Các bác xem thử lá số em có phải là làm lớn không ạ?

Đa tạ các huynh chị giáo.
Đương số thấy đúng là phúc họa đi kèm.
Thấy lá số nhiều người mà phát ham.
Lá số của mình cứ như 1 trận đồ chiến tranh đánh nhau ầm ầm không hồi kết giữa chính tinh và hung tinh !

Sợ thật!

Giải tiếp về cung Phúc. Phúc đức ở Dậu, nơi tràng sinh của Âm Hỏa(cục) cho thấy anh LHK chịu tác động lớn từ những người trong họ, cả phần âm lẫn phần dương. Dòng họ tốt thì sẽ tốt theo, kém sẽ kém theo. Mộ phần phát phúc cho anh nằm ở hướng chính Tây, gần ao đầm, giếng cũ. Dòng họ có nhiều người xa xứ, phát về làm ăn buôn bán hoặc chính trị, cũng có người hay rượu chè cờ bạc, có thể có văn nhân nổi tiếng trong họ.
Dậu là vị trí Bệnh của Âm Thủy. Cho thấy trong cuộc sống ko hay dc xứng ý an dưỡng và dễ bị stress, nhất là vì việc chi tiêu.
Phúc đức còn có thể dùng để xem di sản dòng họ để lại cho con cái. Sao an theo hàng Thiên can đại diện cho bên nội có Hóa Lộc, cho thấy bên nội anh và con cháu về sau có ý thức rất cao về mặt tiền tài, hưởng thụ (Cũng có thể có 1 số bệnh di truyền về thận, tiểu đường...) Tiếp theo là Tiểu Hao từ vòng lộc tồn cho thấy con cháu về sau hay thích mua sắm vặt và hơi dễ ốm.
Sao từ địa chi( bên ngoại )thì k tốt mấy, chỉ gồm có điếu khách.
Các sao Thời(bản thân) dc Ân Quang và Linh Tinh cho thấy bản thân anh truyền thụ dc cho con cháu niềm tin vào tâm linh, tôn giáo, khả năng linh cảm, nhạy bén.
Vài dòng vậy, đang nghiên cứu vde này^^

@Capthanhthien: Mệnh đắc Thái Tuế có thể cực tốt nhưng cũng có thể cực xấu nếu gánh ko nổi bạn ạ. mà Thái Tuế chỉ dùng để xem thời vận chứ ko mấy liên quan thọ yểu. Thỏ yểu thực sự phải nhìn vòng Tràng Sinh kìa

@Ung Dung Đại Hiệp: em sâu sắc và uyên thâm thật!

-nhà nội và nhà ngoại đều là 2 dòng họ lớn thời xưa
-bên nội có tạo nghiệp, ông cố nhà giàu địa chủ lớn đam mê tửu sắc bài bạc tán gia bại sản
-bên ngoại là quan văn thời Lê,Nguyễn, tạo nhiều phúc đức, bên ngoại là dòng họ nổi tiếng, nhưng thời thế bất trắc, sau 1975 thì mất đi nhiều nhưng con cháu vẫn còn sung túc lắm
-bên nội ngoại đều nhiều người đi nước ngoài, nhưng bên ngoại nhiều người hiển hách hơn!

cái ungdung dùng lai lai giống kiểu tứ trụ nhưng mình thấy chưa có cơ sở lắm
theo tứ trụ thì trụ năm là ông bà,trụ tháng là cha me,trụ ngày là mình và vợ,trụ giờ là con cháu
cứ dùng cách này mà đoán thì có vẻ bị khiếm khuyết khá nặng

Hì, xưa nay các cao nhân bên Tử Vi và Tứ Trụ cứ tỵ nạnh nhau bên nào xem dc nhiều hơn. Tứ Trụ dụng chủ yếu Ngũ Hành và Thần sát, Tử Vi dùng Tinh đẩu và luật Âm Dương. Các cao nhân bên ngoài thường hay xem kết hợp cả hai để có luận đoán đúng nhất cho đương số. vậy nên đồng thời xuất hiện ý kiến sao ko thử dụng song song chúng cùng lúc, vì cơ bản đều hình thành dựa trên 1 số liệu?
Đính chính là phần này ko phải mình phát biểu. Mình đang làm đệ tử chui của 1 cao nhân cũng khá có tiếng ở HN. Lý thuyết này đang dc xây dựng và phát triển. Các bác bảo dùng tứ trụ bị khiếm khuyết trong luận giải thì em cũng ko có ý kiến gì. Nhưng chí ít nó đã dc áp dụng hơn 5000 năm rồi ạ.

Tứ Trụ có phải là từ thời vua Nghiêu vua Thuấn thời tiền nhà Hoa Hạ Tam Hoàng Ngũ Đế đúng không?

Đến thời Trụ Vương cuối đời Hạ nghe nói có 1 thầy trứ tụ đệ nhất thiên hạ thời bấy giờ bị con Đát Kỷ nó chơi ngông hành hạ, đem cột vào thanh sắt nung đỏ cho la hét lên rồi nó và Trụ Vương ngồi cười thích thú!

Mình còn nhớ chi tiết đó!

Trước đó nữa, khoảng 6000BC về trước thì có xem quẻ mai rùa và xương cá, xương khỉ!

tứ trụ đoán khá ít sự việc xảy ra,nhiêu đó cũng là khiếm khuyết rùi
Nguồn gốc của tử vi và tứ trụ đều tự dịch lý nên kết hợp thì cũng chả sao
Nhưng vấn đề mình nói ở đây là lại dùng các sao trong tử vi rùi áp dụng theo cách của tứ trụ thì nghe có vẻ khá lạ
Vì nếu dùng được như thế thì đã không phân ra tử vi và tứ trụ rùi,người xưa nghĩ ra tử vi cớ sao không nghĩ ra cách này luôn đi,lại để đời sau tự sáng tạo như vậy
Đời sau chắc cũng là thánh nhân rùi @@!

Thánh nhân thì không kể thời nào! hihihih

Hà, bác bảo Tứ Trụ dự đoán kém hơn Tử Vi thì e cũng k bik nói sao, bác có thể xem lại 1 số bài luận của bác Trần Tiến Nam, có thể dự đoán dc cả nhà cửa, tình trạng mẹ chồng-nàng dâu, tình trạng sự nghiệp,...Tử Vi ra đời sau Tứ Trụ, có nhiều nét tân tiến hơn Tứ Trụ nhưng vì vậy mà bảo TT khiếm khuyết thì e ko đồng tình lắm. Ví dụ lá số Tử Vi xuất hiện Mệnh, Phụ, Tử, Huynh, Thê mà VCD thì sẽ có khó khăn trong việc luận đoán, còn theo tứ Trụ thì xử lý chúng như bt. Còn về việc kết hợp chúng với nhau nếu có lợi cho việc giải đoán chẳng phải tốt hơn sao mà phân bì thời đại ở đây ^^

Mà thực sự mình vẫn chưa động đến tứ trụ nhiều trong việc luận đoán tử vi. Muốn làm thế phải mang cả đám Thần sát vào. Việc này để các bác bên tuvilyso ngâm cứu, có phát biểu cho rằng sắp đến thời đại của các thần sát cơ. Mình đang tập trung tìm hiểu mối liên hệ sâu xa của cả tử Vi và Tử Bình, đó là Dịch Lý. Đôi khi việc tách rời giữa Tử Vi và Dịch lý có thể gây thiếu sót trong việc hiểu 1 số bộ sao như Tràng Sinh hay Không Kiếp. Về vấn đề này không thể chỉ bàn trong vài topic hay 1-2 ngày là xong bởi nó đòi hỏi khá nhiều kiến thức tổng hợp, nhưng tin rằng khi sáng tỏ, nó sẽ chỉ ra nguồn gốc và lí khoa học của tử vi, giúp nótra1nh xa được hai chữ mê tín. Vì vậy cho đến lúc đó, ai k có hứng thú tìm hiểu về mảng này vẫn cứ luận theo bình thường^^