Kình Đà.

alodie · Gửi bài gửi bởi **alodie** » 11:07, 11/06/26

Sau khi hiểu về Lộc Tồn và cách nó tương tác với vòng bác sĩ. Có thể coi vòng Bác Sĩ như 1 tiêu cục nhận “vận tiêu” cho Lộc Tồn.

Ngoài ra, còn 1 đội Cẩm Y Vệ có trách nhiệm nội bộ bảo vệ Lộc Tồn . Đó chính là Kình Đà - Ấn Phù. Ở bài này, tôi chỉ nói về Kình Dương - Đà La.

Cách an Kình Đà : Kình Dương luôn đứng trước Lộc Tồn theo chiều kim đồng hồ 1 cung , Đà La đứng sau 1 cung.

Kình Đà là 2 cánh tay theo sát Lộc Tồn, có trách nhiệm bảo vệ sản phẩm “giá trị quan” - Lộc Tồn. Vậy, Kình Đà là cặp sát tinh ứng với Địa trong 3 cặp của lục sát tinh.Rất dễ thấy, cung chức nào có Lộc Tồn, đặc biệt là cung Lục Thân ( ám chỉ người) đều có tính bảo thủ , bởi vì có Kình Đà bảo vệ, ngăn chặn .
Vậy quan điểm về mệnh cách Lộc Tồn có xu hướng cô độc khó gần, nên được hiểu rõ là do họ có tính bảo thủ, người ngoài khó tác động và thay đổi họ => sinh ra cảm giác khó gần , rồi gán ghép cái mác “cô độc”.

Thực ra, người có Lộc Tồn, sẵn sàng thay đổi, nhưng phải lấy nhu thắng cương , Dao ( Kình) khó chém nước, Võng ( Đà) không bắt được mây. Việc dùng biện pháp chế hóa Kình Đà hợp lý thì mới có cơ hội đi vào với Lộc.

Kình Đà là Cẩm Y Vệ, Tả hữu hộ pháp.

Kình Đà khi đi về cung gốc ( Tứ Mộ) sinh ra Lộc Tồn thì nhàn nhã, không còn phải “nhe nanh múa vuốt”. Nên có thể gọi Kình - Đà luôn đắc địa tại Tứ Mộ.

Kình đi vào Tứ Chính, Đà vẫn còn Tứ Mộ. Lúc này, Lộc Tồn còn đang chớm nở, nên sự cẩn mật và đề phòng phải lên cao nhất, càng thêm hao tổn tâm tư. Nên Kình hãm địa tại Tứ Chính.

Kình đi về Tứ Mộ, Đà đi vào Tứ Sinh. Lúc này, Lộc Tồn đã thành quả ngọt, việc bảo vệ chỉ còn trách nhiệm tượng trưng. Kết luận, Đà bình hòa tại Tứ Sinh.

Kình Dương: đại diện cho người tiên phong , dọn đường, cầm dao triệt phá tất cả những thứ cản đường di chuyển cho Lộc, phụ trách “ Dương Mưu”. Hình ảnh gắn liền là thanh đại Đao.

Nó chỉ trung thành với Lộc Tồn, nên nếu gọi Kình Dương là sát tinh không có tình nghĩa là không đúng? Nỗi niềm oan gia này có khi còn ngang với Hóa Kỵ . Biết sử dụng lòng trung này, Kình Dương thành công cụ tốt, ngược lại bị tổn thương phản phệ.

Kình có thể chống lại cặp sát tinh Hỏa Linh của Thiên. Có thể chống lại sức không chế của Sát Phá Tham. Tất nhiên, khi chúng ở hai chiến tuyến khác biệt. Nên quan điểm, “Sát có thể chế hóa Kình” chỉ đúng một nửa…. Đúng khi Sát có tinh thần trợ lực cho Lộc Tồn.

Kình xông xáo, xốc nổi, gặp chuyện làm ngay, điểm mạnh này rất tốt cho việc cạnh tranh trong xã hội đương thời. Nhất là theo đuổi những cái mới, chỉ cần tiến tới, tiền trảm hậu tấu, mang tính “ tiên phong”.

Can thái tuế đi đâu, gieo Kình Đà vào cung thiên bàn tương ứng. Gặp vào cung có Kình, sẽ có những trận chiến nổ ra, chí ít thì cũng có chút khoa trương dọn đường xá cho Lộc đi. Nên cung có thường có biến động dễ nhìn thấy, là điểm tựa cho các thầy phán biến động.

Tất nhiên, nó chỉ là biến động, còn kết quả tổn thương và thời điểm xảy ra, phải cân nhắc phi Hóa nhập và xuất.
Nhìn thấy Kình không nên phán ngay tốt xấu, bởi chưa xét ngọn ngành của Lộc thì chưa vội kết luận. Tóm lại, Kình Dương chỉ có trách nhiệm với Lộc Tồn, nên sử dụng Kình thế nào ? Phải “túm” được Lộc Tồn.

Đà La: đại diện cho người hậu cần, xóa dấu chân, đặt bẫy ngầm, trách nhiệm lo chặn hậu những kẻ đánh lén sau lưng nhằm trộm cắp Lộc, thuộc về “ Âm Mưu”. Hình ảnh gắn kết là một bãi mìn cài ngầm.

Thiên về tính phòng thủ, lo xa. Nên tính cách đặc trưng khi cung chức chứa nó là âm thầm, biết tính toán lợi ích, biết giữ mồm mép. Nên dễ bị người đời gán ghép là âm hiểm , xảo trá . Cũng dễ bị hàm oan như Kình. Nếu họ không lo xa, làm sao tránh được tiểu nhân?

Khác với Kình Dương, chiến đấu một hồi quyết định sống chết rồi mới nghỉ. Đà La cứ từng bước cải thiện, thiếu đâu bổ sung đấy, chỗ nào chưa đặt bẫy thì thêm vào tới khi hoàn thiện thì thôi. Nên Đà có tính lãng phí và mất thời gian, nhiều người nói hạn vào Đà La thì sự việc dây dưa, không dứt… là vì cái tính “ngắt quãng” này.

Kình chống chọi tốt với sự cứng rắn, Đà có thể chống cự nhiều hơn, bất kể chính tinh, lục cát tinh hoặc tứ sát kia vây khốn, sau tất cả vẫn có thể đứng vững. Đây là điểm tốt nhất của nó “ tính bền bỉ”.
Đi cửa trước của Kình đã khó, đột nhập cửa sau của Đà còn khó vạn lần. "Trẻ con nói chuyện binh pháp, người lớn nói chuyện hậu cần" , là câu nói kinh điển về Kình Đà.

Cái “tính bền bỉ” và “ngắt quãng” của nó tạo nên một cách cục đặc trưng của mệnh có Đà: “học trước dùng sau”. Trong đời , sẽ có rất nhiều cơ hội sửa đổi, học tập cái mới nhưng lãng quên. Và lâu sau sẽ được sử dụng đến, không bị lãng phí. Mọi cơ duyên đều có ý nghĩa của nó.

Tóm lại, Đà La vẫn là người nghe lệnh Lộc Tồn, nhưng nó uyển chuyển và khó thu phục hơn. Có thể dập tắt Đà chóng vánh, áp đảo nó, nhưng sức hồi phục của nó khiến kẻ thù khiếp sợ. Chỗ hay và dở của Đà cần nắm rõ và sử dụng đúng lúc.

Nói về tính Đắc Hãm. Vẫn là tuân theo nguyên tắc chính ở bài “Tổng quan về Miếu Vượng Đắc Hãm”.

Tức bất kể ở vị trí tốt hay xấu, nó vẫn giữ nguyên những tính chất cố hữu, hình thành từ cơ cấu an sao. Việc đắc hay hãm chỉ làm giảm cường độ hoặc kéo dài thêm chút thời gian. Không có chuyện nó thay tính đổi nết khi ở vị trí Đắc Hãm khác nhau.

Ví dụ . Kình khi Đắc thì như thanh Đao mài sắc, mới được bảo dưỡng bóng loáng. Khi Hãm thì như bị sứt mẻ, hoặc có độ mỏi tới hạn. Nhưng tuyệt đối vẫn là hung khí, có thể tạo thành “luồng sát ý” gây tổn thương.
Đà vẫn dây dưa, bền bỉ, nhưng vẫn là bước tới mục tiêu dù có chậm.

Tổng kết về Kình Đà có làm góc nhìn của bạn thay đổi ?

Kình đánh nhanh thắng nhanh . Đà lầm lì gai góc, cuối cùng vẫn chỉ là chủ nhân của mình hay sao? Là “anh hùng” hay “gian hùng” tùy phán xét của bạn.

Lưu ý: trên đây chỉ là phân tích cơ bản về tính chất và lý luận của riêng Kình Đà. Việc kết hợp trong cung chức , tương tác với các sao khác sẽ tạo ra các tình huống “ tượng ý” và cường độ khác nhau. Giả sử, Kình gặp tính “ hóa hơi” của KK thì khác, gặp “ fireball” của Hỏa Tinh sức chiến đấu khác, gặp “không gian mở” của Thiên Không lại khác nữa….

Trong lục sát, Kình Đà có lẽ mang nhiều nỗi khổ tâm nhất. Luôn phải lựa chọn giữa “ Trung “ và “ Lợi”. Cũng phần nào mang tính hiền hòa , và chịu đựng giống như Tứ Mộ, chả sợ phán xét, chỉ hiềm sai chủ.

Phần tiếp theo sẽ phân tích về 2 vị còn lại của Lộc Tồn - Quốc Ấn và Đường Phù. Bí mật về những lá số “ sát nhân” hay gặp.

Kình Đà.

Kình Đà.

Đang trực tuyến