SƯU TẬP LÁ SỐ THƯƠNG QUAN KIẾN QUAN, THƯƠNG QUAN THƯƠNG TẬN

@thương quan : Bạn có thể Nhã hứng ghi lại giúp tui cũng như mọi người thực tiển người thương quan thương tận mà bạn từng xem đại giàu ở Mỹ đó không ? Tui thì rất quan tâm đến từng chi tiết cụ thể càng nhiều càng tốt !
Cảm ơn bạn trước !

dinhman_kt đã viết: 08:53, 18/09/17 Nếu nói về thương quan thì phải biết bài phú 5 loại thương quan . Kim mộc thủy hỏa thổ tính khác nhau. Còn nếu nghiệm sâu hơn phải xem 10 can là 10 tập tính hoàn toàn khác nhau. Thì mới tạm hiểu về thương quan.
Và các thập thần khác cũng tương tự như vậy. Người xưa viết sách cô đọng chỉ nói thương quan tự hiểu chổ khác.
Thương quan cũng như thần khác, chẳng có gì là ghê gớm. Thương quan kiến quan , Tài kiến kiếp, Kiêu kiến thực, Quan sát hổn ..vv.. đều nguy và đều có giải ..thương quan thương tận gần lý như tòng cách mà thôi ..thứ gì thái quá thì theo lun mới sống được ..

Quan điểm của bác cũng khá giống e ở chỗ: khá lăn tăn về trường phái cách cục. Chỉ chuyên dựa vào thập thần mà luận và định hình cách cục (quan, sát, tài, thương,...), mà bỏ qua hoàn toàn 10 can lẫn tập tính của nó.

Cùng là chính quan cách, nhưng ngày Ất sinh tháng Thân với ngày Mậu sinh tháng Mão là khác hẳn nhau ở nhiều điều. Đặc tính của Ất, Canh, Mậu...với hỷ kỵ riêng biệt.

Ngoài ra, vượng suy phái cũng dễ trở nên dễ dãi, sai lầm nếu cứ lụy hết vào thập thần theo dạng công thức hóa: ví dụ Thân cường do tài nhiều thì dụng tỷ kiếp, thân yếu do quan sát nhiều thì dụng ấn,..... nhưng nhiều khi bỏ qua tính hỷ kỵ của 10 can: ví dụ: thân là Bính thì khá là thích Nhâm, dù thân yếu thì cũng nên có Nhâm rồi xuất hiện thêm Mộc ấn để thông, sẽ tốt hơn nhiều là có Mậu phá Nhâm.

thương quan đã viết: 09:19, 18/09/17 Thương quan hay bất kỳ thập thần nào cũng có chỗ dụng của nó, nói quan là anh hùng, sát là gian hùng không sai. Tuy nhiên, anh hùng mà như Hạng Vũ có ai muốn, gian hùng như Tào Tháo ai không ham?
Từ xưa nay rất hiếm gặp người mang thương quan thương tận (sinh tài phối ấn), em gặp đúng 1 người, và người này còn trẻ (hơn 30) mà tài sản không dưới 20tr$. Và đầy đủ tính chất như sách mô tả, ngạo khí khinh người, lưỡng quyền cao, trán rộng, thông minh. Người này đang ở Mỹ.
Cách thương quan thương tận duy chỉ có uyên hải tử bình nhắc tới, mà cũng chỉ có duy nhất ví dụ của Chu Nguyên Chương và các cụ luận với phong cách rất chi là gọt chân vừa giày.
Trong tử bình chân thuyên, thì không có nhắc tới 1 chữ cách này, thay vào đó là thương quan sinh tài phối ấn.
Cát thần thuận dụng
Hung thần nghịch dụng
Tự nhiên là bảo thương quan đi diệt quan tinh, thế thì cách thương quan khứ quan là thế nào đây?

@thương quan : Bạn có thể Nhã hứng ghi lại giúp tui cũng như mọi người thực tiển người thương quan thương tận mà bạn từng xem đại giàu ở Mỹ đó không ? Tui thì rất quan tâm đến từng chi tiết cụ thể càng nhiều càng tốt !
Cảm ơn bạn trước !

Dạ thưa anh đây có phải ko ạ?

Ko phải là nhã hứng hay không, mà là em chưa được sự cho phép của người ta thì không nên public bát tự của họ bác ạ. Bác dinhmankt thông cảm.

Bác yes
"Cùng là chính quan cách, nhưng ngày Ất sinh tháng Thân với ngày Mậu sinh tháng Mão là khác hẳn nhau ở nhiều điều. Đặc tính của Ất, Canh, Mậu...với hỷ kỵ riêng biệt."
Cái này em không phản đối, tuy nhiên nó chỉ đúng trong trường hợp chỉ so sánh quan tinh này với can ngày thôi. Hay gọi là đặc tính ngũ hành. Ví dụ chính quan hành thuỷ thì lí tính nhưng hơi xuề xoà, hành hoả là hành động theo cảm tính và tôn trọng lề lối.
Ất sinh tháng thân kim, mậu sinh tháng mão dĩ nhiên là khác hẳn nhau. Vì tứ trụ không phải chỉ có ất với thân, hay mậu với mão. Nó có 8 chữ.
Ví dụ nhé.
Ất sinh tháng thân kim, danh là chính quan, giả sử tứ trụ có dần, dần thân tương xung tức là chính quan khắc chế tỷ kiếp.
Mậu sinh tháng mão mộc, cũng danh là chính quan, giả sử tứ trụ có dậu, mão dậu xung thì lại thành thương quan kiến quan.
Bác thấy 2 cái nó khác nhau chưa? Cùng là quan hệ xung, 1 cái là chính quan và tỷ kiếp, 1 cái là thương quan và quan.
Luận 8 chữ chứ có phải luận 2 chữ đâu

thương quan đã viết: 10:56, 18/09/17 Bác yes
"Cùng là chính quan cách, nhưng ngày Ất sinh tháng Thân với ngày Mậu sinh tháng Mão là khác hẳn nhau ở nhiều điều. Đặc tính của Ất, Canh, Mậu...với hỷ kỵ riêng biệt."
Cái này em không phản đối, tuy nhiên nó chỉ đúng trong trường hợp chỉ so sánh quan tinh này với can ngày thôi. Hay gọi là đặc tính ngũ hành. Ví dụ chính quan hành thuỷ thì lí tính nhưng hơi xuề xoà, hành hoả là hành động theo cảm tính và tôn trọng lề lối.
Ất sinh tháng thân kim, mậu sinh tháng mão dĩ nhiên là khác hẳn nhau. Vì tứ trụ không phải chỉ có ất với thân, hay mậu với mão. Nó có 8 chữ.
Ví dụ nhé.
Ất sinh tháng thân kim, danh là chính quan, giả sử tứ trụ có dần, dần thân tương xung tức là chính quan khắc chế tỷ kiếp.
Mậu sinh tháng mão mộc, cũng danh là chính quan, giả sử tứ trụ có dậu, mão dậu xung thì lại thành thương quan kiến quan.
Bác thấy 2 cái nó khác nhau chưa? Cùng là quan hệ xung, 1 cái là chính quan và tỷ kiếp, 1 cái là thương quan và quan.
Luận 8 chữ chứ có phải luận 2 chữ đâu

Đúng là tất nhiên tứ trụ còn hợp xung .. của chi nên nó còn biến hóa, nhưng thường rốt cục cũng quy về 2 hành nào đó đánh nhau, chiến nhau. Vậy Kỷ và Quý đánh nhau có gì khác với Đinh và Quý ? hoặc có gì khác với Nhâm và Bính ? Hậu quả thiệt hại chúng gây ra chắc hẳn sẽ phải khác nhau tùy vào việc chúng mang ngũ hành gì (và âm,dương của chúng).

Giả sử, sau khi xét toàn cục can chi xung khắc hợp hóa, quy về thành Thương quan kiến Quan.
- Hỏa Kim đánh nhau: Canh và Bính đánh nhau thì Bính chưa chắc đã gây tổn hại lớn với Canh, vì Canh có đặc tính sợ Đinh hơn là Bính !? Nhưng nếu là Tân và Đinh đánh nhau, thì Đinh dễ dàng nung chảy Tân.
Có thể như vậy nên cổ nhân mới chế ra dưới dạng thiên nhiên: lửa mặt trời không làm khó được kiếm canh kim, chứ lửa của lò rèn dễ dàng nung chảy trang sức tân kim.

Vậy, cùng là Thương quan (hỏa) kiến quan (kim) nhưng sự khốc liệt khác hẳn nhau, mức độ tai họa theo đó cũng khác hẳn nhau.

Như vậy, bác có đồng ý rằng, nếu mã hóa hết thành thập thần (quan, thương, ấn, kiêu,...) mà luận và so với việc tham chiếu về ngũ hành gốc (mậu, kỷ, quý,....) thì trường hợp sau rõ ràng tỉ mỉ và chi tiết, sắc sảo hơn hẳn. Nếu để cái danh xưng 10 thần thì ra chỉ thấy "Thương quan gặp quan tai họa trăm điều", nhưng để về ngũ hành gốc: thì Kỷ gặp Quý so với Nhâm gặp Bính hoặc so với Bính gặp Canh sẽ khác nhau rất nhiều.

Trong học thuyết bat tự chẳng có cách nào gọi là thương tận thương quan cả. Bởi nếu nguyệt lệnh thương quan mà bị tài hoá , ấn chế thì gọi là dụng thần cách cục bị chế hóa lưỡng lập , phá cách ngày.
Theo tôi có lẽ là cách cục thương quan sinh tài, phối ấn trụ giờ.

Thực ra cách cục nó cũng chỉ xoay quanh
Tứ cát thần thuận dụng
Tứ hung thần nghịch dụng
Uyên hải tử bình nói rất rõ rồi.
Coi như em và bác không cùng hướng nghiên cứu, tranh luận nữa cũng không tác dụng gì. Cảm ơn bác

thương quan đã viết: 19:00, 18/09/17 Thực ra cách cục nó cũng chỉ xoay quanh
Tứ cát thần thuận dụng
Tứ hung thần nghịch dụng
Uyên hải tử bình nói rất rõ rồi.
Coi như em và bác không cùng hướng nghiên cứu, tranh luận nữa cũng không tác dụng gì. Cảm ơn bác

Em thấy trong cách cục pháp, cái gây lẫn nhiều nhất là xác định chính xác cách cục gì. Bác có kinh nghiệm gì trong việc xác định chính xác cách cục cũng nhưng thất bại trong việc lập thành cách ?