BÍ MẬT THAY ĐỔI VẬN MỆNH (không thể bỏ qua)

Thx bạn nha. ^^.
Còn về những ai không đọc được thì đổi tên file là xong.
Như mình đổi từ "Thay đổi vận mệnh.pdf" sang "pw.pdf" là đọc được mà.

thay đổi tên cái là đọc đc, lạ nhỉ, mà cũng cảm ơn bạn sunshine ^^

Mình đọc bài bạn nên có nhã hứng nói lên suy nghĩ riêng của mình về số Mệnh ^ ^' góp thêm cho chủ topic nhé :p

https://lyso.vn/viewtopic.php?f=34&t=21435" target="_blank

Nghe băng đọc về: "Câu Chuyện Số Mệnh" (cũng tức là bài "Thay Đổi Vận Mệnh" mà My Paradise đăng)

===============

Sẵn đây tặng bà con bài:
Trong nền văn hóa do Thần truyền thụ lại cho nhân loại chúng ta, mọi người đều cho rằng vận mệnh của con người là do Trời cao đã định đoạt từ trước. Người ta cần phải kính Trời hiểu mệnh, cần phải biết rằng chỉ có tích Đức giữ Đức mới có thể được phúc báo. Một vị danh quan thời nhà Tống tên là Lã Mông Chính vốn khoan dung độ lượng, nhân hậu nhưng cương trực. Ông làm Tể tướng suốt 3 đời vua, từng làm một bài văn vần tên là “Phá diêu phú” trong đó đưa ra rất nhiều ví dụ về những câu chuyện nổi tiếng trong lịch sử, lấy đó để khuyên người đời: tất cả mọi sự trong thế gian này đều do Thiên thượng nắm trong tay, người ta cần phải hiểu Thiên mệnh, bất cứ việc gì cũng nên thuận theo tự nhiên, còn những việc cướp đoạt và tranh đấu vô nghĩa kia chẳng thể nào thay đổi được điều gì. Người ta nói ông từng lấy thiên văn chương ấy để giảng dạy cho Thái tử. Thời niên thiếu, Thái tử vô cùng kiêu ngạo không coi ai ra gì, nhưng sau khi xem xong tự nhiên biến đổi thái độ, trở nên bình thường, khiêm tốn hơn rất nhiều. Sau này Thái tử được lên ngôi kế vị ngai vàng, là vua Tống Chân Tông. Sau đây là toàn văn “Phá diêu phú” của Lã Mông Chính:

“Trời có lúc thịnh lúc suy khó lường, người có những chuyện họa phúc bất ngờ. Rết tuy có trăm chân nhưng đi không nhanh bằng rắn. Gà cũng có đôi cánh nhưng lại bay không bằng quạ. Ngựa tuy sức chạy ngàn dặm, nhưng không có người cưỡi thì vẫn không thể tự đạt. Người tuy có chí khí xung thiên, nhưng không gặp vận cũng không thể tự thông. Có câu: Con người sống ở trên đời, nếu được giàu sang phú quý cũng không thể phóng túng dâm đãng, dù nghèo khổ cũng không thể thay đổi chí hướng (1). Văn chương cái thế, Đức Khổng Tử còn bị vây khốn ở nước Tần. Võ lược siêu quần, Thái Công cũng có lúc câu cá chờ thời ở sông Vị. Nhan Hồi chết sớm, nhưng nào phải là hạng người hung ác. Đạo Chích tuy sống lâu, nhưng đâu phải là kẻ lương thiện. Vua Nghiêu là một vị thánh vương sáng suốt, lại sinh ra đứa con hư hỏng. Cổ Tẩu là người ngu ngoan (ngu muội và ngoan cố), mà sinh được người con chí hiếu (là vua Thuấn). Trương Lương là kẻ bố y. Tiêu Hà từng là huyện lại. Yến Tử, mình cao chưa đầy năm thước mà được phong làm Tể Tướng nước Tề; Khổng Minh sống trong túp lều tranh, mà có thể làm Quân sư cho nhà Thục Hán. Sở Bá Vương tuy hùng mạnh, mà phải tự vẫn ở sông Ô; Hán Vương Lưu Bang tuy yếu thế, mà lại có được vạn lý sơn hà. Lý Quảng có sức bắn được hổ dữ, nhưng đến già vẫn không được phong tước (ý là phong hầu); Phùng Đường có tài an bang tế thế, mà đến chết vẫn không gặp thời. Hàn Tín lúc chưa gặp thời, ngày ăn một bữa không đủ no, khi vận đến lưng đeo ba ấn đất Tề thống lãnh trăm vạn hùng binh, nhưng một khi vận suy lại phải chết vào tay một người phụ nữ (là Lữ Hậu).

Người có kẻ nghèo trước giàu sau, lúc già thịnh, thời thiếu suy. Có người tài học sơ thiển mà thiếu thời đã đăng khoa cập đệ; có người tài văn chương đầy bụng mà đến già vẫn không thi đỗ. Kỹ nữ trong chốn thanh lâu gặp thời thế trở thành mệnh phụ; cung nữ trong hoàng cung gặp vận không may thì cũng phải lưu lạc vào chỗ thanh lâu. Thanh xuân mỹ nữ lại gả phải người chồng ngu xuẩn; khôi ngô tuấn tú lại lấy phải người vợ thô xấu. Rồng lúc chưa gặp thời phải chung chạ với đám cá đám rùa, người quân tử khi thất thế cũng phải chắp tay dưới kẻ tiểu nhân. Khi nghèo khó y phục tuy thô sơ nhưng phải giữ tấm thân cho cao quý như người quân tử; khi gặp phải chuyện buồn vẫn giữ cho tâm bình tĩnh (có người dịch là: "mặt mày tuy xấu nhưng lòng lại có độ lượng của người anh hùng"). Thời cơ chưa đến, thận trọng an phận để giữ mình (2). Nếu tâm chí thành không đổi (3), sau này tất có ngày vinh hiển. Người quân tử ban đầu nghèo khổ, nhưng vẫn có cốt cách phong thái trời cho; kẻ tiểu nhân bất chợt giàu sang, thì vẫn cứ là người thấp kém. Trời chưa được thời thì ngày đêm nhật nguyệt không sáng, đất không được thời thì vạn vật không sinh, nước không được thời thì sóng gió không ngừng, người không gặp thời thì lợi vận không thông. Người nếu không vì căn cơ số mệnh có ai lại muốn bỏ đi phần phú quý mà cam chịu cảnh nghèo hèn hay sao!

Trước kia ta cư ngụ ở Lạc Dương, ban ngày phải ăn nhờ ở chùa, buổi tối ngủ nơi lò gạch, quần áo không đủ che thân, thức ăn không đủ no lòng, người trên ghét, người dưới chê. Thời đó người cho ta là kẻ hèn, nhưng ta nào có hèn, đó chẳng qua chỉ là thời, là vận, là mệnh mà thôi. Bây giờ ta ở chốn triều đình, làm quan đến bậc nhất phẩm, ở địa vị tam công, địa vị chỉ khom lưng dưới một người mà ở trên cả ngàn vạn người. Quần áo gấm vóc chứa đầy rương, thức ăn cao lương mỹ vị, trên được người sủng ái, dưới có người ủng hộ theo hầu. Trong lúc này, mọi người đều cho ta là quý, nhưng chẳng phải là ta quý, đó cũng là thời, là vận, là mệnh mà thôi, không phải là sức người có thể làm như thế được.

Than ôi! Con người sống ở trên đời, không nên ỷ vào phú quý mà tận hưởng, cũng không thể vì bần tiện mà khinh khi, bởi vì Thiên Địa tuần hoàn, xoay vần mãi mãi."

*** Nguồn - (có chỉnh sửa đôi chút): http://tiengtrung.vn/diendan/dich-trung ... -menh.html" target="_blank


Ghi chú:
1, 2, 3: Cái này đọc qua qua nghe giống như Quẻ Càn, hào 1 nên TD đệm thêm về hào này --- "Long đức nhi ẩn giả dã” (Đức của rồng là ở ẩn). Đức của quân tử là đức của tiềm long: Khi ẩn cư, ý chí và tiết tháo không bị đổi dời vì cuộc đời ô trọc (bất dịch hồ thế), tu dưỡng không phải để cầu mong cái hư danh ở đời (bất thành hồ danh), lánh đời nhưng an nhiên tự tại chứ không hề sầu muộn (độn thế vô muộn), dù không ai biết đến mình cũng chẳng phiền muộn (bất kiến thị nhi vô muộn), việc xứng ý thì thi hành, việc không xứng ý thì không thi hành (lạc tắc hành chi, ưu tắc vi chi), ý chí đã kiên định nên không gì có thể khuynh đảo được (xác hồ kỳ bất khả bạt). Như thế mới xứng là rồng ẩn trong đời (tiềm long dã).

Bài trên quá chí lý ,vẫn là vật chất quyết định tinh thần nên cái chữ' Thời" Chính là thiên thời hay là thiên định mà ra. Nếu thay đổi được định mệnh đã chẳng có nhưng ngang trái cuộc đời. Đại khái sống thiện lương thì bớt họa mà vận có thể khá hơn chút chứ không gặp thời thì mong gì thay đổi cả 1 số phận con người , Mà thời chính là vận các đại tiểu hạn của lá số . Nó quan trọng thế nên mới nói mệnh đẹp không bằng thân đẹp, thân đẹp không bằng vận đẹp. Mệnh thân xấu mà gặp vận đẹp cũng như rồng mây gặp, hội việc vui mừng ắt đến.

up để mọi người cùng xem, cho ý kiến!

Thái Dương đã viết:
Nghe băng đọc về: "Câu Chuyện Số Mệnh" (cũng tức là bài "Thay Đổi Vận Mệnh" mà My Paradise đăng)

===============

Sẵn đây tặng bà con bài:

Lã Mông Chính khuyên người ta an mệnh

Trong nền văn hóa do Thần truyền thụ lại cho nhân loại chúng ta, mọi người đều cho rằng vận mệnh của con người là do Trời cao đã định đoạt từ trước. Người ta cần phải kính Trời hiểu mệnh, cần phải biết rằng chỉ có tích Đức giữ Đức mới có thể được phúc báo. Một vị danh quan thời nhà Tống tên là Lã Mông Chính vốn khoan dung độ lượng, nhân hậu nhưng cương trực. Ông làm Tể tướng suốt 3 đời vua, từng làm một bài văn vần tên là “Phá diêu phú” trong đó đưa ra rất nhiều ví dụ về những câu chuyện nổi tiếng trong lịch sử, lấy đó để khuyên người đời: tất cả mọi sự trong thế gian này đều do Thiên thượng nắm trong tay, người ta cần phải hiểu Thiên mệnh, bất cứ việc gì cũng nên thuận theo tự nhiên, còn những việc cướp đoạt và tranh đấu vô nghĩa kia chẳng thể nào thay đổi được điều gì. Người ta nói ông từng lấy thiên văn chương ấy để giảng dạy cho Thái tử. Thời niên thiếu, Thái tử vô cùng kiêu ngạo không coi ai ra gì, nhưng sau khi xem xong tự nhiên biến đổi thái độ, trở nên bình thường, khiêm tốn hơn rất nhiều. Sau này Thái tử được lên ngôi kế vị ngai vàng, là vua Tống Chân Tông. Sau đây là toàn văn “Phá diêu phú” của Lã Mông Chính:

“Trời có lúc thịnh lúc suy khó lường, người có những chuyện họa phúc bất ngờ. Rết tuy có trăm chân nhưng đi không nhanh bằng rắn. Gà cũng có đôi cánh nhưng lại bay không bằng quạ. Ngựa tuy sức chạy ngàn dặm, nhưng không có người cưỡi thì vẫn không thể tự đạt. Người tuy có chí khí xung thiên, nhưng không gặp vận cũng không thể tự thông. Có câu: Con người sống ở trên đời, nếu được giàu sang phú quý cũng không thể phóng túng dâm đãng, dù nghèo khổ cũng không thể thay đổi chí hướng (1). Văn chương cái thế, Đức Khổng Tử còn bị vây khốn ở nước Tần. Võ lược siêu quần, Thái Công cũng có lúc câu cá chờ thời ở sông Vị. Nhan Hồi chết sớm, nhưng nào phải là hạng người hung ác. Đạo Chích tuy sống lâu, nhưng đâu phải là kẻ lương thiện. Vua Nghiêu là một vị thánh vương sáng suốt, lại sinh ra đứa con hư hỏng. Cổ Tẩu là người ngu ngoan (ngu muội và ngoan cố), mà sinh được người con chí hiếu (là vua Thuấn). Trương Lương là kẻ bố y. Tiêu Hà từng là huyện lại. Yến Tử, mình cao chưa đầy năm thước mà được phong làm Tể Tướng nước Tề; Khổng Minh sống trong túp lều tranh, mà có thể làm Quân sư cho nhà Thục Hán. Sở Bá Vương tuy hùng mạnh, mà phải tự vẫn ở sông Ô; Hán Vương Lưu Bang tuy yếu thế, mà lại có được vạn lý sơn hà. Lý Quảng có sức bắn được hổ dữ, nhưng đến già vẫn không được phong tước (ý là phong hầu); Phùng Đường có tài an bang tế thế, mà đến chết vẫn không gặp thời. Hàn Tín lúc chưa gặp thời, ngày ăn một bữa không đủ no, khi vận đến lưng đeo ba ấn đất Tề thống lãnh trăm vạn hùng binh, nhưng một khi vận suy lại phải chết vào tay một người phụ nữ (là Lữ Hậu).




...............................

cho hỏi "Bố Y" nghĩa là gì

Bố y là kẻ áo vải, dân thường .

bài viết hay và ý nghĩa. cảm ơn bác Thái Dương

thanks bác đã đăng bài mình thấy đang rất cần....
kimtudon co the cho minh xin 1 la số dc k?
Mình là Hòa(nam) sinh 1/2/1991(DL) âm là 17-12-1990.giờ sinh 18h30..