TUẦN LÂM HỎA ĐỊA

Cám ơn vdminhquan đã chia sẻ những kiến thức trên !

vdminhquan đã viết:
TRIỆT được an theo Ngũ Tí Độn cho các cặp Thiên can âm dương tương hợp tương khắc trên ví dụ như:
Giáp-Kỷ: Bắt đầu Ngũ Tí Độn là Giáp Tí đếm đến NhâmThân-QuýDậu thì an TRIỆT giữa 2 cung Thân-Dậu.
Ất-Canh: Bắt đầu Ngũ Tí Độn là Bính Tí đếm đến NhâmNgọ-QuýMùi thì an TRIỆT giữa 2 cung Ngọ-Mùi.
Bính-Tân: Bắt đầu Ngũ Tí Độn là Mậu Tí đếm đến NhâmThìn-QuýTỵ thì an TRIỆT giữa 2 cung Thìn-Tỵ
Đinh-Nhâm: Bắt đầu Ngũ Tí Độn là Canh Tí đếm đến NhâmDần-QuýMão thì an TRIỆT giữa 2 cung Dần Mão.
Mậu-Quý: Bắt đầu Ngũ Tí Độn là Nhâm Tí đếm đến Quý Sửu thì an TRIỆT giữa 2 cung Tí-Sửu.
Tubinh_giagia

Lại nói về Triệt, tên đầy đủ là Triệt lộ không vong. Triệt lộ là cắt đứt đường đi, đó là nghĩa "đen" của Triệt, khi giải đoán cũng không thể bảo là chặt đứt đường đi được... Cách an Triệt được nêu trong bài viết trên, đối với người mới tìm hiểu (như Hoàng chẳng hạn) thì chắc là vẫn thấy khó hiểu .

*******

Theo VU THIÊN Nguyễn Đắc Lộc: "Tuần, Triệt không phải là { sao }, mà là những nơi trên thiên bàn có tính cách đặc biệt đối với người sinh năm ấy. Tuần, Triệt đều chiếm một khoảng lớn bằng 2 cung liền nhau trên thiên bàn, nên trên lá số, người ta thường viết 2 chữ này vào giữa 2 cung để chỉ rằng cả 2 cung liền nhau đó đều là Tuần hay Triệt."

Tại sao lại có Triệt?

Một năm có 12 tháng, nhưng vòng thiên can lại có 10 nên mỗi năm có 2 tuần trước và 2 tuần sau. Hai tháng Nhâm và Quý trong năm là 2 tháng cuối của vòng thiên can trước. Sau 2 tháng ấy là sang vòng thiên can sau.
Vì vậy an Triệt lên 2 cung Nhâm, Quý ấy để chỉ nơi chấm dứt cái cũ, rồi bắt đầu cái mới.

Bởi vậy ta mới an Triệt theo cách sau (Thống nhất là bấm trên tay Giáp:1, Ất:2, Bính:3, ..., Quý:10):

Lấy can năm nhân với 2 rồi cộng thêm 1, ta được can tháng Giêng ở Dần, ta đếm thuận đến Nhâm, Quý là Triệt. Nếu Triệt rơi vào 2 cung Tuất, Hợi thì phải an sang Tý, Sửu.

Hoàng ví dụ nhé: Hoàng sinh năm Ất Sửu, bấm trên đầu ngón tay thấy Ất là 2, đem nhân 2 rồi cộng 1 được 5; Bấm trên đầu ngón tay thấy 5 là Mậu, nên tháng 1 năm ất Sửu là tháng Mậu Dần; Trên thiên bàn, từ vị trí Dần ta đếm là Mậu, tiếp đó lượt bấm tiếp cho đến Nhâm, Quý thì ta thấy đến Ngọ, Mùi đã là Nhâm, Quý nên tuổi Ất an Triệt ở Ngọ, Mùi.

Ví dụ cho tuổi Quý Hợi, bấm trên ngón tay, Quý: 10, nhân với 2 rồi cộng 1 được 21, bớt đi những lượng 10 ta được 1, nên tháng 1 năm Quý Hợi là tháng Giáp Dần. Bấm trên đầu ngón tay Dần - Giáp, bấm cho đến Nhâm, Quý thì thấy dừng ở Tuất, Hợi; Nhưng lúc này ta phải dịch lên 2 cung thành Tý - Sửu, nên tuổi Quý an Triệt ở Tý, Sửu.

Đó, nếu bạn nào không nhớ thì khéo khéo bấm trên tay (tự tìm cách bấm cho mình) là thế nào cũng ra vị trí của Triệt ngay trong ~ 30 giây. Thêm tháng sinh và giờ sinh bấm tí nữa là biết bác nào mệnh Triệt ngay... Lưu ý trong cách trên, khi lấy Can năm nhân 2 rồi cộng thêm 1, nếu thấy lớn hơn 10 thì hãy bớt đi một lượng 10 cho đến khi nhỏ hơn hoặc bằng.

Đa phần các tài liệu hiện nay đều trình bày bằng cách an sẵn, cách này hợp cho một số người có trí nhớ hình ảnh, học thuộc. Còn trong cách trên, thì sẽ hợp cho bạn có trí nhớ mang tính logic, toán học. Cách tính trên giải thích được cách an Triệt.

Thử nghĩ xem tại sao Triệt không bao giờ ở Tuất, Hợi...?

<còn tiếp...>

P/S: Quy tắc an sao luôn là cái gốc...

vdminhquan đã viết:TUẦN - là nói về một Tuần (đơn vị)có 10 ngày và cũng là muốn nói đến chỉ có 10 Thiên can mà lại có đến 12 Địa chi, thành ra sẽ có 2 ngày (địa chi) dư ra không nằm trong phạm vi Tuần đó...

Thế nên, lục thập hoa giáp có 6 Tuần bắt đầu bằng:
-- Tuần GIÁP TÍ... đến Quý Dậu là xong... dư ra Tuất và Hợi; rồi bắt đầu từ
-- Tuần GIÁP TUÂT... đến Quý Mùi là xong... dư ra Thân và Dậu; rồi bắt đầu từ
-- Tuần GIÁP THÂN... đến Quý Tỵ là xong... dư ra Ngọ và Mùi; rồi bắt đầu từ
-- Tuần GIÁP NGỌ... đến Quý Mão là xong... dư ra Thìn và Tỵ; rồi bắt đầu từ
-- Tuần GIÁP THÌN... đến Quý Sửu là xong... dư ra Dần và Mão; rồi bắt đầu từ
-- Tuần GIÁP DẦN... đến Quý Hợi là xong... dư ra Tí và Sửu.

Lại nói về Tuần.

Tuần tên gọi đầy đủ là Tuần trung không vong.

Mỗi Tuần là 10 năm, đi từ Giáp tới Quý gồm đủ 10 can. Do có 12 địa chi nên mỗi Tuần chỉ có 10 địa chi thôi, còn lại 2 địa chi khác không có. Hai chi ấy tức là 2 cung trên thiên bàn được đánh dấu (an) Tuần.

Như vậy mỗi một tuần là 10 năm chứ không phải 10 ngày . Nên ta có hệ quả là cách an Tuần trong khoa Tử vi như sau:

Khởi từ năm tuổi trên lá số, ta kể thuận mỗi can một cung cho đến Quý là hết tuần của ta. "Tuần" đóng ở 2 cung liên tiếp liền sau cung Quý đó.

Ví dụ: Hoàng tuổi Ất Sửu. Bắt đầu tính trên thiên bàn, Sửu ~ Ất, Dần ~ Bính, ..., Dậu ~ Quý, cho nên còn lại Tuất, Hợi do đó mà an Tuần vào Tuất, Hợi với tuổi Ất Sửu. Nếu bấm trên tay, bạn đặt vào 1 đốt ngón tay nào đó rồi hô Ất, đếm cho đến Quý thì dừng lại. Sau đó kể từ Quý đó, bấm đếm lùi đến hết; Còn dư 2 chi không đếm được -> an Tuần tương ứng vào 2 cung đó. Bạn đọc tự hình thành cách bấm sao cho tiện nhất với mình.

Ví dụ: Tuổi Quý Hợi. Quý đã ở Hợi, nên an Tuần vào Tý, Sửu.

Đa phần các sách trình bày an Tuần theo cách liệt kê, hoặc theo cách đưa ra một dải tuổi. Hi vọng cách an Tuần này bạn đã hiểu bản chất của Tuần, và nhớ vận trình của Tuần thế nào, an nó ra sao.

Thế thì ảnh hường gì đến giải đoán? Qua việc nghiên cứu Tuần, Triệt, cách an ra sao, dựa vào đâu ta lại có cách an đó, thì liệu Triệt đáo kim cung, Tuần lâm hỏa địa có là những luận điểm chấp nhận được không? hay còn tồn tại nghi vấn

<còn tiếp...>, mong các bạn thảo luận thêm.

Ta biết rằng theo thuyết ngũ hành thì có 5 hành khí, chúng cứ vận động xoay tròn có chu kỳ, tạo nên các hiện tượng khác của trời đất, rồi làm căn cứ cho các khoa học khác. Như vậy vai trò của 5 hành đối với đất trời là tương đương nhau, chúng có sự sinh khắc, tuần hoàn theo quy luật khá rõ. Thế thì tại sao chỉ có Kim, Hỏa phùng Không thì lại minh và phát? chả nhẽ Thổ, Mộc, Thùy thì ... chìm ah? Đó là điểm nghi ngờ đầu tiên.

Thủy Không sẽ lan tràn ngập lụt.
Mộc Không ắt là gẫy đổ.
Thổ Không thì đất sụp.

Tại sao lại nghi ngờ? Chỉ vì chưa rõ được chữ Không!

Số cung hành thổ trên địa bàn tử vi nhiều hơn các hành còn lại. Số sao phân chia ra ngũ hành cũng rất khác nhau. Sao lại cho rằng ngũ hành tương đương nhau?

binbinbush đã viết:Số cung hành thổ trên địa bàn tử vi nhiều hơn các hành còn lại. Số sao phân chia ra ngũ hành cũng rất khác nhau. Sao lại cho rằng ngũ hành tương đương nhau?

Đó là sự phân bổ thôi, có lý do của nó đó. Mà tôi nói thêm là bạn dùng sai thuật ngữ rồi, trên địa bàn của lá số Tử vi thì chả có chỗ nào có cung hành thổ cả, nên tôi e là bạn cũng chưa hiểu căn nguyên của sự phân bổ đó.

Còn về quan điểm của hetbiet thì tôi không có ý kiến gì, anh (chị) cứ giữ lấy quan điểm đó ;)

Thân mến :>

Thấu triệt căn nguyên thì ít người tự nhận. Tôi không thuộc số ít tài năng đó.

Xin bạn cho biết, tại sao 4 cung Thìn Tuất Sửu Mùi ko phải là cung Thổ? Là vì nó thuộc 4 tam hợp cục hay chỉ đơn giản bạn cho rằng 12 cung số tạo thành thiên bàn chứ ko phải địa bàn (có sách đảo ngược định nghĩa thiên bàn và địa bàn).

Ngoài ra, xin hỏi bạn, tại sao người xưa cho rằng hành Thổ là hành trung tâm.

Tôi chỉ một lòng cầu học. Mong bạn bỏ chút thời gian mách nước.

binbinbush đã viết:Thấu triệt căn nguyên thì ít người tự nhận. Tôi không thuộc số ít tài năng đó.

Xin bạn cho biết, tại sao 4 cung Thìn Tuất Sửu Mùi ko phải là cung Thổ? Là vì nó thuộc 4 tam hợp cục hay chỉ đơn giản bạn cho rằng 12 cung số tạo thành thiên bàn chứ ko phải địa bàn (có sách đảo ngược định nghĩa thiên bàn và địa bàn).

Ngoài ra, xin hỏi bạn, tại sao người xưa cho rằng hành Thổ là hành trung tâm.

Tôi chỉ một lòng cầu học. Mong bạn bỏ chút thời gian mách nước.

Chuyện có sách đảo ngược định nghĩa Thiên bàn và Địa bàn trên lá số tử vi thì tôi chưa từng đọc qua, có thể do sở học của tôi có hạn, bởi vậy nên có hơi bảo thủ và bảo bạn dùng sai thuật ngữ ; Tuy nhiên sau khi nghe bạn phản hồi lại là có sách đảo ngược các khái niệm trên thì tôi rất muốn biết bạn đọc sách nào, để tôi tham khảo quan điểm của người viết sách tôi rất thích những quan điểm mới.

Theo một số tài liệu tôi tham khảo về môn Tử vi mà tôi được đọc qua, phần Địa bàn của lá số tử vi không phân chia thành các cung, nên hiển nhiên không có ngũ hành. Rất có thể những gì tôi tham khảo là kiến thức lạc hậu, bởi thế nên tôi mong đợi bạn cung cấp tài liệu nói đến việc đảo ngược 2 khái niệm Địa bàn và Thiên bàn.

Ngoài ra tôi cũng chưa được đọc tài liệu nào nói đến chuyện lấy một hành làm trung tâm cả, nên cũng không biết ở đâu khẳng định thổ là trung tâm của 5 hành... ; Trên thiên bàn lá số tử vi thì Thổ được xếp xen kẽ chứ không liền 2 cung.

Thân mến.

Tôi ko nhớ hết, lấy 2 ví dụ thôi:
- Tử vi hàm số của Nguyễn Phát Lộc cho rằng Thiên Bàn là phần 12 cung, Địa bàn là phần nằm giữa để ghi họ tên, vv...
- Tử vi đẩu số tân biên của VĐTTL lại gọi 12 cung là Thập nhị địa chi.

Tôi bắt đầu học tử vi với sách của NPL, nhưng ngày càng thấy thấy cách "toán học hóa" tử vi của NPL không ổn, nhất là cách tiếp cận vấn đề. Còn sách của VĐTTL thì luôn thấy xứng đáng là sách gối đầu giường, càng nghiền ngẫm càng thú vị. Hơn nữa, nội số 12 đã xứng đáng gọi là Địa (Địa chi: Tí, Sửu,...) rồi. Nếu có 10 cung, thì tôi chịu ngay là Thiên (Thiên can: Giáp, Ất,...). Nếu biết bạn rõ hơn về nguồn gốc tên gọi, thì hy vọng bạn chia sẻ cùng.

Hành thổ là trung tâm, thì mời xem lại Hà Đồ, Lạc Thư để thấy vị trí trung tâm hành thổ. Cụ Thiên Lương nói, có thêm 2 cung thổ là vì mọi vật đều sinh ra từ đất và trở về với đất (cụ còn có vài quan điểm khác liên quan đến sự trung tâm này của hành thổ). Đi sâu vào hơn nữa thì tôi biết mình chưa đủ tầm. Nhưng tôi quyết không cho rằng 5 hành này tương đương theo cách hiểu toán học siêu hình.
Ví dụ cách hung tinh đắc địa cho mệnh VCD chỉ ưu tiên cho hành Hỏa và Kim thôi (điểm đặc biệt là Hỏa sinh Thổ, và Thổ sinh Kim).

Thân ái,

@BINBINBUSH: nói rõ ràng mà hay đấy, "Kim Phùng Không tắc Minh" vì Kim muốn sáng phải được lửa nung rèn.