Nhờ Các Bác diễn đàn đặt tên giúp bé mới sinh!

Minh có nghĩa là ánh sáng là hành hỏa. Tên để ng khác gọi chứ ko để viết.
Khi ng khác gọi tên ta, họ sẽ phát ra âm thanh tác động vào ta.
Âm thanh có 5 loại: kim moc thủy hỏa thổ. Nên tên ta hành nào ng gọi sẽ tác động vào ta sóng âm ngũ hành tương ứng.

Tự chọn tên đi nhé!

theo Tử Bình thì giống như anh Nam nói. bạn có thể xem cuốn sách Dự Đoán theo tứ trụ của TVH. ở đó sẽ nói cho bạn biết vì sao đặt tên lại ảnh hưởng đến con người và ảnh hưởng như thế nào tới chính bản thân người đó.
thân!.

Nhân có topic này, đàm đạo về việc đặt tên, cũng là một điều hay.

Đồng ý là khi gọi tên thì âm thanh sẽ tác động đến con người. Nếu theo "Khổng minh chiết tự" thì cần phải xem xét trên 2 khía cạnh :

- Ý nghĩa, con số, chỉ sự của tên. Khoa chiết tự xưa chú trọng vào việc xét đoán số nét với bộ thủ, thêm phần nghĩa của chữ nữa để đoán định.
- Âm tiết phát âm

Nên nhớ rằng thuật chiết tự là do người Trung Quốc viết ra, vì thế âm tiết, cũng như lý luận phải thống nhất. Nếu như căn bản lý thuyết xây dựng trên Hán ngữ, mà lại áp dụng cho Việt ngữ thì rất khó, không thể luận được, và cũng không có ý nghĩa gì.

Như chữ Minh, Về cơ bản, nếu không xét đến tự dạng, mà chỉ xét theo âm tiết thì có các nghĩa sau đây :

- Minh = tiếng kêu
- Minh = sáng
- Minh = Bài văn khắc trên đồ vật
- Minh = Mờ mịt (VD u u minh minh)
- Minh = Lời thề
- Minh = loài sâu
....

Trong Hán Ngữ, phát âm chữ MINH như trên cũng gồm nhiều âm tiết khác nhau như :

- diào
- míng
- qiāo
- tiáo
- yào
....

Như vậy, không thể lấy một chữ MINH chung chung của Tiếng việt để áp dụng thuật số được. Cần phải có tự dạng chi tiết mới đoán định được.

Về nguyên tắc phát âm, theo âm luật thì chữ MINH, thuộc hành KIM! không thể thuộc hành hỏa được, chắc anh Trần Tiến Nam đã gắn nghĩa ÁNH SÁNG vào âm tiết nên mới suy ra hành hỏa.

Còn xét về Phương pháp lý luận của môn Tử Bình - Bát Tự, thì cho rằng dùng Tên, có thể điều chỉnh, bổ sung được Ngũ hành của Bát Tự, tuy nhiên cách điều chỉnh bổ sung cũng cần có quy tắc : Vượng thì tiết giảm, suy thì bổ cứu. Nên nhớ Ngũ hành có Chế và Hóa, chọn phương pháp nào là tùy thuộc vào lập luận.

Trong lá số Tử bình của cháu bé này, trụ ngày (Thân) là Mậu Dần, Mậu thuộc Thổ, Dần thuộc Mộc, nếu dùng hành Thủy đặt tên thì sẽ bị chính khắc bởi Thổ, và chính tổn bởi Mộc, không biết bao nhiêu cho đủ, vô hình chung hại đến nguyên thần. Cho nên chỉ nên dùng cách Hóa, thông qua hành Kim để tiết bớt Thổ mà sinh Thủy.

Ngoài việc cân bằng Ngũ hành, thì có thể dựa vào số nét để lập quẻ, và lý thuyết ứng dụng này cũng được viết trên nền tảng của Hán Ngữ, chứ nếu dùng Việt ngữ thì lại là lĩnh vực khác, và thực sự nếu dùng và hiểu theo Việt Ngữ thì có lẽ chả cần phải tính toán làm gì, cứ tên nào hay thì đặt. Vì nó chẳng có tác dụng gì!. Nếu theo Việt Ngữ, thì cái ý nghĩa Kim Mộc Thủy Hỏa kia nó không còn nữa, có vô số cái tên Việt chẳng xác định được nó là hành gì nếu chỉ dựa vào phát âm, bảo rằng đặt tên là Huệ là Giang thì còn có thể bảo nó là Mộc là Thủy, thế nếu đặt là Tý, là Tèo.. thì nó thuộc hành gì? hoàn toàn không có cơ sở để xác định.

Chuyện xưa, Thầy Quỷ Cốc dạy cho Bàng Quyên và Tôn Tân, trước khi cho hai người hạ sơn xuống núi, có bói cho mỗi người một quẻ, thấy rằng ắt sau này Tôn Tân sẽ bị Bàng Quyên hãm hại, khó thoát được. Vì thế nên Quỷ Cốc tiên sinh mới chữa cái tên Tôn Tân thành Tôn Tẫn, và nói rằng "có thể giữ được mạng sống, nhưng tàn phế cả đời", quả nhiên về sau thì Tôn Tẫn (Tôn Tân) bị Bàng Quyên cắt gân bánh chè, nên tàn phế cả đời, nhưng Bàng Quyên không giết được Tôn Tẫn.
Vì chữ Tân vốn nghĩa là Thượng Khách, mà chữ Tẫn là cái xương bánh chè (về sau, người ta gọi hình thức xử phạt chặt xương bánh chè là Tẫn Hình). Cải tên như thế, vô hình chung là Tôn Tân đã mất đi, thay bằng một tôn tẫn với cái giá bị cắt xương bành chè, tàn phế cả đời. Như vậy, ý nghĩa của cái tên rất quan trọng.

Bàn luận vậy thôi, còn việc chọn tên cho cháu bé là tùy ở cha mẹ. Đồng chí này không thành tâm, hỏi hết người này người khác, tham lam vô độ, tưởng rằng thế là hay, nhưng nên nhớ rằng cháu bé còn quá nhỏ, linh thần non nớt, không thể mang số mệnh cũng như tên tuổi ra chỗ chợ người này mà phơi bày dầu dãi. Chả lợi lộc gì, không mau mau mà về chăm con, còn cứ xoay sở làm gì. Cũng chỉ đến thế mà thôi.

Ai cũng hỏi, từ anh Nam, đến Bác Nguyên Quốc, đến ông thầy Thăng Thăng gì đó, rồi đến cả tôi nữa, và không chỉ ở diễn đàn này, mà còn trên tất cả các diễn đàn lý số khác. Vì cháu bé, ai cũng nhiệt tình giúp đỡ, nhưng xem ra không làm thỏa mãn được đồng chí này, vậy thì làm sao có duyên được. Thôi thì hay dở cũng đã sinh ra, tốt xấu ở số mệnh an bài. Tham lam liệu có ích gì? Không khéo rồi lại làm mọi người hiểu nhầm nhau thì thật phiền. Tốt nhất là không giúp nữa cho yên chuyện.

Chào ducminhpham2002!
Nếu bạn biết về Tử bình thì sẽ thấy cái Tên đâu phải là cái gì "quan trọng ghê gớm" để trung hoà mệnh cục. Hơn nữa đây chỉ là "lý thuyết", mà biết vận dụng để nuôi nấng, chăm sóc dạy dỗ cháu, định hướng cũng như môi trường sống của cháu sau này mới là thiết thực nhất. Sao cứ phải chăm chăm vào cái việc mà xét ra là không chính đáng gì với cháu bé cả...
Cha mẹ sinh con ra thì trước tiên phải cho nó cái tên mà mình đã dự định ấp ủ. Tên này do cha mẹ, ông bà, người thân cháu đặt (niềm thương yêu, niềm tự hào, ý nghĩa dòng họ...) chứ không phải do ông thầy nào cả. Như vậy nó mới có đầy đủ ý nghĩa!!! Tiếng Việt mình thì lại giản dị, đó mới là văn hoá tâm hồn người Việt.
Vài dòng viết vội nhưng hy vọng bạn hiểu!

Kính gửi Bác Tuệ, Bác Nam, các cao nhân anh em xa gần trên diễn đàn!
Dù rất giận nhưng các Bác vẫn có bài tư vấn giúp em, quả là em rất trân trọng. Do thiếu cái căn bản nên mới bị rối tinh lên vậy, cũng là sự phức tạp của lý số. Cái đó cũng là cái tâm tư chung của những người xem lý số "chưa qua nước cản" như em, đến ngay các cao nhân cũng còn có những tâm tư khác nhau:D , qua đó việc gạn đục khơi trong để tiếp cận với lý số quả là khó khăn. Giờ thì em mới thấm câu nói của Bác Tuệ, phải có nền tảng căn bản mới có lĩnh hội cái vi diệu của lý số vậy!

Về việc làm các bác bận lòng vì cách em hỏi? Hỏi trên diễn đàn, diễn đàn khác dẫn đến bị hiểu lầm là không có thành tâm. Em xin rút kinh nghiệm. Có điều tâm sự muốn rãi bày thêm, điều đó chứng tỏ em rất tôn trọng lý số thành tâm với lý số, muốn dùng lý số áp dụng vào cuộc sống. Có điều lý số quả là phức tạp, căn bản lại thiếu dẫn đến việc bị mắng mỏ, trách cứ nêu trên. Mong các Bác lượng thứ. Em không biết nên muốn dựa cột mà nghe, rồi mới chắt lọc thành cái của riêng mình.

Cách em để mọi người quan tâm, tư vấn giúp kể cũng có một không hai. Mong muốn được được quan tâm giúp đỡ không thực hiện được (vì diễn đàn của mọi người mà, cái này em hiểu). Số phận đã đưa em đến cách lựa chọn thứ hai (cách này thì quả kỳ công, vất vả và điều tiếng) là: được tư vấn và được quở trách; "Nhân nào quả nấy" nên em xin nhận lãnh, duyên, phận mỏng em xin tu thêm.

- Về tính mục đích trong tình huống, coi như em đã đạt được tuy có hơi khiên cưỡng một chút (Giá Bác tuệ không dừng lại mà có thêm 1 bài phân tích về tên Phạm gia Minh kể như toàn ý). Tự an ủi lòng mình nghĩ đến việc Hoàng đế Tần Thủy Hoàng xưa làm Bách tính lầm than làm nên Trường Thành, dám chấp nhận sau nhận quả đắng (Tất nhiên đó là việc lớn, đây chỉ trong phạm vi sự việc nhỏ).

- Những điều phân tích trên diễn đàn của Bác Tuệ quả là Cặn kẽ, cũng là những tư liệu để anh em trên diễn đàn trau dồi thêm học thuật, biết để tránh không đi theo vết của em, em coi như con tốt thí .

- Bài học thêm qua sự việc: Danh vọng - thương hiệu, hiệu ứng đám đông đúng quả là thật quan trọng!!!

- Những điều răn dạy của Bác Tuệ em xin ghi tạc, sửa chữa, không tái diễn.

Mong một ngày an lành đến với mọi người!

Ngẫm lại, IQ của bổn dân cung thực là thấp. Các cụ có câu: "Lời để tỏ ý, được ý hãy quên lời", đằng này được lời mà vẫn chưa hiểu.
Nhớ lại câu Bác Tuệ đã giúp: " Theo ta, tên cháu đặt ..." đã bao hàm bao ý tứ chắt chiu trong đó. Rồi tính cả số nét của các chữ. Giờ luận lại thấy đầy ý nghĩa trong đó rồi. thế mà tại hạ vẫn cứ cố hỏi, thật là,...

Cũng xin chia sẻ với các bạn cách luận theo ký tự la tinh cho tên này
Phạm Gia Minh ~ 5/7 ~ Phong Sơn Tiệm
Tiệm là Từ tốn, chậm rãi.

T.c Giả >< T.c Thật ~ Nút xả
Qui Muội >< Tiệm ~ Cổ
Nhanh nhảu >< Từ tốn ~ Biết tự sửa lỗi.

Nuôi dạy & giữ cho cháu T.c Thật (Tiệm: từ tốn, chậm rãi).

Hạn chế (nhắc lại: hạn chế, không phải cấm tiệt):
T.c Giả: Nhanh nhảu.

Và cháu cần phải có tính nết Nút Xả: Biết lỗi & biết sửa lỗi.

Vài lời chia sẻ. Mong các Bác, bạn khỏe!