Cao nhân nào thử luận lá số này đi!

đây là một lá số lạ,tốt xấu đều có,không biết có phải kỳ cách hay không vậy !
http://www.*******.com/home/public/imag ... 142539.png" target="_blank

sao cậu thích kì cách thế nhỉ
Mệnh liêm tham có ấn tướng, bên ngoài di có phục binh, vòng thái tuế hổ-tang-phù cách này cầm quyền cũng dc đấy nhỉ
Cơ mà chưa đủ thành kì cách :p

tại sao vậy,đưa ra lý do đi
theo e đây là kỳ cách đó a à
a chưa nhìn kỹ rồi,nhìn lại đi rùi nói nhé

LÁ SỐ: CHÚA MINH NGUYỄN PHÚC CHU

1675-1725. Sinh ngày 18 tháng 5 Ất Mão giờ Mùi.

Ngày sinh sưu tầm từ Lịch triêù tạp kỷ, quyển 2 trang 124.

Vắn tắt tiểu sử của Chúa.

Ngài là vị Chúa thứ 6 triều Nguyễn. Con trưởng của Chúa Nguyễn Phúc Trăn. Triều Nguyễn có 9 Chúa và 13 Vua.

Nối nghiệp Chúa vào năm 17 tuổi Tân Mùi.

Năm Quí Dậu 1693 18 tuổi chiếm đất Chiêm Thành năm sau đổi thành trấn Thuận Thành và đặt ra phủ Bình Thuận.

Năm 23 tuổi, Mậu Dần 1698. Chia đất Đông Phố tức Nam Phần ngày nay làm dinh, huyện. (Đến đời Minh Mạng cải cách hành chính lại đổi dinh thành tỉnh như ngày nay)

Năm 24 tuổi Kỷ Mão 1699 đánh Chân Lạp và hàng năm nước này phải triều cống.

Năm 29 tuổi Nhâm Ngọ 1702 cho người sang Tàu cầu phong, không được, bèn tự xưng Quốc Chúa,

Năm Kỷ Sửu 36t 1709 đúc ấn “Đại Việt Quốc. Nguyễn Chúa Vĩnh Trấn chi bảo”. Về sau ấn này trở thành quốc bảo để truyền ngôi.

Năm Canh Dần 37 tuổi 1710 đúc chuông Thiên mụ nặng 2 tấn.

Năm 51 tuổi, Ất Tỵ 1725 Ngài mất

Trích và biên soạn lại theo Nguyễn Phước Tộc thế phả.

Trong 34 năm trị vì ngài thực hiện nhiều việc quan trọng

Việc nội trị, giáo dục và thi cử được phát triển có qui mô.

Binh lực hùng mạnh các nước lân bang nễ sợ.

Dân chúng ấm no hạnh phúc.

Ngài thông suốt kinh sử giỏi thi văn. Bút tích của ngài còn lưu truyền nhiều nơi trên đất Thần kinh. Trong đời ngài có 2 việc thường được nhắc là dẹp cướp ở truông nhà Hồ, trị sóng thần tại phá Tam Giang. Hồi đó dân gian lưu truyền câu:

Đường vô xứ Huế quanh co/ Non xanh nước biếc như tranh họa đồ/ Yêu em anh chẳng dám vô/ Sợ truông nhà Hồ, sợ phá Tam Giang. Về sau lại bổ sung tiếp.

Phá Tam Giang ngày nay đã cạn. Truông nhà Hồ Nội Tán cấm nghiêm. Bạn có thể xem thêm cho biết theo link sau: Chúa Nguyễn_Phúc_Chu nhưng tại đây có 2 chi tiết sai (ở bản rút ngắn ghi lộn năm trị vì là năm sinh, số lượng con cái sai, chính xác là: Ngài có 1 Hậu và 4 Phi.

Có 38 Hoàng nam và 4 Hoàng nữ).

Phân tích vài chi tiết thú vị của lá số:

Đây lá số của một vị Chúa với cách Liêm Tham thường bị coi là xấu, nhưng xấu làm sao được khi có những Bàng tinh đắc cách, trong đó đáng kể là KHOA tinh phù hợp với nhóm SÁT PHÁ THAM còn hưởng LỘC TỒN tưởng nhớ, PHƯỢNG CÁC ngưỡng mộ, Quang Quý vẻ vang, XƯƠNG KHÚC danh dự, Hoa Cái trở thành Cái thế anh hùng. Hay nhất là các bộ Nhị KHÚC văn võ song toàn, KHOA XƯƠNG và THAM XƯƠNG.

Lá số còn được bộ HỎA LINH hội họp như đã từng viết, trong trường hợp này được kể là đủ bộ, đi với LINH sao THAM LANG ưa thích quyền lực hoàn toàn vô hại lại hay.

Cung an Thân hưởng cách mộ trung THAI TỌA đúng cách, gia thêm THIÊN MÃ anh hùng vô đối và tên thụy của ngài là: Hiển Tông, thụy là Anh Mô Hùng Lược Thánh Minh Tuyên Đạt Khoan Từ Nhân Thứ Hiếu Minh hoàng đế. (tên thụy là tên các Vua Nguyễn về sau tôn phong cho ngài)

Anh Mô Hùng Lược y hệt bộ THAI TỌA tại Thân cư Phúc.

Thật hiếm có một trường hợp Liêm Tham Tị Hợi độc đáo như thế này.

Một số cách hay khác để bạn tập nhìn cho quen. Cung Tài hưởng cách KHOA MINH LỘC ám, cung Phụ Mẫu hưởng cách Song Lộc (một hợp chiếu, một nhị hợp).

Đáng tiếc sao TỬ VI của ngài không có bộ Tả Hữu, nếu có tấm thân khỏi vất vả vì chiến chinh. Đã thế lại còn bị ngộ TRIỆT, dấu hiệu của từ bỏ nhiệm sở về sau đại hạn đến đấy thì mất.

Cách xấu là cung Phụ Mẫu có cách KHÔNG KIẾP Thương Sứ họa trùng phùng. Cái họa rõ nhất là mất cha còn còn quá trẻ, việc nước đang ngổn ngang nhưng không thể tiến lên phương bắc Dẹp Trinh Phù Lê đành quay xuống phương nam mở mang bờ cõi là hành động sáng suốt.

Cách THAM XƯƠNG:

Cách Tham Xương là cách có tham vọng quyết tâm làm cái gì đó là cho bằng được chứ không phải như các sách giải thích “tan xương nát thịt” phấn cốt toái thi là một thành ngữ, mô tả sự quyết tâm. Cho nên câu phú: Tham Xương cư MỆNH phấn cốt toái thi thay vì dịch là người có quyết tâm cao lại dịch là bị tan xương nát thây theo nghĩa đen của nó. Một ngôi sao tham vọng gặp một ngôi sao Văn chương nát thịt tan thây nghĩ cũng chuyện lạ. Chẳng qua là người có tham vọng để lại di vật cho đời có tính Văn hóa. Cái mà Chúa để cho đời là ‘ chuông Linh Mụ’ là ‘Đại Việt Quốc Ấn’... là địa danh Bình Thuận tồn tại đến ngày nay mong sao Bình Yên và Thuận Hòa. Với quyết tâm đó dù Trung Quốc (thời kỳ ấy là Khang Hy) không thừa nhận vẫn quyết tâm làm.

Ví dụ: hạn Tham Xương thi sỹ Hàn Mặc Tử cứ thơ thẩn mà làm, đây là dạng công trình văn hóa để lại cho đời sau, như làm bồn hoa, non bộ, tạo bức đại tự gởi gắm vào đó mấy chữ Trung, Hiếu... gì đó để kỷ niệm với đời, tùy thuộc vào tài năng, túi tiền mỗi người. Người ta thường nói: Tui quyết tâm làm bằng được dù có thịt nát xương tan, để nói lên quyết tâm của họ. Cũng có thể có người bị thịt nát xương tan. Như quyết tâm viết blog... khêu dâm.

Điều đáng buồn, Chúa là người có công dựng nước, mở nước đúng nghĩa nhất không thể chối cãi nhưng thử tìm có công trình văn hóa, hay tên con đường nào đặt tên Chúa Minh.

Nối nghiệp Chúa vào năm 17 tuổi Tân Mùi.

Như người viết thường hay nói. Cách TỬ TƯỚNG là cách nối nghiệp (nối là Tướng, nghiệp là TỬ VI. Các cách khác cũng tạm kể là bộ Tướng Binh) bản MỆNH của ngài có bộ TỬ VI TƯỚNG QUÂN, Thân có bộ TỬ TƯỚNG. Để các bạn khỏi thắc mắc các bộ TỬ PHỦ, VŨ TƯỚNG, LIÊM TƯỚNG... trong đó có bộ TỬ TƯỚNG bên trong. Chúa còn có cách “BẠCH HỔ khiếu TƯỚNG QUÂN Đào Tiềm kiêm ấn” là những cách lợi cho nối nghiệp.

Năm Tân Mùi tiểu hạn của Ngài tại Tị có Lưu TƯỚNG QUÂN đắc TRIỆT hưởng cách xuất đầu lộ diện. Dùng chữ đắc vì ngài ăn vào sao THAM LANG nhiều hơn các ngôi sao khác, THAM LANG lại ưa các sao TUẦN TRIỆT mới hay. Khi luận những người có 2 chính tinh tại MỆNH ta phải vận dụng ngũ hành để xem phù hợp với sao nào, nương vào đấy để luận. Nếu bất hợp thì lấy các sao Quan Tài để luận. Ta cần nắm chắc tình cảm, tính khí của MỆNH vì đó là chủ trương đường lối của họ.

Nhiều dấu hiệu cho thấy ngài mất phụ vương khá sớm như Thân và Phụ bị Tuần Vong, Phụ Mẫu cung ngộ Tam Không. Đại hạn mất cha thì lưu Tuần Vong lưu tại đại hạn để rồi phải nói vong mất cái gì đó. Có chi tiết các bạn không thể biết. Để đoán về người cha bạn phải nhìn thấy bộ THÁI DƯƠNG có LƯƠNG, để đoán về mẹ THÁI ÂM có LƯƠNG. Nếu không có THIÊN LƯƠNG thì cũng là nam hay nữ vai vế ngang bằng mà thôi. Vì THIÊN LƯƠNG chủ cái gì đó cao nhất, người đàn ông vai vế cao nhất đối với ta là ông nội, cha, hoặc nhạc phụ. Năm Tân Mùi vị trí sao THÁI DƯƠNG bị TRIỆT và gia CÔ QUẢ. Nhìn đại hạn ta thấy hạn Âm Dương ngộ quá nhiều hung sát tinh và những hung sát tinh ấy ứng với cái nạn của ngài đứng ra gánh vác trách nhiệm quá sớm. Nhưng chúng ta không ngờ những người quá trẻ như vậy, vẫn nhận thức đầy đủ làm được những chuyện kỳ diệu, nhờ một số cách hay lợi cho Binh nghiệp như Nhị Khúc, Thai Tọa đắc Mã. Vấn đề chiến lược, chiến thuật là cái dạng, dù có học mấy cũng không thể giỏi, thuộc tiềm năng của con người (như Đại Tướng Giáp ông có học quân sự đâu).Năm 51 tuổi, Ất Ti 1725 ngài mất.

Năm Ất Tị đại hạn tại TỬ PHÁ ngộ TRIỆT lại thêm lưu TRIỆT, mặc dù là người hợp TRIỆT nhưng TỬ VI lại sợ TRIỆT (vì đại hạn là hoàn cảnh) lại TRIỆT BỆNH PHÙ tức ở đây có bộ Lưỡng TRIỆT BỆNH PHÙ. Tiểu hạn Ất Ti ngộ cách VŨ SÁT có LỘC TỒN lại gặp năm Lưu LỘC TỒN. Thất lộc cách, đến tồn mà không tại. Đại hạn mất của Chúa rất chuẩn. Đại hạn ngộ TỬ VI rất sợ các năm có lưu TRIỆT (trong đại hạn thế nào cũng có 2 năm, như trường hợp của Chúa là năm Ất và Canh nếu bạn rành cách an sao bằng tay thì dễ phải không?). Đó là cái xấu của đại hạn. Cái xấu của tiểu hạn là hạn ngộ THẤT LỘC lại trúng phải năm có lưu LỘC, cho nên các năm Tị của ngài, chỉ đáng sợ năm Ất Tị mà thôi, lại trùng hợp vào đại hạn TỬ VI Triệt Phù lại có lưu Triệt Phù. Chúa lại lâm vào tình thế cả 2 hạn đều rất độc.

Năm mất của Chúa rất bài bản để đoán hạn chết.

Lá số của Chúa Minh cho ta nhiều bài học hay, rút ra từ thực tế. Ngôi sao THAM LANG khi tốt là Tham Vọng tốt đẹp, đi với VĂN XƯƠNG biến ước mơ thành hiện thực và một người có Thân cư THAI TỌA tại mộ cung có THIÊN MÃ anh hùng vô đối, đâu có phải chỉ là câu nói suông.

asahar đã viết: 22:54, 18/03/13 LÁ SỐ: CHÚA MINH NGUYỄN PHÚC CHU

1675-1725. Sinh ngày 18 tháng 5 Ất Mão giờ Mùi.

Không biết đúng ngày giờ sinh không,dù sao cũng tham khảo.