KHÔNG CÓ SAO TÀI SẼ KHÔNG GIÀU?

NeBoTat đã viết: 04:19, 12/12/17 Ông Thiệu Vỹ Hoa viết sách sai ở chỗ nào mà mắng nhiếc ổng dữ vậy? Có thể khai sáng cho tôi được không?

Mệnh không có Tài tức là xét cả Thiên nguyên (thiên can thấu ra) và Nhân nguyên (thiên can ẩn tàng) đều không có Tài tinh. Lấy mệnh Giáp làm ví dụ, nếu trong bát tự không có chữ Mậu Kỷ dù thấu hay tàng, thì là mệnh không có Tài.

Có rất ít mệnh thật sự không có Tài, bởi vì ngoài bát tự (nguyên cục) ra, còn có một số kĩ thuật xem mệnh phụ trợ, ví dụ như Tam Viên. Bát tự không có Tài tinh, tam viên có Tài tinh thì vẫn tính là có Tài. Hoặc nạp âm, nếu có nạp âm cùng hành của Tài tinh thì xem như tứ trụ có Tài tinh. Lấy Tài tinh ở đó mà luận, còn luận thế nào tuỳ kĩ thuật của mỗi người. Hoặc dùng phi bàn Tinh Tông mà luận các Tài Thần, đây là cách sử dụng Thần Sát. Hoặc lấy ám thần làm Tài tinh, tức từ không lấy có.

Nếu chỉ nhìn bát tự mà bỏ hết các kĩ thuật khác như tam viên, nạp âm và Tài thần Tinh Tông, thì:

(1) Thân nhược, Sát vượng, Tài tinh là cừu thần. Bát tự không có Tài tinh, tức là kỵ thần không xuất hiện trong bát tự thì luận cát, vậy là mệnh có tiền tài. Sau đó lấy cái đối lập với Tài tinh mà luận, tức lấy Tỷ Kiên, Ấn thụ để xem tiền tài.

(2) Thân nhược, Thực Thương vượng, Tài tinh là cừu thần có khả năng phá Ấn. Bát tự không có Tài tinh lại tiếp tục luận là cát, tức là mệnh có tiền, có văn bằng. Sau đó cũng lấy cái đối lập với Tài tinh làm tiền tài, ở đây trước tiên lấy Ấn thụ, sau lấy Tỷ Kiên, vì lí do Nhi vượng hoá được Tỷ Kiên nên tác dụng Tỷ Kiên kém hơn Ấn thụ.

(3) Thân vượng, bát tự không có Tài tinh thì lấy Thực Thương xem tiền tài. Thực Thương gọi là tài nguyên, tức là nguồn tài.

Đối với cách cục thông thường, khi xem Tử Bình có Trung Chính. Trung là trung hoà, ai cũng biết. Chính là cái nào ở vị trí cái nấy, đúng vị trí, đúng vai trò. Bát tự có Tài là 1 loại Chính. Bát tự có Tài rồi thì xét vị trí của Tài tinh, nếu đúng vị trí thì lại là 1 lần Chính nữa là 2 lần. Bát tự không có Tài tinh, phải lấy Thực Thương, Tỷ Kiên, Ấn thụ làm Tài tinh là không Chính (bất chính). Không Chính thì không tốt bằng Chính.

Ví dụ bát tự thân vượng có Thực Thương tú khí. Bát tự lúc này nếu gặp Tài mà Tài tinh nguyên vẹn thì tốt hơn là không có Tài tinh. Có sách ví như ta sinh con, rồi con sinh cháu, con cháu đầy đàn thì phúc đức đầy nhà. Tuy nhiên nếu nói không có Tài tinh mà không giàu thì quá cực đoan, chẳng qua là bát tự bị mất chữ Chính ở khía cạnh ngũ hành, cái chữ "cát" nó bị giảm đi 1 chút.

-----

Manh Phái không chỉ có tổ hợp chế dụng như ông Đoàn Kiến Nghiệp giới thiệu. Ngoài tổ hợp chế/khử dụng, còn có hoá dụng, sinh dụng, tiết dụng, hợp dụng, mộ dụng.

Việc ông Đoàn Kiến Nghiệp thời kì đầu chỉ phổ biến duy nhất 1 loại tổ hợp chế dụng, khiến nhiều người hiểu lầm Manh Phái chỉ luận mệnh bằng cách lấy cái này khử cái kia, thật là nguy hiểm. Bằng chứng nhan nhản ở các diễn đàn, cứ nói luận mệnh bằng Manh phái là có người lập tức lấy hành này tiêu diệt hành kia. Khủng khiếp.

Thực chất ông Bành Khang Dân là thầy mù, trong các ông thầy Tử Bình của ông Bành cũng có 1 vị thầy mù. Có thể nói ông Bành có nhận được chân truyền hoặc một phần chân truyền của phái thầy mù. Nhưng ông Bành viết sách và luận mệnh không có chăm chăm đi lấy hành này diệt hành kia như vậy, mà hết sức khoa học.

Nhìn lại các bộ sách đồ sộ của của Tử Bình như Tam Mệnh Thông Hội, Trích Thiên Tuỷ, Tử Bình Chân Thuyên, đâu có sách nào chỉ có lấy hành này giết hành kia. Manh phái thì Manh phái nhưng cái khung nền cũng đừng nên quá kì dị chứ! Ngũ hành bản tính của nó cần cân bằng, hành này thiếu thì hành kia sinh, hành này dư thì hành kia tiết chế. Nếu chỉ có chế chế và chế, tận diệt thì làm sao mà gọi là cát được?

Nhân pháp địa, địa pháp thiên, thiên pháp đạo, đạo pháp tự nhiên. Tại sao tự nhiên cần âm dương cân bằng, ngũ hành cân bằng thì vạn vật mới sinh sôi, âm dương nương tựa vào nhau, ngũ hành nương tựa nhau thì mới thái bình; mà con người luận mệnh lại thích tiêu diệt, giết sạch sành sanh 1 hành thì mới gọi là cát?

Điều này chỉ cần suy luận đơn giản thì nên thấy rõ. Học mấy môn này mà cứ thấy cái nào huyền bí, cao siêu mà ôm vô thì có mà chết!

luongtrichu đã viết: 06:14, 14/12/17 Lá số của tôi đây, Bát tự vô tài. Xem đệ tử Manh phái hay đệ tử Thiệu Vĩ Hoa nghiệm lý xem phái nào nói đúng.
Tôi hiện nay có tiền hay không, có vợ hay không? Năm 2017 vừa qua có gì nổi bật? Chỉ cần đơn giản như vậy thôi ạ. Tôi không có nhu cầu xem tương lai

tuoimuoitam đã viết: 00:28, 15/12/17 Vậy còn nếu có sao tài sẽ giàu?
Đây là lá số của tôi. Các bạn thử nghiệm chứng quá khứ và hiện tại nhé.

tuoimuoitam đã viết: 00:28, 15/12/17 Vậy còn nếu có sao tài sẽ giàu?
Đây là lá số của tôi. Các bạn thử nghiệm chứng quá khứ và hiện tại nhé.