KHỞI ĐẠI HẠN TỬ VI THEO TRẦN ĐOÀN HAY MA THỊ?

Đã thế Thân lại ở cùng thế tinh đẩu (Vòng Thái Tuế), thiệt thòi và thế đối xung thất bại. Thêm 1 Địa Kiếp nằm ngang lối làm Cự-Cơ xính vính, Quyền lại vào bè để làm trở ngại hành vi của cụ. Đối phương tuy vị trí Nhật Nguyệt ở Sửu đắc Tuần, mà là vị thế “lấy thịt đè người” (Quân – Pháp): Tử Phù, Kiếp Sát và “bịt tai che mắt” (Tuần và Mộ) của triều đình Huế trước đề nghị canh tân của cụ. Chính trong môi trường đó, cụ càng có hành vi tiêu cực hơn để rồi chịu tiếng oan với triều định, qua sự giao Thành trì cho Pháp để rồi đem cái chết đền bồi tổ quốc. Đời cụ chỉ được nhờ ở vị thế Quan Đới, Thiên Tài và cung Thổ biệt lập ở tiền vận. Nhưng hậu vận ở cung Mão không còn ngăn cách Kiếp Không với Mệnh để gây nên oan nghiệp.

Cung Quan với Thiền Đồng tuy đắc địa, đem lại cho cụ những sáng kiến canh cải (Thiên Đồng đắc địa chỉ canh cải) nhưng cũng tạo nhiều trầm nổi thăng giáng. Phúc cung là môi trường bí ẩn mập mờ, tuy thật đẹp với Nhật Nguyệt đắc Tuần, đắc Tả Hữu, Ấn Đào Tướng Quyền Việt nhưng Mộ phối hợp Toái Tuần cũng làm cho cụ chịu tiếng thị phi dù chỉ là nhất thời sau đó.

Nét tổng quát về cuộc đời đã vạch ra, chúng ta thử xét về Đại hạn đặc biệt giữa 2 lối khởi Đại hạn:

ĐẠI HẠN BỎ CUNG MỆNH

Từ 4-13t: Đại hạn ở Phụ Mẫu có Liêm toạ thủ. Xét riêng về cung số thì cha mẹ thanh bần và phải sớm xa cách 1 trong 2 thân. Hoá Kị lại thủ bản cung. Nguyệt bị Mộ nên mẹ mất sớm trong giai đoạn này

Từ 14-23: Đại hạn ở Phúc, được rạng rỡ cho gia đình với 1 cung Phúc khá đẹp. Ảnh hưởng ở phụ mẫu cho thấy đời đương số phải sớm xa cách song than. Vì vậy, tư thế cung giáp giữa mệnh và phụ hợp nhau, cung Mệnh Thổ sinh Kim cung: cụ rất có hiếu khi cha cụ bị vu cáo, tù đày, cụ xin được nồi tù thế cho cha già. Lòng hiếu này đã được vang danh, được quan Hiệp Trấn cảm động, sau giúp đỡ cho ăn học

Giai đoạn hãnh diện với đời từ 24-33 tuổi ở cung Điền: xét về thiên thời thì thế Tang môn giao huy với thế Tuế Phá, 1 thế kềm hãm, 1 thế vùng vẫy. Phá cách của thế kềm hãm là Tang môn bị Kình, Hình để cho tư thế này thành đạt. Địa lợi của cung Tuất: tính theo vòng cục là Thổ cung rất tốt cho mệnh Thổ. Nhân hoà cũng không kém phần đắc lợi. Người VCD hạn đến SPT là 1 bước nhảy vọt, chưa kể bộ Quang Quý, Cáo Phụ, Xương Quyền toàn là phúc tinh và văn tinh. Cụ đắc cả 3 yếu tố Thiên Địa Nhân tức Tam tài ở miền Nam

Giai đoạn 34-43: chỉ đắc Địa lợi nhưng cũng không hoàn toàn, tuy hợp Thổ Địa nhưng Âm cung không lợi cho Dương Mệnh. Đường vào Quan lộc với Thiên Đồng đắc lại them Thọ, Lộc, Phi, Hồng nên cụ dấn than vào hoạn trường với những bước vọt. Hình ảnh Lộc Tồn, Khoa, Thiên Quan không cho phép hội nhập với bản cung 1 cách đương nhiên vì vị thế khắc nhập. Do đó cụ phải làm việc với sự tận tuỵ mới được yên ổn trong quan trường. Nhưng Thiên Đồng (Thuỷ) vẫn không tha Thổ Mệnh với đặc tính bất thường của chúng. Tinh lực Nam đẩu phát ra vào cuối hạn, cụ bị giáng làm thuộc viên quét dọn ở cổng đường vào năm 41 tuổi. Rồi từ đó bắt đầu vào sự chìm nổi công danh

Giai đoạn cuối cùng của đời cụ là cung Ách 64-73: Thiên thời tương đắc Nhân hoà : Mệnh VCD đến hạn SPT. Nhưng Mã của thời thế là mã bị kẹt lối với Tuyệt, không lối thoát, để cho 1 Hoá Kị của đối phương tấn công vào (Hoá Kị rất sợ cho tuổi Bính). Trời tuy tha người tận tuỵ đỗ đạt để danh vị tột cùng Thượng Thư Kinh Lược Sứ, Tổng Đốc nhưng tận tuỵ để rồi mòn mỏ với Đất không tha (vòng Cục cũng là Mộc địa) Thổ Mệnh. Cụ đành mượn chén can trường xé ruột (Hoá Kị) để trở về với cao xanh

Đời cụ Phan là cả 1 sự thua thiệt, vinh dự tuy được sắc ban với 4 chữ “Liêm, Bình, Cẩn, Cán” trên tấm Kim thánh chỉ để lại 1 chua xót cho người thân khi người không còn mà vẫn bị tiếng oan khó giải. Đấy mới là hình ảnh của cụ Phan 1 cách trung thực

ĐẠI HẠN KHỞI Ở MỆNH

Như đã từng đề cập, dù cách an khác nhau, nguyên tắc tổng quát về cung số nói chung vẫn như nhau. Vì vậy, các phần Mệnh Thân Di Phúc cũng y như ở phần A. Xin được đi ngay vào đại hạn đặc biệt:

Từ 4-13: Đại hạn ở mệnh thì VCD với Không Kiếp, Quyền vào hùa. May mệnh Thổ đáo cung Thổ, 1 Thiên Thọ đắc Thanh Long, Lưu Hà nên mệnh được trường tồn nhưng điều đau buồn vẫn không tránh cho đương sồ mệnh VCD them sát tinh. Nguyệt hãm gặp Mộ tuy Tuần 3/10 nhưng mập mờ không đủ giải toả nguy cơ nên sớm mồ côi mẹ.

Từ 14-23: Ở phụ mẫu với Liêm ngộ Kị, dễ xa cách song thân. Cha mẹ dễ bị thế kẹt. Trong hạn này cha bị vu oan mà phải bị giam. Và cũng do ảnh hưởng của Liêm đắc, cụ được cất nhắc, giúp đỡ của quan Hiệp Trấn (Ân Quang, Khúc, Song Hao, Cái). Đà Là bị thế Triệt phá tan, Tuần ảnh hưởng thượng phong cho them Tứ Linh, Thiên Phúc. Đây là giai đoạn đắc thiên thời (Tam hợp tuổi). Địa lợi sinh xuất : phát hoạt động xốc vác. Nhân hoà tốt xấu xen kẽ.

Từ 24-33: ở Phúc đức. Vế thiên thời thì là thế lấn lên, quy luật tam hợp không cho Thiên Không hay Kiếp sát liên lạc với Đào Hoa để tác hoạ. Nhường lại cho thế Nhật Nguyệt mập mờ với Tả Hữu, Đào Quyền, Phúc Đức, Nguyệt Đức, Việt là thế Nhân hoà. Thiên thời lớn lên hơn người : thành đạt tinh thần. Địa lợi sinh xuất : bôn ba học hành cố gắng nhiều hơn. Nhân hoà mập mờ: có văn cách mà bị che lấp. Tổng kết giai đoạn này chỉ thành đạt về tinh thần, hãnh diện với bằng Tiến sĩ đầu tiên ở miền Nam

Từ 34–43: vào Điền trạch: Đắc địa lợi: mệnh Thổ đắc Thổ cung. Có đất sinh hoạt thuận lợi, môi trường là hoạn lộ. Thiên thời xấu. Nhân hoà vọt lên với thế SPT them Phụ Cáo, Xương Quý, Ấn, tinh thần kh6ong toại ý dù môi trường quan lộc cụ được hưởng phương diện địa vị, vật chất. Vì vậy, vì lời nói can gián mà cụ đã không mãn ý đầy bất mãn (Tuế phá) vì bị giáng chức

Đời cụ kết thúc ở đại hạn 64-73: Thiên thời: đây là hạn lấn lên gặp Thiên Không theo quy luật tam hợp (Tị sinh bản cung Sửu), thành công để rồi suy tàn. Địa lợi: tương hoà. Nhân hoà: Nhật nguyệt Toái, mộ lại bị Địa Không, ứng hợp mệnh Không thân Kiếp. Vì vậy ở Đại hạn này thành công lên tột đỉnh nhưng để rồi sẽ sụp đổ. May mắn là mệnh Thổ ở Thổ cung, lại với Thiên Thọ, them Địa lợi hơn Mệnh, nên phải cuối hạn 72 cụ mới chết. Phúc cung có Hoá kị rất hại cho tuổi Bính. Hạn Không Kiếp hưởng ứng vào hạn “tự tử” gặp hoá Kị nên dùng thuốc độc mà chết.

KẾT LUẬN:

Để chọn một phương pháp thích hợp, xin bạn chớ nản lòng mà chạy theo bóng bỏ mồi khi thấy những câu chuyện của những tay cao thủ kể thành tích một cách ly kỳ, để rồi bỏ phương pháp của mình mà đi theo họ. Nếu bạn đã có một số vốn khá về lối an Đại hạn nào thì xin bạn cứ trì chí mà tiếp tục theo đường lối đó. Bạn chỉ cần thu nhận những bí quyết của các bậc đàn anh trong chi phái đó. Nếu bạn mới đi vào con đường lý học thì nên để trống rỗng lòng mình để thu nhận phương pháp nào mà mình thích nhất, vầ cần nhất là nên theo đuổi cho tới cùng. Sau cùng đối với những bạn đã thấu hiểu lối đi riêng của mình thì bạn có thể biết thêm một lối đi khác, cùng trao đổi thêm kiến thức tử vi của mình.

Quý bạn hãy nghiệm lấy và tùy mỗi trường hợp cá biệt mà chọn cho mình một hướng đi để cùng đạt tới chân lý. Đó cũng là điều người viết thành tâm mong ước vậy.

KHOA HỌC HUYỀN BÍ - 1975 - 4