Bác vn007 và lyso2016 vào đây nhé

Cho mình hỏi chút với ạ ,tông phái mật tông thì trì chú là điều gần như bắt buộc trong lục độ bala mật ,nhưng bình thường thì mình hay trì chú bằng suy nghĩ không mấp máy hay nói ra thành lời ,như vậy cũng được đúng ko ạ. Khi kết hợp sử dụng thủ ấn và linh phù thì bắt buộc phải nói ra tiếng thì mới hiệu nghiệm đúng ko ạ ,cảm ơn ,

mình nghĩ đọc sao cũng được hết, k quan trọng. Trước g mình vẫn nghĩ trì chú làm tâm mình nó hướng thiện hơn, bớt nóng giận hơn, do đó khí xấu trong cơ thể tự mất, và cái cảm giác có sức mạnh nghị lực được tăng cường. Nó cũng giống như khi bạn ni thất bại, bạn ni đứng dậy được vì bạn ni tin rằng bạn ni sẽ làm đc vậy đó... cái đó là niềm tin đấy, niềm tin là quan trọng nhất. Ví dụ như bạn ni tin vào sự màu nhiệm của chú, tin có phật, tin vào nhân quả, thì bạn ni sẽ sửa đổi, thì chắc chắn nó sẽ trở nên tốt đẹp hơn thôi

blabla201 đã viết:mình nghĩ đọc sao cũng được hết, k quan trọng. Trước g mình vẫn nghĩ trì chú làm tâm mình nó hướng thiện hơn, bớt nóng giận hơn, do đó khí xấu trong cơ thể tự mất, và cái cảm giác có sức mạnh nghị lực được tăng cường. Nó cũng giống như khi bạn ni thất bại, bạn ni đứng dậy được vì bạn ni tin rằng bạn ni sẽ làm đc vậy đó... cái đó là niềm tin đấy, niềm tin là quan trọng nhất. Ví dụ như bạn ni tin vào sự màu nhiệm của chú, tin có phật, tin vào nhân quả, thì bạn ni sẽ sửa đổi, thì chắc chắn nó sẽ trở nên tốt đẹp hơn thôi

Cảm ơn bạn

Mình là phật tử trọng mật tông ! Thứ nhất là bạn phải có người hướng dẫn , dìu dắt bạn trên con đường phật pháp mật tông ...
Con việc trì chú tụng niệm thì mình thấy thế này !
Tối 7h ( 7h là giờ tốt nhất hoặc có công việc gì bận thì 6h30 hoặc trước 8h )
Nếu bạn có bàn thờ Phật thì quỳ trước bàn thờ mà trì chú ( đọc thành lời ) , còn không có bàn thờ thì ngồi ở chỗ sạch sẽ thông thoáng !
Vì khi bạn đọc trì chú thành lời thì âm Thanh tác động đến tâm thức của bạn
Còn khi bạn đi làm , đi đâu hoặc nhưng lúc rãnh rỗi thì niệm chú bằng suy nghĩ ...
Còn việc bạn hỏi dùng tay kết ấn hay linh phù ( linh phù là gì mình ko biết ) thì đó ở một trình độ ngộ đạo cao hơn mói làm được
Việc cơ bản của trì chú là để bạn thấy đổi tâm mình ( vd tâm mình là vũng bùn thì mình thấy đổi , lược bớt cặn bã để thành đầm nước trọng veo )
Có hiếu với cha mẹ , giúp đỡ người khác khi họ gặp khó khăn và thấy đổi tâm bản thân là cái cần thiết cơ bản của mật giáo

Chú lí theo tịnh độ mà bạn ???? Mà mình cũng ko biết cách niệm phật của hai cái có giống nhau hơm nữa ! !!!Có vài trang web cho phật tử tu theo mật đó !!! Bạn thử hỏi xem sao

s2dungnguyen đã viết:Cho mình hỏi chút với ạ ,tông phái mật tông thì trì chú là điều gần như bắt buộc trong lục độ bala mật ,nhưng bình thường thì mình hay trì chú bằng suy nghĩ không mấp máy hay nói ra thành lời ,như vậy cũng được đúng ko ạ. Khi kết hợp sử dụng thủ ấn và linh phù thì bắt buộc phải nói ra tiếng thì mới hiệu nghiệm đúng ko ạ ,cảm ơn ,

+ trì chú quan trọng nhất làChánh tâm, thành ý hảo diệu thành mật, hảo diệu thành tựu
+ trì bằng suy nghĩ được là khá, khá khen.
+vn007 ko biết nhiều về linh phù và thủ ấn.
+ nhưng trong lúc trì nhất cử nhất động đều là thủ ấn cả
+ nhắc lại luôn chánh tâm thành ý, niềm tin đó là nền của mật
+ pháp môn ko phân biệt cao thấp, nên nhớ vậy
+ vn007 chỉ biết vậy thôi,

Mân mân đã viết:Chú lí theo tịnh độ mà bạn ???? Mà mình cũng ko biết cách niệm phật của hai cái có giống nhau hơm nữa ! !!!Có vài trang web cho phật tử tu theo mật đó !!! Bạn thử hỏi xem sao

+ Niệm danh hiệu phật, bồ tát, khí khắc tâm niệm, đó là mật, đó cũng là tịnh độ, đó cũng là luật, đó cũng là thiền
+ trì chú, cũng là hảo diệu tịnh, thiền, luật, mật
+ như vậy thiền cũng vậy
+ trăm sông chãy hướng nào nó cũng đổ về biễn.
+ ko phân biệt....
+ xây nhà cần xây móng trước, móng là giới luật, xây nhà là pháp môn, xây sao thì tùy người, như vậy pháp môn nào cũng tùy, xây sao nó cũng thành nhà
+ ko xây thì ko thành, xây sai kỹ thuật là sụp kaka hì

blabla201 đã viết:mình nghĩ đọc sao cũng được hết, k quan trọng. Trước g mình vẫn nghĩ trì chú làm tâm mình nó hướng thiện hơn, bớt nóng giận hơn, do đó khí xấu trong cơ thể tự mất, và cái cảm giác có sức mạnh nghị lực được tăng cường. Nó cũng giống như khi bạn ni thất bại, bạn ni đứng dậy được vì bạn ni tin rằng bạn ni sẽ làm đc vậy đó... cái đó là niềm tin đấy, niềm tin là quan trọng nhất. Ví dụ như bạn ni tin vào sự màu nhiệm của chú, tin có phật, tin vào nhân quả, thì bạn ni sẽ sửa đổi, thì chắc chắn nó sẽ trở nên tốt đẹp hơn thôi

Khá khen khá khen...........................
+ tông cũng thông thuyết cũng thông
Tông là tông phái, thuyết là biện thuyết vô ngại

vn007 đã viết:

Mân mân đã viết:Chú lí theo tịnh độ mà bạn ???? Mà mình cũng ko biết cách niệm phật của hai cái có giống nhau hơm nữa ! !!!Có vài trang web cho phật tử tu theo mật đó !!! Bạn thử hỏi xem sao

+ Niệm danh hiệu phật, bồ tát, khí khắc tâm niệm, đó là mật, đó cũng là tịnh độ, đó cũng là luật, đó cũng là thiền
+ trì chú, cũng là hảo diệu tịnh, thiền, luật, mật
+ như vậy thiền cũng vậy
+ trăm sông chãy hướng nào nó cũng đổ về biễn.
+ ko phân biệt....
+ xây nhà cần xây móng trước, móng là giới luật, xây nhà là pháp môn, xây sao thì tùy người, như vậy pháp môn nào cũng tùy, xây sao nó cũng thành nhà
+ ko xây thì ko thành, xây sai kỹ thuật là sụp kaka hì

Mân cảm ơn anh đã " khai sáng " cho mân mọt chút xíu ,hi hi , nhưng trong các pháp thì pháp môn tịnh độ là thù thắng nhất , niệm phật là tối thắng nhứt , nhưng tùy duyên của mỗi ngừi mà có người theo mật , ngừi theo tịnh ,....... phải hơm nè anh ????? Nói dị hơm có nghĩa mân chê các pháp khác đâu hen, vì mọi đường đều về la mã mờ hi hi

s2dungnguyen đã viết:Cho mình hỏi chút với ạ ,tông phái mật tông thì trì chú là điều gần như bắt buộc trong lục độ bala mật ,nhưng bình thường thì mình hay trì chú bằng suy nghĩ không mấp máy hay nói ra thành lời ,như vậy cũng được đúng ko ạ. Khi kết hợp sử dụng thủ ấn và linh phù thì bắt buộc phải nói ra tiếng thì mới hiệu nghiệm đúng ko ạ ,cảm ơn ,

Tôi ko tu theo mật tông. Nếu là chuyên mật phải là tam mật tương ưng. Bạn cần có thầy dẫn dắt.

Tôi và các bạn chuyên tu theo Tịnh Độ. Mặc dầu tôi đa hội đủ duyên lành dc đảnh lễ các vị Rinpoche Tây Tạng và đức ngài Dalai Lama 14. Tôi có duyên dc gần gui các ngài ấy. Dc chinh các ngài Rinpoche và đức Dalai Lama gia trì vào các pháp bảo cua tôi hành trì mỗi ngày. Nhưng tôi chỉ theo Tịnh Độ. Đó là duyên của tôi.

Mật tông cũng như Tịnh Độ là lấy quả tạo nhân giải thoát cho mình. Tịnh độ dùng câu Phật hiệu là quả chánh giác cua đức Di Đà làm nhân giải thoát. Nên niệm danh hiệu của ngài có chứa đầy đủ các công đức va phước báu là vậy. Tịnh Độ nhiếp tất cả các căn cơ từ phàm phu lên đến đẳng giác bồ tát như ngài Phổ Hiền.

Cuối cùng khi đạt dc kết quả cũng nhu nhau, nhưng mỗi pháp môn có sự lý giải và cách hành trì khác nhau. Tịnh Độ lạy tín, nguyện, hạnh làm kim chỉ nam. Vãng sanh Tây Phương là cái quả mọi người theo Tịnh Độ muốn đạt dc. Ho ko cầu trí tuệ hay thần thông mà chỉ cầu sinh Tịnh Độ. Nhưng trong quá trình tu tập trí tuệ khai mở là chuyện đương nhiên.

Tuỳ căn cơ, trình độ mà mình chọn pháp môn tu để hợp với hoàn cảnh và trình độ của mình nữa. Người nghiệp quá nặng chớ vội tu thiền định mà hãy vào bằng cach nổ lực sám hối. Đó là vì sao tôi dùng Địa Tạng Chiêm Sát Sám Nghi.