Cảnh giới gần đến cao nhất của Tử vi

Khi đọc kinh Phật, các vị thiền tông thường bảo đệ tử là đọc kinh đừng đọc nghĩa của kinh, nói chung là quên đi chữ nghĩa của kinh, đọc kinh không có chữ (vô tự kinh), cũng giống như vậy, khi xem tử vi, nếu dùng trực giác để xem tử vi thì phải quên hết chữ nghĩa, quên hết ý nghĩa đã học của các sao, quên hết tên cung vị (mệnh, thiên di, tật ách), quên hết những cái có chữ, mà duy nhất chỉ giữ lại đó là Tam Phương tứ chính, nếu đã đạt được cảnh giới này thì có thể biết được năng lượng bên trong sâu thẳm của 1 con người là gì, thường nó là 1 âm thanh, ví dụ như thanh Thuồ (Tuo), Phù (Fu), Chía (Jie), Lan (Luan), mỗi người có một âm thanh nhất đinh, gọi là The sounds of existence (cho người đó), tất cả mọi hành động, thần thái, khí phái của người đó có thể dùng âm thanh sâu lắng cô đọng đó để diễn tải, nói mãi không dứt. Nếu còn có khái niệm đó là lá số xấu, người xấu, mệnh xấu, người tốt, mệnh tốt thì chưa thể đạt được tới cái móng chân của cảnh giới này, cũng giống như không thể chia con người thành 2 phe là phe tốt và phe xấu được, nên có tâm bình đẳng, xem mọi người như đồng đẳng với nhau, nếu càng phân chia, càng vọng tưởng điên đảo, thì khó đến được cảnh giới cao hơn.

Đệ tử đã chứng đắc, nhưng chưa dám nói đó là cảnh giới cao nhất, mặc dù như vậy cũng đã là đủ để hiểu 1 người, cái sâu thẳm của người đó

nilegem đã viết:Khi đọc kinh Phật, các vị thiền tông thường bảo đệ tử là đọc kinh đừng đọc nghĩa của kinh, nói chung là quên đi chữ nghĩa của kinh, đọc kinh không có chữ (vô tự kinh), cũng giống như vậy, khi xem tử vi, nếu dùng trực giác để xem tử vi thì phải quên hết chữ nghĩa, quên hết ý nghĩa đã học của các sao, quên hết tên cung vị (mệnh, thiên di, tật ách), quên hết những cái có chữ, mà duy nhất chỉ giữ lại đó là Tam Phương tứ chính, nếu đã đạt được cảnh giới này thì có thể biết được năng lượng bên trong sâu thẳm của 1 con người là gì, thường nó là 1 âm thanh, ví dụ như thanh Thuồ (Tuo), Phù (Fu), Chía (Jie), Lan (Luan), mỗi người có một âm thanh nhất đinh, gọi là The sounds of existence (cho người đó), tất cả mọi hành động, thần thái, khí phái của người đó có thể dùng âm thanh sâu lắng cô đọng đó để diễn tải, nói mãi không dứt. Nếu còn có khái niệm đó là lá số xấu, người xấu, mệnh xấu, người tốt, mệnh tốt thì chưa thể đạt được tới cái móng chân của cảnh giới này, cũng giống như không thể chia con người thành 2 phe là phe tốt và phe xấu được, nên có tâm bình đẳng, xem mọi người như đồng đẳng với nhau, nếu càng phân chia, càng vọng tưởng điên đảo, thì khó đến được cảnh giới cao hơn.

Đệ tử đã chứng đắc, nhưng chưa dám nói đó là cảnh giới cao nhất, mặc dù như vậy cũng đã là đủ để hiểu 1 người, cái sâu thẳm của người đó

Rất hay. Nói theo khoa học thì cảnh giới này do giác quan thứ 6 của người đó rất phát triển.

Hợp chốn thiền môn thanh tịnh .