Tử Vi cơ bản vấn đáp [Dành cho người mới nghiên cứu]

Anh Khochu cho Em hỏi: Cách phân biệt đâu là mệnh mình thuộc cách cục gì? Em vẫn chưa phân biệt rõ lắm theo kiểu phân tích như Bác ThôngLe, Phượng hoàng lửa. Chẳng hạn:
Năm sinh:1/5/1987. Năm đấy thuộc Mệnh Hoả, Mệnh Nằm trên cụng Tỵ cũng là hành Hoả thuộc cục TỴ SỬU DẬU thuộc KIm, Mão lấy chi Mộc, nên Mệnh khắc cục phải không anh . Xem Thời vận là cứ lấy cục đại vận đấy so sánh biết tốt hay xấu. Nhưng Chi Thìn, Tuất thuộc Thổ thì sao? làm như thế nào. ANH CÓ THỂ HƯỚNG DẪN EM CÁCH XÁC ĐỊNH ĐỂ LUẬN THỜI VẬN NHƯ BÁC THÔNG LÊ, PHƯỢNG HOÀNG LỬA để em rõ hơn không?

Chào bạn khochu!!!
Cảm ơn bạn đã lập topic này để anh em tự nghiên cứu & say mê môn Tử vi có cơ hội giao lưu và chia sẻ kiến thức với nhau!!! (yêu cầu cho tràng pháo tay)

- TV là môn khoa học nghiên cứu về tính cách và khả năng của con người, song song đó là sự dự đoán những khả năng mà người đó có thể gặp trong tương lai...=> đây là 1 bài toán về vận mệnh?

Bạn cho mình xin ý kiến trong việc giải đoán tử vi (theo mình nghĩ) như sau nhé:

- Nếu ta xem Mệnh là 1 con người, Cung chứa mệnh là căn nhà mà người đó thuê dài hạn, còn Chính tinh tọa thủ là chủ nhà; những trung tinh đồng cung là bạn thuê chung nhà; 11 cung còn lại là hàng xóm.
-Sau đó, ta nạp tính chất (theo ngũ hành - âm dương) vào mỗi cá thể
- Rồi mình dựa trên mối quan hệ chằng chịt đó (cũng như trong đời sống xã hội) mà làm cơ sở căn bản để lý giải (dĩ nhiên vẫn dựa trên nền tảng căn bản của các cụ)...

Theo bạn, như vậy có được hay không? (mình vẫn cảm thấy có gì đó chưa ổn lắm, nhờ bạn chỉ điểm)

P/S: mong chờ sự chỉ bảo của các bạn.
Thân!!!

Ah! Bạn cho mình hỏi thêm:
- Mình có tìm hiểu cách luận lá số của 1 số anh em khác, thấy có trường hợp dùng hành của tam hợp đại hạn đem so với hành của tam hợp cung Mệnh... Nhưng theo mình nghĩ thì nên so hành của tam hợp đại hạn với hành của Mệnh thì đúng hơn.(vì chủ nợ đến đòi là đòi ta chứ đâu phải nhà ta mướn và hàng xóm...)

Nhờ bạn xem giùm! Thanks!

phan_duyen đã viết:Anh Khochu cho Em hỏi: Cách phân biệt đâu là mệnh mình thuộc cách cục gì? Em vẫn chưa phân biệt rõ lắm theo kiểu phân tích như Bác ThôngLe, Phượng hoàng lửa. Chẳng hạn:
Năm sinh:1/5/1987. Năm đấy thuộc Mệnh Hoả, Mệnh Nằm trên cụng Tỵ cũng là hành Hoả thuộc cục TỴ SỬU DẬU thuộc KIm, Mão lấy chi Mộc, nên Mệnh khắc cục phải không anh . Xem Thời vận là cứ lấy cục đại vận đấy so sánh biết tốt hay xấu. Nhưng Chi Thìn, Tuất thuộc Thổ thì sao? làm như thế nào. ANH CÓ THỂ HƯỚNG DẪN EM CÁCH XÁC ĐỊNH ĐỂ LUẬN THỜI VẬN NHƯ BÁC THÔNG LÊ, PHƯỢNG HOÀNG LỬA để em rõ hơn không?

bạn nên đọc kỹ lại các sách về tử vi, đặc biệt là sách của cụ Vân Đằng Thái Thứ Lang có nói tới khá rõ về cách lấy cục, hạn, và cả cách xem hạn! Chúng ta muốn bàn luận thì cũng phải có tí kiến thức cơ sở đã chứ, phải không bạn?

heo_dat đã viết:- Nếu ta xem Mệnh là 1 con người, Cung chứa mệnh là căn nhà mà người đó thuê dài hạn, còn Chính tinh tọa thủ là chủ nhà; những trung tinh đồng cung là bạn thuê chung nhà; 11 cung còn lại là hàng xóm.
-Sau đó, ta nạp tính chất (theo ngũ hành - âm dương) vào mỗi cá thể
- Rồi mình dựa trên mối quan hệ chằng chịt đó (cũng như trong đời sống xã hội) mà làm cơ sở căn bản để lý giải (dĩ nhiên vẫn dựa trên nền tảng căn bản của các cụ)...

Theo bạn, như vậy có được hay không? (mình vẫn cảm thấy có gì đó chưa ổn lắm, nhờ bạn chỉ điểm)

Trước khi nói ra luận điểm của mình, mình xin hỏi bạn thấy chưa ổn ở điểm nào?

thaihoa đã viết:

phan_duyen đã viết:Anh Khochu cho Em hỏi: Cách phân biệt đâu là mệnh mình thuộc cách cục gì? Em vẫn chưa phân biệt rõ lắm theo kiểu phân tích như Bác ThôngLe, Phượng hoàng lửa. Chẳng hạn:
Năm sinh:1/5/1987. Năm đấy thuộc Mệnh Hoả, Mệnh Nằm trên cụng Tỵ cũng là hành Hoả thuộc cục TỴ SỬU DẬU thuộc KIm, Mão lấy chi Mộc, nên Mệnh khắc cục phải không anh . Xem Thời vận là cứ lấy cục đại vận đấy so sánh biết tốt hay xấu. Nhưng Chi Thìn, Tuất thuộc Thổ thì sao? làm như thế nào. ANH CÓ THỂ HƯỚNG DẪN EM CÁCH XÁC ĐỊNH ĐỂ LUẬN THỜI VẬN NHƯ BÁC THÔNG LÊ, PHƯỢNG HOÀNG LỬA để em rõ hơn không?

bạn nên đọc kỹ lại các sách về tử vi, đặc biệt là sách của cụ Vân Đằng Thái Thứ Lang có nói tới khá rõ về cách lấy cục, hạn, và cả cách xem hạn! Chúng ta muốn bàn luận thì cũng phải có tí kiến thức cơ sở đã chứ, phải không bạn?

heo_dat đã viết:- Nếu ta xem Mệnh là 1 con người, Cung chứa mệnh là căn nhà mà người đó thuê dài hạn, còn Chính tinh tọa thủ là chủ nhà; những trung tinh đồng cung là bạn thuê chung nhà; 11 cung còn lại là hàng xóm.
-Sau đó, ta nạp tính chất (theo ngũ hành - âm dương) vào mỗi cá thể
- Rồi mình dựa trên mối quan hệ chằng chịt đó (cũng như trong đời sống xã hội) mà làm cơ sở căn bản để lý giải (dĩ nhiên vẫn dựa trên nền tảng căn bản của các cụ)...

Theo bạn, như vậy có được hay không? (mình vẫn cảm thấy có gì đó chưa ổn lắm, nhờ bạn chỉ điểm)

Trước khi nói ra luận điểm của mình, mình xin hỏi bạn thấy chưa ổn ở điểm nào?

Chào bạn thaihoa!

Cảm ơn bạn đã chia sẻ! Nếu mình biết mình còn chưa ổn ở điểm nào thì mình đâu có nhờ anh em ở diễn đàn chỉ điểm giùm mình!?!?!?

heo_dat đã viết:- Nếu ta xem Mệnh là 1 con người, Cung chứa mệnh là căn nhà mà người đó thuê dài hạn, còn Chính tinh tọa thủ là chủ nhà; những trung tinh đồng cung là bạn thuê chung nhà; 11 cung còn lại là hàng xóm.
-Sau đó, ta nạp tính chất (theo ngũ hành - âm dương) vào mỗi cá thể
- Rồi mình dựa trên mối quan hệ chằng chịt đó (cũng như trong đời sống xã hội) mà làm cơ sở căn bản để lý giải (dĩ nhiên vẫn dựa trên nền tảng căn bản của các cụ)...

Theo bạn, như vậy có được hay không? (mình vẫn cảm thấy có gì đó chưa ổn lắm, nhờ bạn chỉ điểm)

Vậy theo tôi, vấn đề nằm ở chỗ nếu chỉ có tính chất ngũ hành, thì những mối quan hệ đó là chưa đủ, các cách cục đâu nhất thiết dựa trên ngũ hành?

Việc cụ thể hóa các sao thành mỗi con người cũng khiến cho rất khó hình tượng khi cần chiết tự các sao trong tử vi.

Ngoài ra, việc cụ thể hóa các cung thành các ngôi nhà cũng rất hay, nhưng lại khiến nó khó hình dung được ảnh hưởng qua lại của các cung với nhau, giữa cung và sao bên trong nó!

Thiết nghĩ, tử vi lập thành từ việc quan sát thiên nhiên của ông cha ta, nay ta muốn hình tượng nó, hãy dùng những hình ảnh phản ánh của thiên nhiên, đừng áp đặt bằng các hình ảnh cuộc sống con người

Trong Phong thủy có những loại nhà như "Ngũ quỷ trạch" hay "Sinh khí trạch" sao trong tử vi lại không thể có nhà như nhà họ hàng (cung phúc đức), nhà vợ / chồng (cung phu / thê), nhà ga (cung Di)... Hoặc ông vua (Tử Vi), chị Tham, thím Liêm... gì đó...
(Mình nghĩ) Ngày nay, giới trẻ có sự xa cách quá với chữ Hán... nếu chỉ vì sự "ngữ hóa Tây phương" nhanh chóng như hiện nay mà làm cho môn Tử vi phải ghi tên vào sổ đỏ, thì có giống như chúng ta bây giờ phải mày mò từng câu phú của tiền nhân (nếu không chịu khó, không yêu thích)???
Đây chỉ là suy nghĩ đơn thuần của mình... hy vọng bạn thấu hiểu. Thanks!!!


Vả chăng, ngày xưa lão tổ môn Tử vi cũng mượn hình tượng trong "Trụ vương - Đắc kỷ" để định hình các tinh tú của môn Tử vi... (mình nghĩ chung quy vì nó gần với đời sống người dân lúc đó...)...


Mình xin được dừng lại ở đây, trả sân lại cho khochu để trau dồi thêm về kinh nghiệm giải số.



Nếu thaihoa ở SG; và nếu có duyên, mình sẽ trao đổi thêm về v/đ ở trên.



Xin lỗi khochu vì đã đi lạc hướng!!!

heo_dat đã viết:Trong Phong thủy có những loại nhà như "Ngũ quỷ trạch" hay "Sinh khí trạch" sao trong tử vi lại không thể có nhà như nhà họ hàng (cung phúc đức), nhà vợ / chồng (cung phu / thê), nhà ga (cung Di)... Hoặc ông vua (Tử Vi), chị Tham, thím Liêm... gì đó...
(Mình nghĩ) Ngày nay, giới trẻ có sự xa cách quá với chữ Hán... nếu chỉ vì sự "ngữ hóa Tây phương" nhanh chóng như hiện nay mà làm cho môn Tử vi phải ghi tên vào sổ đỏ, thì có giống như chúng ta bây giờ phải mày mò từng câu phú của tiền nhân (nếu không chịu khó, không yêu thích)???
Đây chỉ là suy nghĩ đơn thuần của mình... hy vọng bạn thấu hiểu. Thanks!!!

Đối tượng 2 môn học khác nhau, phong thủy là môn khoa học xem sự ảnh hưởng của môi trường xung quanh, mà ở đây là ngôi nhà hiện tại đang ở cùng với trạch của nó!

Tử vi xem xét con người dưới góc nhìn là ảnh hưởng của vũ trụ quan xung quanh tác động vào con người tại thời điểm sinh (lá số), rồi gián tiếp ảnh hưởng tới các mặt của cuộc sống đương số sau này!

Nếu đổ tại sự ngữ hóa Tây Phương để bào chữa cho sự lụi tàn của Tử vi là hoàn toàn sai lầm! Chữ hán có một đặc điểm, là các từ đồng âm khác nghĩa sẽ có cách viết khác nhau, chữ quốc ngữ thì đồng âm là đồng cách! Từ âm đó có thể hiểu theo nhiều nghĩa, chiết tự mà tôi nói đến cũng ý là vậy!

Cùng là mộ, nhưng 1 từ nghĩa là mến, một từ nghĩa là ngôi mộ, tùy vào việc sắp đặt vị trí, quan hệ các sao, mà chúng ta có thể áp đặt nghĩa nào cho nó - 1 ví dụ về ý của tôi!

Không có chuyện "ngày xưa lão tổ môn Tử vi cũng mượn hình tượng trong "Trụ vương - Đắc kỷ" để định hình các tinh tú của môn Tử vi..." đâu bạn ạ, đó là việc của người đời sau này dựa vào câu chuyện kia và tính chất của các chính tính để vẽ ra câu chuyện đó đấy ;)

thaihoa đã viết:Không có chuyện "ngày xưa lão tổ môn Tử vi cũng mượn hình tượng trong "Trụ vương - Đắc kỷ" để định hình các tinh tú của môn Tử vi..." đâu bạn ạ, đó là việc của người đời sau này dựa vào câu chuyện kia và tính chất của các chính tính để vẽ ra câu chuyện đó đấy ;)

Sao cũng được, vì mình không chuyên về thiên văn,kiến thức hạn hẹp. Nhưng cũng xin cảm ơn bạn đã chỉ điểm, có cơ hội hy vọng học hỏi nhiều hơn, nhờ bạn giúp đỡ để chúng ta cùng tiến thêm 1 bước. Thanks!!!