Tử Vân: Đẩu Số luận Sự Nghiệp - Cơ Nguyệt Đồng Lương phi lại nhân ( Quách Ngọc Bội hiệu đính lại bản dịch)

toitaolao đã viết: 21:38, 11/10/23

hysshu đã viết: 15:50, 11/10/23 Cách an Hoả Linh mình cũng ít tìm hiểu.

Bên Tyvilyso thì an Thiên Phủ hoá khoa, bên lyso thì an tả phù hoá khoa (đối với tuổi Nhâm)

Mình theo TCP nên cũng an Hỏa Linh và Thiên Phủ Hóa Khoa cho Canh, Nhâm theo TCP, cả hai đều an thuận. Nghiệm lý qua một số lá số thấy cũng khá ứng số nên cứ theo đó mà an.

Mình thấy Hysshu có sưu tầm khá nhiều lá số, quan điểm của Hysshu như thế nào về mấy cách an sao này theo TCP?

Mối trường phái đều có cách an riêng và có lý do, cơ sở của họ. Về tuổi Canh thì mình nghiêng nhiều về Thái âm Hóa Khoa, Thiên Đồng hóa kỵ. Thiên Đồng hóa kỵ là chính xác.

hysshu đã viết: 22:44, 11/10/23 Mối trường phái đều có cách an riêng và có lý do, cơ sở của họ. Về tuổi Canh thì mình nghiêng nhiều về Thái âm Hóa Khoa, Thiên Đồng hóa kỵ. Thiên Đồng hóa kỵ là chính xác.

Mình cũng nghĩ vậy, riêng tuổi Canh thì Thiên Đồng Hóa Kỵ khá chính xác vì vợ mình là Thiên Đồng Hóa Kỵ nên chiêm nghiệm được nhiều thứ ứng với sách, hơn nữa nghiệm lý qua một số lá số khác cũng ứng vậy nên chỗ này cũng khá chắc.

Tuy nhiên TCP thì làm cho mình hoài nghi về Thiên Phủ Hóa Khoa vì các sao khác chỉ Hóa đúng một lần, riêng Thiên Phủ lại Hóa Khoa hai lần trong khi đó Xương Khúc có Hóa mà Phụ Bật lại không Hóa. Do đó chỗ này cần chiêm nghiệm thêm.

Nếu xét lá số Hysshu giới thiệu bên kia thì có vẻ Tả Phù Hóa Khoa nó hợp lý hơn, nhưng 1 lá số cũng chưa chứng minh được gì, chắc phải nghiệm lý thêm.

Đây là bảng cách an Tứ Hóa so sánh giữa các phái, mình trích từ sách Tứ Hóa Phái của ông N.A.V, có thể tham khảo:

toitaolao đã viết: 22:53, 11/10/23

hysshu đã viết: 22:44, 11/10/23 Mối trường phái đều có cách an riêng và có lý do, cơ sở của họ. Về tuổi Canh thì mình nghiêng nhiều về Thái âm Hóa Khoa, Thiên Đồng hóa kỵ. Thiên Đồng hóa kỵ là chính xác.

Mình cũng nghĩ vậy, riêng tuổi Canh thì Thiên Đồng Hóa Kỵ khá chính xác vì vợ mình là Thiên Đồng Hóa Kỵ nên chiêm nghiệm được nhiều thứ ứng với sách, hơn nữa nghiệm lý qua một số lá số khác cũng ứng vậy nên chỗ này cũng khá chắc.

Tuy nhiên TCP thì làm cho mình hoài nghi về Thiên Phủ Hóa Khoa vì các sao khác chỉ Hóa đúng một lần, riêng Thiên Phủ lại Hóa Khoa hai lần trong khi đó Xương Khúc có Hóa mà Phụ Bật lại không Hóa. Do đó chỗ này cần chiêm nghiệm thêm.

Nếu xét lá số Hysshu giới thiệu bên kia thì có vẻ Tả Phù Hóa Khoa nó hợp lý hơn, nhưng 1 lá số cũng chưa chứng minh được gì, chắc phải nghiệm lý thêm.

Đây là bảng cách an Tứ Hóa so sánh giữa các phái, mình trích từ sách Tứ Hóa Phái của ông N.A.V, có thể tham khảo:

Screenshot_20231011_225719_Drive.jpg

Cảm ơn bạn. Tuổi Canh Thiên Phủ Hoá Khoa hay Thái âm Hoá Khoa, mình cũng chưa rõ cái nào chính xác hơn ( từ trước tới nay thì hay nghiêng về Thái Âm Hoá Khoa tuổi Canh)

Tuổi Canh an nhật vũ phủ đồng. An thiên phủ hóa khoa cũng có phần thay thế thái dương nhưng đảm bảo tính logic hơn các sao khác với can canh.

dung1 đã viết: 23:36, 12/10/23 Tuổi Canh an nhật vũ phủ đồng. An thiên phủ hóa khoa cũng có phần thay thế thái dương nhưng đảm bảo tính logic hơn các sao khác với can canh.

Thiên Phủ Hoá Khoa tuổi Canh vẫn còn tranh cãi vì có ý kiến cho là tuổi Canh: Thái âm Hoá Khoa. Tuổi Nhâm tả Phù Hoá Khoa chứ ko phải Thiên Phủ Hoá Khoa.

Vậy Thiên Phủ Hoá hay không Hoá tuỳ thuộc vào trường phái Tử vi và cũng có thể Thiên Phủ ko có Hoá. Thiên Tướng thì chắc chắn ko có Hoá rồi. Ngoài ra Thất Sát cũng vậy? Phải chăng Thất Sát là sao quyền tinh, dũng mãnh, độc lập nhất trong 14 chính tinh nên ko cần sự trợ giúp ( có trợ giúp càng tốt, ko giúp thì thôi), ko cần Hoá?

Mong có ý kiến của anh Dung1. Cảm ơn anh rất nhiều.

Anh cho rằng thực chất thiên phủ không hóa. Can canh sở dĩ hóa khoa vì thay thế miễn cưỡng cho thái dương mà thôi. Ý nói trong can canh thái dương hóa cả lộc và khoa. Thiên phủ luôn nhị hợp thái dương.

Long Đức đã viết: 20:22, 27/10/24

Thuyết Thái Tuế nhập quái của bên Trung châu phái hay của ông Tử Vân thì phải. Theo em hiểu thuyết này, đại ý ví dụ người A mệnh Thiên Đồng thì gặp quý nhân, vợ chồng, người cộng tác làm ăn...tuổi Bính Đinh thì rất tốt vì tuổi Bính: Đồng Hóa Lộc, Cơ Hóa Quyền ảnh hưởng tốt tới Mệnh, Quan của A, tuổi Đinh: Nguyệt Hóa Lộc, Đồng Hóa Quyền cũng ảnh hưởng tốt tới mệnh tài quan của A...Ví dụ ông B tuổi Mậu có mệnh Tham Lang hãm ở Ngọ, nếu liên kết làm ăn hoặc gặp quý nhân tuổi Kỷ, Đinh cũng tốt vì tuổi Đinh, Kỷ Lộc Tồn ở Ngọ ( tốt cho mệnh ông B có Tham Lang ở Ngọ) ngoài ra tuổi Kỷ thì Tham Lang Hóa Quyền cũng tốt cho mệnh ông B...

Theo anh thuyết Thái Tuế nhập quái này có đúng không hay là chỉ ở dạng suy diễn khiên cưỡng, khó chứng minh được, đúng hay sai chẳng biết vì Tử vi không phải Khoa học chính xác . Bản thân em ngẫm trong cuộc sống dùng thuyết này cũng thấy đúng nhiều.

Mong có ý kiến của anh.

hysshu đã viết: 21:33, 27/10/24 Thuyết Thái Tuế nhập quái của bên Trung châu phái hay của ông Tử Vân thì phải. Theo em hiểu thuyết này, đại ý ví dụ người A mệnh Thiên Đồng thì gặp quý nhân, vợ chồng, người cộng tác làm ăn...tuổi Bính Đinh thì rất tốt vì tuổi Bính: Đồng Hóa Lộc, Cơ Hóa Quyền ảnh hưởng tốt tới Mệnh, Quan của A, tuổi Đinh: Nguyệt Hóa Lộc, Đồng Hóa Quyền cũng ảnh hưởng tốt tới mệnh tài quan của A...Ví dụ ông B tuổi Mậu có mệnh Tham Lang hãm ở Ngọ, nếu liên kết làm ăn hoặc gặp quý nhân tuổi Kỷ, Đinh cũng tốt vì tuổi Đinh, Kỷ Lộc Tồn ở Ngọ ( tốt cho mệnh ông B có Tham Lang ở Ngọ) ngoài ra tuổi Kỷ thì Tham Lang Hóa Quyền cũng tốt cho mệnh ông B...

Theo anh thuyết Thái Tuế nhập quái này có đúng không hay là chỉ ở dạng suy diễn khiên cưỡng, khó chứng minh được, đúng hay sai chẳng biết vì Tử vi không phải Khoa học chính xác . Bản thân em ngẫm trong cuộc sống dùng thuyết này cũng thấy đúng nhiều.

Mong có ý kiến của anh.

Thái Tuế nhập quái lấy Chi Năm sinh nhập vào cung trên lá số, như tuổi Giáp Thìn thì lấy cung Thìn để xem về người đó, cộng thêm Tứ Hóa (Giáp) để xem sự tốt xấu.

Cách xét Tứ Hóa thấy cũng OK, ít ra thì nó cũng cho thêm thông tin để mà xét. Còn lấy Địa Chi để xét thì không mấy OK.

Cách lấy Địa Chi này chỉ áp dụng với những người rất gần gũi, có quan hệ đặc biệt thôi (mà cũng thấy nó không ổn) chứ chưa nói là áp dụng tràn lan thì càng loạn.

Ví dụ như Hyshuu tuổi Tý, xét cung Tý trên lá số của mình nó rất tốt, còn trên lá số của người khác thì rất xấu; không lẽ khi mình xem về con người của Hyshuu thì Hyshuu là người tốt, còn khi trên lá số người khác thì lại thấy Hyshuu là người xấu hay sao. Thành thử, xét kiểu này dễ sai lầm.

Còn nhập Tứ Hóa vào để xem tốt xấu, có lợi với mình ra sao, v.v... thì hợp lý hơn. Vì Hyshuu có thể có lợi với mình nhưng không lợi với người khác hoặc có thể ngược lại, chứ Hyshuu là người ra sao, tốt xấu thế nào thì không thể thay đổi.

Long Đức đã viết: 18:48, 28/10/24

Cảm ơn anh Long Đức rất nhiều. Về Địa chi ( tuổi Mèo, tuổi Hổ....) em rất ít dùng, cũng thấy ko hợp lý lắm, chỉ có thể dùng đối với người thân trong gia đình nhưng cũng tham khảo . Về can tứ hóa thì em thấy hợp lý hơn, đúng nhiều hơn và cũng chỉ đúng đối với vợ chồng, con cái, quý nhân, người cộng tác, liên kết làm ăn lâu năm...

Em có mấy câu hỏi thêm, mong được anh giúp đỡ:

1. Ông A Mệnh Sát Phá Tham thì rõ ràng cộng tác, liên kết làm ăn...với người tuổi Bính, Đinh thì ko có lợi vì tứ hóa can Bính: Đồng Cơ Xương Liêm, can Đinh: Nguyệt Đồng Cơ Cự . Nhưng nếu ông A trong đời đến đại vận Thiên Đồng , lúc đó có thể coi Thiên Đồng là chủ của đại vận đó. Khi đó ông A cộng tác liên kết làm ăn với những người có mối quen biết sâu sắc, gần gũi tuổi Bính Đinh thì lại tốt vì tuổi Bính: Đồng Hóa Lộc, tuổi Đinh: Đồng Hóa Quyền. Vậy có thể kết luận Vận Thiên Đồng này các tuổi Bính, Đinh gần gũi liên kết này lại có lợi cho ông A mệnh Sát Phá Tham?

2. Cô X sinh năm Kỷ Mão 1999 mệnh VCD ở Sửu có Nhật Nguyệt xung chiếu, xương khúc chiếu mệnh, hình thành cách âm dương xương khúc, nhưng mệnh không có Lộc nào ở tam hợp, nhị hợp, xung chiếu. Cô X có bố tuổi Giáp 1954, mẹ tuổi Quý 1963. Tuổi Giáp thì Lộc Tồn ở Dần, tuổi Quý Lộc tồn ở Tý. Vậy có thể coi cô X hình thành cách âm dương xương Lộc ẩn tiềm tàng rất mạnh vì mệnh VCD ở Sửu giáp song Lộc ( Lộc tồn ở Dần và Lộc Tồn ở Tý)?

3. Vẫn lá số cô X mệnh VCD ở Sửu này nếu bố mẹ cô X tuổi Tân, Đinh thì tốt hơn, tác dụng trực tiếp tới Mệnh hơn là giáp song Lộc? vì can Tân: Cự Hóa Lộc, Nhật Hóa Quyền, can Đinh: Nguyệt Hóa Lộc, Đồng Hóa Quyền

4. Nhân tiện hỏi anh về câu phú: Mộ chung (trung) Thai Tọa, văn mô vũ lược kim ưu

(Mệnh có sao Mộ tọa thủ hoặc Mệnh tại Tứ Mộ gặp Thai Tọa đồng cung thì văn võ song toàn)

Theo anh câu này đúng hay sai? Em nghĩ Mộ chung Thai tọa đóng ở Điền, Tài bạch, Phúc thì có lẽ tốt hơn. Ở Mệnh ( Thân) mà Mệnh Thân không mạnh, ít cát tinh, không có Lộc Quyền thì cũng không tác dụng gì nhiều lắm, khó mà văn võ song toàn.

Cảm ơn anh Long Đức rất nhiều.

hysshu đã viết: 23:38, 28/10/24 1. Ông A Mệnh Sát Phá Tham thì rõ ràng cộng tác, liên kết làm ăn...với người tuổi Bính, Đinh thì ko có lợi vì tứ hóa can Bính: Đồng Cơ Xương Liêm, can Đinh: Nguyệt Đồng Cơ Cự . Nhưng nếu ông A trong đời đến đại vận Thiên Đồng , lúc đó có thể coi Thiên Đồng là chủ của đại vận đó. Khi đó ông A cộng tác liên kết làm ăn với những người có mối quen biết sâu sắc, gần gũi tuổi Bính Đinh thì lại tốt vì tuổi Bính: Đồng Hóa Lộc, tuổi Đinh: Đồng Hóa Quyền. Vậy có thể kết luận Vận Thiên Đồng này các tuổi Bính, Đinh gần gũi liên kết này lại có lợi cho ông A mệnh Sát Phá Tham?

2. Cô X sinh năm Kỷ Mão 1999 mệnh VCD ở Sửu có Nhật Nguyệt xung chiếu, xương khúc chiếu mệnh, hình thành cách âm dương xương khúc, nhưng mệnh không có Lộc nào ở tam hợp, nhị hợp, xung chiếu. Cô X có bố tuổi Giáp 1954, mẹ tuổi Quý 1963. Tuổi Giáp thì Lộc Tồn ở Dần, tuổi Quý Lộc tồn ở Tý. Vậy có thể coi cô X hình thành cách âm dương xương Lộc ẩn tiềm tàng rất mạnh vì mệnh VCD ở Sửu giáp song Lộc ( Lộc tồn ở Dần và Lộc Tồn ở Tý)?

3. Vẫn lá số cô X mệnh VCD ở Sửu này nếu bố mẹ cô X tuổi Tân, Đinh thì tốt hơn, tác dụng trực tiếp tới Mệnh hơn là giáp song Lộc? vì can Tân: Cự Hóa Lộc, Nhật Hóa Quyền, can Đinh: Nguyệt Hóa Lộc, Đồng Hóa Quyền

4. Nhân tiện hỏi anh về câu phú: Mộ chung (trung) Thai Tọa, văn mô vũ lược kim ưu

(Mệnh có sao Mộ tọa thủ hoặc Mệnh tại Tứ Mộ gặp Thai Tọa đồng cung thì văn võ song toàn)

Theo anh câu này đúng hay sai? Em nghĩ Mộ chung Thai tọa đóng ở Điền, Tài bạch, Phúc thì có lẽ tốt hơn. Ở Mệnh ( Thân) mà Mệnh Thân không mạnh, ít cát tinh, không có Lộc Quyền thì cũng không tác dụng gì nhiều lắm, khó mà văn võ song toàn.

1. Nếu muốn xét chi tiết và muốn có gì đó để dựa vào mà xét thì cũng có thể áp dụng

2 &3. Nói chung thì dùng Tứ Hóa đủ rồi. Dùng Lộc Tồn không mấy ổn và nếu dùng Lộc Tồn thì Kình Đà để đâu hoặc các sao khác cũng thế, còn nếu dùng thì kéo theo cả bày rối rấm. Nhưng cái quan trọng hơn là Tứ Hóa là Hóa tinh nên nó có thể ‘hóa’ ra thế này thế kia, nó phù hợp với phương pháp đang nói đến hơn.

Ngoài ra, tuổi của phụ mẫu có thể áp vào để xét thêm ở cung Phụ Mẫu.

*** Cách nhập Tứ Hóa vào lá số cũng có thể coi là một bước tiến trong Tử Vi. Nó nhập thêm thông tin đầu vào, và tối thiểu thì có thêm cái để nói (tức có thể xem/nói được nhiều điều hơn) + có thêm cái (yếu tố) để dựa vào để suy xét.

4. Mộ này là Tứ Mộ chứ sao Mộ thì không hợp lý (sách xưa cho rằng Thai Tọa miếu tại Tứ Mộ cung). Thai Tọa là vệ tinh của Tả Hữu, nó cũng như bộ Phụ Cáo từ Xương Khúc mà ra vậy. Thành thử nó cũng có một phần tính chất của bộ Tả Hữu.

Tuy nhiên, nói "văn võ song toàn" hoặc "văn mô vũ lược kim ưu" thì quá lời. Nếu hội được nhiều sao tốt đẹp thì cũng có 1 chút hơi hướng gì đó.

Câu này có vẻ như xuất phát từ cuốn "Tử Vi Áo Bí"