Phương pháp xác định Thân vượng hay nhược và dụng thần

Chủ đề "Phương pháp xác định Thân vượng hay nhược và dụng thần" chiếm hơn 50% nội dung "Tuần Thứ Hai" - tương đương với trình độ Tứ Trụ trung cấp. Ðể cho mọi người đọc không bị gián đoạn tôi trình bầy tiếp "Tuần Thứ Nhất" của cuốn "Giải Mã Tứ Trụ" - tương đương với trình độ Tứ Trụ sơ cấp trong mục Tử Bình - Tứ Trụ bên trang web Lý Học Ðông Phương.
Nếu ai quan tâm xin vào đọc .

Mệnh khóc hư quả thật chọn giáp ở trụ năm

Chào anh Vulong

Anh ở đâu , sánh của anh đã xuất bản chưa ??
nếu muốn học phương pháp của anh thì làm cách nào ??
Hoa son ở sài Gòn

tran537@gmail.com
Mong anh chỉ rõ

hoason đã viết:Chào anh Vulong

Anh ở đâu , sánh của anh đã xuất bản chưa ??
nếu muốn học phương pháp của anh thì làm cách nào ??
Hoa son ở sài Gòn

tran537@gmail.com
Mong anh chỉ rõ

Chào Hoason!

Tôi đã công bố toàn bộ phần lý thuyết chính của cuốn "Giải Mã Tứ Trụ" trong 2 chủ đề "Lớp học Tứ Trụ sơ , trung... và cao cấp tự do cho tất cả mọi người" ở mục "Tử Bình-Bát Tự " bên trang web "Diễn đàn Lý Học Đông Phương".

Ai muốn trở thành "Cao Thủ" Tử Bình trong 7 tháng cứ thử vào đó xem tôi có "Nổ" hay không ?

Thân chào.

Tôi mới bập bẹ vào, đọc thấy bảo 7 tháng thành tài thì thật quả sung sướng quá. nhưng có vẻ thiên cưỡng và là lời lẻ chuyên dụng của bên Lý Học Phương Đông thì phải.

Giả dụ như sách giáo khoa chẳng hạn, viết ra đó, đầy đủ đó, những học sinh học có kẻ giỏi, người kém...đâu có ai cũng ngon lành cả đâu.

Cái chính những đóng góp của bạn mong rằng sẽ là tài liệu tham khảo cho những ai nghiên cứu Tử Bình, như thế là ngon lành lắm rồi. Còn lại thì tùy căn duyên và tư duy từng người mà áp dụng vào thực tế có khác nhau bạn ạ.

Chúc bạn tiếp tục có những đóng góp bổ ích cho dịch học và khoa học tâm linh của diễn đàn...

Vẫn chưa ai trả lời giúp những câu hỏi của tôi trên kia

DaiThien đã viết:Tôi mới bập bẹ vào, đọc thấy bảo 7 tháng thành tài thì thật quả sung sướng quá. nhưng có vẻ thiên cưỡng và là lời lẻ chuyên dụng của bên Lý Học Phương Đông thì phải.

Giả dụ như sách giáo khoa chẳng hạn, viết ra đó, đầy đủ đó, những học sinh học có kẻ giỏi, người kém...đâu có ai cũng ngon lành cả đâu.

Cái chính những đóng góp của bạn mong rằng sẽ là tài liệu tham khảo cho những ai nghiên cứu Tử Bình, như thế là ngon lành lắm rồi. Còn lại thì tùy căn duyên và tư duy từng người mà áp dụng vào thực tế có khác nhau bạn ạ.

Chúc bạn tiếp tục có những đóng góp bổ ích cho dịch học và khoa học tâm linh của diễn đàn...

Vẫn chưa ai trả lời giúp những câu hỏi của tôi trên kia

Tất nhiên muốn trở thành một cao thủ Thực Thụ thì tôi đã không đóng ngoặc kép chữ Cao Thủ. Trong "Lời Nói Đầu" của cuốn "Giải Mã Tứ Trụ" tôi đã viết:

"....Tôi đã cố gắng tìm một cách ngắn nhất và đơn giản nhất để đưa bạn đọc từ không biết gì về môn này có thể chỉ sau khoảng 7 tuần tới 7 tháng là nhiều nhất, bạn đọc sẽ hiểu được các phần cơ bản của phương pháp dự đoán này. Phương pháp dự đoán của tôi chỉ nhằm xác định năm nào mình có hạn, hạn nặng đến đâu và hạn về cái gì (tai nạn, ốm đau, bại quan, lao tù hay phá sản....), để biết trước mà phòng tránh. Rất nhiều người đến giờ vẫn còn nghĩ rằng hạn không thể phòng tránh được, nên cho rằng biết trước làm gì cho càng thêm lo sợ. Đó là một sai lầm cần phải loại bỏ. Còn các lĩnh vực dự đoán vận mệnh khác của môn Tứ Trụ chỉ giới thiệu qua (như phát tài, phát quan...)".

Tức là sau 7 tháng bạn đọc sẽ hiểu "các phần cơ bản của phương pháp dự đoán này", vì vậy tôi mới phải đóng ngoặc kép từ Cao Thủ là vậy. Thiết nghĩ một người tốt nghiệp phổ thông trung học ở Việt Nam phải hiểu vì sao người ta phải đóng ngoặc kép mà không viết bình thường. Xin lỗi cho tôi hỏi bạn đã tốt nghiệp phổ thông hay chưa?

(Phần lý thuyết được trình bầy trong 2 Tuần đầu. "Tuần Thứ Nhất" trình bầy lý thuyết cơ bản của môn Tử Bình còn "Tuần Thứ hai" trình bầy lý thuyết của tôi. 5 Tuần còn lại chỉ là các ví dụ mẫu dẫn dắt bạn đọc đi tìm một lý thuyết mới mà tôi đã làm).

Với phương pháp của tôi thì ai ai sử dụng cũng đều ra cùng một kết quả, chả cần phải có "Căn Duyên" hay Ngộ Ngót gì cả bởi vì tôi đã Toán Học hoá nó trở thành 1 + 1 = 2 như các môn Khoa Học của phương tây.

Còn các câu hỏi của bạn thì chính là các câu hỏi của tôi và tôi đã phải nghiên cứu 4 năm mới trả lời nổi các câu hỏi đó bằng cuốn "Giải Mã Tứ Trụ".

Thân chào.

Nghe bạn nói có vẻ như những gì bạn nghiên cứu ra đã "Chính xác" và ngon lành về mặt xem vận mệnh theo Tử Bình. Vì khi đã xác định được Thân vượng nhược và Dụng thần trong khoa tử bình thì đã là mấu chốt trong việc đoán mệnh trong khoa tử bình.

Nhưng thực tế thì sao nhỉ. Hình như là không phải như thế đâu bạn ạ. Mỗi quan hệ mật thiết giữa các thành phần trong Tứ trụ. là điều quan trọng nhất. Dụng thần hay thân vượng nhược chỉ là Chiệu chứng và Thuốc Chữa của Thân. Vì thế mối quan hệ giữa các thành phần trong khoa tứ trụ khi người đoán mệnh nắm được thì gần như đã biết cách để có thể xác định được mệnh cục của một mệnh rồi. Sau đó tìm tới Dụng thần để xác định phương pháp chữa bệnh sao cho hiệu quả nhất. phù hợp nhất bạn ạ.

Nhìn chung đoán mệnh theo tứ trụ là phải có một sự tổng hợp đầy đủ nhất về những câu hỏi mà tôi đặt ra ở trên, Còn lại những gì bạn viết thì chắc chắn người học phải hiểu cụ thể, để xác định chính xác: Bệnh của mệnh, Thời gian ứng nghiệm, Cách thức trị bệnh.

Chúc bạn tiếp tục có những đóng góp cụ thể. Nhưng xin hãy bình tĩnh, đừng vội khẳng định.

Đại Thiện

DaiThien đã viết:Nghe bạn nói có vẻ như những gì bạn nghiên cứu ra đã "Chính xác" và ngon lành về mặt xem vận mệnh theo Tử Bình. Vì khi đã xác định được Thân vượng nhược và Dụng thần trong khoa tử bình thì đã là mấu chốt trong việc đoán mệnh trong khoa tử bình.

Nhưng thực tế thì sao nhỉ. Hình như là không phải như thế đâu bạn ạ. Mỗi quan hệ mật thiết giữa các thành phần trong Tứ trụ. là điều quan trọng nhất. Dụng thần hay thân vượng nhược chỉ là Chiệu chứng và Thuốc Chữa của Thân. Vì thế mối quan hệ giữa các thành phần trong khoa tứ trụ khi người đoán mệnh nắm được thì gần như đã biết cách để có thể xác định được mệnh cục của một mệnh rồi. Sau đó tìm tới Dụng thần để xác định phương pháp chữa bệnh sao cho hiệu quả nhất. phù hợp nhất bạn ạ.

Nhìn chung đoán mệnh theo tứ trụ là phải có một sự tổng hợp đầy đủ nhất về những câu hỏi mà tôi đặt ra ở trên, Còn lại những gì bạn viết thì chắc chắn người học phải hiểu cụ thể, để xác định chính xác: Bệnh của mệnh, Thời gian ứng nghiệm, Cách thức trị bệnh.

Chúc bạn tiếp tục có những đóng góp cụ thể. Nhưng xin hãy bình tĩnh, đừng vội khẳng định.

Đại Thiện

"Phương pháp xác định Thân vượng hay nhược" của tôi có ưu việt là đã có "Phương pháp tính điểm hạn" để kiểm tra Thân vượng hay nhược và nhất là dụng thần có xác định đúng hay không. Còn tất cả các cách xác định Thân vượng hay nhược và dụng thần từ Cổ tới Kim đều không có cách nào có thể kiểm tra được chúng cả. Do vậy mà trong cuốn “Tử Bình Chân Thuyên Bản Nghĩa“ Tác giả: Hoàng Đại Lục (thatsat và toahuongquy dịch bên tuvilyso.org) đã viết:

“Mặc kệ lấy cái gì làm dụng thần, kỵ thần, điều kiện tiên quyết là không thể không hoàn tất yêu cầu phân tích rõ ràng mức độ bát tự vượng suy cường nhược. Loại phương pháp nhận định dụng thần cùng kỵ thần này thật sự là quá phức tạp, một chút quy tắc cũng không, tính sử dụng không mạnh, mười người mệnh sư hiện đại đưa một bát tự lấy dụng thần cùng kỵ thần, ít nhất sẽ có năm loại đáp án trở lên“.

Tóm lại theo phương pháp của tôi nếu chỉ dùng 4 trụ khi vừa mới sinh ra của một người thì chỉ có một là Thân vượng hay là Thân nhược cũng như chỉ có 1 dụng thần mà thôi. Còn sau này có tuế vận tác động nên Thân từ vượng có thể trở thành nhược và ngược lại cũng như dụng thần có thể thay đổi nhưng trong mỗi trường hợp đó cũng chỉ có 1 dụng thần duy nhất chứ không thể muốn chọn cái gì theo ý muốn chủ quan của người đó mà được. Chính cái ý thức Tự Do chọn dụng thần, nhất là bị rơi vào Mê Hồn Trận "Âm Dương Ngũ Hành Tứ Thời Luận" mà tác giả Hoàng Đại Lục mới phải viết câu trên.

Thân chào.

Cảm ơn bạn, Thực tế dù có theo phương pháp của bạn hay không theo phương phap bạn thì Tứ trụ vẫn là tứ trụ, cái đúng nhất nên nói là theo cách bạn ra thì có thể với bạn là cách xác định thân vượng hay nhược đơn giản hơn, dễ hiểu hơn theo bạn. nhưng thực tế, khong ai có thể đơn giản hoá quy luật của một đời người bằng 8 chữ được. Do đó cái cần nhất là sự tổng hợp, kinh nghiệm và khănng vận dụng của người đoán mệnh bạn ạ.
Tôi vẫn hi vọng sẽ có một lúc nào đó, chúng ta Nạp âm mà khi đọc một tứ trụ của một người ra, là có thể phằng phằng nói ngay được vận mệnh của một người mà không quá nhiều quy tắc bạn ạ