CÔNG KHAI NHỮNG NGỤY THUYẾT LỪA ĐỜI-GẠT NGƯỜI

Rất mong nhận được bài giải thích của B52 về vấn đề này!

Bác B52 nếu thấy mình không bình tĩnh thì mới nói người khác là không bình tĩnh. Chủ quan quá bác ạ.
1. Tôi không có tuyên bố nào nói PP xem Đại lợi tiểu lợi đúng.
2. Tôi cũng không có tuyên bố nào nói PP xem Đại lợi tiểu lợi sai.
3. Tôi chỉ nói là "Nếu Luongthienxich sức học có giới hạn không thể phân tích được thì một ai đó cảm thấy mình đủ khả năng thì xin phân tích giải nghĩa hộ. Tôi học hỏi."
Vậy thôi!
Và có Giỏi thì viết ra hẳn hồi đầu cua tai nheo, chương cú phân tích ra cho mọi người tham khảo học hỏi.
Vậy à.

À vâng, nếu Bác ThienXichLong không biết gì về vấn đề này, hoặc chưa từng nghiên cứu về vấn đề này. Bác "hỏi chỉ để mà hỏi", "thấy ngứa mắt thì hỏi" ... thì xin kiếu ạ, em bận.
Chúc bác vui vẻ.

Oạch, cuối cùng thì cũng chẳng ai giải thích hay chỉ điểm. Vậy thì thiên hạ vẫn có thể dùng nhiều phương pháp. Lúc ấy các bác biết mà không nói, lại đứng nhìn thiên hạ chửi nhau loạn xị. Đây không phải là đầu óc của người nghiên cứu và có tâm với học thuật.
Kính!

lacrimosa nói đúng đấy, tôi cũng không bác bỏ phương pháp này, vì với đầu óc hiện nay không thể hiểu tại sao lại có phương pháp trên thì đừng nên bác bỏ nếu không chỉ ra được cái sai của phương pháp đó!
Cứ để đó tham khảo, biết đâu mai này con cháu chúng ta lại giải thích được, nếu vội bác bỏ không phải là đáng tiếc lắm sao!
Trừ khi có người chỉ ra được cái sai, cái không hợp lý!

Việc trao đổi trog lĩh vực kiến thức cũng như kih nghiệm trog tất cả các lĩh vực của đời sốg xã hội đều phải dựa trên tih thần cầu thị và tất nhiên là phải có duyên mới mog dc lĩh hội, nếu ko có duyên thì có các vàng người ta cũng ko nói 1 lời. Bởi vậy, những ai có tư tưởg đả khích như thiên xích long mãi mãi ko lĩnh hội dc bất cứ điều gì, ngược lại đi đến đâu người ta cũng ko hoan nghênh, ở đây cũng vậy.
Nếu xích long chưa rõ thì tôi nhắc lại câu mà tôi đã nói hôm trước :
thứ lỗi, không tiếp !

Nếu tình trạng đả khích còn tiếp tục, làm phươg hại đến tih thần giao lưu học hỏi của các thàh viên khác, làm xấu đi hình ảnh của diễn đàn thì các điều hành viên cứ việc tạm thời khóa topic này lại.

luongthienxich đã viết:THÁNG ĐẠI LỢI CHO NAM NỮ HỢP HÔN
Phép đó lấy nữ mệh là chủ. Tý dần thìn ngọ thân tuất là 6 năm dươg nên đi thuận. Sửu mão tị mùi dậu hợi là 6 năm âm nên đi nghịch. Các năm dươg tiến lên 1 cug là đại lợi, đếm thuận cho đến hết cug.
Các năm âm lùi xuốg 1 cug là đại lợi, đếm nghịch cho đến hết cug. Thứ tự từ:
đại lợi
tiểu lợi
côg cô
nhạc thân
phu chủ
thê chủ
VD: nữ sih năm tý thì thág sửu là đại lợi, dần là tiểu lợi, mão là côg cô, thìn là nhạc thân, tị là phu chủ, ngọ là thê chủ, mùi lại quay về đại lợi, đếm tiếp cho đến hết cug.
Vậy tại sao tuổi tý cưới thág sửu là đại lợi? Phải chăg tý sửu là lục hợp nên dc đại lợi? Thế sao tý mùi là lục hại, vậy mà lại tíh là đại lợi nhỉ? Đầu đuôi cắn nhau rồi...
Phân tách ra thì dài lắm, nhưg chẳg theo quy trìh sih khắc của ngũ hàh nên rất lủg củg.
1 vòg khép kín bắt đầu từ đại lợi, tiểu lợi, côg cô, nhạc thân, phu chủ, thê chủ cũg chẳg giải thích dc vì đâu lại sắp xếp như vậy.
Chíh vì lẽ đó mà thuyết này bị các học sỹ soạn hiệp kỷ tâu rõ với Càn Long là cần phải phế bỏ. Vậy mà đến nay ta vẫn dùg thì quả là tai hại lắm !

Trước hết Thiện Minh mạn phép dùng tri kiến sở học của chính mình có đôi lời hý luận về thuyết này, một là góp vui cho topic sinh động hiền hòa, hai là nâng cao sự giao lưu trao đổi học hỏi với các bạn.

Và điều duy nhất là mong các bạn khác khi tham gia một topic, nên lấy tinh thần thiện chí, cởi mở để giao lưu, không nên có sự "vặn vẹo" làm khó, làm dể người khác.

Như bài trích trên :
_Lấy nữ mệnh làm chủ.
_Trong 12 chi thời phân làm 2 nhánh âm và dương; nhánh dương : tí dần thìn ngọ thân tuất; nhánh âm : sữu hợi dậu mùi tị mão.
_Nhánh 6 tuổi dương lấy thuận hành, làm lợi.
Nhánh 6 tuổi âm lấy nghịch hành, làm lợi.
_Củng trong 12 chi thời, phân làm 2 đoạn âm dương : thuận hành không quá 6 cung liên tiếp, được sếp vào tiến thần; nếu thuận hành quá 6 cung trở đi làm thoái thần. Tiến thần là cát, thoái thần là hung. Đối với nữ tuổi âm củng vậy : nghịch hành không quá 6 cung liên tiếp là tiến thần, nếu nghịch hành quá 6 cung là thoái thần.
_Sau đó các cung vị liên tiếp trong sáu thần cát lần lượt người ta đặt tên : Đại Lợi, Tiểu Lợi, Công Cô, Nhạc Thân, Phu Chủ, Thê Chủ.

Vậy xem qua thuyết này có vẻ căn cứ trên dịch lý âm dương, dùng các cơ sở dương lấy thuận làm tiến, âm lấy nghịch làm tiến, trong 12 chi thời củng phân ra âm dương.

* Thế nhưng thuyết này chưa có cơ sở thích ứng, vì lẻ mỗi năm đều có Thái Tuế lưu hành vận chuyển, mỗi mỗi con người đều có tuổi riêng biệt, như tuổi tí : giáp tí, bính tí, mậu tí, canh tí, nhâm tí. Và mổi trường hợp hôn nhân sẻ có cặp tuổi khác biệt với nhau.
Huống chi mệnh người, sẻ có rất nhiều thông số ngũ hành lợi hay bất lợi khác nhau.

*Vậy thì thuyết trên so ra với đời sống xã hội bây giờ, tính chất quá chung chung, sơ xài, thô thiển, không thể áp dụng cụ thể trong từng trường hợp chọn tháng lành để hôn nhân.

Thiện Minh đã viết:Như bài trích trên :
_Lấy nữ mệnh làm chủ.
_Trong 12 chi thời phân làm 2 nhánh âm và dương; nhánh dương : tí dần thìn ngọ thân tuất; nhánh âm : sữu hợi dậu mùi tị mão.
_Nhánh 6 tuổi dương lấy thuận hành, làm lợi.
Nhánh 6 tuổi âm lấy nghịch hành, làm lợi.
_Củng trong 12 chi thời, phân làm 2 đoạn âm dương : thuận hành không quá 6 cung liên tiếp, được sếp vào tiến thần; nếu thuận hành quá 6 cung trở đi làm thoái thần. Tiến thần là cát, thoái thần là hung. Đối với nữ tuổi âm củng vậy : nghịch hành không quá 6 cung liên tiếp là tiến thần, nếu nghịch hành quá 6 cung là thoái thần.
_Sau đó các cung vị liên tiếp trong sáu thần cát lần lượt người ta đặt tên : Đại Lợi, Tiểu Lợi, Công Cô, Nhạc Thân, Phu Chủ, Thê Chủ.

Vậy xem qua thuyết này có vẻ căn cứ trên dịch lý âm dương, dùng các cơ sở dương lấy thuận làm tiến, âm lấy nghịch làm tiến, trong 12 chi thời củng phân ra âm dương.

* Thế nhưng thuyết này chưa có cơ sở thích ứng, vì lẻ mỗi năm đều có Thái Tuế lưu hành vận chuyển, mỗi mỗi con người đều có tuổi riêng biệt, như tuổi tí : giáp tí, bính tí, mậu tí, canh tí, nhâm tí. Và mổi trường hợp hôn nhân sẻ có cặp tuổi khác biệt với nhau.
Huống chi mệnh người, sẻ có rất nhiều thông số ngũ hành lợi hay bất lợi khác nhau.

*Vậy thì thuyết trên so ra với đời sống xã hội bây giờ, tính chất quá chung chung, sơ xài, thô thiển, không thể áp dụng cụ thể trong từng trường hợp chọn tháng lành để hôn nhân.

Cám ơn anh Thiên Minh chia sẻ, theo ý kiến cá nhân của tôi thì mọi việc đều (có thể) đi từ nguyên tắc chung trước, rồi mới vào chi tiết sau. 1 tuổi nữ vd như Tý thì có Bính Tý, Mậu Tý, Canh Tý nhưng đây là vấn đề chi tiết rồi... Nhưng chung quy lại, cách chọn ngày theo pp trên cũng có quy luật, tức không phải phi logic. Người xưa thường đưa ra vấn đề rất súc tích và đơn giản, nên cũng khó mà nắm hết ý. Các phương pháp có thể tạm hiểu như 1 lưới lọc, và lọc lần lần từ tổng thể đến chi tiết. Cũng có thể vì vậy mà thuyết này tồn tại lâu, thiên hạ thì không thể mù mắt từ đời này qua đời khác được.
Chúc 1 ngày làm việc hiệu quả.

lacrimosa đã viết: Cám ơn anh Thiên Minh chia sẻ, theo ý kiến cá nhân của tôi thì mọi việc đều (có thể) đi từ nguyên tắc chung trước, rồi mới vào chi tiết sau. 1 tuổi nữ vd như Tý thì có Bính Tý, Mậu Tý, Canh Tý nhưng đây là vấn đề chi tiết rồi... Nhưng chung quy lại, cách chọn ngày theo pp trên cũng có quy luật, tức không phải phi logic. Người xưa thường đưa ra vấn đề rất súc tích và đơn giản, nên cũng khó mà nắm hết ý. Các phương pháp có thể tạm hiểu như 1 lưới lọc, và lọc lần lần từ tổng thể đến chi tiết. Cũng có thể vì vậy mà thuyết này tồn tại lâu, thiên hạ thì không thể mù mắt từ đời này qua đời khác được.
Chúc 1 ngày làm việc hiệu quả.

Nếu hiểu như bạn thì không có gì là "tà" hay "chánh" chỉ vì chúng ta không hiểu hết cơ cấu của thuyết, và vận dụng không linh động trong ứng dụng mà thôi, nên mới có cớ sự sai lầm trong ứng dụng, đây mới gọi là "tà".
He he he he he..........................