Cách học tử vi nhanh nhất

Tôi rất đồng ý rằng việc học một khóa như Yhan nói sẽ tiết kiệm được rất rất nhiều thời gian công sức. Sẽ chẳng còn mất thời gian để cãi nhau về cụ Thiên Lương đúng hay sai (vì đến đấy nghe giảng một tý là tự động hiểu ngay).

Hay đơn giản như Vũ Tài Lục, cuốn sách nhiều người khoe là học trợn mắt mấy chục năm không xong (đa phần là do tư chất), nhưng nếu họ mà đi học và được biết rằng Vũ Tài Lục dịch từ một cuốn khác, và những phần hay ho nhất, quan trọng nhất thì dấu biến, cắt gọt đi hoàn toàn để mọi người học nửa sau của cửu âm chân kinh, không biết họ sẽ nghĩ sao? VDTTL thì giống đến 90% cuốn TVĐSTV, nhưng có thêm vào mấy đoạn bôi bác cụ Hồ (Đoạn về tử tướng kình).

Học có thầy có thợ thì tránh được việc học trợn mắt mấy chục năm bản rởm như thế.

thế hóa ra VDTTL với Vũ Tài Lục là tam sao thất bản thành sách à.
mà sao ngày trước tôi đọc 2 cuốn đó có đâu 3-4 tuần hay sao ấy.
nghe từ học mấy chục năm mới xong cuốn sách mà thấy sock.

Tiếp theo, một trong những kinh nghiệm học tử vi nhanh, theo tôi chính là tự viết sách, có thể không phải là original research nhưng cũng là một trong những cách bắt buộc mình phải động não, phải suy nghĩ để sắp xếp kiến thức một cách hệ thống, chính quy, loại bớt những gì mang tính chất rườm rà.

Những bài viết tổng quan về một lãnh vực, một môn phái nào đó sẽ giúp cho ta nhanh chóng nắm được cái tư tưởng tổng quan, tổng quát, có cái nhìn từ trên cao nhìn xuống, tránh đi vào những chi tiết kỹ thuật rườm rà rắc rối, đường cụt (những cái đó xuất hiện đầy rẫy trong tử vi which can easity take all your lifetime...) mà tranh cãi không biết đến bao giờ mới xong.

Đại khái, kiểu như viết một cái luận văn về một đề tài nào đó trong tử vi, đó là một cái không hề tồi để tự học. Sau khi mọi thứ được sắp xếp thành hệ thống, ra lớp lang.. cùng một kiến thức nền tốt thì các phát kiến về tử vi sẽ tự động xuất hiện.

Tất nhiên, những bài viết đó có thể để ở máy tính riêng, hoặc public cho nhiều người sử dụng tùy theo chất liệu có thuộc dạng bí mật hay không, nhưng dù gì đi nữa thì đó cũng là cái có lợi rất lớn so với việc chỉ đọc sách, học gạo, tốn đến vài chục năm học trợn mắt nhưng kết quả cũng không được bao nhiêu.

Ví dụ, có một đề tài "so sánh cách xem vận của Tử Vân và Trung Châu Phái", không biết có bạn nào làm chưa?

Whitebear1 đã viết:Ví dụ, có một đề tài "so sánh cách xem vận của Tử Vân và Trung Châu Phái", không biết có bạn nào làm chưa?

so sánh cái này thì hơi phức tạp. đa phần người học tử vi mới học cách luận đoán tiểu hạn. đại hạn so sánh mệnh thân kiểu truyền thống.
cơ sở xem tử vi của phái tư vân là lý thuyết cung trọng điểm, thái tuế nhập quái. phép lưu tứ hóa can đại vận. can năm, các phi tinh, phép lưu cung....mà xem khá phức tạp. vì phải xem mấy lá số chồng lên nhau liền một lúc.

Trung Châu Phái cũng gần như vậy. nhưng không có cung trọng điểm với thái tuế nhập quái.
bác WB lúc nào chia sẽ bí kiếp xem vận với nhé. share kiếm thức nhất là pho kiếm phổ của bác

Cái Mệnh Lý này đã què quặt lắm rồi nên bây giờ các bác nghiên cứu gì, học gì cũng được. Sau này các bác có đắc cao nhân, tu thành chính quả thì cũng đừng làm cho nó què quặt hơn nữa nhé. Nếu cứ copy đây paste đó lại thêm 1 cơ số man thư nữa thì hậu bối chúng em khổ lắm thay.

Nhà Sơn nghèo tiền đâu đến những 450 nghìn đồng để mua một bộ sách tử vi vậy chứ, có chăng ai đó "tặng, biếu" thì hay biết mấy, haiz!!!. Kẹt cảnh không ai cho thì mình tự tìm lấy mà học thôi, cái nào hay - phải - đúng - chân thật thì tiếp thu, cái nào dã tạo - mù mờ - không đáng tin thì thôi chứ biết sao giờ.

Đây là một vài kiến thúc mình tìm được, share cho ace tham khảo dzậy . Đọc hông hiểu đừng trách Sơn nhé vì thứ nầy vốn cao siêu mà .... đâu phải mấy anh bập bẹ 2 ba chữ nghĩa vỡ lòng có thể muốn là trở thành thành bói được đâu, thông cảm nhé:

Ðề: Trung Châu phái Huyền không học

6 năm tu tập phong thủy biết về Tam Hợp, Bát Trạch, Huyền Không cứ nghĩ rằng đã đủ nói chuyện cát hung. Trải qua 2 tháng ngắn ngủi này mới biết cái đã học thực chỉ là vài bước chân trên con đường vạn dặm; Hà-Lạc rõ lý Tiên-Hậu thiên; Ai tinh Quy tàng rõ lý âm dương; Tam quyết Trung Châu định hồn luận phách; Bản sơn khởi quái thiên bách cục; Hạ quái ai tinh người người hiểu, Thượng quái ai tinh mấy ai tường; 64 quái 384 hào luân chuyển càn khôn... Cái cao sâu phải cầu Tâm Đạo. Cái sâu sắc phải đợi Ngộ Duyên.
Thấy nhiều bạn dọ dẫm tìm học mà không được mấy kết quả, từng trải qua cảm giác đó nên không ngại tài hèn Nam Phong trình bày ra đây một phần cái ngộ của cơ duyên mình. Đầu tiên là Huyền không của Trung Châu phái.


Lời dẫn:
Huyền không phái Trung Châu mỗi đời chỉ truyền một đệ tử, từ Vương Đình Chi tiên sinh công khai thu nhận 40 đệ tử mà thuật phong thủy của phái mới được biết đến rộng rãi. Huyền không Trung Châu phối hợp cả loan đầu và lý khí, trong lý luận không xem nhẹ bên nào, chỉ loan đầu thôi tức có thể xác mà không có hồn, chỉ lý khí tức có hồn mà không thể xác. Trong cả hai trường hợp đều không dùng được, chỉ là nói suông mà thôi.
Huyền là thời gian, không là không gian. Huyền không tức mối liên quan giữa thời gian và không gian vậy.

Dưới đây là phần căn bản của Trung Châu huyền không lý khí, trong quá trình viết có thể những mục bên dưới sẽ được bổ sung thêm các phần liên quan cho hoàn chỉnh thêm, mỗi lần có bổ sung Nam Phong sẽ thêm bên dưới các đề mục này.

Phần 1 Huyền không lý khí nhập môn
hậu thiên cấp số hợp tiên thiên,
bát quái cửu tinh nhất khí liên,
tứ tượng trung ương quy bản vị,
ngũ hành nội ngoại các hoàn nguyên,

1. cửu vận suy vượng luận sinh tử:

2. hạ quái và kiêm quái tinh bàn cách cục
Điên điên đảo đảo địa phiên thiên,
khí vận tuần hoàn lục thập niên,
châu bảo hoả khanh phân đối diện,
hoả khanh châu bảo cận thân biên,

thế tinh chỉ dụng thập tam tinh ,　
khước dụng tham lang phôi giáp thân .
dụng thế cự môn nhâm mão ất ,　
sửu cấn bính sơn thế phá quân .
tốn quái tam sơn giai vũ khúc ,　
canh dần hữu bật lưỡng tinh lâm
dương thuận âm nghịch cách nhất vị ,　
thị vi không vị kị lưu thần

3. hình lý phối hợp
Kiền khôn biến hoá dịch môn khai,
thiên địa nhân thông nhiệm vãng lai,
cửu trực cửu hoành phân cửu diệu ,
tam kinh tam vĩ hợp tam tài,

4. thất tinh đả kiếp phân chân giả
Thất tinh đả kiếp thiểu nhân tri,
diệu nghĩa chung quy lưỡng ngộ thời,
hoạ phúc quân phân bằng thiện ác,
cát hung phán đoán hữu công tư,

Ly cung tương hợp thuyết quân tri,
lưỡng cá kim tinh tính thể thời,
tế biện âm dương phân thuận nghịch,
tường suy thiên địa hợp can chi,

5. thức đắc phụ mẫu tam ban quái ,dĩ thị chân thần lộ

6. liên châu cục

7. luận phục ngâm

8. luận phản ngâm

9. lưu thần ---dương thuận âm nghịch cách nhất vị

10. linh thần 、chính thần tương đắc
Âm dương nhị tự lưỡng tinh thần,
long thuỷ tương giao lý khí chân,
khảm vị sinh lai vi chính hướng,
ly cung khắc nhập thị linh thần,

11. âm dương tương đối ,toạ hướng hợp thập

12. thành môn nhất quyết tối vi lương

13. lệnh tinh nhập tù

14. ngũ vận trung bát thuần quái

Phần 2 Trung Châu tam quyết
1. An tinh quyết

2. Bài long quyết

3. Thu sơn xuất sát quyết

Thật ra thì nhìn bộ đấy tôi cũng hơi xót tiền.

Lý thuyết cung trọng điểm của Tử Vân, nếu không nhầm thì tôi đã viết khá nhiều về nó và vất ở nhiều nơi.

Nếu như vậy có bạn nào tốt bụng thì có thể tóm tắt một vài điểm đặc sắc của cuốn sách lên đây cho bạn xem. Theo tôi, phần lưu cung trong luận đoán hạn là một phần đặc biệt hay, nếu như bạn nào đọc xong tóm tắt lại theo ý hiểu của mình thì sẽ có lợi rất lớn cho chính bạn đấy.
Ví dụ, bạn có thể kêu gọi tình nguyện, chẳng hạn cả diễn đàn vài chục người type chẳng hạn. Hoặc bạn mượn ai đó rồi copy, nhiều người sẽ rẻ hơn, nhưng tôi không khuyến khích vì ông Nguyễn Anh Vũ đã dày công dịch cho bạn.
Dù vậy, tôi vẫn nghĩ rằng đó là một cuốn sách đáng mua, còn hơn là bỏ cả đống tiền mua cả chục cuốn sách tẹp nhẹp khác.

Whitebear1 đã viết:Cái của cụ thiên lương có nhiều cái khác với tiền nhân (của Việt Nam), vì vậy có thể coi là cụ có nhiều sáng tạo. Tôi tạm thời chưa bình luận sự đứng đắn trong các kết quả của cụ, bởi vì rằng một mặt có thể gây tranh cãi, mặt khác rất khó có thể khẳng định đó chính là ý của cụ, vì cụ nổi tiếng về khoản viết dấu nghề, nhiều người đọc bạc đầu cả đời không hiểu mấy.

Những cuốn sách mang tính dấu nghề như vậy, chúng ta tạm thời bỏ qua trong topic "làm thế nào để học tử vi nhanh nhất".

dấu nghề?? Nói thật là chỉ có những người đọc cái kiểu như bò nhai rơm ko chịu bóp đầu ra mà suy ngẫm tại sao nó thế không chịu tìm hiểu ý tứ sâu sắc trong mỗi phần ko có cái đầu suy luận lại ham toàn những chỗ làm sao để giải ra nhanh nhất mà bỏ quên mất tinh thần và dụng tâm của người viết ra cuốn sách đó thì mới bảo là dấu nghề nọ kia thật buồn cười. Tôi nghĩ cái chúng ta học được từ tiền nhân ít ra là phải tìm được điểm mình ngộ được gì từ nó và dụng tâm người viết ra để làm gì rồi hẵng bình loạn về di sản của tiền nhân để lại. Học mà không hành không áp dụng tìm tòi những cái mình tâm đắc rồi qua thực tế biến nó thành kinh nghiệm và sở học bản thân thì nói thật cũng vẫn chỉ là như bò nhai rơm. Thiển cận vài câu bon chen hi vọng không bị xếp vào kiểu như là tranh luận hiếu thắng về sách này sách kia lấy cái nọ đá cái kia thật mệt :>

PhongKiemXuanThu đã viết:

Whitebear1 đã viết:Cái của cụ thiên lương có nhiều cái khác với tiền nhân (của Việt Nam), vì vậy có thể coi là cụ có nhiều sáng tạo. Tôi tạm thời chưa bình luận sự đứng đắn trong các kết quả của cụ, bởi vì rằng một mặt có thể gây tranh cãi, mặt khác rất khó có thể khẳng định đó chính là ý của cụ, vì cụ nổi tiếng về khoản viết dấu nghề, nhiều người đọc bạc đầu cả đời không hiểu mấy.

Những cuốn sách mang tính dấu nghề như vậy, chúng ta tạm thời bỏ qua trong topic "làm thế nào để học tử vi nhanh nhất".

dấu nghề?? Nói thật là chỉ có những người đọc cái kiểu như bò nhai rơm ko chịu bóp đầu ra mà suy ngẫm tại sao nó thế không chịu tìm hiểu ý tứ sâu sắc trong mỗi phần ko có cái đầu suy luận lại ham toàn những chỗ làm sao để giải ra nhanh nhất mà bỏ quên mất tinh thần và dụng tâm của người viết ra cuốn sách đó thì mới bảo là dấu nghề nọ kia thật buồn cười. Tôi nghĩ cái chúng ta học được từ tiền nhân ít ra là phải tìm được điểm mình ngộ được gì từ nó và dụng tâm người viết ra để làm gì rồi hẵng bình loạn về di sản của tiền nhân để lại. Học mà không hành không áp dụng tìm tòi những cái mình tâm đắc rồi qua thực tế biến nó thành kinh nghiệm và sở học bản thân thì nói thật cũng vẫn chỉ là như bò nhai rơm. Thiển cận vài câu bon chen hi vọng không bị xếp vào kiểu như là tranh luận hiếu thắng về sách này sách kia lấy cái nọ đá cái kia thật mệt :>

nhất trí với anh Phong Kiếm!

Chuyện giấu nghề hay không thì tuỳ thôi, vì tuỳ vào duyên mà người ta biết được cụ biết những gì, và viết ra bao nhiêu.

Làm sao lôi cổ được cụ dậy để mà đối chứng? Nên khen cụ "dấu nghề" cũng là một cách nói lịch sự, nguời ta chỉ nói nửa lời thế thôi.
Nhiều người giỏi vô cùng, kể cả từ sỏi đá, cũng miệt mài cần mẫn khai hoang, bê đất vác đá, cày xới cần mẫn, làm muơng vài chục năm cũng trồng lúa được để làm ra thành cơm gạo, cái đó ai cũng khâm phục.

Tôi rất ngưỡng mộ lòng nhiệt tình với lý số, sự đam mê và trí tuệ của họ, nhưng...

Còn tớ thì chả thích lâm vào cái cảnh học vài chục năm không xong 1 cuốn sách như mấy bạn Phúc Tông, cuộc sống có nhiều cái quý giá hơn nhiều để làm, nhường công việc "bỏ vài chục năm suy ngẫm" cho những người mà cuộc đời họ nhàn rỗi, chẳng có mấy cái làm.

Mình làm việc khác, sướng hơn, rồi bỏ tý tiền ra thuê mấy ông học mấy chục năm giảng cho, thế có phải là nhanh không?
CHả biết họ học mấy chục năm ngộ đựoc cái gì, đúng hay lại ngộ lăng nhăng, nhưng mình bỏ ra vài chục nghìn mà hớt váng sữa của họ, tính ra là vẫn lãi.

Ngu gì lại bước lại từ đầu, hi sinh vài chục năm giống họ, cần mẫn, cần mẫn như con kiến vần hạt bột, tha lâu cũng đầy tổ, con ong rút ruột ra làm mật, mình bỏ 5 K cầm cốc mật húp cái rọet cái là xong rồi cảm ơn con ong hút mật cho đời.


Vì thế mới sinh ra cái topic này "làm thế nào để học tử vi nhanh nhất."