giảng của thày Lão Nông, Hoàng hiểu thêm về ý nghĩa và giải thích đc khá nhiều câu hỏi liên quan đến vòng này. Sở dĩ Hoàng dùng vòng Trường Sinh để suy diễn cách cục của một chính tinh ở một cung là vì ta thấy rằng, Ngày Sinh + Số Cục => quyết định vị trí chính tinh.

binbinbush đã viết:Vụ cung ban ngày, ban đêm thì tư tưởng ko mới. Khoa Quyền Lộc dù liên châu tại cung ban đêm, cụ Thiên Lương vẫn phê là áo gấm đi đêm (có miếng mà ko có tiếng).

Hoàng trước sau như một, cho rằng quan điểm ngày và đêm chỉ là vẽ thêm mấy sợi râu loằng ngoằng cho khoa Tử vi mà thôi anh ạ.

binbinbush đã viết:Tử đẹp nhất tại Ngọ,

Hoàng không cho rằng Tử (Vi) đẹp nhất tại Ngọ, Hoàng cho rằng đây là một vất vả cách nhất là với nữ mệnh ;) ; Thực tế Hoàng cũng đã kiểm nghiệm được khoảng 5 trường hợp có cách cục tương đương => đều có kết luận như vậy, khổ đau ở đây phần nhiều liên quan đến gia đạo. Khi cung Mệnh an tại Ngọ có Tử vi thì đây là cách mà tự tay mình "mở nghiệp" mà thôi, bởi vì rằng Phụ Mẫu lúc này VCD, còn Phúc Đức thì Phá Quân <hãm địa>, so sánh thế của cung ta sẽ thấy cung Phúc xấu hơn, cung Phụ Mẫu thì VCD nhưng được tam hợp Nhật / Nguyệt, còn cung Mệnh thì đẹp hơn hẳn, điều này có nghĩa là từ đời cha ông mình đã kém rồi, nay đến đời mình mọi sự có khởi sắc hơn , nên đây là cách vất vả đó, chinh chiến ngược xuôi cả chứ không yên, vì "thế lực" của Sát, Phá, Tham lúc này quá hung hãn <hãm địa all...>, thể hiện sự chống đối bất khả dung hòa!

Vài dòng mang tính tự bạch nhiều hơn là thảo luận. Có lẽ nên nhường lại chỗ cho chủ topic.
Kính!

Đúng vậy, mình thấy nhiều sách nói Tử vi cư Ngọ cũng không phải tốt lắm.

Thực tế cách sách tử vi cổ cần có các phát minh sau của các cá nhân có bản lĩnh viết , và bổ xung khá nhiều khiếm khuyết , không theo nguyên văn sách vở thì mệt lắm (những điều viết từ đúc kết kinh nghiệm thực tế dự đoán )!

Tử Vi là đế tinh, nên nói chung hợp với các cung ban ngày hơn cung ban đêm. Vì thế nó miếu ở Tị, Ngọ nhưng chỉ bình hoà ở Hợi, Tý. (Hơn nữa, Tam hoá - có thể phụ trợ Tử Vi, cũng phát huy tác dụng mạnh hơn tại các cung ban ngày).

Vậy tử vi,tham lang đồng cung tại dậu,gặp triệt có bớt đi cái xấu ko ạ?

Lâu nay mình cũng quên mất là đã từng mở ra Topic này. Đoạn sách post lên nhiều lỗi quá, chắc phải sửa từ từ.

Đọc lại bây giờ mình mới hiểu câu phú "Tử vi Thất sát Hóa quyền, phản tác chinh tường" ý là: Tử vi Thất sát gặp nhau ở Tị Hợi thì Tử vi có thể chế ngự được hung tinh Thất sát mà tăng thêm quyền hành, trái lại sẽ trở thành tốt đẹp "phản tác chinh tường".

@ximuoi89: Tử Tham gặp Triệt sẽ có mặt tốt mặt xấu, tốt ở chỗ nó sẽ làm Tử Tham bớt đi dâm tính, xấu ở chỗ nó sẽ càng làm cho Tử vi mất đi quyền hành, công danh sự nghiệp tiền tài càng bị triết giảm, mà cuộc đời cũng thêm vất vả. Có thể sẽ càng dễ "thoát tục vi tăng " hơn.