"Hùng tú càn nguyên" và tiếp tục trao đổi học thuật!

Vốn chữ tên gốc của Thiên Đồng là (天同), chứ không phải là 天童.

Chữ

[同] = Cùng, cùng với...

khác với chữ

[童] = trẻ thơ


Không nên chỉ nhìn vào tên sao bằng tiếng Việt mà luận đoán. Bản chất của sao không phải chỉ thể hiện ở tên sao, mà còn phụ thuộc nhiều yếu tố nữa.

Cám ơn bác tue, hehe, những lỗi "hay chữ" như thế thì nhiều vô kể, bác sang blog cụ Bửu Đình mới thiệt là nhiều.

Bạn juve cứ đề nghị mấy lần về dịch phần "Tử Phủ đồng cung bất phúc hậu" (có thể hiểu là Tử phủ đồng cung không hẳn là cuộc đời sẽ hưởng phúc toàn vẹn). Phần này trong quyển VDC Đàm đẩu số mà nếu nhớ kh nhầm thì Phúc Lộc đã có bản dịch. Tuy nhiên tôi cũng dịch lại, cũng tranh thủ nhớ lại một chút.

紫府同宫不一定福厚
古代流传下来的一些歌诀，如「太微赋」、「骨髓赋」等等，好处是便于记忆，但毛病则在于太过简率。倘如背熟这些歌诀，于推算时生搬硬套，结果便容易撞板。
本篇陆研究「骨髓赋」中的一句：「紫府同宫，终生福厚」。我们且看看它的道理和局限。
紫微与天府是「斗数」的两颗主星，同居一宫的情形只有两种，居于寅宫，或者居于中宫。而且财帛宫一定会武曲；事业宫一定会廉贞与天相；对宫则必然为七杀。这是固定的三方四正的配合。
照道理来说，这配合相当强，可以说是一个「专家内阁」。紫府主星守命，武曲财里星守财垣，天相为印星守事业，廉贞又主其人有才能，加上对宫有一位冲锋陷阵的七杀，真可谓能攻能守，可以运筹帷幄，决胜千里了。
但有力的星曜过份集中，却容易引起变化。紫微主观，天府稳重；紫微决断，天府犹豫，两颗势均力敌的主星同居一宫，反而容易彼此牵制，有如一些国家的政体，总统与总理互相制肘，结果便很容易出现命运的悲剧。
再说，由于吉星都已集中在三方四正，余下的宫垣，便只有一些无力或不吉星曜，因此大限流年所经的宫垣，与命宫比较，星曜无力，故便常常产生「命好运劣」的情况，令人感到「心比天高，身为下贱」。
所以是否「终身福厚」，恐怕就要看四煞及六吉的配台而定。是以「紫微同宫」的人，最喜得禄存同宫，或在对宫。——这亦是因为紫府二星从不「化禄」的缘故，所以特别喜欢禄存。

Tử phủ đồng cung không hẳn là có phúc hoàn toàn

Cổ đại lưu truyền tới nay có một số ca quyết như Thái Vi phú, Cốt tủy phú..v..v., có thuận tiện là dễ nhớ nhưng nhược điểm là ở chỗ quá mức ngắn gọn. Nếu thuộc lòng những ca quyết này mà suy nghĩ lại cứng nhắc thì dễ như nhìn vào bức vách vậy!

Trong bản gốc Cốt tủy phú có câu “Tử phủ đồng cung, chung sinh phúc hậu” (Tử phủ đồng cung cả cuộc đời hưởng phúc toàn vẹn). Chúng ta xem xét nó như trường hợp có giới hạn (không đúng cho mọi trường hợp)

Tử vi và Thiên phủ trong đẩu số là hai chủ tinh. Nếu đồng cung chỉ có 2 trường hợp là Dần cung và Thân cung. Khi ấy cung Tài là Vũ khúc, Quan cung là Liêm trinh Thiên tướng. Đối cung là Thất sát. Đó là bố trí chính tinh cố định ở tam phương tứ chính.

Theo nguyên tắc mà nói, sự kết hợp này mạnh tương đương nhau, có thể ứng với người cỡ “chuyên gia trong chính phủ”. Hai chủ tinh Tử Phủ thủ mệnh, Vũ khúc tài tinh ở Tài cung, Thiên tướng là ấn tinh ở Quan cung, Liêm trinh cũng chủ về con người tài năng, hơn nữa đối cung là sao Thất sát – bản tính anh dũng đấu tranh. Thật có thể coi là một tổ hợp vừa có khả năng tấn công, có thể bày mưu tính kế, quyêt thắng ngàn dặm.

Nhưng tính mạnh mẽ do các sao tốt tập trung quá mức lại dễ làm cho “biến hóa”. Tử Vi chủ quan, Thiên Phủ thận trọng; Tử vi quyết đóan, Thiên Phủ do dự. Hai thế lực ngang nhau do 2 chủ tinh đồng cung ngược lại có thể lại gây kìm hãm nhau, giống như một chỉnh thể quốc gia có tổng thống và thủ tướng hạn chế lần nhau, kết quả rất dễ xuất hiện số phận “bi kịch”.

Hơn nữa, bởi các sao tốt tập trung hết vào tam phương tứ chính, các cung viên còn lại chỉ có các sao kém hơn hoặc không có sao tốt nên lưu niên đại hạn đi qua các cung đó, so với bản mệnh thì toàn “tinh diệu vô lực”, thế nên mới sinh ra cái việc “mệnh tốt vận kém”, nhìn vào sẽ thấy giống như “tâm cao ngất, phận thấp kém”

(DV: tình huống này có một câu có thể mô tả là “tài cao phận thấp --> chí khí uất”)

Chính thế nên để xét có “chung thân phúc hậu” hay không thì phải xem tứ sát, lục cát hội hợp thế nào mà định. Người Tử Phủ đồng cung tốt nhất có lộc tồn đồng cung hay đối cung nguyên nhân bởi hai sao Tử Phủ không bao giờ Hóa lộc, chính vì thế nên thích Lộc tồn

Bàn về các cách cục, VDC cho là chỉ có một số cách thực sự (các cách cục được mô tả bằng phân bố trên tinh bàn hoặc giải thích bằng ngũ hành...), còn thì rất nhiều cách cục là do các thuật sĩ giang hồ đặt ra (mà đặc điểm của các cách này là mô tả huyền bí, tên cách dính dáng tới các thuật ngữ của đạo giáo..v...v..).

Bát hỉ lâu sao bản cổ bí quyết... là cuốn mà tập hợp các cách cục mà VDC cho là thực sự có gốc, và có thể giải thích được bằng tinh bàn, ngũ hành...v..v

Những gì VDC "bàn" theo DV hoàn toàn thuộc về phạm trù nghiên cứu, hoàn toàn không thể áp đặt cho lá số để luận mà muốn luận phải xét đầy đủ các yếu tố khác.

DV không theo hướng nghiên cứu các vấn đề phức tạp kỳ ảo mà mọi người hay nhìn vào mà mọi sự chỉ loanh quanh các vấn đề thuộc về cuốn Tử vi đẩu số. Thực ra Trung châu phái mà cụ thể là VDC lật lại một số vấn đề khác với Nam phái mà DV cho là phù hợp với xã hội hiện đại hơn. Cách nhìn Tử Phủ như bài trên chính là do đưa yếu tố xã hội hiện đại vào, khi mà xã hội hiện đại đòi hỏi con người phải có nhiều năng lực hơn, chịu nhiều áp lực hơn, có thể được mất nhanh hơn..... ngẫm cũng thấy hợp lý.

Trong topic này, có một lời cảm ơn đã khiến DV suy nghĩ về cái sự có nên viết tiếp không.

Có lẽ từ nay không dịch nữa, bạn nào thích trao đổi thì mời trao đổi. Vì hôm nay đã được tận mắt thấy dịch sách tử vi là tạo nghiệp cho bản thân rồi.

Trân trọng.

Nghe Du Vịnh nói thì có thể là bác biết bác Huyencodieuly? Tôi thi thoảng đi uống cà phê với bác Huyencodieuly ở Nhà văn hóa thanh niên Sài Gòn, hỏi bác ấy về Du Vịnh thì bác ấy nói không biết. Muốn mọi người trao đổi cùng thì phải có nội dung cụ thể nào đó chứ bác? chỉ nói suông về chính tinh không thì nhạt nhẽo lắm! mà trên diễn đàn mình cũng có một vài phiên bản của cụ Sứ rồi đấy

Anh Du Vịnh post tiếp bài đi anh, em ko rành về tử vi nên ko dám bàn luận, chỉ dám lót dép ngồi ngoài xem thôi, đọc các bài của anh em thấy rất thích.
Qua việc anh phân tích ý nghĩa các sao nó giúp người đọc khám phá phần nào về bản thân cũng như biết được những yếu tố tiềm ẩn trong con người mình mà đôi khi chính mình cũng không nhận ra.
Bên cạnh những suy nghĩ lối mòn khi phân tích tử vi, Topic của anh em thấy giống như 1 bài tập nâng cao ấy, mở rộng hơn, phân tích sâu xa hơn, phát hiện ra những điều mới mẻ hơn nhưng cũng vô cùng chính xác... túm lại là em thấy hay lắm.

lovestory_87 quá lời rồi, tôi thực ra vẫn đang học chưa đến đâu cả. Bi bô dịch vài chữ lên đây mong có người góp ý thôi.

Bác Ẩn long, tôi mới nghe danh bác Huyền cơ thôi, thấy bác ấy luận tử vi điềm đạm nên rất hâm mộ.

Đọc các bài của anh Du Vịnh làm em liên tưởng đến hình ảnh thư sinh trong trai phòng, dùi mài kinh sử, đọc sách, ngâm thơ, thưởng trăng tìm bóng mỹ nhân. Hehe. Rồi một mỹ nhân xuất hiện, giống như trong liêu trai. Em ước gì được làm nữ chồn tinh ấy, mong được anh đoái thương. Lá số của em này, liệu có xứng với bóng mỹ nhân trong trai phòng Du Vịnh?

https://lyso.vn/lasotuvi/0/223021111979/1/TC.jpg" target="_blank

Ngóng tin anh!

Ồ, lá số em Triệu cơ này hay quá nhỉ, có thể làm Hoa Mộc Lan đấy!

Hic, em cần gì thành Hoa Mộc Lan nọ kia đâu, em chỉ cần là "yêu nữ" trong thư phòng anh Du Vịnh mà thôi! Anh xem giùm, hai ta có duyên đó với nhau không nhé!