Cách xem người có căn tu

Theo âm lịch đó bạn.................................................

Mình những 6 cái liền. Đúng là đang tu.
Thực ra dù có mấy thức đi nữa cũng không quan trọng, chỉ cần thành tâm, tin vào Trời Phật thì sẽ được Trời Phật gia hộ đón nhận thôi mà.
Mọi người hay nghĩ tu là phải xuất gia, là phải vào chùa, là phải ăn chay vậy nên cứ bảo bao giờ già rồi mới tu nhưng không phải.

Giờ mình thấy bình an lắm. :

em có 5 thức lận bác ạ.....

Mình có 6 thức. Nhưng sao mình thấy bản thân mình tâm tính không tốt. Vẫn rất ích kỷ và có tính ác @@.
Và lá số thì siêu xấu!!!

E có 4 thức. Lá số cũng có quang quý tam đức hội về.Con có không hồng nữa. Tự thấy mình tín Phật

ôi mình được 2 thức mừng quá tiêu tai thức với thành tựu thức 2 thức này hoàn toàn đúng với tính cách của mình

Đây là cách xem của trung hoa, trong cuốn đàm thiên thuyết địa có nói cũng rất rõ, nhưng ko rõ tính xác thực, còn xuất gia ở việt nam thì các thiền viện có thanh qui thử thách công quả, thiền định, niệm Phật, nếu hành giả không thối tâm thì sẽ đc xuất gia sau 2 năm, giờ thì ma pháp thịnh việc xuất gia các chùa cũng trở lên dễ dàng, đôi khi còn nhiều giáo phái tự xưng nổi lên, Phật Pháp gắn liền với tuyên hoá chính trị

Jas Hennessy đã viết:Đây là cách xem của trung hoa, trong cuốn đàm thiên thuyết địa có nói cũng rất rõ, nhưng ko rõ tính xác thực, còn xuất gia ở việt nam thì các thiền viện có thanh qui thử thách công quả, thiền định, niệm Phật, nếu hành giả không thối tâm thì sẽ đc xuất gia sau 2 năm, giờ thì ma pháp thịnh việc xuất gia các chùa cũng trở lên dễ dàng, đôi khi còn nhiều giáo phái tự xưng nổi lên, Phật Pháp gắn liền với tuyên hoá chính trị

Bác làm em nhớ tới bài viết này:



Khi thấy Đức Thế Tôn ngày càng già yếu, lòng A Nan vô cùng lo lắng, nếu Phật vào Niết Bàn A Nan biết dựa vào đâu để tu học và chứng quả thánh. Trong một đêm nằm mộng thấy 7 diềm quái lạ, A Nan cảm thấy lo sợ hoang mang. Sáng sớm thức dậy A Nan đến đảnh lễ Đức Thế Tôn và kể lại 7 điềm mộng xin Đức Phật giải thích:

1. Khắp nơi các ao ngòi sông hồ biển cả dều bị lửa dữ rực cháy, khô cạn tất cả.

2. Mặt trời rơi rụng, thế giới tối đen, không có một ánh sao, đầu con vượn lao lên chín tầng mây.

3. Các Tỳ kheo không tuân giữ giới luật treo áo cà sa.

4. Trong cảnh chông gai lao lý Tỳ kheo khốn khổ, pháp y tơi bời.

5. Cây chiên đàn xanh tươi bị các đàn heo rừng đến bới gốc, trốc rễ.

6. Không nghe lời voi mẹ, vo con tung tăng chạy khắp nơi, lạc vào chốn đồng khô cỏ cháy, chết đói chết, khát ngổn ngang.

7. Sư tử chết, các loài điểu thú côn trùng không dám đến gần, dòi từ trong ruột sư tử bò ra lúc nhúc, rúc tỉa thịt xuơng sư tử.

Khi nghe A Nan kể, biết đó là điềm chẳng lành Phật giải thích:

· Này A Nan! Đã là mộng nên làm gì có thực, tất cả đều do tâm thức biến hiện, chắc lòng ông có gì khắc khoải lo âu! Tuy nhiên giữa cái có và cái không vốn không tách biệt, bởi thế giấc mộng của ông là điềm báo trước giáo pháp của ta trong tương lai.

· Này A Nan! Điềm thứ nhất: Lửa cháy thiêu đốt, sông biển khô cạn, biểu hiện tương lai các vị Tỳ kheo được hưởng đầy đủ mọi sự cúng dường nhưng lại không giữ giới pháp thanh tịnh, khởi xướng nhiều việc đấu tranh gây gỗ.

· Điềm thứ hai: Sau khi ta Niết Bàn giống như trời đất mù tối, để chánh pháp không bị lu mờ, Tăng đoàn sẽ yêu cầu ông tuyên dương giáo Pháp.

· Điềm thứ ba: Trong tương lai có hạng Tỳ kheo chỉ chuyên nói lý thuyết suông không lo tu hành.

· Điềm thứ tư: Trong tương lai có hạng Tỳ kheo không lo tu giới, định, tuệ, xuôi theo thế tục có vợ con đùm đề.

· Điềm thứ năm: Trong tương lai có hạng Tỳ kheo chỉ chuyên buôn Phật, bán thánh, đem chánh pháp làm phương tiện đổi chác, mong cầu lợi dưỡng.

· Điềm thứ sáu: Trong tương lai có hạng Tỳ kheo trẻ tuổi không chịu học tập theo lời dạy dỗ của sư trưởng, không tin nhân quả tội phước, chết đọa vào địa ngục.

· Diều thứ bảy: Trong tương lai chính đệ tử Phật phá hoại giáo pháp của Phật, chứ không phải ngoại đạo đủ sức phá hoại chánh pháp.

Trong 7 điềm mộng, ngay sau khi Phật Niết Bàn 3 tháng, điềm thứ hai đã xảy ra tại núi Kỳ Xà Quật. Tôn giả Ca Diếp mở cuộc Kiết tập kinh điển, Ton giả A Nan được yêu cầu tuyên đọc tạng kinh.


http://thuvienhoasen.org/p53a10439/05-t ... an-de-nhat

mẹ mình tuổi dậu, có 6 thức, hiền lương, thục đức, chân thành, tốt bụng, rộng lượng giúp người, xinh đẹp, nết na, mỗi tội, đời người có 72 kiếp nạn, chồng con, gia đạo, sóng gió triền miên, mẹ mình đều nếm đủ. Phận nữ càng nhiều thức càng gặp nghiệp, nghiệp đòi càng nhiều thì càng tốt, vì sao? vì đời ai cũng có nghiệp, khi bạn hưởng phước không có nghĩa bạn là người tốt, chẳng qua nghiệp chưa có cơ hội ghé thăm bạn, nếu nghiệp tới sớm thì bạn càng mau hết nghiệp, càng tốt đúng không? Hưởng phước sẽ không nhận ra trần ai của ta bà, người đang trả nghiệp bao giờ cũng than vãn, nếu đã than vãn chứng tỏ biết khổ, khi biết khổ thì sẽ nhận ra vô thường. Bởi vậy, càng nhiều thức cảng khổ, càng khổ càng dể tu. Thức là để xem căn cơ tu chứ không phải xem ai phước hay tài.

Xin lỗi mọi người cho em hỏi nhóc này có căn tu không vậy. Đêm nào ngủ cũng mơ miệ man rất tỉnh ngủ chỉ cần động nhẹ là tỉnh giấc còn nhỏ tuy bản tính nhút nhát nhưng lại khá lông bông không chịu ở nhà cứ xảy ra là phóng xe đi chơi .Gia đình thì ko có nền tảng về đạo lên không biết hướng đạo cho em nó từ đâu.Mong mọi người cho em ít ý kiến.