BÀN LUẬN VỀ SAO TỬ VI

kình dương là nữ mà nói chyện viu nhỉ

Cần gì thuyết nào , cái nào biết thì nói ra cho nge thôi ,khochu & jone cảm giác hấp thụ được thì hấp thụ , k thì cứ tự đào thải

Tử Phá đồng cung thì một sao nên có "quần thần" đủ để lấn át sao kia, nếu cứ tàng tàng giống nhau thì chọi nhau cũng đủ mệt. Đấy là ý kiến em, có gì các bác cứ phê bình.

khochu đã viết:

duykt08 đã viết: Một số lần mình luận giải lá số, cũng như kinh nghiệm của thầy truyền dạy thì quả thật, Tuần Triệt có những đặc tính như thế, cho dù đóng bất cứ cung nào, hơn nữa khi luận liên quan đến tuần triệt đặc biệt lưu ý đến ngũ hành và luật Âm dương. Hơn nữa cách luận giải của mình được học hỏi rất nhiều từ sách nghiệm lý của Cụ Thiên Lương. Học phái Thiên Lương cũng có cái nhìn sâu sắc về tuần triệt.Khuyên bạn nên tìm đọc kỹ và rõ ràng hơn.

Sách của cụ Thiên Lương thì mình cũng hay đọc. Tuy nhiên cái ý mà cung bị Tuần Triệt thì sẽ phong toả, nội bất xuất, ngoại bất nhập như ý của bạn trên thì không thấy trong sách của cụ Thiên Lương, tôi tra lại chỉ có đúng 1 ý là:

Tam phương xung sát hạnh nhất Triệt nhi khả bằng (Tất cả hung dữ chiếu lại đều được bình an) vì Triệt đã khép kín cửa, quân trộm cắp chỉ còn nước đứng ở ngoài đường.

Nghĩa là cung nào mà tam phương tứ chính có sát tinh vây chiếu thì rất may gặp Triệt, nó sẽ khép kín cổng thành, quân hung dữ không vào phá phách được. Nhưng, điều này không có nghĩa là đúng với việc nó chặn luôn cả cát tinh, và cũng không có nghĩa là Tuần cũng có tác dụng như vậy.
Thân!

Nên quay về và bắt đầu lại từ đầu đi.
Đã là sao dù cho là cát hay hung, sát khi gặp Tuần hay triệt đều chịu tác động của nó.
Triệt không có tác dụng xung chiếu, tam hợp, nhị hợp, giáp chíu, Chỉ luận trên cung nó đóng mà thôi.
Thôi! tôi nghĩ không nên bàn cãi nữa. Lập trường, kinh nghiệm cũng như cách hiểu và mức độ hiểu của bạn khác tôi.
Chào!

duykt08 đã viết:

khochu đã viết:

duykt08 đã viết: Một số lần mình luận giải lá số, cũng như kinh nghiệm của thầy truyền dạy thì quả thật, Tuần Triệt có những đặc tính như thế, cho dù đóng bất cứ cung nào, hơn nữa khi luận liên quan đến tuần triệt đặc biệt lưu ý đến ngũ hành và luật Âm dương. Hơn nữa cách luận giải của mình được học hỏi rất nhiều từ sách nghiệm lý của Cụ Thiên Lương. Học phái Thiên Lương cũng có cái nhìn sâu sắc về tuần triệt.Khuyên bạn nên tìm đọc kỹ và rõ ràng hơn.

Sách của cụ Thiên Lương thì mình cũng hay đọc. Tuy nhiên cái ý mà cung bị Tuần Triệt thì sẽ phong toả, nội bất xuất, ngoại bất nhập như ý của bạn trên thì không thấy trong sách của cụ Thiên Lương, tôi tra lại chỉ có đúng 1 ý là:

Tam phương xung sát hạnh nhất Triệt nhi khả bằng (Tất cả hung dữ chiếu lại đều được bình an) vì Triệt đã khép kín cửa, quân trộm cắp chỉ còn nước đứng ở ngoài đường.

Nghĩa là cung nào mà tam phương tứ chính có sát tinh vây chiếu thì rất may gặp Triệt, nó sẽ khép kín cổng thành, quân hung dữ không vào phá phách được. Nhưng, điều này không có nghĩa là đúng với việc nó chặn luôn cả cát tinh, và cũng không có nghĩa là Tuần cũng có tác dụng như vậy.
Thân!

Nên quay về và bắt đầu lại từ đầu đi.
Đã là sao dù cho là cát hay hung, sát khi gặp Tuần hay triệt đều chịu tác động của nó.
Triệt không có tác dụng xung chiếu, tam hợp, nhị hợp, giáp chíu, Chỉ luận trên cung nó đóng mà thôi.
Thôi! tôi nghĩ không nên bàn cãi nữa. Lập trường, kinh nghiệm cũng như cách hiểu và mức độ hiểu của bạn khác tôi.
Chào!

Ây dà, tôi cũng chỉ muốn trao đổi một cách kỹ lưỡng để cùng tìm ra câu trả lời thôi mà, chứ đâu có muốn tranh cãi về quan điểm gì đâu .

Điều bạn viết ở trên thì tôi luôn đồng ý, Tuần Triệt chỉ ảnh hưởng tới các sao bản cung, không ảnh hưởng xung chiếu (Điều này trong bài 7 ngày vấn đáp Tử Vi của anh Tuệ đã nói đi nói lại rồi, tôi hiểu điều đó).

Nhưng ý tôi tranh luận với bạn đâu phải ý này. Tôi không bàn về 2 sao Tuần Triệt, mà là sự ảnh hưởng của các sao ở tam phương tứ chính tới cung có Tuần Triệt đóng, và sự ảnh hưởng của các sao ở cung bị Tuần Triệt tới tam phương tứ chính. Vì bạn nói, khi cung có Tuần Triệt đóng thì "nội bất xuất, ngoại bất nhập"

duykt08 đã viết: Nói về Triệt: triệt đóng ở cung nào-> cho thấy những sự tương tác trong ra ngoài cũng như ngoài vào trong năm vào trạng thái trì trệ, bị triệt phá, mất tác dụng. Nên luận không được sự tác động tương hổ giữa tứ phương chiếu về.
Còn Về Tuần: Trạng thái không vong này được ví như sự bao vây, tuần hãm ngoài không thể nhập, trong không thể xuất. Đều nói lên sự ngăn trỡ bế tắc cho đương số. Nhất là khi đóng trong các cung tam hợp mệnh tài quan và Cung Phúc.

Nên tôi mới phản biện 2 ý:

- Nội vẫn có thể xuất, tức là các sao sáng sủa tốt đẹp đóng ở cung bị Tuần, Triệt (đặc biệt là Tuần) thì vẫn có thể chiếu ra ngoài tam phương tứ chính
- Ngoại vẫn có thể nhập, thậm chí trường hợp cung bị Tuần còn có tác dụng câu hút ánh sáng.

Điều này không phải là quan điểm của tôi, mà tôi thấy các vị trong diễn đàn này vẫn luận theo cách trên (tôi nhớ mấy bài của anh Tuệ lập luận cũng vẫn thế, cần thì tôi sẽ tìm lại và trích dẫn).

Tôi nghĩ, học thuyết Tử Vi vốn đã phức tạp, không thống nhất được thì chúng ta càng cần trao đổi để thống nhất nó, làm cho Tử Vi đơn giản, hiệu quả và trong sáng hơn. Còn quan niệm, cách hiểu của tôi có thể sai, bạn có thể sai là chuyện rất đỗi bình thường. Ai dám nói rằng mình đã thấu hiểu Tử Vi đây, kể cả những người cả đời nghiên cứu và xem Tử Vi.

Hy vọng sau ta có những bài thảo luận rõ ràng hơn, tập trung vào mục tiêu chung mà bỏ qua cái sự hiểu nhỏ bé của từng cá nhân.

Thân!

Kình Dương đã viết:Cần gì thuyết nào , cái nào biết thì nói ra cho nge thôi ,khochu & jone cảm giác hấp thụ được thì hấp thụ , k thì cứ tự đào thải

Chỉ là nói vui chút thôi . Take it easy!

Thân!

@Khochu: có lẽ vì bạn rất thực tâm nghiên cứu, nên tôi xin được truyền lại một trong những bí kíp thầy tôi cho.
Bạn có thể mở tn ra, kiễm nghiệm lại. CHúc sự học của bạn tinh thông hơn.

Gửi duykt08,

Cám ơn duykt08 đã chia sẻ kiến thức. Tuy nhiên tôi thấy thông tin bạn cung cấp cũng được đề cập trên một số diễn đàn rồi, tôi không nghĩ đó là bí kíp. Có thể tôi viết dòng này lên đây làm bạn không vui lắm, nhưng nguyện vọng lớn nhất của tôi là "Làm cho Tử Vi trở nên đơn giản, sáng sủa và minh bạch hơn", không bao hàm các thông tin mang tính huyền bí, bí kíp trong đó.


Cáo lỗi bạn trước!
Thân!

CÒN BÂY H LÀ VỀ KHÔI VIỆT QUANG ĐIỂM DƯỚI ĐÂY LÀ CỦA ÔNG BỮU ĐINH

Bộ Khôi Việt an sao theo hàng Can, không đóng ở Tuất Thìn nhưng ỏ đây dễ gặp cách giáp Khôi Việt. Đây là bộ văn tinh quan trọng.

Điều cần thiết phải an 2 sao nầy cho đúng. Đây là bài học được rút ra từ một người có tên là Nhất Sinh (hình như vậy) viết trên KHHB duy nhất chỉ một bài. Đem áp dụng thử nghiệm thấy hoàn toàn đúng. Không giải thích tại sao, chỉ cho là trong gia truyền áp dụng vậy.

Tuổi Giáp KHÔI tại Sửu VIỆT tại Mùi.

Tuổi Ất KHÔI tại Tý VIỆT tại Thân

Tuổi Bính KHÔI tại Hợi VIÊT tại Dậu

Tuổi Đinh KHÔI tại Dậu VIỆT tại Hợi

Tuổi Kỷ KHÔI tại Thân VIỆT tại Tý

Tuổi Canh KHÔI tại Mùi VIỆT tại Sửu

Tuổi Tân KHÔI tại Ngọ VIỆT tại Dần

Tuổi Nhâm KHÔI tại Tị VIỆT tại Mão

Tuổi Quý KHÔI tại Mão VIỆT tại Tị

KHÔI VIỆT được nhiều sách TỬ VI cho là giống nhau, không tìm thấy sự khác biệt dễ thừa nhận KHÔI giống VIỆT, VIỆT giống KHÔI. Thật ra đây là cách an không khác mấy với 1 số sách TỬ VI, có chăng là trong một số trường hợp KHÔI VIỆT đổi chỗ cho nhau. Một số sách lẫn lộn các tuổi Canh Tân. Nhưng với Bửu Đình lại khác KHÔI không giống VIỆT, VIỆT chả giống KHÔI. Nếu ngày xưa người viết bài nầy không giải thích được cái vì sao và tại sao, hôm nay Bửu Đình chấp bút để giải thích.

Nếu đã học TỬ VI, đã biết Giáp và Canh xung nhau. Có nghĩa là thằng Giáp bảo là Cái cần tồn tại (tức LỘC TỒN) tại cung Dần, thằng Canh cho là tại cung Thân, Giáp bảo cái cần chia sẻ ra tại cung Thân, Canh lại bảo tại cung Dần (đó là sao PHI LIÊM).

Vậy thì Giáp bảo: Khôi tại Sửu, Việt tại Mùi thì Canh lại bảo ngược lại. Khôi tại Mùi Việt tại Sửu. Cũng lập luận như vậy. Nếu ẤT và TÂN xung nhau. Thằng Ất chỉ một nơi, thằng Tân lại chỉ một nẻo. Nếu không thì nó xung nhau để làm gì? Bí mật Canh Tân an lộn xộn mỗi sách mỗi khác nhau, với quan niệm dễ tính, KHÔI VIỆT giống nhau, nằm đâu cũng được, nhất là khi chưa thấy chỗ đúng thì lấy đâu tìm ra cái sai. Để tiện cho bạn, bạn nên an KHÔI VIỆT đề thêm số 2 bên cạnh, nếu như thấy bộ KHÔI VIỆT của mình chưa đúng, rồi tự chọn một con đường. Tốt nhất là vào tiểu mục sau đây.

KHÔI VIỆT CHỦ CÁC ĐIỀU SAU ĐÂY:
v NHÓM SAO TẦM QUAN TRỌNG:

* KHÔI VIỆT là bộ sao thuộc nhóm tầm quan trọng.

KHÔI chủ sự to lớn. VIỆT chủ phát sinh lên, phất lên.

KHÔI ví như điểm cực đại. VIỆT ví như điểm cực tiểu. Từ VIỆT đi đến KHÔI phát sinh từ nhỏ nhất đến lớn nhất. Từ chính xác là bộc phát. Đi với Cát tinh, Hỉ tinh là bộc phát cái tốt. Đi với Hung Tinh, Sát Tinh là bộc phát cái họa.

Để cụ thể hơn. ‘Khi nào tôi phát tài hỡi anh Đình?’. Đình nhìn VŨ KHÚC có KHÔI VIỆT hay không, phát may nhìn vào THIÊN LƯƠNG thế thôi, phát họa nhìn sao KHÔNG KIẾP, phát dâm tìm dâm tinh… thật là vô cùng giản dị. Bởi vậy mới viết là ngôi sao bửu bối. Nếu bạn đọc lại những tư liệu, thì thấy luôn luôn viết VIỆT chủ phát sinh, nẩy sinh…
v PHÁT SINH, PHÁT TRIỂN, VƯƠN LÊN, MANH NHA...BỘC PHÁT, ĐÂM CHỒI NẨY LỘC…

Tất cả các từ, cụm từ mang cùng nội dung như trên: ‘ươm mầm’ hạnh phúc, ‘tai ươn mọc lên’ tùy hứng của người dùng chung quy là từ bộc phát… Tốt xấu tuỳ thuộc Hung, Cát tinh.

Vì thế KHÔI là đã to lớn lắm rồi, còn VIỆT mới manh nha mà thôi. Như một vết thương nhẹ không được sát trùng có thể đưa đến cắt tay, chân thậm chí chết. Nói đến từ ‘Phát’ nghĩ ngay đến VIỆT, Sao nầy nhìn thấy KHÔI bộc phát mới lớn. Còn bộc phát cái gì? Lại là khác. Ví dụ ‘Bộc phát trong tôi một niềm thương’ là THIÊN TƯỚNG ngộ KHÔI VIỆT, nếu không có KHÔI VIỆT kích thích thì TƯỚNG cũng thương thương vậy thôi không có những hành động cụ thể. Bây giờ thì bạn không còn ngạc nhiên khi nghe câu: ‘Phúc phùng Việt diệu định thị hải hà dục tú’. Sao THIÊN ĐỒNG là sao ưa làm phúc nhưng nó chỉ kích hoạt bởi sự phát sinh của VIỆT, từ đó mới ra tay làm việc phúc. Nếu MỆNH có THIÊN ĐỒNG thiếu VIỆT các năm có lưu VIỆT nó sẽ bị kích thích sau đó lại thôi (như vậy có nghĩa là chập chờn, vì dù sao THIÊN ĐỒNG cũng là cái bụng, lo cái bụng mình trước đã, có dư ra mới tính chuyện được). Trong Kiều có câu: “Tinh hoa phát tiết ra ngoài…” Tức cách ĐÀO VIỆT TRIÊT đây là bộ 3 sao tính phát sinh mạnh nhất, ta chỉ dùng từ phát sinh mà thôi, nếu tốt ta nên gọi là phát triển. Vì đây chỉ là yếu tố chứ chưa phải là đáp số. Tốt xấu tùy thuốc vào hung, cát, Kỵ Hình tinh, có thể ra hoa nhưng cũng có thể ra họa.
v VƯỢT LÊN, VƯƠN LÊN, VƯỢT TRỘI...VƯỢT LÊN ĐỨNG ĐẦU, ĐẦU SỎ…

* THIÊN KHÔI chủ đứng đầu, đầu sỏ...THIÊN VIỆT chủ vượt trội hơn người. Như vậy KHÔI VIỆT thuộc nhóm sao cầm đầu. Khôi là kẻ cầm đầu quan trọng. Ví dụ ‘Người đứng đầu hội nghị đã đến… Tên đầu sỏ của băng đảng đã đền tội… Cả 2 đều có chung KHÔI VIỆT những kẻ vượt trội hơn người. Tùy Hung, Cát tinh có thể anh hùng mà cũng có thể là bậc đàn anh, tay anh chị. Hoặc những nhân vật xuất sắc như cao thủ, kỳ thủ, danh thủ…KHÔI VIỆT giá trị như HOA CÁI cái thế, PHƯỢNG CÁC ngưỡng mộ. KHÔI VIỆT cứu nguy cho một số bàng tinh (với nghĩa có đó hay lắm đấy, có đó hiếm lắm đó…). Vì KHÔI VIỆT là sao chủ sự quý hiếm.
v QUÍ NHÂN, VẬT QUÍ, QUÍ TỬ. QUÍ KHÁCH...

* Là kẻ lớn nhất, là người vượt trội nhất. Vì vậy KHÔI VIỆT đồng nghĩa với quý nhân. Đi với Cát tinh KHÔI VIỆT là quí nhân thật sự, ở các cung chỉ về người là quí tử, quí huynh, quí phụ, quí hữu, quí khách… Đi với HOA CÁI còn chủ đồ vật quý. Đi với CÔ QUẢ chủ sự hiếm có, hy hữu…
v KHÔI VIỆT là văn tinh.

* Chủ sự uyên bác. Như đã nói từ cực tiểu là VIỆT đến cực đại là KHÔI, nên KHÔI VIỆT hiểu rõ vấn đề. Nên khen tặng uyên bác là thế.

“THIÊN KHÔI, THIÊN VIỆT cái thế văn chương.”(Văn chương số 1)

“KHÔI TINH lâm MỆNH vị chí tam thai.” (Chức vụ quan trọng. 3 chức quan lớn nhất thời xưa là Thái sư, Thái phó, Thái bảo lúc đó chưa có chức Tể Tướng. Ví dụ Thái Sư có nghĩa đại sư phụ của vua, thầy của vua, cố vấn của vua)

“KHÔI VIỆT Mệnh thân đa chiết quế.”(bẻ quế cung trăng, lợi thi cử, mô tả thi cử hay văn chương thường mượn cung trăng làm biểu tượng văn hóa).

Kinh nghiệm cho thấy cần đi với Văn tinh XƯƠNG KHÚC, hoặc KHOA Tinh, hoặc bộ Tứ Bảo (Quang Quý Cáo Phụ) mới hay. Bình quân 4 người có 1 người có bộ sao nầy vì thế đừng vì những từ hoa mỹ ấy. Vì KHÔI VIỆT tại MỆNH THÂN còn là:

“KHÔI VIỆT Mệnh Thân vi trưởng tử.” Đứa con đầu của tôi, người con thứ có sao nầy ông anh bị lép vế, thậm chí dễ bị bất mãn, yểu tử. Thuộc cách đoạt trưởng.
v THÁI QUÁ:

* Thái quá là một yếu tố quan trọng, từ đó phát sinh tai họa không lường trước được. Đùa chơi khi vượt ngưỡng thái quá tất phát sinh thị phi ẩu đả. Từ thái quá biến thể là quá hạn, quá kỳ…
v PHÁT. PHÁT TÀI. PHÁT CÔNG DANH...BỘC PHÁT TAI HOẠ

Đi với các sao Tài Lộc như LỘC TỒN, HOÁ LỘC, VŨ KHÚC chủ phát tài. Đi với các sao LIÊM TRINH, THAM LANG, THIÊN LƯƠNG phát may. Đi với HOÁ QUYỀN phát công danh. Đi với KIẾP KHÔNG, KỊ HÌNH, HOẢ LINH phát sinh tai hoạ.
v MỚI VÀ CŨ, TÂN và CỰU, TƯƠNG LAI và QUÁ KHỨ

* THIÊN KHÔI thiên về cũ, như lối cũ ta về, bạn cũ ta gặp... Nhưng chú ý lần đầu tiên trong đời hạn gặp sao KHÔI là lần đầu tiên. Về sau hạn gặp lại KHÔI (tức Hạn gặp lại) trở thành cũ như người tình cũ, người thầy cũ (vì lần đầu tiên ta gặp sao KHÔI là người thầy đầu tiên, nay gặp lại tức là thầy cũ)

THIÊN VIỆT thiên về mới, như đồ vật mới, nhà mới, bạn mới... Nhưng nếu ta không còn cơ hội gặp VIỆT nữa thì những cái mới đó trở thành người cuối cùng, lần cuối cùng, nơi cuối cùng. Ví dụ lần cuói cùng năm 68 tôi đến Sài Gòn, có lẽ không bao giờ tôi đến đó nữa.

Cố nhân, cố lý, cố đô, cố quốc... liên quan đến sao THIÊN KHÔI.

Chữ tân, mới thuộc về THIÊN VIỆT.

KHÔI chủ QUÁ KHỨ. VIÊT chủ TƯƠNG LAI mà người hay 'nói lái' là tai ương người viết thấy cũng đúng nếu như có KHÔNG KIẾP.
v THIÊN VIỆT chủ Vượt:

THIÊN VIỆT chủ vượt với 2 nghĩa. Vượt qua như vượt núi, vượt sông vì thế làm tăng tính chuyển động của nhóm PHƯỢNG MÃ KHÁCH và nhóm PHI PHỤC HÀ.

Vượt với nghĩa bất động như vượt khó khăn, vượt trở ngại trong cuộc sống. Tốt là vượt qua được sự khó khăn và trở ngại. Xấu là không thể vượt qua nổi. Thành công được là nổi danh, nổi tiếng, thất bại là nỗi lòng.
v TOẠ QUÍ HƯỚNG QUÍ:

Là cách toạ KHÔI hướng VIỆT, hoặc toạ VIỆT hướng KHÔI cách này chỉ gặp các tuổi Giáp, Ất, Mậu, Kỷ, Canh, Tân. Có câu:

“TOẠ QUÍ, HƯỚNG QUÍ chẳng phùng KHÔNG xứ. Gặp KHOA thời nhất cử thành danh.”

Gặp KHOA tức tạo thành cách KHÔI KHOA đỗ đầu kim bảng. KHÔNG xứ tức THIÊN KHÔNG
v GIÁP KHÔI, GIÁP VIỆT:

Là cách chỉ có thể gặp tại 2 cung Thìn Tuất ở các tuổi Bính, Đinh, Nhâm, Quí. Phú viết:

“KHÔI VIỆT giáp Mệnh thiểu nhân tri”

Thiểu nhân tri là người tuổi trẻ mà đã hiểu biết sớm (chứ không phải là it ai biết). Đây là cách cha mẹ anh em đều là tri thức, quí nhân tối thiểu ta cũng thơm lây, dễ tiếp thu tri thức của người thân.
v Cần phân biệt KHÔI VIỆT:

* Từ vị trí KHÔI có VIÊT xung hoặc tam hợp. Tức là tọa quí, hướng quí. Tọa KHÔI hướng VIỆT.

* Từ vị trí VIỆT có KHÔI xung hoặc tam hợp. Tức tọa VIỆT hướng KHÔI

* Chỉ có KHÔI mà không thấy VIỆT

* Chỉ có VIỆT mà không thấy KHÔI

* Chỉ có KHÔI xung, hoặc VIỆT xung.
v KHÔI VIỆT trong thân thể:

KHÔI là đầu. VIỆT là vai

BỘ KHÔI VIỆT KỴ GẶP:

KHÔI VIỆT kỵ gặp THIÊN HÌNH
v KHÔI HOẢ:

* Phá cách của THIÊN KHÔI. Chủ khói lửa, tro tàn

Tro tàn. Ngọn lửa lớn. Đốt lên một ngọn lửa rất lớn.

Tro tàn. Đám tro tàn. Chủ một mất mát lớn như mất người, mất của, mất mát to lớn khiến lòng ta nguội ngắt như đám tro tàn. Trong đó có mất mát về tình người, lòng người thế thái nhân tình. Khó nói hết nổi buồn KHÔI HỎA… Trong vòng binh lửa là cách TUẦN BINH KHÔI HỎA..
v VIỆT HOẢ:

* Nổi lửa, đốt lửa. Ngọn lửa nhen nhóm lên. Trạng thái ngọn lửa đang phát sinh, chính xác là ngọn lửa đang vươn lên. (So sánh với cách ' đỏ lửa' của HỎA ĐÀO). Tốt là ngọn lửa làm tăng thêm hưng phấn (như kiểu thắp thêm ngọn đèn cầy trong quán ăn sang), kích thích tinh thần. Xấu là ngọn lửa tai họa đang phát sinh cháy người (có khi do tự thiêu), cháy đồ vật, cháy nhà… phát hỏa cách.

* Nổi giận thêm sao KHÔI là bộc phát cơn giận rất lớn.
v THIÊN HÌNH THIÊN KHÔI:

Chủ tội lớn. THIÊN HÌNH chủ tội. THIÊN KHÔI chủ to lớn và còn biểu tượng trong thân thể là cái đầu. Cái đầu nằm kề bên con dao THIÊN HÌNH. Có câu:

“Cung Tật Ách ngộ KHÔI HÌNH. Số người mắc phải pháp đình đau thương”

Cần gặp HÓA KHOA cứu giải.

Cung Tử Tức có cách nầy là hay phá thai. Chủ có tội với con kể cả nam và nữ.
v THIÊN HÌNH THIÊN VIỆT :

VIỆT kỵ gặp THIÊN HÌNH: chủ sự thái quá như:

* Thái quá là một yếu tố quan trọng, từ đó phát sinh tai họa không lường trước được. Đùa chơi khi vượt ngưỡng thái quá tất phát sinh thị phi ẩu đả. Từ thái quá biến thể là quá hạn, quá kỳ… Từ đó bộ VIỆT HÌNH còn chủ vượt quá ngưỡng cửa cho phép, vượt quá giới hạn của pháp luật, còn chủ tai họa giáng xuống.

* Chủ vươt quá giới hạn cho phép. Như quá hạn tốc độ, quá hạn tự vệ vì vậy kỵ gặp thêm KỴ tức vi phạm vào điều luật cấm kỵ.

* Tai họa giáng xuống. Đó là cách nói chung khó tránh tùy thuộc vào chính tinh. Bộ HÌNH VIỆT là bộ sao đáng sợ, cần có sự cứu giải của HÓA KHOA , hoặc bộ BINH TƯỚNG ẤN để có chỗ đắc dụng cho HÌNH.

* Chủ tình hình phát sinh. Tùy thuộc vào Hung Cát tình hình có thể trở nên xấu hoặc tốt. Cơ bản là xấu.

* Chủ phát sinh trạng thái (tương đương với bộ VIỆT THÁI), trạng thái vui buồn, xấu tốt tùy thuộc các Hung, Cát, Trợ tinh tụ tập. Cơ bản là xấu.
v KHÔI KHOA:

Chủ sự đứng đầu trong thi cử, còn chủ đứng nhất như đẹp nhất, hay nhất tuyệt vời nhất. Như người đẹp nhất, hoa hậu: KHÔI KHOA ĐÀO. Người có văn chương hay nhất: KHÔI KHOA XƯƠNG KHÚC…


QUA BÀI VIẾT TRÊN THẤY CÁCH ÁN KHÔI VIỆT CỦA ÔNG BỬU ĐINH KHÁC PHẦN MỀM CỦA LÝ SỐ

duykt08 đã viết:@Khochu: có lẽ vì bạn rất thực tâm nghiên cứu, nên tôi xin được truyền lại một trong những bí kíp thầy tôi cho.
Bạn có thể mở tn ra, kiễm nghiệm lại. CHúc sự học của bạn tinh thông hơn.

duykt08 gửi gì cho khochu vây gửi cho jone với