Nhờ xem ngày đổ mái

Thưa các vị!


Người đứng tên dựng nhà là Cuunien: SN 1984 (vì bố sn 1958 ko được tuổi)


Lần trước có nhờ Mocau tiên sinh xem cho ngày đổ móng là 21/3.

Nay đã xây đến tầng cuối cùng và dự định đổ mái vào tầm ngày 19/6 âm lịch này.

Nhờ các vị xem xét cho cho ý kiến chủ quan của Cuunien với ạ!

Xin đưa ra thêm một số gợi ý về ngày và giờ mới nếu như ngày 19/6 là không hợp lý.


Xin chân thành cảm ơn!

chào bạn !
tôi thấy , bạn chọn ngày : 19/6 , là ngày : kỷ hợi ! trực : định !
là ngày : hoàng đạo ! được đó! ngày đó , nên lấy giờ : thìn [ từ 7h-9h ] , mà khởi công . cũng là giờ : hoàng đạo !
chúc : vạn sự , hanh thông , như ý !

cuunien đã viết:Thưa các vị!


Người đứng tên dựng nhà là Cuunien: SN 1984 (vì bố sn 1958 ko được tuổi)


Lần trước có nhờ Mocau tiên sinh xem cho ngày đổ móng là 21/3.

Nay đã xây đến tầng cuối cùng và dự định đổ mái vào tầm ngày 19/6 âm lịch này.

Nhờ các vị xem xét cho cho ý kiến chủ quan của Cuunien với ạ!

Xin đưa ra thêm một số gợi ý về ngày và giờ mới nếu như ngày 19/6 là không hợp lý.


Xin chân thành cảm ơn!

chào em !
ngày 19-6 âm lịch đẹp ngày, giờ thì nên lấy giờ mùi, có phúc tinh và minh đường (hoàng đạo). giờ thìn là giờ tư mệnh (hoàng đạo) nhưng gặp tuần không.

Chân thành cám ơn ngockim và luongthienxich ạ!

Tôi xin có một số ý kiến nhỏ về ngày 19/6 âl-Ngày kỷ hợi.
Do ngày 20/6 lập thu nên trước và sau ngày chuyển tiết là ngày tứ ly, tứ tuyệt. Mặt khác ngày kỷ hợi có đại hao-tử khí quan phù và trùng tang. đây là 2 sao rất xấu. các bạn hãy xem lại cho ĐS. Đổ mái là một khâu rất quan trọng, hơn cả động thổ.

nguyen quoc đã viết:Tôi xin có một số ý kiến nhỏ về ngày 19/6 âl-Ngày kỷ hợi.
Do ngày 20/6 lập thu nên trước và sau ngày chuyển tiết là ngày tứ ly, tứ tuyệt. Mặt khác ngày kỷ hợi có đại hao-tử khí quan phù và trùng tang. đây là 2 sao rất xấu. các bạn hãy xem lại cho ĐS. Đổ mái là một khâu rất quan trọng, hơn cả động thổ.

@ bác Quốc. trước xuân phân, hạ chí, thu phân, đông chí 1 ngày là tứ ly. trước lập xuân, lập hạ, lập thu, lập đông 1 ngày là tứ tuyệt. ngày kỷ hợi này trước lập thu 1 ngày. như vậy là chỉ có tứ tuyệt chứ làm gì có tứ ly. Người xưa kiêng tứ tuyệt trong việc xuất quân, đi xa chứ không thấy nói kiêng việc gì khác nữa.
ngày kỷ hợi của tháng mùi cũng không có đại hao, vì đại hao là thần xung kích, phá tán với nguyệt lệnh, do vậy đại hao cũng thường đi cùng với nguyệt phá, mà tháng mùi thì phá sửu, nên ngày sửu mới là đại hao.
Còn tử khí thì vẫn đóng cố định cùng cung với trực định. theo thuyết này thì lấy nguyệt kiến làm lâm quan (!?) , theo vòng trường sinh khởi đến cung tử là tử khí. như tháng mùi thì lâm quan ở mùi, vượng ở thân, suy ở dậu, bệnh ở tuất, tử ở hợi, cho nên tháng mùi tử khí ở hợi. Sách hiệp kỷ cũng nói "tử khí là thời vô khí, ngày này kị chiến đấu, chinh phạt, chữa bệnh, cầu thầy, sắp đặt buồng sản phụ, kinh doanh, trồng trọt."
Còn ngày trùng tang thì cháu chịu, không biết lần nghĩa lý từ đâu. tại sao tháng 1 trùng tang ở ngày giáp, tháng 2 trùng tang ở ngày ất...tháng 6 trùng tang ở ngày kỷ. mà ngày kỷ thường lặp lại ở các tháng thổ, các tháng khác tùy từng ngũ hành và âm dương mà phân bố trùng tang. như tháng 1 và 2 thuộc mộc, 1 là dương mộc nên trùng tang ở ngày giáp (dương mộc), tháng 2 là âm mộc nên trùng tang ở ngày ất (âm mộc). Vậy nghĩa lý sắp đặt trùng tang trên là như thế nào???

Tôi chỉ có một số ý kiến nhỏ , các ý kiến trên đều dựa vào các vị tiền bối để lại. Quyển : 100 điều nên biết về phong tục VN. Tác giả Tân Việt nêu dựa vào quan điểm của cụ Phan Kế Bính. Quyển : Bàn về lịch vạn niên ( Tân Việt-Thiếu phong). ĐÃ là đại hao đều kèm Tử Khí Quan phù. Tháng 6 âl, ngày hợi là Đại hao-Tử khí quan phù.
đây là sao rất xấu.
- Năm nhâm, ngày tuất, hợi lại có Kim thần thất sát. Sao này cũng cực độc. Không có sao nào khử được nó.
Tuy nhiên, theo Đổng công tuyển trạch nhật thì kim thần thất sát lại phụ thuộc vào 7 sao trong 28 sao: Giác, quỷ , tinh...
Nhưng dù sao tôi cũng theo quan điểm ý kiến đầu.
-Về tứ tuyệt, chỉ k kiêng kỵ mai táng, sửa âm phần, tế tự. Còn ngoài ra là kỵ tất.
Tuy ngày kỷ hợi là hoàng đạo và có sao trương, trực định. Nhưng cũng nên dè chừng ĐẠi hao-tử khí, kim thần thất sát, trùng tang, tứ tuyệt.
Đây là đổ mái (lợp nhà) liên quan đến Thiên! Trên đây là ý kiến để tham khảo. Những ý kiến đó hoàn toàn theo ý các cụ tiền bối VN ta tổng hợp truyền lại!

nguyen quoc đã viết:Tôi chỉ có một số ý kiến nhỏ , các ý kiến trên đều dựa vào các vị tiền bối để lại. Quyển : 100 điều nên biết về phong tục VN. Tác giả Tân Việt nêu dựa vào quan điểm của cụ Phan Kế Bính. Quyển : Bàn về lịch vạn niên ( Tân Việt-Thiếu phong). ĐÃ là đại hao đều kèm Tử Khí Quan phù. Tháng 6 âl, ngày hợi là Đại hao-Tử khí quan phù.
đây là sao rất xấu.
- Năm nhâm, ngày tuất, hợi lại có Kim thần thất sát. Sao này cũng cực độc. Không có sao nào khử được nó.
Tuy nhiên, theo Đổng công tuyển trạch nhật thì kim thần thất sát lại phụ thuộc vào 7 sao trong 28 sao: Giác, quỷ , tinh...
Nhưng dù sao tôi cũng theo quan điểm ý kiến đầu.
-Về tứ tuyệt, chỉ k kiêng kỵ mai táng, sửa âm phần, tế tự. Còn ngoài ra là kỵ tất.
Tuy ngày kỷ hợi là hoàng đạo và có sao trương, trực định. Nhưng cũng nên dè chừng ĐẠi hao-tử khí, kim thần thất sát, trùng tang, tứ tuyệt.
Đây là đổ mái (lợp nhà) liên quan đến Thiên! Trên đây là ý kiến để tham khảo. Những ý kiến đó hoàn toàn theo ý các cụ tiền bối VN ta tổng hợp truyền lại!

Bác có nắm rõ tại sao ngày hợi của tháng 6 là đại hao không? việc xuất hiện các tinh sát trong "giang hồ thuật sĩ" cũng lắm cái phải bàn. cứ lấy cái sao sát chủ làm ví dụ thì thấy rằng có quá nhiều ngày sát chủ, nào là sát chủ âm, sát chủ dương, sát chủ mùa, sát chủ tháng, sát chủ ẩn, rồi thì ngọc hoàng sát chủ, bắc sứ sát chủ. những ngần ấy sao sát chủ thôi cũng đủ loạn, chẳng biết thật giả ra sao.

cho nên trong tuyển chọn ngày tốt cháu vẫn lấy bộ hiệp kỷ làm căn bản, vì bộ này được các học sỹ biên soạn, thẩm định dựa theo lệnh vua Càn Long, được lưu trong tứ khố toàn thư. tất nhiên trong quá trình chọn ngày cũng phải căn cứ theo các sách khác nữa, nhưng cũng phải biết phân biệt thuyết nào đúng mà theo. nếu như không biết căn do khởi lệ của nó thì chẳng khác nào người mù dò đường. ví dụ như tháng giêng nguyệt phá tại thân, nhưng do lỗi in ấn thành ra nguyệt phá tại dậu chẳng hạn...nếu không biết được cái căn nguyên khởi lệ của nó thì hoàn toàn mù tịt, cứ nghĩ nguyệt phá tại dậu là hại người rồi. nhỡ có ai căn vặn "tháng giêng phá ở thân cơ mà?", thì lại bảo "sách nói thế...đây này..." (cháu không có ý)

Tại sao ngày này là đại hao hoặc sao gì thì các vị tiền bối đã nc rồi. Đặc biệt cụ Phan Kế Bính và Ngọc Hạp thông thư . Các cụ k sai đâu. Tôi tin PKB, còn Tân Việt là một trong 10 người thuộc nhóm soạn lịch Quốc gia theo quyết định của thủ tướng Phạm Văn Đồng! Họ theo quan niệm: đại hao (tử khí quan phù) hàng chi thuận khởi từ Ngọ 1 (ứng với trực định) và trùng ngày Tam hợp. Vậy t6 rơi vào Hợi.
Còn sao Kim thần thất sát ,tôi theo các vị quan niệm đây là Niên thần sát.
ĐS đọc ,tự minh quyết định. Vì theo cụ PKB : khuyên chứ k ngăn. Lại còn phụ thuộc vào mệnh của ĐS. Trong XD còn có phép quyền biến!
- Còn nguyết phá sau đại hao 2 ngày! vậy nguyệt phá tháng 6 là sửu. Chính là lấy chi ngày xung chi tháng.

Xin chân thành cám ơn hai bác!