Giảng Bí Ẩn Bát Tự Hà Lạc !

mysterious đã viết:+ Đúng .

Thank-iu

Chủ đề này không mang tính trong sáng lành mạnh học thuật , người tạo chủ đề thường viết bài mang tính "đồng cốt dị đoan"
Vì vậy tôi sẻ khóa và xóa chủ đề này trong 24 giờ điếm tới .



Trân trọng thông báo !

Đây là chuyên mục trao đổi học thuật vì thế nên giảm bớt các bài viết trao đổi ngoài lề. Các điều hành viên chỉ cần nhắc nhở, xoá bớt các bài viết có chất lượng thấp. Không cần khoá chủ đề lại.

Mời bác Hà Uyên, TUVINUT, ...tiếp tục trao đổi.

nncuong đã viết:Đây là chuyên mục trao đổi học thuật vì thế nên giảm bớt các bài viết trao đổi ngoài lề. Các điều hành viên chỉ cần nhắc nhở, xoá bớt các bài viết có chất lượng thấp. Không cần khoá chủ đề lại.

Mời bác Hà Uyên, TUVINUT, ...tiếp tục trao đổi.

Nhất chí với bác nncuong. Tôi thường vào đây để đọc những kiến thức về học thuật, nếu khóa lại thì thật đáng tiếc. Nếu không thể để vào mục này thù điều hành chuyển nơi khác cũng được.

nncuong đã viết:Đây là chuyên mục trao đổi học thuật vì thế nên giảm bớt các bài viết trao đổi ngoài lề. Các điều hành viên chỉ cần nhắc nhở, xoá bớt các bài viết có chất lượng thấp. Không cần khoá chủ đề lại.

Mời bác Hà Uyên, TUVINUT, ...tiếp tục trao đổi.

Cảm ơn Ban quản trị, cảm ơn NNCuong

TUVINUT đã viết: 2/ Tam tài trong môn BTHL là gì ? và Tam tài khi xét 1 quẻ Dịch là gì ?

Chào các bạn, chào TUVINUT

Câu hỏi mà TUVINUT nêu ra, có lẽ không còn là một khái niệm nữa, mà có thể quy về thành phạm trù, chi phối và ảnh hưởng toàn bộ tới các học thuyết mà Tiền nhân đã xây dựng nên. Thời gian dành cho sự khảo sát, truy cứu, thẩm định sẽ rất nhiều, đó là sự thách đố của Cổ nhân đối với không biết bao nhiêu thế hệ đã chú giải, cho đến ngày hôm nay sự nghiêm mật này, vẫn còn là một bí ẩn đang thách thức và đối mặt với tư duy hiện tại của chúng ta.

Mặc dù như vậy, có thể thông qua sự truy tìm khảo chứng này, chúng ta có thêm một cách nhìn gần gũi hơn với Cổ nhân.

Cảm ơn TUVINUT đã đặt vấn đề và nêu ra câu hỏi này.

Để hiểu thế nào là "Tam tài", có lẽ chúng ta nên bắt đầu từ Tam hợp.

Vậy thì, Tam hợp được hiểu như thế nào ? Tại sao lại định danh và gọi là Tam hợp ?

Cá nhân tôi không nghĩ là đơn giản, mong các bạn cùng cho ý kiến để lý giải về định lệ Tam hợp này.


Hà Uyên

Mong các bạn nào , có Sách gì về Dịch chỉ cho Mys tham khảo và học lại từ đầu vậy , Thanks nhiều !

mysterious đã viết: học lại từ đầu vậy , Thanks nhiều !

Chào Mysterious

Vậy là bạn muốn học lại từ đầu !

Cổ nhân thường dùng khái niệm "Tam hợp" địa chi, đối với khái niệm này thì Mysterious hiểu như thế nào ?

Bạn có thể chia sẻ những gì Bạn đã biết về Tam hợp địa chi, để chúng ta cùng trao đổi học thuận. Đây là một khái niệm tưởng như giản đơn nhưng khi đã nắm chắc về Tam hợp, thì lại rất thuận cho việc ứng xử thông tin sau này. Chậm nhưng lại là nhanh vậy.


Hà Uyên

Hà Uyên đã viết:

TUVINUT đã viết:
2/ Tam tài trong môn BTHL là gì ? và Tam tài khi xét 1 quẻ Dịch là gì ?

Chào các bạn, chào TUVINUT

Câu hỏi mà TUVINUT nêu ra, có lẽ không còn là một khái niệm nữa, mà có thể quy về thành phạm trù, chi phối và ảnh hưởng toàn bộ tới các học thuyết mà Tiền nhân đã xây dựng nên. Thời gian dành cho sự khảo sát, truy cứu, thẩm định sẽ rất nhiều, đó là sự thách đố của Cổ nhân đối với không biết bao nhiêu thế hệ đã chú giải, cho đến ngày hôm nay sự nghiêm mật này, vẫn còn là một bí ẩn đang thách thức và đối mặt với tư duy hiện tại của chúng ta.

Mặc dù như vậy, có thể thông qua sự truy tìm khảo chứng này, chúng ta có thêm một cách nhìn gần gũi hơn với Cổ nhân.

Cảm ơn TUVINUT đã đặt vấn đề và nêu ra câu hỏi này.

Để hiểu thế nào là "Tam tài", có lẽ chúng ta nên bắt đầu từ Tam hợp.

Vậy thì, Tam hợp được hiểu như thế nào ? Tại sao lại định danh và gọi là Tam hợp ?

Cá nhân tôi không nghĩ là đơn giản, mong các bạn cùng cho ý kiến để lý giải về định lệ Tam hợp này.


Hà Uyên

Cảm ơn cụ đã quan tâm .Nhưng tvn ko rõ vì sao Cụ lại bắt đầu từ Tam hợp ?

Tvn hiểu về Tam tài-Tam hợp :
Trước hết xin nói về Thái Cực:
Các nhà khhb phương đông nói về thái cực như là một trạng thái khởi nguyên để sinh ra trời –đất .Còn các nhà vật lý với lý thuyết vụ nổ lớn đã cho ta thấy khả năng tồn tại Thái cực trước vụ nổ ,sự phân chia tan rã của thái cực .
Tvn mở rộng quan niệm Thái Cực để có ứng dụng thực tế .Thái cực lớn nhất là toàn thể vũ trụ này .Nhỏ hơn là Ngân hà chúng ta,nhỏ hơn nữa là Thái dương Hệ ,…đó là các Thái cực Tự nhiên.
Còn về xã hội : cả loài người là 1 thái cực,mỗi nước,mỗi dân tộc,mỗi dòng họ,mỗi gia đình ,mỗi cá nhân con người …cũng là những Thái Cực

Vậy tvn cho rằng Thái cực là 1 Hệ tự nhiên hay xã hội có tính độc lập tương đối và là đối tượng nghiên cứu của các môn Khhb.

Nếu chia một thái cực ,một cuộc đời con người ra thành 12 lĩnh vực ,12 cung ,thì luôn tồn tại 4 tam hợp có đặc trưng khác nhau và trong mỗi tam hợp ấy ,từng thành tố,lĩnh vực được tăng sức mạnh bởi hai thành tố kia . Điều này như sự tổng hợp lực trong kỹ thuật ,như trong dân gian nói vững như kiềng ba chân …

Nếu chia thái cực các loại làm hai theo phép âm dương ta được lưỡng nghi,mệnh danh Thiên Địa,ứng thời thuở trái đất mới hình thành vài tỷ năm trước đây ,phải chăng ứng số Tiên thiên và Hà đồ ?

Nếu chia Thái cực vũ trụ ,hay số mệnh con người ra làm ba ,ta được thuyết tam tài thiên địa nhân ,ứng thời mở lịch thái ất cách đây mới có hơn 10 triệu niên (chính xác là 10155928 năm-tích tuế 2011)-ứng số hậu thiên lạc thư .Tam tài thống nhất chặt chẽ toàn diện trong thái cực con người ,xã hội ….

Vậy Tam tài này là tam hợp lớn tổng quát hơn Tam hợp của 3 lĩnh vực trong 12 lĩnh vực ,12 chi ,cung,…hay nói cách khác tam hợp địa chi ta thường gặp là trường hợp
riêng,nhỏ của Tam tài .

Thế còn 10 thiên can ,hay bát quái thì Tam tài ,tam hợp chia,nhóm thế nào thì tvn còn đang tính và có thể sẽ có nhiều cái thú vị theo cách nhìn mới này .

Trên là vài suy nghĩ của tvn theo gợi mở của Cụ về Tam tài-Tam hợp
Kính mời Cụ , các cao nhân và các bạn quan tâm cho ý kiến.

Thanks
tvn

TUVINUT đã viết: luôn tồn tại 4

Chào TUVINUT

Chúng ta bắt đầu từ điều mà TUVINUT đã nói: "luôn tồn tại 4"

Nói về hệ 60 can chi, trước hết là dùng để chỉ thời gian của Cổ nhân, cũng có nghĩa là phép đếm Năm - Tháng - Ngày - Giờ, được lưu truyền và sử dụng cho đến tận ngày nay, tất nhiên chỉ đối với những người như chúng ta, những người Phương Đông, còn quan tâm đến những kiến thức cổ học tinh hoa của Đông phương. Người phương Tây, họ chẳng quan tâm làm gì, đó là sự khác biệt Đông - Tây.

Phép đếm thời gian này, tại sao lại hình thành quy luật của số 4 ? Mà không phải là những số khác, cũng tương tự như "Thệ pháp" phép đếm cỏ Thi của Dịch, lần lượt đếm 4 để loại trừ dần vậy.

Nói thì dài, ngắn gọn hơn thì ta lấy ví dụ số đếm năm Tân Mão - 2011, ngày 1 tết là ngày Kỷ Sửu, theo thứ tự thời gian, thì thấy số 4 xuất hiện như sau:

K.Sửu

C.Dần

T.Mão

N.Thìn

Q.Tị

G.Ngọ

A.Mùi

B.Thân

Đ.Dậu

M.Tuất

K.Hợi

C.Tý

T.Sửu

N.Dần

Kim

Hỏa

Mộc

Thủy

Kim

Hỏa

Mộc

Thủy

Kim

Hỏa

Mộc

Thủy

Kim

Hỏa

Ta chú ý tới bắt đầu từ ngày 3 tết, đó là ngày Tân Mão, thì chu kỳ số 4 suất hiện, đó là chu kỳ Mộc - Thủy - Kim - Hỏa.

Quy luật chu kỳ Mộc - Thủy - Kim - Hỏa này, liên tục từ Thượng cổ cho tới nay và mai sau. Như vậy, ta hiểu và chấp nhận rằng, có sự tồn tại mang tính liên tục của 4 thành tố.

Tiếp theo, ta khảo sát tại sao người xưa lại quy định sự "thuộc", có nghĩa rằng: Thân - Tý - Thìn thuộc ..., Hợi - Mão - Mùi thuộc ..., Dần - Ngọ - Tuất thuộc ..., Tị - Dậu - Sửu thuộc ...,

Quy luật của số 4, ta tự hỏi rằng, những dẫn chứng này có đúng với ý tứ của tiền nhân không ?

Các bạn cùng TUVINUT cho ý kiến, rồi chúng ta lại tiếp tục khảo chứng về sự lệ "thuộc" để quy về một mối là "hành".


Hà Uyên